“賢文化”之美： 家訓沐身 美育修身 夢想富身

吳雪

前不久的奉賢博物館，一排排透明的展柜里，展出了120多件珍貴文物，玉器、書畫、琺瑯器、漆器，甚至雍正帝朱批奏折、御筆書法等悉數(shù)亮相，令人驚艷、為期三個月的短暫相逢，文物愛好者從五湖四海慕名瞻仰，故宮雍正文物的這場上?！笆仔恪?，將“南上海中心城區(qū)”這方沃土自然而然“推送”到大眾的視野中心。

關(guān)于“雍正故宮文物大展”為何選擇上海南部的奉賢，得益于奉賢的深層文化內(nèi)涵。史料記載，“奉賢”之名取自敬奉賢人、見賢思齊之意，源于孔子的弟子子游。子游名言偃，屬吳（今常熟）人，是孔子七十二賢人之一。相傳，他曾來奉賢講過學，后人為紀念這位賢人，在城中城隍廟旁為他建了言子祠，雍正四年，奉賢建縣時，便用了“奉賢”之名。

奉賢金海社區(qū)舉辦的“我們的節(jié)日”活動。

“圓夢行動”作為奉賢的一張全新文化名片，從解決個人的“急難愁”，到顧全社會的“愿思盼”，再到貴州大愛無疆的精準幫扶，至今已有147萬人次受益，圓夢驛站也多達100多處。

擁有一個好地名的奉賢，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵充分挖掘，在新時代賦予新的生命力？2007年，奉賢創(chuàng)建上海市文明城區(qū)時，區(qū)委、區(qū)政府提出在全區(qū)開展以“敬奉賢人、見賢思齊”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，并提出了建設(shè)“賢文化”的文化發(fā)展理念。2009年10月，二屆區(qū)委十二次全會將“賢文化”從最初的活動主題提升為地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略。

如今，奉賢進一步通過營造“十字水街、田字綠廊，九宮格里看天下，一朝夢回五千年”的城市意象、積極打造言子系列品牌項目、推廣“好家訓好家風”“美育工程”等培育方式，不斷深化“賢文化”內(nèi)涵，講好奉賢故事，增強文化自信。

好家風的“奉賢經(jīng)驗”

萬丈高樓始于基，在中國人的觀念里，一直有“家國一體”的思想，“家”其實就是縮小的“國”，而“國”就是放大的“家”。深謀遠慮的奉賢人深知“家”之于“賢文化”的重要意義。

坐落在奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)楊王村村口的家風家訓館，是各地游人慕名前來的網(wǎng)紅打卡地。三年前，一家專門從事儒學教育的社會機構(gòu)在此設(shè)立了分院，通過每周六一節(jié)“家風小課堂”的形式，讓志愿者老師走到村民中去，為他們講述自己身上的美德故事。

村民高梅華至今仍記得第一節(jié)課的內(nèi)容——“一位二十多歲的年輕女老師問大家，‘你們誰還記得自己太爺爺?shù)拿?，‘還有誰堅持每周給爺爺奶奶、爸爸媽媽打電話？臺下鴉雀無聲”。直到老師現(xiàn)場講述了好幾個關(guān)于“孝道”的故事，村民們紛紛為之動容。

楊王村黨委副書記金玉坤說，這些可感可觸的老師很受村民歡迎。“他們帶來的生動案例，都是真實發(fā)生的故事，很有說服力。有些村民甚至可以活學活用，將課堂上所學在自己的家庭里進行一定程度的實踐，例如，給父母洗腳等?！?/p>

其實，早在十多年前，奉賢區(qū)在拿下上海首家“全國文明城區(qū)”榮譽稱號之前，楊王村就已經(jīng)致力于村民家庭“好家訓、好家風”的培育，那時作為人人艷羨的“首富村”，楊王村800余村民共同面臨著一個棘手的問題：口袋富了，精神世界卻落伍了。

溫暖百萬人的奉賢“圓夢行動”。

金玉坤告訴記者，由于楊王村是三村合并，融合難度大，加之一些村民難以適應農(nóng)村現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心世界荒蕪，村里工作不好開展。直到2006年，楊王村將家庭作為改變民風的主陣地，通過編制村訓村規(guī)的方法提升村民素養(yǎng)，才有了徹底的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在去楊王村，可以看到不少獨棟連片的小洋房，整齊劃一，賞心悅目。每家每戶的門前都貼著“家庭信息公開欄”，欄內(nèi)寫著不同的家訓，如“為子女要孝，為配偶要忠，為朋友要義，為同事要愛，為鄰居要謙”、“用積極樂觀的心，微笑面對生活”。

家訓一言九鼎。寫出好家訓不僅是一份榮耀，更是家庭成員的一種內(nèi)在約束、一份責任。楊王三組的鐘琴秀“十多年如一日”不怕臟、不怕累、不怕苦，任勞任怨照顧高齡母親，一日三餐熱飯熱菜，洗漱、按摩、翻身，日復一日，從未馬虎。在鐘琴秀看來，對孝道的理解是：人的一生可以錯過很多東西，但萬萬不能錯過的是回報父母恩情的機會。

楊王村聯(lián)組六村的村民張龍興也是踐行“勤勞致富、團結(jié)和氣”的好家風典范。十幾年前，他艱苦創(chuàng)業(yè)，開了一家手工小作坊，靠著一雙勤勞雙手，小作坊迅速成長為了一個年利潤千萬元的企業(yè)，如今，張龍興還“升級”做了爺爺，全家四代同堂，家庭和諧美滿。

楊王村“倉廩實而知禮儀”的實踐，點燃了奉賢“家風家訓”培育活動的薪火。如今，奉賢區(qū)干部選拔任用，將家庭美德列入考評已成慣例，所有干部評先評優(yōu)都要先去居民區(qū)黨支部了解12項反向指標情況，問題突出的取消參評資格，防止干部“帶病上崗”。

培育活動也已取得實效，不僅涌現(xiàn)出了“全國最美家庭”等，上海市城市文明進步指數(shù)測評中獲得郊區(qū)縣“九連冠”，中央文明辦和全國婦聯(lián)還曾在奉賢召開“傳承好家風、奉敬賢德人”華東地區(qū)現(xiàn)場會，總結(jié)推廣“好家風”培育的“奉賢經(jīng)驗”。

奉賢區(qū)文明辦科長黃靜告訴《新民周刊》，傳承“好家訓、好家風”，只是奉賢區(qū)開展全域“美育工程”的一部分，打造新時代“書香門第”，開展“圓夢行動”，“賢城學子”游學活動，正在聚焦“精神之美、家庭之美、行為之美、文化之美、產(chǎn)業(yè)之美、環(huán)境之美”六大主題，培育“賢、美”文化，實現(xiàn)從“唯一”到“唯美”。

全域美育 需要“工筆畫”

什么是美育？從周公的“制禮作樂”，到孔子的“六藝”，古代的美育，強調(diào)審美內(nèi)在的感化。當下的美育，則是一種科學性、系統(tǒng)性的涵養(yǎng)灌溉。“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”——哲學家眼中富有詩意的“教育的本質(zhì)”，對于美育同樣適用。

奉賢區(qū)委書記莊木弟指出，目前，奉賢區(qū)正從多維度反復研磨“全域美育”的深刻內(nèi)涵，《“美育工程”三年行動計劃（2018—2020 年）》著眼全體市民，區(qū)分重點人群，以“美育活動、美育師資、美育課程、美育陣地、美育社團”為實施路徑，全方位、多層次、廣覆蓋地推進美育修身實踐。

美育，滲透校園助青少年立志立心。今年9月，奉賢區(qū)從全區(qū)近4000名高中、中職畢業(yè)生中遴選出30名優(yōu)秀學子，授予“世賢學子”稱號。景秀高級中學畢業(yè)生唐思懿，是一個志在“回奉賢”的賢城學子，去年暑假，她參加了學校與務川民族中學的結(jié)對活動，認識了留守兒童小陳，從此與熱心公益結(jié)緣。

在唐思懿看來，當代賢德青年要有更廣博的人文情懷。雖然所作所為有限，但她可以融入社會的洪流，主動為他人做些什么。記者從奉賢區(qū)教育局了解到，自2016年以來，上千名奉賢中小學生分批組成了數(shù)十個考察團。一路是暑假前往井岡山、遵義、延安等革命圣地重走“紅色之路”;另一路是篩選品學兼優(yōu)學生作為“賢文化”交流使者，送往美國、俄羅斯、澳大利亞等國家游學，開啟“世界之窗”。

美育，也改變了城區(qū)治理的視野和思路。海灣鎮(zhèn)，有一位家喻戶曉的“海灣鳥叔”潘益飛?！稗r(nóng)墾二代”的他，為了守護海灣鎮(zhèn)的生態(tài)美、人文美，十幾年如一日，以候鳥為題材，堅持拍攝自然美景1萬余幅，用鏡頭記錄四季更迭中的感動瞬間。他還籌建牡丹文化藝術(shù)中心，舉辦了數(shù)十場以候鳥、生態(tài)為主題的公益展和微論壇，讓更多人發(fā)現(xiàn)美、感知美，由此他被聘為海灣鎮(zhèn)首批美育講師。

與潘益飛同行的人越來越多。今年6月，包括黨校骨干、高級講師或教授，甚至藝術(shù)從業(yè)者在內(nèi)的首批100名專業(yè)美育師已經(jīng)深入奉賢區(qū)的學校、單位、社區(qū)，為全區(qū)知禮、明德、尚美的百姓美育教育培訓助力。

81歲高齡的“奉城刻紙”非遺傳承人周寶才老先生，雖然不是美育師中的一分子，但二十多年來，他受邀擔任紙藝課堂老師，將非遺手藝在奉賢成校、塘外中學、頭橋小學等多所學校全面推廣開來。“刻紙是老祖宗留下來的好東西，趁著眼睛看得見，我要多刻，多留一點東西給子孫后代看?！?/p>

2018年榮登中國好人榜的72歲高齡、神經(jīng)內(nèi)科專家顧春江，更是用免費義診22年的事跡，踐行了傳承美育的內(nèi)在價值。目前在社區(qū)創(chuàng)辦的“春江健康小屋”，23個“顧春江們”依然腳踏實地接力奉獻，輻射附近小區(qū)6個，累計義診居民近45000人次，服務總時長超12000小時。

在東方美谷環(huán)球國際小姐中國區(qū)總決賽上，楊瀾抓獲了眾人目光。

奉賢“家門口”的MXGP 世界摩托車越野錦標賽。

深耕美育，做厚美育。外修形態(tài)、內(nèi)修人文的奉賢不忘用新時代美育，打好“人賢家和城美”的城區(qū)文明底色。截至目前，全區(qū)有2000多個美育社團成立，200多萬人可就近參與美育修身活動，“賢園”“賢苑”美育基地、群賢俱樂部等101個美育修身示范陣地成了市民“美育修身”聚集地。

此外，奉賢區(qū)每年投入1000萬元財政資金，對文化人才、群文團隊、文化活動項目、非國有博物館建設(shè)進行政策扶持;每年舉辦百余場特色主題修身活動，全區(qū)建成“城市閱讀聯(lián)盟”“生活驛站”“青年小舍”等1400多個“市民修身陣地”，構(gòu)建“15分鐘修身圈”。

從急難愁到愿思盼 三年百萬人圓夢

在美育陶冶下，奉賢，已然成為一座名副其實的“暖城”。自2017年，“圓夢行動”作為奉賢一張全新文化名片，從解決個人的“急難愁”，到顧全社會的“愿思盼”，再到貴州大愛無疆的精準幫扶，至今已有147萬人次受益，圓夢驛站也多達100多處。據(jù)黃靜介紹，公共服務、社會資源與市民需求的精準對接，目的是讓“夢想”與“愛心”無縫牽手，讓向上向善向美的“賢文化”如春雨潤物，成為涵養(yǎng)城市文明的精神養(yǎng)分。

生長在農(nóng)民家庭的鄭昔，出生時便伴隨著視力殘疾，從上海盲人學校讀書畢業(yè)后，回到奉賢開了一家盲人按摩店。鄭昔雖然無法看清這個世界，但熱愛音樂的他心里一直有一個未完成的夢想——擁有一首屬于自己的歌。

區(qū)殘聯(lián)知道了鄭昔的夢想后，把這件事記在了圓夢驛站中。詞作家蔣帥知曉后，主動認領(lǐng)了鄭昔的夢想，并與作曲家劉小劍一起，幫鄭昔完成原創(chuàng)歌曲《如果有那么一天》。

截至目前，參與奉賢圓夢行動的愛心人士已超過3萬人，包括央視主持人白巖松、滬劇名家茅善玉在內(nèi)的不少名人也投身了圓夢集市，且圓夢主體呈現(xiàn)多元化：有個人，有單位;有老人，也有孩子，城市里的守望相助，隨處可見。

“感動奉賢人物”馬利軍通過得到好心人資助，與闊別30年的父母重聚，圓了回鄉(xiāng)夢;患病的9歲女孩劉欣雨得到多家單位愛心接力，圓了畫展夢;八旬抗美援朝老兵廖其林得到幫助，圓了瞻仰“昔日戰(zhàn)友”邱少云銅像的夢;68歲的沈濟老先生，圓了自己為爺爺、奉賢第一位革命烈士沈志昂修繕故居的夢。

當然，除個體夢想，許多群體性夢想也在各部門的合力推動下“成真”。比如，區(qū)人力資源社會保障局計劃對8000名農(nóng)民開展非農(nóng)就業(yè)技能培訓，幫助不少于600名農(nóng)民實現(xiàn)就業(yè);區(qū)衛(wèi)生健康委啟動“60周歲以上戶籍老人腫瘤指標篩查項目”，為10余萬老年人帶去健康福音;一系列“政策大禮包”對準百姓需求精準發(fā)力，踐行著“不讓一個奉賢人在小康路上掉隊”的承諾。

這樣的大愛承諾，也逐步蔓延到了貴州對口幫扶。鐘爭光，上海援黔干部、務川縣委副書記，自他任職以來，就知道務川縣天山村是一個地處武陵山特困的缺水山村，那里平均海拔1200米，森林覆蓋率高達80%，但奇怪的是，村莊的祖祖輩輩都要去山洞里背水吃。

2017年，奉賢區(qū)援黔干部牽線搭橋，將上海的自然能提水技術(shù)引入務川，全程不用電、不用油，只要有半米的水流落差，通過設(shè)備將動勢能轉(zhuǎn)換，就能將低海拔的水抽到高海拔地區(qū)。日供水量400噸不僅解決了天山村3206名群眾的生活用水，還保障了生產(chǎn)發(fā)展用水?！艾F(xiàn)在有了水，村里計劃建中藥材基地500畝、‘清脆李基地2000畝，都成了村民脫貧致富的‘金山銀山。”村民田峰說。

短短三年，奉賢已經(jīng)成就了百萬人大大小小的夢想。當馮羽涵含淚剪掉留了10年的長發(fā)，贈給上海市兒童醫(yī)院的患兒時，當一家助學愛心公益協(xié)會一口氣認領(lǐng)了78個夢想時，當慈善超市的燈光亮起，聽障女孩像正常人一樣朝九晚五時，無數(shù)個圓夢人，正在因小小善舉而感受生命豐盈。敬奉賢人，見賢思齊，早已刻在了奉賢城區(qū)的肌理，如同一座合力的燈塔，指引每一個奉賢人以家訓沐身、美育修身、夢想富身。