新民主主義革命時期隴東地區(qū)紅色革命學(xué)校教育工作研究

摘 要：新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在隴東地區(qū)開展教育工作，在當時的歷史條件下面臨很多難題但仍然能夠積極應(yīng)對創(chuàng)辦學(xué)校，逐步從社會條件、物質(zhì)條件和思想意識方面精心構(gòu)建，為新民主主義革命的需要培養(yǎng)出了大量黨政軍骨干人才，嘗試對當時辦學(xué)的寶貴經(jīng)驗進行總結(jié)，為當下在隴東地區(qū)開展教育工作提供重要參考。

關(guān)鍵詞：新民主主義革命時期;隴東地區(qū);教育工作

新民主主義革命時期隴東地區(qū)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷深入群眾開展革命工作，1927年王孝西同志在隴東地區(qū)的邠寧創(chuàng)辦了甘肅省第一個基層黨組織，從此隴東地區(qū)的人民不斷地接受新民主主義的思想洗禮，革命活動越來越活躍，1934年2月25日，劉志丹、謝子長、習仲勛等同志在慶陽華池縣南梁成立了陜甘邊革命委員會，為了使黨的政策方針得到有效的宣傳，為了改變隴東地區(qū)人們落后的思想觀念，1934年3月在南梁的荔園堡創(chuàng)辦了隴東地區(qū)的第一所有紅色文化的學(xué)校并命名為列寧小學(xué)，隨后1940年在慶陽縣又開辦了中等教育學(xué)校且由毛澤東同志親自命名的隴東中學(xué)，直到1940年底隴東地區(qū)6縣已有完全小學(xué)11所，模范小學(xué)18所，普通小學(xué)190所，私學(xué)50所，入學(xué)兒童已達6195名，接著1943年抗日軍政大學(xué)第七分校從山西經(jīng)合水縣老城一帶遷到了東華池，進一步完善了隴東地區(qū)的教育體系，然而回顧當時的歷史條件，這些學(xué)校是怎樣邁開第一步，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期中如何正常開展教學(xué)工作，為當時各方面培養(yǎng)急需的人才，研究這些問題并嘗試對當時的辦學(xué)經(jīng)驗進行總結(jié)，從中得到更多的啟示和智慧。

一、新民主主義革命時期隴東地區(qū)開展教育工作所面臨的難題

首先、面臨的難題是開展教育工作時常遭到國名黨反動派的破壞

國名黨反動派主要采取兩種方式破壞教工作的展開，一種是公開的圍剿捕殺，一種是派特務(wù)搗亂策反或者暗殺。隴東地區(qū)最早建立的紅色學(xué)校是1934年3月，由劉志丹、謝子長和習仲勛等同志在華池縣南梁鎮(zhèn)荔園堡村創(chuàng)立的列寧小學(xué)，可是剛剛建立不到一個月時間，就被國名黨反動派破壞而停辦，7月份秘密搬遷到閆洼子恢復(fù)開辦，可是時間不長又一次被迫搬遷，在11月份的時候受到位于轉(zhuǎn)嘴子的老百姓張建堂的資助，在這里暫停下腳步積極的開展教學(xué)工作，1935年春天，馬家軍出兵對革命根據(jù)地進行圍剿，此時列寧小學(xué)遷到了延安富寧鎮(zhèn)，在同年十一月份又一次搬回了南梁。1937年3月因為戰(zhàn)爭原因，學(xué)校再次停辦直到1948年9月在白馬廟恢復(fù)開辦。

1940年在慶陽縣由馬文瑞同志擔任首任校長，創(chuàng)辦的隴東中學(xué)也被迫多次搬遷，規(guī)模較大的搬遷有三次，第一次從慶陽向北到達城壕鄉(xiāng)，第二次是從城壕鄉(xiāng)出發(fā)繼續(xù)北上經(jīng)過定漢到達大莊，第三次從大莊出發(fā)到達陜北的大王廟河然后返回，前后轉(zhuǎn)戰(zhàn)了五個多月的時間。隴東中學(xué)在1947年搬遷過程中，行程最長的一次達到4000多華里，往返3個多月時間，是隴東中學(xué)在戰(zhàn)爭年代是一次小長征。

抗日軍政大學(xué)第七分校于1943年由山西先遷入到隴東地區(qū)的合水老城一帶，然后由此繼續(xù)搬到華池縣東華池。也是一路不斷的在與敵人的斗爭中保存辦學(xué)的條件在更適合的地方辦學(xué)開展教學(xué)工作。

國名黨派軍隊將校舍毀壞了還可以重建，但是把師生殺害了將無法彌補。列寧小學(xué)的共產(chǎn)黨員張景文教員就是被敵人陷害為進入共產(chǎn)內(nèi)部的奸細而在洛河川慘遭活埋。這樣慘痛的事情在隴東地區(qū)的其他革命學(xué)校也同樣發(fā)生。

國民黨反動派的特務(wù)活動十分的猖狂，據(jù)不完全統(tǒng)計1940隴東中學(xué)創(chuàng)辦之前，被特務(wù)組織策反去國統(tǒng)區(qū)的上小學(xué)和中學(xué)的青少年就有一百多人，1940年隴東中學(xué)創(chuàng)辦以后，國名黨反動派在西峰的特務(wù)機關(guān)“黨務(wù)通訊處”和“三青團”對這所學(xué)校就經(jīng)常進行破壞活動，一面在暗地里繼續(xù)搞策反活動一面殺害進入紅色學(xué)校的師生。

其次、面對的難題是辦學(xué)經(jīng)費不足教學(xué)設(shè)備短缺師資力量薄弱

列寧小學(xué)、隴東中學(xué)與抗大七分校這三所在隴東地區(qū)影響較大的學(xué)校，在創(chuàng)辦之初的時候，辦學(xué)經(jīng)費主要來源于延安的支持，可是當時國名黨對解放區(qū)層層封鎖，黨中央所在的地方經(jīng)費更是非常緊張，加上隴東地區(qū)到延安交通不便，中間又有國名黨特務(wù)組織的破壞，在最困難的時刻劉志丹與習仲勛等同志，經(jīng)常把自己的生活費拿出來資助辦學(xué)，當時列寧小學(xué)的首任校長霍建德與教員高敏珍同志就是在這樣的環(huán)境下，依舊把學(xué)員從最初的十人發(fā)展到五十幾人。隴東中學(xué)的陸為公校長，在經(jīng)費不足的條件下，他和當?shù)氐娜罕娚套h得到支持后，對慶陽縣南街的文廟進行改造，將其擴建為一個可以容納兩百人的大教室兼禮堂，并把其他幾間廟堂改為師生的宿舍，1940年的9月18日這天學(xué)校在簡陋的條件下開始了正式辦學(xué)?？勾髮W(xué)校的學(xué)員相對來說辦學(xué)經(jīng)驗較多，師生斗爭經(jīng)驗豐富，自己開挖窯洞或者搭建校舍用于開展教學(xué)工作。將有限的經(jīng)費用于購買教材上等更重要的事務(wù)上面。但是總的來說條件仍然很艱苦。

辦學(xué)經(jīng)費不足教學(xué)設(shè)備短缺的困難相對比較容易克服，但是要具備專業(yè)素質(zhì)的教師確是非常困難的事情。列寧小學(xué)的張景文老師出生于陜西藍田的知識分子家庭，她從小開始就接受較為系統(tǒng)的教育，1928年考入陜西女子師范學(xué)校，此時的西安革命活動較多，在先進思想的不斷熏陶下她毅然加入到革命的隊伍中，但是像這樣的老師非常少，1942年當時華池全縣只有一個中學(xué)生，環(huán)縣只有三個中學(xué)生，在這樣的人才儲備下開展教學(xué)工作是非常艱難的事情。

最后、要面對的難題是隴東地區(qū)民眾封建保守基層干部文化水平較低

1942年馬文瑞同志在《隴東黨的工作》報告中指出：在土地革命前隴東地區(qū)地廣人稀，文化較之陜甘寧邊區(qū)其他地方更加落后，絕大多數(shù)人不識字，大眾學(xué)生簡直是稀少的。他的這份報告深刻的反映出在這樣的地方，要將革命的新思想傳播開來是非常的不容易也是非常的迫切事情。有資料記載當時隴東地區(qū)的封建迷信活動異常豐富，各種門類的宗教活動較為活躍，女子纏足男子蓄長發(fā)的現(xiàn)象較為普遍。學(xué)校的教育工作除了在縣城有幾所之外，在鄉(xiāng)村沒有開展。當時的文盲較多，沒有認識先進文化的工具，人們依然固守傳統(tǒng)的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟模式，生活水平自然是低水平不發(fā)達的狀況。

當時許多的區(qū)鄉(xiāng)干部政治覺悟高，階級立場堅定，善于吃苦敢于斗爭，就是文化水平低，對黨的方針政策理解不透徹，工作方法簡單粗暴，不懂得動員群眾的方式方法，很勝任自己的工作，這時需要不斷提高干部隊伍的素質(zhì)是開展工作的關(guān)鍵。

要改變落后的思想觀念需要先進文化的洗禮，但是先進文化自己不會被理解，在隴東地區(qū)開展革命工作一方面就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提升理解和領(lǐng)會先進文化的能力，不斷在工作中對舊的文化和思想觀念進行改造，另一方面對民眾思想的改造顯的非常必要。從1934年列寧小學(xué)的創(chuàng)辦開始就意味著新思想的傳播不能止步，這是隴東地區(qū)對先進文化的渴望，是推動隴東地區(qū)先進生產(chǎn)力發(fā)展的動力，更會給隴東地區(qū)最廣大人民帶來根本的利益。

二、新民主主義革命時期隴東地區(qū)教育工作的構(gòu)建與發(fā)展

首先、在運動中開展教育工作解除敵人的破壞

列寧小學(xué)在多次搬遷中仍堅持宣傳革命思想，積極做好群眾工作爭取較快恢復(fù)辦學(xué)，1934年11月列寧小學(xué)再次搬回南梁的時候，此時霍建德任校長，張景文擔任教員，他們在共產(chǎn)黨員蔡子偉和村主任馬振元的幫助下，積極爭取當?shù)卮迕駨埥ㄌ谩叹S孝的同意，在兩位村民自家的院落開始辦起了學(xué)校，霍建德和張景文兩位教員親自到南梁及周邊的農(nóng)戶家里招生宣傳，積極歡迎貧苦農(nóng)民的子女接受教育。

隴東中學(xué)的師生們在搬遷的過程中，更是始終把教學(xué)工作放在首位，在1947年3月初，隴東地區(qū)西華池發(fā)生戰(zhàn)爭，師生們被迫轉(zhuǎn)移，但聽到陜甘寧野戰(zhàn)集團軍在張宗遜和習仲勛等同志的指揮下取得了勝利，隴東中學(xué)部分師生又返回學(xué)校，整理好教學(xué)物品和必要的生活用品，星夜運往城壕鄉(xiāng)與大部分師生匯合，在此堅持學(xué)習了兩個多月。

抗日軍政大學(xué)七分校的學(xué)員牢記毛主席在延安的講話，靈活運用筆桿子槍桿子和勞動工具桿子。七分校女生大隊更是要求嚴格，從實戰(zhàn)要求的各項基本能力都要進行訓(xùn)練，她們還經(jīng)常進行比賽考核，女生大隊二大隊還評選出了“朱德神槍手”“賀龍投彈手”等150余名學(xué)員。在文化課教學(xué)中特別針對一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)員，集中組織學(xué)習理論方面的有毛主席、朱總司令等人的著作《矛盾論》、《實踐論》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》以及整風文獻;基礎(chǔ)文化課方面的有語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、歷史和俄語等等。

其次、積極籌集經(jīng)費、自制教學(xué)設(shè)備和自主培養(yǎng)師資

列寧小學(xué)的張景文老師為了解決教材短缺的問題，她結(jié)合邊區(qū)的教育指導(dǎo)方針親自編寫教材，為了讓教材的內(nèi)容通俗易懂，她寫了很多的兒歌童謠，另外對學(xué)校僅有的基本教材進行了拓展，學(xué)生的課桌椅大多數(shù)是用石頭壘起的，寫字的墨水是用磨細的鍋灰做成，黑板也是用石板代替。

隴東中學(xué)的陸為公老師在辦學(xué)的時候一方面取得當?shù)孛癖姷闹С郑环矫娴玫搅笋v扎在慶陽的三八五旅的支持，王維舟旅長為隴東中學(xué)提供了所有的灶具，選派了兩名炊事員，這樣都為學(xué)校節(jié)約了大量的經(jīng)費。為了解決邊區(qū)學(xué)校師資力量短缺的問題，隴東中學(xué)在招第一屆學(xué)生的時候就開始設(shè)置了師范班，當時根據(jù)考試初步選定了42人組成了師一班。學(xué)制暫時定為兩年。這樣使邊區(qū)的師資力量不足，得到了很好的補充。

抗大七分校在生產(chǎn)勞動中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自帶頭，校長彭紹輝同志沒有因為自己是獨臂而特殊化不勞動，他為自己特制了一把镢頭，和大家一起勞動。特別是1944年的生產(chǎn)自救運動。校部給每個大隊下達的任務(wù)是每人開荒23畝種菜1畝多?？勾蟮慕虇T主要來源抗大總校的選派，但是他們?yōu)榱藙趧雍蜕a(chǎn)能力，常常會請勞模和工匠師傅指導(dǎo)教學(xué)，真正做到軍民融合。

最后、不斷以大眾化的方式給民眾和干部宣傳先進文化

1938年10月，毛澤東同志在《論新階段》中提出：“廣泛發(fā)展民眾教育，組織各種補習學(xué)校，識字運動、戲劇運動、歌詠運動、體育運動、創(chuàng)辦敵前低后各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化與民族覺悟。”隴東地區(qū)開展教育工作積極貫徹這一方針，在社會教育中，不完全依靠學(xué)校一種教育組織形式，而是以此為基礎(chǔ)逐漸拓展。先后組織起來的有冬學(xué)、夜校、識字組、半日校、午校、民眾教育館等。這些組織也會充分利用學(xué)校這些固定的教育地點，從而極大的提高了民眾的積極性，父母娃娃一起進學(xué)堂的場面成為一種時尚，隴東地區(qū)的社會風氣也得到很好的改善。

列寧小學(xué)、隴東中學(xué)和抗大七分校等隴東地區(qū)的學(xué)校，在這個時候教育工作開展的非常順利，各方面的積極性都很高。當時隴東中學(xué)的學(xué)生劉文正、劉聚財?shù)葘W(xué)生利用放假時間，在鎮(zhèn)原老家編排了《擁護八路軍》、《兄妹開荒》等社火劇目，這樣的方式確是讓軍民相互了解的最好方式之一。當時抗大七分校文工團也自編自演各種文藝節(jié)目，如《豹子川大合唱》、《難民區(qū)》等。其中《軍民大生產(chǎn)》這首歌曲就是從這里唱響到了全國，直到今天仍然被人們所熟知。

三、新民主主義革命時期隴東地區(qū)教育工作的經(jīng)驗與啟示

1.在逆境中走向成熟為隴東地區(qū)新式教育的創(chuàng)辦奠定了社會基礎(chǔ)

在隴東地區(qū)有較大影響的列寧小學(xué)、隴東中學(xué)和抗日軍政大學(xué)七分校，從創(chuàng)立之日起就受到了來自敵人的多次破壞幾次搬遷。但是他們在革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，他們由開始的盲目變成后來的有規(guī)模有計劃的轉(zhuǎn)移，將教學(xué)的進度合理安排，把教學(xué)的內(nèi)容及時的調(diào)整，在整個過程中不斷的轉(zhuǎn)變辦學(xué)模式以適應(yīng)社會的需要，從而將轉(zhuǎn)移變?yōu)閷虒W(xué)有幫助的一種形式。

在行進中辦學(xué)將革命的思想在各地進行了宣傳，紅色學(xué)校成了革命的宣傳隊，在當時的社會環(huán)境下，這些學(xué)校在各地辦學(xué)，能夠取得當?shù)孛癖姷闹С郑@是師生們在轉(zhuǎn)移中贏得人民的表現(xiàn)，時刻將學(xué)校的發(fā)展始終與當?shù)厝嗣竦睦婢o密聯(lián)系在一起，這是取得人民支持的關(guān)鍵原因所在，這體現(xiàn)出隴東地區(qū)在最初創(chuàng)辦的教育是值得人民的肯定，他們所到之處的表現(xiàn)和精神風貌受到民眾的贊許。

在一次一次的建設(shè)新校區(qū)的過程中，不斷加深了師生與當?shù)孛癖姷母星?，增進了他們的相互了解，讓師生懂得教育為了什么，為了什么而進行教育，教育是民眾的需要是社會的需要，師生與當?shù)匕傩账枷氲臏贤ǜ拥耐〞?，他們打消彼此最早的隔閡，文化人愿意幫助民眾識字了解文化，民眾也愿意交給文化人生存的本領(lǐng)和勞動的技能，這樣的局面是社會良好發(fā)展的轉(zhuǎn)變之一，是一種欣欣向榮充滿生機活力團結(jié)一致的表現(xiàn)。社會民眾需要文脈，文脈自然的在社會中成長，這樣的社會是有希望和朝氣的社會。

教育的本來意義就是要從校園走向社會，不是封閉的辦學(xué)，在改造社會的同時又要進的社會的檢驗，隴東地區(qū)早期的辦學(xué)能夠取得一定的成績，就是當時的教育工作者們發(fā)現(xiàn)了找到了這樣的路徑，讓教育走出校園服務(wù)大眾服務(wù)社會。這具有開創(chuàng)性的辦學(xué)模式，為新式教育進入隴東地區(qū)奠定了良好的社會基礎(chǔ)。

2.在困境中求得進步為隴東地區(qū)新式教育的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ)

隴東地區(qū)在當時物資匱乏人才稀少的條件下辦學(xué)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中里學(xué)習磨練他們的意志，培養(yǎng)了學(xué)生艱苦樸素的品質(zhì)和不怕困難的勇氣以及頑強的性格。這樣的品質(zhì)正是當時社會的革命環(huán)境所需要的人才素質(zhì)，更是教育所希望的目標。

學(xué)生們在具體解決困難中不斷變成一個個堅定地唯物主義者，從過去相信命運封建保守中走了出來，不斷的開始自己更生發(fā)揮主觀能動的力量去解決實際困難，這樣的思維模式的轉(zhuǎn)變也是現(xiàn)代教育的希冀，讓學(xué)生獲得一種終身學(xué)習和解決問題的能力，這也不斷地革新了學(xué)生的價值觀念，為迎接新的教育模式做好了思想的準備。

正是這樣的不斷開拓性辦學(xué)，在解決實際問題中培養(yǎng)了師生們的創(chuàng)新精神，教育能夠發(fā)展關(guān)鍵就是要培養(yǎng)起教育工作者的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造性的操作能力。學(xué)校的教育員們結(jié)合邊區(qū)辦學(xué)方針結(jié)合隴東當?shù)氐娘L土人情，創(chuàng)造性編寫教材一方面解決了當下的辦學(xué)困難教學(xué)一方面為隴東地區(qū)的教育發(fā)展積累了寶貴財富。這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)是一種可再生有生命力的物質(zhì)。這就是在整個新民主主義時期，能夠快速獲得辦學(xué)的物質(zhì)原因。不斷積累創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富的方法，讓物質(zhì)基礎(chǔ)成為可再生的一種資源，這樣的方法為在動蕩歲月辦學(xué)的隴東教育事業(yè)帶來新的曙光。

3.在革命中堅定方向為隴東地區(qū)新式教育的未來播散了思想火種

在隴東地區(qū)有較大影響的列寧小學(xué)、隴東中學(xué)和抗日軍政大學(xué)七分校從創(chuàng)立之日起就不斷的在革命斗爭中走向成熟，他們的創(chuàng)立之時就引起了革命領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，毛澤東同志親自為隴東中學(xué)寫校名，劉少奇同志親自為隴東中學(xué)制定了校訓(xùn)“為建設(shè)新民主主義新中國而奮斗”，抗大創(chuàng)立之時毛澤東同志為抗大規(guī)定了“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”的校風”。

這為在隴東地區(qū)開展教育工作指明了方向，堅定正確的政治方向，不斷傳承紅色基因，敢于擔起時代的重任是青年人的歷史使命，這樣的囑咐和期盼，讓隴東地區(qū)成了青年人向往的熱土，有志青年自愿從四面八方趕來接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化更好的服務(wù)社會。

這樣的文化感召力使學(xué)生們不斷樹立起正確的世界觀，自覺的學(xué)習和運用毛澤東思想來武裝自己，在紅色文化里不斷尋找成長的力量。隴東地區(qū)的教育發(fā)展有了堅定的政治方向，有了明確的歷史使命，有了不斷為之努力的不懈動力源泉，一所學(xué)校的發(fā)展正是需要這樣一種精神力量的推動，這些學(xué)校經(jīng)過了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的洗禮之后，更加激發(fā)了他們的革命熱情，隴東地區(qū)的成了為戰(zhàn)爭的勝利輸送了大量人才的搖籃之一。正是由于這樣的現(xiàn)進思想和文化的培育，讓學(xué)生能夠不斷樹立起革命的世界觀、人生觀和價值觀，通過艱苦生活和工作實踐的鍛煉，堅定了革命的信仰，這正是在隴東地區(qū)發(fā)展新式教育思想火種的啟程。

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作者簡介：

吳世鋒（1965--）男，甘肅環(huán)縣人，環(huán)縣羅山川鄉(xiāng)中心小學(xué)教師。