◎趙延琦
自20世紀(jì)60年代以來,媒體領(lǐng)域經(jīng)歷了劇烈的變化。無數(shù)新技術(shù)、新理念紛至沓來,一次次重塑我們對于媒體的認(rèn)識(shí)。
1967年,新媒體(New media)概念由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長戈?duì)柕埋R克率先提出,一種有別于報(bào)紙、廣播、電視的新形態(tài)媒體由此逐步發(fā)展壯大;1969年,美軍首次利用ARPA(阿帕網(wǎng),美國國防部研究計(jì)劃署)制定的協(xié)定,將美國西部加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校、斯坦福大學(xué)研究學(xué)院、加利福尼亞大學(xué)和猶他州大學(xué)的四臺(tái)計(jì)算機(jī)連接起來,這是半個(gè)世紀(jì)后的今天,影響全人類生活的互聯(lián)網(wǎng)的開端。
自此之后,由以上兩項(xiàng)重大標(biāo)志性理論及技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的媒體領(lǐng)域迭代式發(fā)展,以超過所有人想象力的速度和力度,深刻地改造著社會(huì)生活的方方面面。不僅僅是傳統(tǒng)媒體人驚嘆著日新月異的變化,其實(shí)作為新媒體先行者的那群開拓者(以門戶網(wǎng)站為代表的WEB1.0)也被快速變化的后來者(以社交媒體為代表的WEB2.0)迅速超越。這種猝不及防的顛覆式變革,讓所有昨天的主流都可能變?yōu)椤靶”姟?,我們似乎還來不及在一片全新的領(lǐng)域建立基礎(chǔ),就又不得不面向以更快速度撲面而來的未來。
以傳統(tǒng)媒體工作者為例,在短短二十年中,發(fā)生了太多的變化。從主要依賴紙和筆、話筒和攝像機(jī),到學(xué)會(huì)上網(wǎng)、熟悉使用社交媒體、精通修圖和視頻直播。從只熟悉傳播理論,到需要了解流媒體、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能。我們甚至構(gòu)造了很多新的概念和詞匯來試圖描繪這種層出不窮的變化。
這種變化本身是值得肯定的,但是限于微觀層面的變化本身,則不利于我們對于未來發(fā)展的展望。從宏觀層面來看,這半個(gè)世紀(jì)發(fā)生的重大變化,其實(shí)是整個(gè)全人類社會(huì)正在以各種初始狀態(tài)、前進(jìn)速度步入信息化社會(huì),這種變化本身就是信息化。
什么是信息化?這不是一個(gè)中文的原生概念,對應(yīng)的英文是“Informatization”或“Informatisation”。此概念最早產(chǎn)生于日本。1963年,日本學(xué)者梅倬忠夫在《信息產(chǎn)業(yè)論》一書中描繪了“信息革命”和“信息化社會(huì)”的前景,預(yù)見到信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用將會(huì)引起一場全面的社會(huì)變革,并將人類社會(huì)推入“信息化社會(huì)”。1967年,日本政府的一個(gè)科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)研究小組在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí),依照“工業(yè)化”概念,正式提出了“信息化”概念,并從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度下了一個(gè)定義:信息化是向信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)且在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占優(yōu)勢地位的社會(huì)——信息社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程,它反映了由可觸摸的物質(zhì)產(chǎn)品起主導(dǎo)作用向難以捉摸的信息產(chǎn)品起主導(dǎo)作用的根本性轉(zhuǎn)變。
雖然在全社會(huì)領(lǐng)域,對于我們正處在信息化過程中這一事實(shí)沒有異議,但是學(xué)界對于“信息化”卻有諸多不同的定義。由于本文所論述核心問題不在于此,因此對于“信息化”主要參考的定義是2006年5月,由國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2006-2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》中的一段定義:“信息化是充分利用信息技術(shù),開發(fā)利用信息資源,促進(jìn)信息交流和知識(shí)共享,提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程?!?/p>
綜合以上兩個(gè)定義,對于信息化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程這個(gè)定位是毋庸置疑的。那么將視角縮小到媒體這個(gè)特定發(fā)展領(lǐng)域,近五十年的發(fā)展歷程,其實(shí)質(zhì)是媒體快速信息化的過程。期間發(fā)生的種種技術(shù)創(chuàng)新、范式創(chuàng)新、理念創(chuàng)新,無非都是面向信息化的階段性進(jìn)步。我們從認(rèn)識(shí)上,要把握變化表象下的不變的核心,從行動(dòng)上,要厘清最終發(fā)展目標(biāo)是促進(jìn)媒體的全面信息化,而不是某一種作為中間狀態(tài)的技術(shù)本身。
因此,對于媒體自身的改造,特別是傳統(tǒng)媒體的自我進(jìn)步,不僅僅要借鑒信息科學(xué)(計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù))的發(fā)展成果,更需要將目標(biāo)錨定在全面信息化這個(gè)終極方向之上。在此前提下,本文試圖探討的,不僅僅是構(gòu)成“數(shù)字側(cè)寫”技術(shù)背后的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能技術(shù),更希望是建構(gòu)在促進(jìn)媒體全面信息化視角下,“數(shù)字側(cè)寫”技術(shù)作為媒體綜合技術(shù)的一種可能性。
“數(shù)據(jù)側(cè)寫”是一個(gè)處于探索階段的全新概念,它來源于“側(cè)寫”(Profile)這個(gè)行為心理學(xué)概念,作為一種信息化升級,我們將數(shù)據(jù)側(cè)寫用英文表述為:Digital Profile。
“側(cè)寫”原意是換位思考,側(cè)寫作為一種心理學(xué)方法,最廣為人知的是被使用于犯罪偵破領(lǐng)域,1978年,美國FBI正式將犯罪心理側(cè)寫推廣應(yīng)用于辦案過程中。側(cè)寫方法跟普通的精神分析的方法正好相反,普通的方式是根據(jù)罪犯的心理特征預(yù)測他未來的行動(dòng),側(cè)寫則是根據(jù)罪犯的行為方式推斷出他的心理狀態(tài),從而分析出他的性格,生活環(huán)境,職業(yè),成長背景等等。
作為一種心理學(xué)方法,“側(cè)寫”技術(shù)的發(fā)展稱得上一種新興的前沿技術(shù)。其理論和實(shí)踐都處在探索和發(fā)展中,甚至其被探討和使用都是限定在極其小眾的圈子里,那么為何會(huì)在此提出信息化升級的“數(shù)字側(cè)寫”概念?
因?yàn)樽鳛橐环N技術(shù)本身,側(cè)寫天然就是應(yīng)該發(fā)端于信息化基礎(chǔ)上的,它唯有在海量信息支撐的前提下,才能發(fā)揮其重要作用。
從本質(zhì)上來看,犯罪心理側(cè)寫這項(xiàng)工作本身,是建立在對對象未知,而僅僅通過拼湊心理蹤跡來構(gòu)建對對象的全面認(rèn)識(shí)。其中發(fā)揮關(guān)鍵作用的因素是歷史信息(類比案件)和間接信息(犯罪者遺留的心理蹤跡)的多寡。當(dāng)占有的信息越多,就越能在不實(shí)際接觸對象的前提下,對于對象的心理狀態(tài)和決策做出較高準(zhǔn)確率的預(yù)判??傮w來說,這是一種用極少數(shù)已知信息推導(dǎo)大量未知信息的技術(shù)。
當(dāng)我們換一個(gè)思考維度,將問題域放置在信息化高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的加持下,我們已經(jīng)收集并實(shí)時(shí)跟蹤了海量的個(gè)人心理軌跡信息(個(gè)體傳統(tǒng)意義上的事實(shí)數(shù)據(jù)不重要,所做的每個(gè)行為決策背后的心理軌跡非常重要),并試圖通過種種方法去了解甚至去影響這海量數(shù)據(jù)背后的每一個(gè)人。這種境況與側(cè)寫技術(shù)需要解決的問題,從本質(zhì)上何其一致?更加有利的是,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)這個(gè)領(lǐng)域,可利用的信息是海量且不斷更新的。
將問題域更加縮小,當(dāng)下媒體,特別是新媒體在實(shí)踐中重大難題就在于:當(dāng)掌握了大量受眾數(shù)據(jù),以及具備多樣的信息傳遞渠道及方法的前提下,如何有效地認(rèn)識(shí)并影響每個(gè)受眾個(gè)體?
如此重大的問題,如此有巨大潛在價(jià)值的方向,是否以及有了相應(yīng)的思考與探索?
答案是有的,有別于“數(shù)字側(cè)寫”技術(shù),目前比較廣為流傳的方法是發(fā)端于商業(yè)領(lǐng)域的 “用戶畫像”(PERSONA)技術(shù)。此概念的提出者是被稱之為交互設(shè)計(jì)之父的Alan Cooper,他指出,用戶畫像是根據(jù)用戶社會(huì)屬性、生活習(xí)慣和消費(fèi)行為等信息而抽象出的一個(gè)標(biāo)簽化的用戶模型。
這種方法目前大量運(yùn)用于互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營領(lǐng)域,同時(shí)潛移默化地滲透在方方面面的相關(guān)實(shí)踐中,比如在輿情監(jiān)控領(lǐng)域,其核心算法就建構(gòu)在這種技術(shù)之上。
從本質(zhì)上來說,這種技術(shù)是偏頗且落后的。它建構(gòu)的依據(jù)是一種主觀的分類法,依賴于項(xiàng)目負(fù)責(zé)人或者理論建構(gòu)者個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和能力,通過主觀臆測用一系列“標(biāo)簽”對海量對象進(jìn)行簡約化“細(xì)分”。其認(rèn)識(shí)水平還停留在前信息時(shí)代的“人以群分”的抽樣認(rèn)知模式上。
當(dāng)信息化逐步全面鋪開的當(dāng)下,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算全面介入社會(huì)生活的如今。我們在事實(shí)上需要面對的是“全數(shù)據(jù)”時(shí)代,這種前提是中性的,如果使用得當(dāng),將促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。而落后于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),則由于網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng),將任何細(xì)小的錯(cuò)誤都會(huì)無限地放大。
“數(shù)據(jù)側(cè)寫”技術(shù)不是對人群進(jìn)行主觀的標(biāo)簽化分類,而是通過換位思考對建構(gòu)在心理蹤跡基礎(chǔ)上的數(shù)字化人群進(jìn)行心理學(xué)重構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的視閾下,你是誰不重要,你想如何很重要。在傳統(tǒng)社會(huì),將裙子不主動(dòng)賣給男性是因?yàn)樾詣e的自然分類;在信息社會(huì),將有個(gè)性的裙子推薦給部分男性是因?yàn)樗麄兿胍?/p>
綜上不難看出,“數(shù)據(jù)側(cè)寫”技術(shù),是一種面向信息化的符合媒體發(fā)展需要的潛在技術(shù)。雖然從本質(zhì)上來說,“數(shù)據(jù)側(cè)寫”是融合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的綜合學(xué)科方案,從技術(shù)上需要大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)手段的強(qiáng)力支持。但是它又不是這些技術(shù)和理論在媒體領(lǐng)域的簡單應(yīng)用而已。關(guān)于以上理論和技術(shù)在媒體領(lǐng)域的應(yīng)用和融合,早已涌現(xiàn)諸多成熟的解決方案?!皵?shù)據(jù)側(cè)寫”技術(shù)的不同之處,就在于它是原生適配信息化進(jìn)程中諸多特性的解決方案。在充分吸取各學(xué)科和技術(shù)的優(yōu)勢前提下,進(jìn)行的一種數(shù)字化解構(gòu)和重構(gòu)。
依托于“數(shù)據(jù)側(cè)寫”技術(shù),將有可能解決一直阻礙媒體發(fā)展中遇到的傳播有效性和效率性的問題。從傳統(tǒng)的主觀到可傳達(dá)的客觀,媒體除了需要對不可辯駁的事實(shí)本身予以傳達(dá)。更多的時(shí)候是對于一種可能性的判斷(決策)進(jìn)行引導(dǎo)和干預(yù)。這一切的基礎(chǔ),就是對于數(shù)字背后海量的群體有著精確的認(rèn)知和定位。
大數(shù)據(jù)解決了認(rèn)識(shí)的可能性,云計(jì)算與人工智能解決了細(xì)致了解單個(gè)個(gè)體的效率性,而數(shù)字側(cè)寫是在認(rèn)識(shí)論的角度上統(tǒng)合兩項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)勢,給予一種可操作的解決方案。