淺談六朝時(shí)期工藝美術(shù)

陳喻

摘要：六朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，無(wú)盡的戰(zhàn)亂和分裂讓人們四處遷徙，承受了無(wú)盡的苦難。從社會(huì)穩(wěn)定的角度上來(lái)說(shuō)，六朝時(shí)期是一個(gè)非?；靵y的時(shí)期，對(duì)于各民族人民的生存及社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)非常不利。但正是因?yàn)檫@種混亂，各民族的人們四處遷徙，相互接觸的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越多，各民族間的交流使得手工技藝得到了更好的發(fā)展。由于北方戰(zhàn)亂頻繁的因素，大量的工業(yè)技術(shù)力量和手工業(yè)工人離開(kāi)北方，往南方轉(zhuǎn)移，從而促進(jìn)了南方的發(fā)展，工業(yè)美術(shù)生產(chǎn)的重心也隨著人們從北方轉(zhuǎn)向南方。

關(guān)鍵詞：六朝時(shí)期;工藝美術(shù)

1.六朝時(shí)期的陶瓷工藝

從發(fā)現(xiàn)的文物中可以看出，六朝時(shí)期的工藝美術(shù)將漢代的瓷器很好的繼承下來(lái)。商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅工藝和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代興起的漆器工藝都受到高成本及低實(shí)用性等各種因素所被時(shí)代遺棄，其工藝也隨之逐漸衰落。瓷器在低成本的同時(shí)擁有青銅漆器堅(jiān)固、耐用的特點(diǎn)，其材質(zhì)細(xì)膩光滑，呈半透明狀，與玉石有十分相似的色澤，瓷器盛食不變味，不懼酸堿及易清洗等特點(diǎn)深受人們的喜愛(ài)，無(wú)論從價(jià)值或外觀，都很符合當(dāng)時(shí)人們的需求。

1.1青瓷

根據(jù)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的窯址可以推測(cè)出，六朝的青瓷主要產(chǎn)地以浙江地區(qū)為中心。但隨著更多的文物遺址被發(fā)現(xiàn)，北方的青瓷在不斷增加，從瓷器的造型、胎質(zhì)及釉色等各種特點(diǎn)來(lái)看，北方的青瓷和南方的青瓷有著很大的區(qū)別。南方的青瓷大多秀麗、輕巧、釉色青翠。北方的青瓷大多渾樸、厚重、釉色青中泛黃。隨著瓷器的發(fā)展，六朝時(shí)期青瓷的種類非常豐富，造型各有不同。文物中主要品種有盤(pán)口壺、雞頭壺、蓮花尊、扁壺、瓷罐、瓷燈、虎子、魂瓶等，其中魂瓶是作為一種帶有宗教性質(zhì)的明器。六朝的手工藝人將瓷器作為實(shí)用品也強(qiáng)調(diào)其裝飾性，由此可以看出六朝時(shí)期手工藝人的塑造工藝高超。青瓷造型多樣，裝飾方法也十分豐富，有壓印、刻花、堆貼、雕鏤、釉彩、塑飾等。六朝早期用的最多的裝飾方法是堆貼和印花，發(fā)展到后期發(fā)現(xiàn)的裝飾方法出現(xiàn)了褐彩及刻劃花紋。青瓷的花紋有繼承漢代傳統(tǒng)裝飾的鋪首紋，也有連珠紋、網(wǎng)紋、菱格紋等。最具時(shí)代特色的裝飾花紋是蓮花紋和忍冬紋。東晉北魏后十分流行用蓮花作裝飾，因?yàn)樗头鸾痰淖诮桃饬x相結(jié)合，十分受大眾的喜愛(ài)。忍冬紋則較為清瘦和程式化，一般是一個(gè)葉片相對(duì)排列或者三個(gè)葉片。從商周到六朝的裝飾圖案以動(dòng)物紋為中心的時(shí)代進(jìn)入了尾聲，以植物紋為中心的階段即將到來(lái)，這種變化反映了人們逐漸擺脫了神化思想及宗教意義的束縛，轉(zhuǎn)為欣賞植物，思想上得到了解放。

1.2黑瓷

六朝時(shí)的黑瓷并非十分常見(jiàn)，但其重要意義在于豐富瓷釉的色彩，為人們發(fā)現(xiàn)更多釉彩做了一個(gè)很重要的鋪墊，比如后來(lái)的烏金釉和鐵銹花釉等。

1.3畫(huà)像磚

六朝的畫(huà)像磚比漢代更有生活情趣，同時(shí)也有佛教的宗教色彩在其中。相比漢代畫(huà)像磚的一磚一畫(huà)，六朝的畫(huà)像磚注重整體性和主題性，采用幾十塊或幾百塊磚組成的大型磚印壁畫(huà)，并且采用更多的飄舉流暢的線條來(lái)表現(xiàn)各種形象，在題材內(nèi)容上比漢朝更具生活氣息，出了車(chē)馬出行，四神仙人等還有圣賢高士。與此同時(shí)山石樹(shù)木、蓮花卷草的題材逐漸替代了動(dòng)物紋的出現(xiàn)。

2.六朝時(shí)期的織染工藝

六朝時(shí)期的絲織繼承了以往朝代的傳統(tǒng)，同時(shí)手工藝人們將其進(jìn)行了改良。漢代的絲織紋樣多為云氣紋，特點(diǎn)是高低起伏不規(guī)則變化，手工藝人們將其改變成了有規(guī)則的波狀骨架，相比以往的紋樣更加樣式化。

3.六朝時(shí)期的金屬工藝

根據(jù)現(xiàn)今出土的六朝時(shí)期的青銅器來(lái)說(shuō)，六朝金屬工藝處于一個(gè)衰落的時(shí)期，日用的銅器出土極少，而且出土的銅器大多都是繼承漢代傳統(tǒng)的樣式，變化不大。從出土的文物猜測(cè)，銅器的衰落有可能是由于瓷器發(fā)展，在日常用品的制作中，瓷器已經(jīng)徹底取代了銅器的存在。根據(jù)歷史來(lái)看銅器的衰落也有可能是因?yàn)榉鸾痰呐d起，大量的佛像需要鑄造，銅產(chǎn)量并不富裕，鑄造佛像剩余的銅僅被用于制作漢代傳承下來(lái)的一些銅洗、銅熨斗、銅爐等。銅鏡在六朝早期時(shí)的制作相對(duì)來(lái)說(shuō)較為草略，直到六朝晚期才變得制作精美，其裝飾紋多為龍虎紋、獸型生肖紋及翔鶴飛鴻紋等。晚期的銅鏡制作多用浮雕的手法，立體效果十分顯著。其中伍子胥畫(huà)像鏡是六朝銅鏡十分具有特色的重要作品，銅鏡上表現(xiàn)的題材反映出人們對(duì)他的追念，也反映出封建倫理的思想。六朝時(shí)期出土的金銀器相對(duì)較多，制作也十分精美。當(dāng)時(shí)流行金銀為飾的風(fēng)俗，在六朝時(shí)期的墓葬出土的金銀器中，制作精美的飾品占多數(shù)，如金釵、金鐲、金戒指等。

4.六朝時(shí)期的漆器工藝

由于瓷器的發(fā)展速度很快，六朝的漆器受到了巨大的影響出土極少。漆器的產(chǎn)量及規(guī)模已完全不如漢代那般。生活用品大量被瓷器所代替，漆器的生產(chǎn)變?yōu)闃O少數(shù)，但是在制作的技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，漆器仍然是在向前發(fā)展的。其中，夾纻造像、綠沉漆和班漆等幾種制作技術(shù)較為突出。夾纻造像多用于宗教，夾纻工藝塑造的佛像比銅佛像輕便很多，便于安裝在車(chē)上游行。班漆則是六朝時(shí)期的創(chuàng)造，用多種顏色漆交混產(chǎn)生斑紋的漆器或單色漆顯出深淺不一的斑紋。但這種技術(shù)僅存在與文獻(xiàn)中，尚無(wú)文物出土。綠沉漆則是色漆的新發(fā)展。

5.六朝時(shí)期的石雕工藝

六朝前的石雕多為平面的影繪式，而六朝的石雕除浮雕外，用了許多的立體圓雕。該時(shí)期的石雕多被用于宗教美術(shù)，石窟雕刻的石佛為最明顯的石雕體現(xiàn)。其中山西大同云嵐，河南龍門(mén)，南京燕棲山河北響唐山等地都是六朝時(shí)期著名的杰作，數(shù)量多，規(guī)模大，是六朝時(shí)期工匠們的藝術(shù)結(jié)晶，也是雕刻史重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

六朝時(shí)期對(duì)于我國(guó)的工藝美術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)承上啟下的時(shí)期，承接兩漢，下啟隋唐，可以說(shuō)是一個(gè)十分重要的過(guò)渡時(shí)期。六朝時(shí)期的動(dòng)蕩使佛教得到了一個(gè)很好的發(fā)展，成為了人們精神的寄托，佛教的發(fā)展也體現(xiàn)在工藝美術(shù)上，大量銅器、石雕、織繡等均為宗教題材。佛教的蓮花及忍冬也成為了裝飾紋樣中不可缺少的部分。由于北方大量的戰(zhàn)亂，人們往南方遷徙，在遷徙的過(guò)程中遺失了部分的傳承，但與不同民族的文化交融使手工藝人有了許多新的想法，手工藝人們打破了過(guò)去的傳統(tǒng)裝飾，將重心從神獸云氣等傳統(tǒng)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到山石樹(shù)木等。相對(duì)北方的動(dòng)亂，南方更為安定，持續(xù)發(fā)展的條件更充足，全國(guó)開(kāi)始以南方為中心發(fā)展，改變了南貧北富的情況。各種條件使六朝成為一個(gè)重要的時(shí)期，為唐朝的發(fā)展奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。