婚慶家紡中吉祥圖案的應(yīng)用

摘要：目的 旨在分析現(xiàn)有的市場(chǎng)婚慶家紡的吉祥圖案，總結(jié)歸納出常用的吉祥圖案和加深現(xiàn)代新婚族對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的理解，以及探究吉祥圖案在婚慶家紡的應(yīng)用。方法 以婚慶家紡為研究對(duì)象，分析傳統(tǒng)的吉祥圖案的特點(diǎn)，研究當(dāng)代婚慶家紡的發(fā)展現(xiàn)狀，以一個(gè)典型婚慶床品案列進(jìn)行重點(diǎn)分析，總結(jié)歸納出吉祥圖案在婚慶家紡中普遍采用的形式以及這些圖案，對(duì)于婚慶家紡發(fā)展所起到的重要的作用。結(jié)果 得出吉祥圖案在婚慶家紡中的應(yīng)用及設(shè)計(jì)特點(diǎn)。結(jié)論 研究吉祥圖案的規(guī)律可以更好的適應(yīng)消費(fèi)者不斷變化的審美觀，促進(jìn)中國(guó)婚慶床品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：婚慶;家紡;吉祥圖案

Abstract：Objective The purpose is to analyze the auspicious patterns of wedding home textiles in the existing market，summarize the commonly used auspicious patterns and deepen the understanding of traditional auspicious patterns of modern newlyweds.

Method Taking wedding home textiles as the research object，this paper analyses the characteristics of traditional auspicious patterns，studies the development status of contemporary wedding home textiles，and focuses on the analysis of three typical wedding bed products，sums up the importance of auspicious patterns in the design of modern wedding home textiles and the future development situation.

Result The application design characteristics of auspicious patterns in wedding home textiles are obtained.

Conclusion Research rules can better satisfy consumers'changing aesthetic concepts and improve the existing pattern design of wedding home textiles.

Key words：Wedding ?Home Textiles ?Auspicious Patterns

引言：

婚禮是一種特殊禮儀，并且是全世界所共有的一種儀式，歷史悠久。在中國(guó)自古以來都是“以禮立人，以婚載禮”，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)關(guān)于婚禮的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式都在逐步發(fā)展，形成了具有特色的婚慶文化形式。[1]吉祥圖案有著特殊的意義，滲透在人們生活的方方面面。[2]

在中國(guó)，因?yàn)橛泻芏嗌贁?shù)民族，每個(gè)民族都發(fā)展了具有本民族特色的吉祥圖案。和漢族的吉祥圖案一樣，人們往往會(huì)賦予吉祥圖案特殊的意義。這一點(diǎn)大家的目的是一樣的，所以在婚禮，這個(gè)重要的儀式上，會(huì)出現(xiàn)大量印有吉祥圖案的服飾或是家紡產(chǎn)品。這是親人們對(duì)新人給予的祝福，希望他們幸福美滿。如今，現(xiàn)代的年輕人都喜歡追求個(gè)性、時(shí)尚和新穎，不再像古人有繁多的禮節(jié)。但新婚族也會(huì)聽從父母長(zhǎng)輩的建議，購(gòu)買傳統(tǒng)的家紡，紅色的床品會(huì)得到消費(fèi)者的青睞，但是在樣式的選擇上，就變得千差萬別。新婚族會(huì)根據(jù)自己的喜歡的圖案去挑選床品，而這些圖案往往都代表著一種特殊的含義。[3]因此，現(xiàn)代家紡市場(chǎng)，也根據(jù)消費(fèi)者需求的改變，不斷的提高婚慶家紡的設(shè)計(jì)水平，在傳統(tǒng)的制作流程上，加入了現(xiàn)代紡織制作工藝。在生產(chǎn)速度上，工業(yè)化大生產(chǎn)，使生產(chǎn)速度比以前快了幾百倍。滿足了消費(fèi)者大量的需求。在家紡樣式設(shè)計(jì)上，把傳統(tǒng)的吉祥圖案和民間的一些傳統(tǒng)的技藝結(jié)合起來，比如剪紙，刺繡，編織等。[4]

一、當(dāng)代婚慶家紡發(fā)展的現(xiàn)狀

在許多的家紡需求中，婚慶需求是最多的。在線下市場(chǎng)，婚慶每年都會(huì)有大量的銷量，如今每年消費(fèi)總額在400億左右。如圖1所示，2017年消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買婚慶床品價(jià)格帶占比，從圖中可以看出購(gòu)買床品價(jià)格在1000-4000元的消費(fèi)者最多，這個(gè)價(jià)位比較親民，可以滿足大部分人的需求。[4]婚禮上的消費(fèi)在不斷提高，有關(guān)婚慶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很快，同時(shí)也促進(jìn)了婚慶家紡產(chǎn)業(yè)的繁榮。隨著不同階層的文化層次的提高，消費(fèi)者往往不再滿足于家紡的實(shí)用性能，他們還更加注重家紡所賦予的特殊意義，與自己的家居風(fēng)格保持協(xié)調(diào)一致，提升生活品質(zhì)。

二、吉祥圖案在現(xiàn)代婚慶家紡設(shè)計(jì)中的重要性及意義

市場(chǎng)上有很多婚慶家紡產(chǎn)品中都能見到吉祥圖案的身影，原因是，它們能很好的烘托環(huán)境，創(chuàng)造一種喜慶的氛圍，給人們帶來一種精神與視覺享受。體現(xiàn)出一種別致的情趣。吉祥圖案的種類很多，有關(guān)于動(dòng)物的，有關(guān)于植物的，還有關(guān)于建筑的。

吉祥圖案藝術(shù)源于傳統(tǒng)文化，又與人們的生活息息相關(guān)。隨著世界文化交流越來越頻繁，中國(guó)的傳統(tǒng)的吉祥圖案已成為一種設(shè)計(jì)語言，像世界其他國(guó)家講述中國(guó)的文明。國(guó)家現(xiàn)在大力提倡保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)吉祥圖案的發(fā)展提供了有利條件。隨著消費(fèi)者的審美水平提高，對(duì)家紡的要求也越來越多。

三、新婚族對(duì)婚慶家紡的使用需求分析

研究消費(fèi)者心理可以幫助我們更好的了解消費(fèi)者需求，進(jìn)而設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者滿意的家紡產(chǎn)品?，F(xiàn)代新婚族對(duì)婚慶家紡的選擇，會(huì)有一部分聽取長(zhǎng)輩的建議，購(gòu)買一些帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的家紡產(chǎn)品，還有一部分會(huì)根據(jù)自己的喜好，選擇符合自己審美，同時(shí)又適合婚禮儀式感的床品。大致是從兩個(gè)方面考慮，一方面是款式，一方面是材質(zhì)。實(shí)用性和觀賞性是消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。通過研究新婚族，我們總結(jié)出以下三點(diǎn)：

（一）紅色婚慶床品是主流

喜慶的紅色，往往是消費(fèi)者的第一選擇。所以，絕大多數(shù)的新婚族會(huì)選擇中國(guó)紅的婚慶家紡。那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)婚慶家紡時(shí)，往往是以紅色作為底色，在此基礎(chǔ)上，加入吉祥圖案和一些藝術(shù)表現(xiàn)技法。但是在平時(shí)，都會(huì)選一些清新的花卉或是條紋格的，這樣就顯得家里比較溫馨。

（二）吉祥圖案作為家紡的首選圖案

通過文章前面的消費(fèi)者心理分析得出，現(xiàn)代新婚族，是以情感因素作為主導(dǎo)的。具有民族特色的吉祥圖案讓人們著迷;為了烘托婚禮的喜慶氛圍，同時(shí)又有一定美好的寓意，吉祥圖案無疑是最佳的選擇。所以，在準(zhǔn)備婚禮的家紡產(chǎn)品時(shí)，人們都會(huì)選擇帶有吉祥圖案的。

（三）產(chǎn)品面料大多是以純棉、鍛面和仿絲等中端材質(zhì)為主

在2018年，家紡的各大品牌對(duì)家紡中的床品的定位更加的理性合理。由于婚慶產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體是年輕人，消費(fèi)能力有限，如果價(jià)格過高且實(shí)用性不強(qiáng)，消費(fèi)者就不會(huì)喜歡。所以昂貴的材質(zhì)，比如天絲還有一些高端的材質(zhì)，在市場(chǎng)上所占份額就比較小。

四、現(xiàn)代婚慶家紡吉祥圖案設(shè)計(jì)種類及趨勢(shì)

（一）現(xiàn)代婚慶家紡吉祥圖案設(shè)計(jì)種類：

通過市場(chǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)婚慶家紡中吉祥圖案的種類有很多，主要是花卉和動(dòng)物。下面對(duì)于出現(xiàn)頻率較高的圖案在表中進(jìn)行了歸納。如表1所示

從表中我們可以看出，吉祥圖案在家紡產(chǎn)品的應(yīng)用上，往往不是單獨(dú)存在的，一般都是由幾個(gè)吉祥圖案組合在一起，有的是植物和植物搭配在一起，有的是植物和動(dòng)物搭配在一起，和諧的呈現(xiàn)在家紡產(chǎn)品上。它們的共同點(diǎn)是，往往組合在一起就是一個(gè)代表美好祝福的成語。

下面我們來通過一個(gè)案例的吉祥圖案在床品設(shè)計(jì)上的使用，總結(jié)歸納出婚慶家紡吉祥圖案的種類：

1.魚躍龍門

在優(yōu)美的中華文化里，魚有如“余”“玉”的美好寓意，象征富貴與幸福。栩栩如生，形象生動(dòng)的各種魚紋，倒影在閑適熱愛自由與天然生活的心境里。本款產(chǎn)品以魚紋為主題攜詩(shī)意的浪漫情懷而來，讓平凡蕩起漣漪。關(guān)于魚，有個(gè)神話故事，大禹曾在龍門，把群魚變成龍。所以魚化成龍的傳說，就流傳千古。寓意對(duì)新人未來的美好祝福。錦鯉本來是一種觀賞魚，在中國(guó)的園林里和觀賞池里，可以見到它們的身影。后來演變成了，一種有著特殊意義的吉祥圖案。原本特指花色漂亮的幾種鯉魚。品質(zhì)上等鯉魚的價(jià)格昂貴，供達(dá)官貴人觀賞，這樣，人們就認(rèn)為錦鯉也是代表富有的意思。

2018年，支付寶官方微博推出了幸運(yùn)抽獎(jiǎng)，這是從轉(zhuǎn)發(fā)彩票微博的人那里抽取的?！板\鯉”立馬走紅，在互聯(lián)網(wǎng)上，有一系列的錦鯉圖像，其中包括“錦鯉祈禱”“錦鯉佳運(yùn)”?！板\鯉”于是成為“好運(yùn)”的象征?！板\鯉”的流行及其意義的概括意味著人們對(duì)美好生活的渴望，這款錦鯉采用精致的刺繡線，表達(dá)魚和牡丹的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出中國(guó)結(jié)的風(fēng)格，這是男性和女性的隱喻。整體采用中國(guó)紅喜慶色調(diào)，主視覺運(yùn)用一對(duì)錦鯉匯聚八方祝福，丹頂錦鯉寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭、愛情興旺、財(cái)運(yùn)滾滾、事業(yè)興旺。繡糖果紋樣寓意新婚夫妻恩愛甜蜜，銅錢紋樣寓意幸運(yùn)之有余錢。南瓜代表多子的意思，代表親人們對(duì)新人的多子多孫的期盼和祝福。被套上的海水紋樣，代表了聚財(cái)生財(cái)，寓意婚后生活財(cái)源廣進(jìn)、如魚得水，寓意新人婚后事業(yè)將步步高升。景泰藍(lán)扣子的金色長(zhǎng)流蘇，代表著長(zhǎng)長(zhǎng)久久，平平安安。如圖2所示。

通過這個(gè)婚慶床品的案例，我們可以大致知道，現(xiàn)代婚慶家紡中使用吉祥圖案的情況。這些圖案可以歸類為動(dòng)物的一類中。另外，吉祥圖案上除了動(dòng)物的圖案，還有一些相呼應(yīng)的植物或是其他的圖案。圖中錦鯉用海水呼應(yīng)，吉祥圖案的種類多樣，但它們往往不是孤立存在的，往往與其他種類的圖案相輔相成。

（二）現(xiàn)代婚慶家紡吉祥圖案的發(fā)展趨勢(shì)：

通過對(duì)吉祥圖案的分析，我們可以知道，婚慶家紡中大量使用吉祥圖案，是因?yàn)榧閳D案本身所具有寓意所造成的。歐式花紋也具有很好的觀賞性，為什么在中國(guó)婚慶家紡的市場(chǎng)不大，這是因?yàn)榧閳D案對(duì)于中國(guó)人有著特殊的意義，所以吉祥圖案在未來婚慶家紡中的應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)有以下三點(diǎn)。

1、家紡設(shè)計(jì)中吉祥圖案運(yùn)用的主題多變

床品設(shè)計(jì)中運(yùn)用的吉祥主題不再是固定的幾種，像"龍翔鳳舞"、結(jié)婚對(duì)象"、"最美姻緣"等，而是加入多來越多的設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，產(chǎn)品種類變多。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，不再停留在紋樣外形上，對(duì)于紋樣內(nèi)在的含義理解的更加透徹，把紋樣所代表的含義與婚禮中對(duì)新人的美好祝福結(jié)合在了一起。

2、婚慶床品中吉祥圖案的運(yùn)用具有針對(duì)性

吉祥圖案雖然可以用在各個(gè)年齡階段，但是對(duì)于在婚慶上的運(yùn)用，主要針對(duì)的是青年人群，那么我們就需要在了解青年人的消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上去設(shè)計(jì)婚慶家紡。

3、吉祥圖案在應(yīng)用上有創(chuàng)新性

在設(shè)計(jì)家紡產(chǎn)品時(shí)，不能把吉祥圖案直接照抄過來使用，我們作為設(shè)計(jì)師，要有自己的創(chuàng)意，有自己的領(lǐng)悟。同樣一種吉祥圖案，可以變化成多種形式呈現(xiàn)，可以組合成多種多樣的圖案。如果不加創(chuàng)新，那么必定不能適應(yīng)消費(fèi)者的需求。

五、結(jié)論

作為中國(guó)的設(shè)計(jì)師，我們既要了解我們文化，傳承文化，同時(shí)也要注意在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，探索與當(dāng)代人審美的一個(gè)契合，使其更具時(shí)代特征，是中國(guó)吉祥圖案在未來現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的關(guān)鍵的地方。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]王旭娟.現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)[J].紡織科技進(jìn)展，2009 （01）.

[2]和杉，羅鐘宇，暢瀾潤(rùn)，李若輝.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中吉祥寓意的研究[J].藝術(shù)科技，2019，32 （06）：35-36.

[3]陳東曉，王育新.傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代婚慶家紡中的應(yīng)用[J].紡織科技進(jìn)展，2019 （05）：8-10.

[4]龔建培.論紡織品與室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2001 （06）：78-82.

[5]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案探源[J].黃強(qiáng)苓.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）.2003 （09）

[6]王利支著.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[M].沈陽(yáng)市：沈陽(yáng)出版社.2010.

[7]喬繼堂編著.吉祥圖案[M].天津市：天津人民出版社.2011.

作者簡(jiǎn)介：朱琳，女，學(xué)生，學(xué)校：江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。