《今夜在浪漫劇場》：純愛電影的日式悲劇美學(xué)呈現(xiàn)

張肖艷 (山西傳媒學(xué)院，山西 太原 030619)

純愛電影展現(xiàn)著人類對于內(nèi)心最真實的情感期許，這種期許在日系純愛影片中被淋漓盡致地呈現(xiàn)在銀幕之前，對于銀幕前的觀者來說，一道道唯美的日系催淚戲碼并不弱于那些動作科幻大片，究其原因也許是其中所暗蘊的直擊內(nèi)心的真情實感流露，也包括在這類影片中所體現(xiàn)出的日本民族對于美學(xué)的獨到理解，“物哀”“幽玄”“侘寂”等美學(xué)觀在日本純愛電影中的介入，使日式純愛類影片擁有了深刻的美學(xué)內(nèi)涵與獨特的審美意趣，日本的純愛系列電影極具民族特色與地域美學(xué)特點，往往以哀婉的敘事輔以唯美的視覺而引人入勝，而獨特的美學(xué)觀的介入也使得其更凸顯出一種日式風(fēng)貌，其民族對于殘美與余情的審美枕溺使日式純愛電影具有了悲劇的美學(xué)向度。日本導(dǎo)演武內(nèi)英樹執(zhí)導(dǎo)的影片《今夜在浪漫劇場》是繼《情書》《世界中心呼喚愛》《你的名字》《戀戀手記》《鐮倉物語》后日系純愛電影的又一力作，電影沿襲了日式美學(xué)中的含蓄表達與哀蘊基調(diào)，影片敘事具有殘美的悲劇美學(xué)特征，通過對于不同時空不可觸碰的戀人關(guān)系的描摹，展現(xiàn)了一個在唯美環(huán)境下的傷感愛情故事，影片并未給出一個美好的結(jié)局，而是將一個為了留住所愛之人而不得不做出的艱難抉擇呈現(xiàn)在觀者視野中，使觀者沉浸在難以釋懷的悵然與落寞之中，在影片對于純潔的男女之情的悲情渲染下，影片呈現(xiàn)出了具有典型性的日式審美情結(jié)與冷質(zhì)美學(xué)基調(diào)，也以殘美之態(tài)展現(xiàn)了一段刻骨銘心的純愛悲劇。

一、物哀美學(xué)的視覺呈現(xiàn)

作為日本文論中重要的美學(xué)理念，“物哀”體現(xiàn)出日本民族對于冷質(zhì)美學(xué)的獨特偏愛，“物哀”美學(xué)源自于日本江戶時代的文學(xué)大家本居宣長，大致可以理解為對于外部世界的感知與有所觸動，從而產(chǎn)生的某種情感，“物哀”的根源在于由環(huán)境而引發(fā)的情感流露，也含有“寄物于情”的情感釋放，只是這種情感是含蓄舒緩而略帶悲蘊的，“物哀”是觸景生情或是借物喻情，通過對“物”所觸發(fā)的情緒，形成了思緒與感傷或者悲憫的情感，這種情感或是惆悵，或是流連，又或者是淡淡憂思，對于這種情感的體會，便是“物哀”的意境。“物哀”體現(xiàn)出一種知性的美學(xué)觀，是對周邊事物的細膩感知而獲得與自身思緒的某種共鳴，進而形成情感與審美的價值認同。在日本獨特的民族美學(xué)觀中，由“物哀”的審美意識所帶來的是文學(xué)、藝術(shù)、影視等整體氛圍中暗蘊的悲美冷質(zhì)基調(diào)。說它悲美，是因為“物哀”并不是在漢文化語境下從字面理解的由物及哀，哀傷僅僅只是其中的一種情緒體現(xiàn)而已?！拔锇А笔且粋€美學(xué)范疇，在其中蘊含著對于人間萬物的感動與體悟，并由此而由心而發(fā)產(chǎn)生感嘆與悲憫等情感?！拔锇А敝泻袑τ诿赖某挥谖锏睦斫猓@種理解囊括了對于情致的體會，對于優(yōu)雅之美的展現(xiàn)，對于生命無常的感嘆以及對于殘美的枕溺，還有在其中蘊生的哀感。其中，哀感是最為突出的部分，然而，可以看出它并不是唯一的，這種哀感需要配合一些特定的條件，是與審美意趣和情調(diào)的糅合，也包含其中所蘊含的脫俗清逸與優(yōu)雅姿態(tài)，在情感觸動中所產(chǎn)生的高雅風(fēng)味與韻外之致，以此而觸發(fā)的淡淡的悲感彌散。

在影片《今夜在浪漫劇場》中，“物哀”之美呈現(xiàn)在許多敘事情節(jié)之中，如在影片開局，在病房中年輕的女護士與病榻上的老人對話，老人娓娓道來，講述了一個唯美的愛情故事，在老人蒼白無力的話語中透著行將逝去的哀感，而在老人的眼神中卻又透著對于曾經(jīng)的美麗愛情的追思與感懷，在和煦的陽光下病房中呈現(xiàn)出淡淡的暖色。然而在這樣一個簡單的空間中，隨著老人的言語與目光，影片帶給觀者一種莫名的惆悵與感懷，老人的目光落在窗外，隨著散落的櫻花一起飄向往事之中。在這一段簡短的畫面中，影片帶給了觀者直觀的“物哀”美感，整潔的病房、和煦的陽光、蒼白老人緩緩的敘述、充滿無限遐思的目光、飄散的櫻花瓣，這些元素與敘事完美契合，帶著觀者共同走進老人所敘述的愛情故事中。

在影片的另一個片段中，這種“物哀”之美更能喚起觀者的情感共鳴，在男主人公健司與美雪公主的共同經(jīng)歷中，有二人在電影院中的離奇相遇，有在劇組中美雪公主的荒唐鬧劇，同時也有在幽徑鄉(xiāng)路與草地中二人的純情對話，在樹下望著雨后的彩虹，這一幕幕的過往都成為老人心中最美好的愛情回憶，在老人即將逝去之時，影片將這些過往一一閃過，伴隨著美雪公主的為了感受到健司的溫度而觸碰老人的身體，一切都成為傷感的符號。而隨著鏡頭的切換，影片將鏡頭對準(zhǔn)了桌上整齊的書稿，這是老人在年輕時代就一直沒有完成的劇本，在老人臨別之際，最終他將這段愛情故事畫上了句號，健司來到了美雪的黑白電影世界，在這個屬于童話夢境的世界中，健司終于實現(xiàn)了最后的夙愿，影片將完美的結(jié)局安放在健司最后的劇本里，在整個片段中，病床與老人，床邊放置的整齊書稿都呈現(xiàn)出“物哀”的美學(xué)特質(zhì)，整個敘事空間縈繞著淡淡的悲美意蘊。

二、純情敘事的殘美意蘊

純愛電影的明顯特征是體現(xiàn)出一種對于時代背景與人物復(fù)雜社會關(guān)系的疏離，只是單純地展現(xiàn)男女純潔的愛情，在純愛電影的敘事中，往往傾向于弱化人間煙火，在情欲表達上也避免肉體凡俗之欲，而是展現(xiàn)出簡單純粹的男女愛戀。同時，純愛電影因悲而動人，在純愛電影的故事設(shè)定中，男女主人公往往起于美好的愛戀，卻終于哀傷落寞的結(jié)局，男女主人公總是在緣與分的因緣際會中錯過，或者是身份上的懸殊，又或是在時空上的相隔，甚至是生死別離，在對純情的男女愛戀書寫上，純愛電影往往通過展現(xiàn)男女在愛戀過程中的花前月下與細語呢喃，以純凈唯美的畫面營造出戀愛中的浪漫與美好，再以一個無法改變的突然性事件或緣由打碎這種浪漫與美好，體現(xiàn)出以結(jié)局的不完美來呈現(xiàn)出殘美的美學(xué)意蘊。在日本的純愛電影中，這種殘美特質(zhì)體現(xiàn)得更為明顯，同時又包含有其自身所獨有的地域美學(xué)理想，使其獨具一種日本民族風(fēng)情的殘美格調(diào)，日本民族對于純愛的獨特表達體現(xiàn)著對于自身美學(xué)的認知與枕溺，在對純愛電影的架構(gòu)與敘事上，融合“物哀”與“幽玄”“侘寂”等民族美學(xué)觀念，使其風(fēng)格中頗具感嘆無常人生的衰頹之美與清雅之風(fēng)。

在影片《今夜在浪漫劇場》中，男女主人公不同的身份設(shè)定展現(xiàn)了跨越時空的愛戀，作為男主人公的健司是昭和時代一家電影制作公司的小職員，對黑白電影中美雪公主的迷戀使他經(jīng)常獨自坐在劇場中看著銀幕中的美雪，而離奇的是在當(dāng)他得知這個影片即將被買走而難過之時，銀幕中的美雪公主突然出現(xiàn)在自己面前，美雪公主的人物設(shè)定是來自黑白電影中的銀幕形象，當(dāng)她得知自己所在的影片即將被商人買走，而抱著想最后見一見現(xiàn)實中銀幕之下一直看著自己的健司的目的，她選擇放棄自己的黑白電影世界，從虛幻的銀幕中走出來。影片的劇情由這一幕開始展開，男女主人公由于來自不同的世界與時空，健司代表了現(xiàn)實，美雪公主代表了虛幻，現(xiàn)實與虛幻的碰撞使影片暗含著一個二人不得不面對的悲劇結(jié)局，二者來自不同的時空，在美雪公主的旁白中，作為黑白電影中虛幻時空的人無法觸碰現(xiàn)實中人類，而一旦觸碰她就會消失。影片為身在現(xiàn)實與虛幻中的男女主人公劃出了一道無法逾越的界限，這條界限的兩邊是來自不同時空卻又情歸彼此的戀人，只能相望而無法觸碰成為影片對于跨時空愛情命題的設(shè)問，也展現(xiàn)著愛情中最遙遠的距離，即是難以觸碰的愛戀之殤。健司做出了艱難的愛情選擇，最終他選擇留下美雪，哪怕是雙方永遠無法觸碰彼此，只要能有她的陪伴就好，在影片的結(jié)尾，伴隨著老年健司行將逝去，童話世界的美麗公主美雪終于可以邁出最后一步，去跨越這一預(yù)示消亡的界限，當(dāng)她觸碰到健司的身體后，美麗的美雪公主永遠消失了。影片最后只留下在病房中擺放的完整劇本手稿，老人也了無遺憾地離世。在影片中雖然男女主人公并未有生離死別的悲慟，二人依然擁有相視相守的陪伴，卻不得不承認這種陪伴是與殘缺并存的，在健司與美雪的愛情中，二人選擇認可了無法觸碰的現(xiàn)實，而成全彼此的相守相伴，愛情的終局也因為不完滿而體現(xiàn)出殘美特質(zhì)，影片在收尾階段伴隨著健司與美雪的劇場婚禮而結(jié)束，這是健司最后的劇本結(jié)局中所夢想的尾聲，也將整部影片基調(diào)定格在幻想中的美好世界里。

三、無常觀下的悲劇美學(xué)

日本民族在其自然生態(tài)的體悟中受地域特征影響，形成了對于生命的獨特認知，頻繁的地震與戰(zhàn)爭等災(zāi)難讓這個狹窄地域的民族頗感生死無常，結(jié)合其民族對于時境際遇與意蘊空間的細膩感知使之形成了對于美學(xué)的超然理解，這種理解體現(xiàn)出來的就是日本美學(xué)所特有的“物哀”與“侘寂”之美，也是對悲劇性美學(xué)的地域性呈現(xiàn)，在日本的悲劇美學(xué)形態(tài)中，無論是“物哀”，還是“侘寂”，都具有含蓄的東方審美底蘊。與更強調(diào)直觀呈現(xiàn)的西方悲劇美學(xué)不同，這種美是內(nèi)斂的，是帶有日本風(fēng)情的超然之美，其中所蘊含的日式的悲劇意識與悲劇精神，更具有沉湎于哀感，枕溺于無常的美學(xué)傾向。在影片《今夜在浪漫劇場》中，影片所展現(xiàn)的健司與美雪的愛是建立在時空阻隔中的，這種愛即便是以二人相伴在一起而略顯美好，也具有一定程度的對于美好的割舍，健司對于美雪的愛雖然使人感嘆，卻也包含了現(xiàn)實的諸多無奈，而健司最終的選擇是寧愿無法觸碰也要永遠留住美雪，含蓄而傷情的結(jié)果體現(xiàn)出日式悲劇美學(xué)獨特的哀感，影片并未刻意強化這種哀感，而是通過柔和的純色調(diào)通過鏡頭展現(xiàn)著美麗的景致，舒緩的敘事與侘寂的美學(xué)空間營造呈現(xiàn)出影片對于愛情悲劇的感嘆，也使整部影片彌散著淡淡的哀傷之情。在悲劇美學(xué)中，對無法實現(xiàn)的美好追求明知做不到依然拼盡所有，最終也依然無果就具備了悲劇精神，這種悲劇精神在日本民族中同樣是含蓄與隱忍的，在健司與美雪的身上，同樣可以看見這種精神，健司在為留下美雪而做出了割舍，縱然無法觸碰也要順從自己的心意 ，而美雪同樣在與那條時空界限抗?fàn)?，為了與健司的相守相伴，美雪也在忍耐著無法觸碰的現(xiàn)實，二人在這樣的處境中，依然選擇了順從自己的心意，以無法觸碰彼此的代價相伴到老，最終在老年健司即將離世之際，美雪再也按捺不住這種無法觸碰的壓抑，以消失為代價去體會戀人的溫度。男主人公健司在最后的劇本中臆想出一個最美好的結(jié)局，在美雪世界里實現(xiàn)了他們生前難以做到的“觸碰到彼此”，為這個悲劇的愛情故事畫上了句號。最后的結(jié)局在現(xiàn)實世界中是健司與美雪無法實現(xiàn)的，但是對向往的追求使影片展現(xiàn)出直透人心的悲劇精神。

四、結(jié) 語

影片《今夜在浪漫劇場》作為日本純愛電影的又一力作，電影沿襲了日式美學(xué)中的含蓄表達與哀蘊基調(diào)，影片敘事具有殘美的悲劇美學(xué)特征，通過對于不同時空不可觸碰的戀人關(guān)系的描摹，展現(xiàn)了一個在唯美環(huán)境下的傷感愛情故事，在影片的悲情敘事中，面對時空阻隔的界限，男女主人公對愛情的執(zhí)著與為愛所做的割舍令觀者感動，在影片對于純潔的男女之情的悲情渲染下，影片呈現(xiàn)出了具有典型性的日式審美情結(jié)與冷質(zhì)美學(xué)基調(diào)，也以殘美之態(tài)展現(xiàn)了一段刻骨銘心的純愛悲劇。日本純愛電影在經(jīng)歷了不斷的發(fā)展中，已經(jīng)探索出依附于自身美學(xué)構(gòu)建的獨特鏡語，這也為我國的純愛電影發(fā)展提供了必要的借鑒。