中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與共產(chǎn)國(guó)際（下）

邵雍

[摘 ?要]十月革命前后社會(huì)主義思潮浸潤(rùn)中華大地，成為時(shí)髦，一些政治人物鼓吹社會(huì)主義多出于加以利用的動(dòng)機(jī)。共產(chǎn)國(guó)際來華幫助建黨的維經(jīng)斯基等人在訪賢過程中與黃介民、姚作賓、江亢虎、黃凌霜、姜般若、戴季陶、陳炯明等人多有接觸，并吸收了一大批無政府主義者進(jìn)入革命的隊(duì)伍。陳獨(dú)秀、李大釗在建黨之前與各種社會(huì)主義者一度也有過接觸與合作。由于假社會(huì)主義者否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的理論與列寧的建黨原則，口是心非，心懷叵測(cè)，很快分道揚(yáng)鑣。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的中國(guó)共產(chǎn)主義者最終力克群雄，成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主流，這其中既有共產(chǎn)國(guó)際工作人員的功勞，更有以陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的功勞。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)國(guó)際;維經(jīng)斯基;中國(guó)共產(chǎn)黨;社會(huì)主義;無政府主義

[中圖分類號(hào)] ?D27/D231 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ?A ? [文章編號(hào)] ?1009-928X（2019）10-0014-05

三、張?zhí)子嵝闼稍谀箍婆c共產(chǎn)國(guó)際的互動(dòng)

1921年春張?zhí)椎竭_(dá)伊爾庫茨克。共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處①中國(guó)支部成立后，張?zhí)兹沃Р繒洝Ｋ岢隽酥袊?guó)支部的主要任務(wù)：

（1）茲建立（設(shè)在伊爾庫茨克的）遠(yuǎn)東書記處中國(guó)支部，以關(guān)照解決涉及中共中央和共產(chǎn)國(guó)際關(guān)系的問題，給中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄提供情況，并向中國(guó)共產(chǎn)黨傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的指示。

（2）由兩個(gè)書記負(fù)責(zé)這個(gè)支部：一個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)派出任此工作的代表，另一個(gè)代表由遠(yuǎn)東書記處派出。

（3）按照常例，各個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨都要成為第三國(guó)際屬下的支部，中國(guó)支部也隸屬于共產(chǎn)國(guó)際組織。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處之間的關(guān)系也必須遵循同樣的組織聯(lián)系的原則，即遠(yuǎn)東書記處中國(guó)支部全體成員，應(yīng)由駐遠(yuǎn)東書記處的中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)所屬的各地區(qū)代表組成，這個(gè)支部本身隸屬于遠(yuǎn)東書記處。[1]

同年，在共產(chǎn)國(guó)際三大召開前后，張?zhí)茁?lián)合從中國(guó)本土派來的俞秀松與江亢虎派“共產(chǎn)黨”和姚作賓派“共產(chǎn)黨”進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，揭穿了他們假共產(chǎn)黨的真面目。

江亢虎（1883—1954），江西弋陽人，早年游歷日本與歐洲。1911年7月他在上海組織社會(huì)主義研究會(huì)，11月社會(huì)主義研究會(huì)改組為中國(guó)社會(huì)黨。1912年1月28日該黨舉行第一次聯(lián)合大會(huì)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有黨報(bào)《社會(huì)日?qǐng)?bào)》。3月5日下午2時(shí)20分在云南路事務(wù)所開會(huì)，“會(huì)議目的是討論在上海印刷的社會(huì)主義報(bào)刊《社會(huì)報(bào)》②的出版問題”。[2]

中國(guó)社會(huì)黨出版的《社會(huì)星》《社會(huì)黨月刊》（1912年已經(jīng)出版了第四期）、《新世界》等刊物都曾介紹過馬克思及其學(xué)說?！缎率澜纭酚?912年5月至7月連載了恩格斯的重要著作《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（譯作《理想社會(huì)主義與實(shí)行社會(huì)主義》）的第一、二節(jié)和第三節(jié)的一部分，這是該書在中國(guó)的最早譯文。同年6月2日，《新世界》第二期刊登了朱執(zhí)信譯述、煮塵整理的《社會(huì)主義大家馬兒克（即馬克思）之學(xué)說》，簡(jiǎn)要介紹了馬克思的生平，并指出馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，“不蒂二十世紀(jì)社會(huì)革命之引導(dǎo)線，大同太平新世界之原動(dòng)力”。江亢虎本人聲稱社會(huì)主義為“正大光明之主義”“和平幸福之主義”“世界通行之主義”以及“建設(shè)之主義”等等。然而他所標(biāo)榜的社會(huì)主義“實(shí)是溫情主義”，他“所號(hào)召的社會(huì)黨人，并不是真的社會(huì)主義者，乃是一班不懂社會(huì)主義的人”[3]。1912年11月1日該黨第二次聯(lián)合大會(huì)訂定《中國(guó)社會(huì)黨規(guī)章》，宣布“本黨于不妨害國(guó)家存立范圍內(nèi)主張純粹社會(huì)主義”為宗旨。[4]

盡管江亢虎多次向臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱上書表白，“吾黨之提倡此主義，正所以預(yù)防革命，求免于日后之生靈涂炭耳”[5]，袁世凱還是在1913年7月下令解散中國(guó)社會(huì)黨，8月13日江亢虎聲明遵令解散該黨。

1920年10月，江亢虎到北京，出席了北京馬克思學(xué)說研究會(huì)的歡迎會(huì)。在會(huì)上他只表示要到蘇俄和歐洲各國(guó)去考察一番，再定實(shí)際活動(dòng)的方針;對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展仍寄望于議會(huì)活動(dòng)，對(duì)于社會(huì)主義者急于進(jìn)行職工運(yùn)動(dòng)等問題不感興趣。李大釗在江亢虎離會(huì)后表示：“我們總希望中國(guó)的一切社會(huì)主義者都能在馬克思主義旗幟之下團(tuán)結(jié)起來，現(xiàn)在像江亢虎這樣的人既不感興趣，那末，只有我們這些后起者勇往直前的干下去?！盵6]

1921年5月，江亢虎應(yīng)蘇聯(lián)邀請(qǐng)，以中國(guó)社會(huì)黨名義參加共產(chǎn)國(guó)際三大。

俞秀松、張?zhí)紫蚬伯a(chǎn)國(guó)際提出，江亢虎“并不代表任何一個(gè)中國(guó)政黨。他自稱代表的社會(huì)黨在中國(guó)并不存在。他是中國(guó)反動(dòng)的北京政府總統(tǒng)的私人顧問……如果他以青年代表的身份參加共產(chǎn)國(guó)際，那就肯定會(huì)妨礙共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的工作，破壞他們的聲譽(yù)”，江亢虎“善于利用一切機(jī)會(huì)來達(dá)到自己的目的。他會(huì)利用他是共產(chǎn)國(guó)際承認(rèn)的代表這一事實(shí)，在中國(guó)從事卑鄙的勾當(dāng)，從而損害中國(guó)共產(chǎn)黨”[7]根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨代表的請(qǐng)求，共產(chǎn)國(guó)際取消了江亢虎共產(chǎn)國(guó)際三大正式代表的資格。

共產(chǎn)國(guó)際三大閉幕后，又發(fā)生了姚作賓派“共產(chǎn)黨”到莫斯科政治投機(jī)的事件。姚作賓（1891—1951），四川南充人，曾留學(xué)日本，在東京明治大學(xué)政經(jīng)科學(xué)習(xí)。1919年初夏到上海，參加留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)并參與該團(tuán)《救國(guó)日?qǐng)?bào)》的編輯，后擔(dān)任全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)理事。③1920年1月16日他在《救國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表譯文《包爾舍維克之近情》，20日又在《救國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)文，提倡“努力研究”“極合于正義”的社會(huì)主義。[8]同年5月姚作賓作為全國(guó)學(xué)聯(lián)代表前往蘇俄符拉迪沃斯托克（海參崴），與俄共中央西伯利亞局東方民族處負(fù)責(zé)人“一起討論了蘇俄對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的援助問題、通過創(chuàng)辦報(bào)紙加強(qiáng)我們?cè)谥袊?guó)的影響問題，以及為向往蘇俄的中國(guó)學(xué)生提供幫助問題”[9]。

姚作賓參與的大同黨的前身可追溯到黃介民的中華工業(yè)協(xié)會(huì)。黃介民（1883—1956），江西清江縣（今樟樹市）人，辛亥革命時(shí)期加入同盟會(huì)，響應(yīng)武昌起義。后東渡日本，在東京明治大學(xué)研究政治經(jīng)濟(jì)?；貒?guó)后在上海參加了五四運(yùn)動(dòng)。[10]在五四運(yùn)動(dòng)中，中華工業(yè)協(xié)會(huì)甚為活躍，其事多見報(bào)章。1919年6月23日，中華工業(yè)協(xié)會(huì)就北大文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀被捕一事致電北京，要求釋放陳獨(dú)秀：

北京龔仙舟、吳鏡潭、朱公深、傅公岳棻諸先生均鑒：大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)陳君獨(dú)秀，日前被捕，旋聞當(dāng)局釋放。現(xiàn)據(jù)各方面函電證明，仍拘未釋。且防閉甚嚴(yán)，剝奪自由，種種虐待。竊共和國(guó)家人民均有自由言論著作之權(quán)，載在吾國(guó)臨時(shí)約法。陳君提倡新思想，著書立論，無非研究學(xué)理的關(guān)系。既未與共和國(guó)家法律相抵觸，亦適合共和國(guó)民思想自由之心理。茲值全國(guó)人民憤激甫息之時(shí)，當(dāng)局豈可遽興文字之獄，而以北京學(xué)潮遷怒陳君一人？竊恐大亂之機(jī)，將從此始。吾等與陳君均無一面之雅，為大局計(jì)，特?fù)?jù)實(shí)直陳，務(wù)懇諸公平情主持，立予釋放，以全士氣，而救國(guó)危。不勝禱切！[11]

張國(guó)燾后來回憶說，1919年12月至1920年4月初他在上海時(shí)，韓國(guó)臨時(shí)政府要員金奎植和呂運(yùn)亨“曾向我表示他們能與莫斯科打通關(guān)系，準(zhǔn)備和俄國(guó)的布爾什維克聯(lián)絡(luò)起來，推翻日本在朝鮮的統(tǒng)治;中華全國(guó)工業(yè)聯(lián)合協(xié)會(huì)的黃介民要組織一個(gè)大同黨，主張聯(lián)絡(luò)中國(guó)一切的社會(huì)主義者，與朝鮮的革命派合作并溝通俄國(guó)的關(guān)系”[12]。據(jù)呂運(yùn)亨回憶，黃介民曾從朝鮮人李東輝那里得到過兩萬元資金[13]，而這筆錢應(yīng)該出自共產(chǎn)國(guó)際給巴克京春（樸鎮(zhèn)淳）的巨款。

1920年初，黃介民等人發(fā)起成立大同黨。④同年4月18日，黃介民代表中華工業(yè)協(xié)會(huì)與陳獨(dú)秀等人商議籌備紀(jì)念五一大會(huì)[14]，決定陳獨(dú)秀擔(dān)任大會(huì)顧問[15]。5月1日，黃介民還到過紀(jì)念會(huì)的北四川路的操場(chǎng)會(huì)場(chǎng)[16]。在當(dāng)天大會(huì)上，中華工業(yè)協(xié)會(huì)、上海電器工界聯(lián)合會(huì)、上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)等七團(tuán)體聯(lián)名致電俄國(guó)工農(nóng)同胞和俄羅斯勞農(nóng)政府，稱：“我們要努力創(chuàng)造新的、美麗的、永久和平的人類世界，決定同你們同力合作，負(fù)擔(dān)這個(gè)責(zé)任……我們自己知道是知識(shí)很貧乏的勞動(dòng)者，時(shí)時(shí)還處在資本階級(jí)和含有政治臭味者的誘惑中間，更希望你們指導(dǎo)。前途幸福正大，尤其希望你們勇猛前進(jìn)。”[17]

1920年5月，張國(guó)燾加入中華工業(yè)協(xié)會(huì)，并被推舉為理事會(huì)總干事。[18]李大釗在北京聽了張國(guó)燾的匯報(bào)后認(rèn)為：“他自己和陳獨(dú)秀先生等對(duì)于馬克思主義的研究都還不夠深刻……黃介民和朝鮮臨時(shí)政府的人物所懂得的馬克思主義也許還要少，只因馬克思主義是很時(shí)髦的，他們是現(xiàn)實(shí)政治的活動(dòng)人物，設(shè)法利用之意可能高出于信仰和研究?！盵19]

1921年1月，姚作賓繼李達(dá)之后出任全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席[20]，后來參與大同黨中央黨務(wù)。6月18日，姚作賓與共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)委員樸鎮(zhèn)淳、李東輝一起離開上海，乘船經(jīng)法國(guó)前往莫斯科。7月上旬，馬林向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處報(bào)告此事，并說“如果沒有其他障礙，他們會(huì)于8月底9月初到達(dá)”[21]。不過馬林認(rèn)為“與樸同路赴莫斯科的那個(gè)學(xué)生也是無政府主義者，與中國(guó)共產(chǎn)主義者沒有任何關(guān)系”[22]。姚作賓等人趕到莫斯科時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際三大已經(jīng)閉幕，但姚還是“在俄國(guó)人面前自稱共產(chǎn)黨代表……還說他有多少軍隊(duì)”[23]。

俞秀松1921年9月27日向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東部聲明：“不久前來到莫斯科并自稱中共黨員的中國(guó)公民姚作賓并不是中共黨員，所以他沒有任何權(quán)力與共產(chǎn)國(guó)際發(fā)生聯(lián)系。不管共產(chǎn)國(guó)際同他討論什么問題，作出什么決定，據(jù)姚作賓建議給予什么撥款，中國(guó)共產(chǎn)黨都不予承認(rèn)，因?yàn)橐ψ髻e是學(xué)賊，在第二次學(xué)生罷課期間他的劣跡⑤盡人皆知。我們擔(dān)心共產(chǎn)國(guó)際因不了解實(shí)情而被姚作賓欺騙，認(rèn)為有責(zé)任提請(qǐng)共產(chǎn)國(guó)際注意，希勿與之發(fā)生任何正式接觸?！盵24]黃介民晚年在《七古自傳》中承認(rèn)，李東輝、姚作賓“驅(qū)輪赴俄國(guó)。謀事不成可奈何，中途便已遭挫折”。[25]

共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科先后接受了張?zhí)?、俞秀松的抗議，否決了江亢虎、姚作賓的“共產(chǎn)黨”代表資格，實(shí)際上就是對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)可與支持。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系的最終確立

1921年6月3日，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)代表馬林到達(dá)上海，其任務(wù)是考察東方各國(guó)運(yùn)動(dòng)情況，設(shè)法與它們建立聯(lián)系。幾天后，遠(yuǎn)東書記處派遣接替維經(jīng)斯基工作的尼克爾斯基也到達(dá)上海。

7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海開幕，會(huì)期十天，最后一次會(huì)議轉(zhuǎn)移至嘉興南湖舉行。黨的一大作出決議，與共產(chǎn)國(guó)際保持密切聯(lián)系。但據(jù)與會(huì)者陳公博的回憶，在黨的一大上“全黨決定加入第三國(guó)際。中央委員會(huì)每月向第三國(guó)際交一份報(bào)告;必要時(shí)向其伊爾庫茨克遠(yuǎn)東書記處派出代表”[26]⑥。以此為標(biāo)志，共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的訪賢工作正式結(jié)束。陳獨(dú)秀、李大釗為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨終于與共產(chǎn)國(guó)際建立了制度性的聯(lián)系。正如“一大”代表張國(guó)燾后來在莫斯科講課時(shí)所說：1920年，當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命影響更大些。一般學(xué)生都講社會(huì)主義，如陳炯明（福建）、溫世霖、姜般若（天津米店主人）、張東蓀（研究系）、戴季陶、胡漢民、李漢俊、李石曾，都出版社會(huì)主義雜志，但蘇俄代表認(rèn)為：姜般若等人都不成樣子，“所以找著我們”。[27]

1922年7月，中共二大作出加入共產(chǎn)國(guó)際的決議，從此以后，作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部的中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際更是休戚相關(guān)，命運(yùn)與共。中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)展與共產(chǎn)國(guó)際的正確指導(dǎo)有著直接的關(guān)聯(lián)。

綜上所述，共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)幫助建黨的第一步是遍地訪賢。1917年十月革命前后，社會(huì)主義思潮已經(jīng)浸潤(rùn)中華大地，成為時(shí)髦，一時(shí)間泥沙俱下，魚龍混雜。在當(dāng)時(shí)林林總總的社會(huì)主義者中，其實(shí)無政府主義者占了多數(shù)。他們資格老，出道早，影響大，有的還建有社團(tuán)或政黨，江亢虎的中國(guó)社會(huì)黨以及黃介民、姚作賓等人的大同黨是最突出的例子。他們大談社會(huì)主義，多出于政治上加以利用的動(dòng)機(jī)。來華幫助建黨的共產(chǎn)國(guó)際以及與之有關(guān)的蘇俄人士或許是急于求成或許出于輕信，吸收了一大批無政府主義者進(jìn)入革命的隊(duì)伍，柏烈偉教授如此，維經(jīng)斯基一開始也是如此。⑦陳獨(dú)秀、李大釗在建黨之前與各種社會(huì)主義者一度也有過接觸與合作。但是假的就是假的，這些所謂的社會(huì)主義者，有的連階級(jí)斗爭(zhēng)都不承認(rèn)，更何況無產(chǎn)階級(jí)專政的理論;有的主張絕對(duì)的個(gè)人自由，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)鐵的紀(jì)律與列寧的建黨原則，口是心非，心懷叵測(cè)。因此很快便分道揚(yáng)鑣。張國(guó)燾回憶說：“我們的發(fā)展，曾使一位湖北籍的國(guó)會(huì)議員胡鄂公所組織的另一共產(chǎn)黨，和一位工會(huì)領(lǐng)袖黃介民所組織的大同黨等等都為之偃旗息鼓?！盵28]疾風(fēng)勁草，大浪淘沙，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的中國(guó)共產(chǎn)主義者們，以他們的理論自信、道路自信力克群雄，最終勝出，成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主流，這其中既有共產(chǎn)國(guó)際工作人員的功勞，更有陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的功勞。