黃梅戲進(jìn)校園發(fā)揮美育價(jià)值的措施

劉為

【摘 要】黃梅戲作為我國(guó)戲曲藝術(shù)的經(jīng)典代表在美育教育中有著重要的價(jià)值。本文從分析了黃梅戲進(jìn)校園的重要意義，提出了黃梅戲進(jìn)校園發(fā)揮美育價(jià)值的措施，旨在促進(jìn)黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)取得實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲;進(jìn)校園;美育;措施

中圖分類(lèi)號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）28-0177-01

黃梅戲作為我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的代表之一，不僅是古老的戲曲藝術(shù)，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。如今黃梅戲等傳統(tǒng)文化的精髓在年輕人群中越來(lái)越受到排斥，這些優(yōu)秀而古老的傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題越來(lái)越突顯[1]。

校園是我國(guó)實(shí)施文化傳承、保護(hù)以及民族教育的重要場(chǎng)所，也是我國(guó)傳播傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)，讓更多的年輕一代成為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力，不僅是為了讓更多的人感受經(jīng)典、陶冶情操，更是為了培植黃梅戲繼承與發(fā)展的土壤，培養(yǎng)更多黃梅戲表演藝術(shù)人才以及更廣泛的傳統(tǒng)戲曲愛(ài)好者。

一、黃梅戲進(jìn)校園的重要意義

黃梅戲風(fēng)格自然而淳樸，更貼近于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，其藝術(shù)生命力、感染力較強(qiáng)。黃梅戲通過(guò)念白、舞美等藝術(shù)形式表達(dá)人物的情感以及視覺(jué)的美感。它是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的戲曲類(lèi)別，集文化、樂(lè)曲、樂(lè)器、美術(shù)等為一體，通過(guò)表演者聲音、舞蹈等形式共同展現(xiàn)故事情節(jié)，作為中國(guó)最具代表性的戲曲之一，黃梅戲具有雅俗共賞的大眾文化特征，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。繼承和發(fā)揚(yáng)以黃梅戲?yàn)榇淼闹袊?guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和文化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有重大歷史意義。既能培養(yǎng)、培育民眾高尚的民族精神、積極向上的人文素養(yǎng)，又能通過(guò)其在全世界的廣泛傳承傳播展現(xiàn)中華民族文化的燦爛。

二、黃梅戲進(jìn)校園發(fā)揮美育價(jià)值的措施

黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)如何與教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲文化的人的美育價(jià)值是目前各級(jí)教育管理部門(mén)和學(xué)校老師應(yīng)著重思考的問(wèn)題。通過(guò)課題的深入研究，課題組成員對(duì)此達(dá)成了一致性的建議，其主要措施如下：

第一，建立黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)的常態(tài)化機(jī)制。在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要擯棄以演出為目標(biāo)的“做秀”行為，腳踏實(shí)地策劃好黃梅戲進(jìn)校園的活動(dòng)實(shí)施方案，制定完善與教學(xué)計(jì)劃相應(yīng)的每一階段的活動(dòng)計(jì)劃，系統(tǒng)科學(xué)地設(shè)立階段性的目標(biāo)，尤其重要的是必須切實(shí)推進(jìn)每一個(gè)階段活動(dòng)計(jì)劃的開(kāi)展。另一方面，在黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中更要擯棄急功近利的思想，黃梅戲來(lái)源于生活，需要長(zhǎng)期的積累，其教學(xué)活動(dòng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要一點(diǎn)點(diǎn)沉淀、一天天感悟。此外，與其他傳統(tǒng)文化、戲曲的學(xué)習(xí)一樣，黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，在活動(dòng)過(guò)程中需要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，尤其對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)必須要保持較好的心態(tài)、持續(xù)的熱情和激情，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果?？偠灾?，就是需要常態(tài)化的機(jī)制，即：教學(xué)、思維以及藝術(shù)氛圍營(yíng)造的常態(tài)化。

第二，堅(jiān)持“老師走進(jìn)課堂，學(xué)生進(jìn)入劇場(chǎng)”的原則?！袄蠋煛敝傅氖墙厅S梅戲的老藝人、老師傅、傳承人，而不是指在學(xué)校里從事教學(xué)活動(dòng)的人員。這些老師對(duì)黃梅戲戲曲藝術(shù)、歷史文化背景以及如何傳承等專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該成為黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)中“老師”的主要力量，用好用活這支重要的力量，可以使得黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)取得真正的實(shí)效。黃梅戲是一種綜合的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，一臺(tái)完整的黃梅戲是音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、美學(xué)等專(zhuān)業(yè)藝術(shù)的完美結(jié)合，舞臺(tái)的表現(xiàn)更是音效、燈光、道具、服裝以及演職人員演技的結(jié)合[2]。所以，為了更好地開(kāi)展黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)，充分發(fā)揮在美育教育的價(jià)值，必須堅(jiān)持堅(jiān)持“老師走進(jìn)課堂，學(xué)生進(jìn)入劇場(chǎng)”的原則，一方面把專(zhuān)業(yè)藝術(shù)請(qǐng)進(jìn)課堂，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓更多的黃梅戲教學(xué)活動(dòng)走進(jìn)劇場(chǎng)。

第三，做好“普及與提高、學(xué)習(xí)與欣賞合、校內(nèi)外”三方面的相互結(jié)合。黃梅戲進(jìn)校園的初衷是營(yíng)造更好的戲曲文化傳承傳播氛圍，培育更廣泛的黃梅戲愛(ài)好者、普及黃梅戲藝術(shù)的基本常識(shí)，讓更多的人會(huì)看戲、看懂戲，感受黃梅戲所帶來(lái)的美感，從而提升國(guó)民的素質(zhì)。當(dāng)然，通過(guò)開(kāi)展進(jìn)校園活動(dòng)培養(yǎng)更多的黃梅戲藝術(shù)人才也是將傳統(tǒng)戲曲技藝傳播傳承的重要手段。在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，必須圍繞黃梅戲進(jìn)校園的初衷，做好“普及與提高、學(xué)習(xí)與欣賞合、校內(nèi)外”三方面的相互結(jié)合，多開(kāi)展諸如：黃梅戲基本常識(shí)培訓(xùn)、黃梅戲經(jīng)典唱段演藝、黃梅戲視頻資料觀看或欣賞、青少年黃梅戲票友大賽、校團(tuán)（劇團(tuán)、協(xié)會(huì)）“掛鉤”“校際聯(lián)合”等模式，通過(guò)學(xué)生課外活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)、專(zhuān)題講座、示范觀摩等多種形式，有效地推進(jìn)黃梅戲藝術(shù)教學(xué)和欣賞活動(dòng)。

三、總結(jié)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，文化需求日益旺盛的新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中的地位日益受到重視，傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中進(jìn)行傳承已成為近年來(lái)我國(guó)美育教育領(lǐng)域的一個(gè)共同關(guān)注的問(wèn)題。“讓每個(gè)學(xué)生都能夠從欣賞傳統(tǒng)戲曲文化學(xué)會(huì)審美”，對(duì)于樹(shù)立學(xué)生的民族自信心、增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的民族凝聚力以及建立文化自信都是具有非常重要意義的。黃梅戲融入美育教育中來(lái)，這是新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)的必然選擇。黃梅戲進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展，傳承傳播了黃梅戲藝術(shù)，又豐富了校園生活，更是提升其美育價(jià)值的重要手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]張朗.安慶市黃梅戲的傳承與保護(hù)研究[D].華中師范大學(xué)，2014，5.

[2]鄧琪瑛“戲曲進(jìn)課堂”活動(dòng)的綜合考察研究[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊， 2012（3）.