基于核心素養(yǎng)培育的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)

■王 鼎 張莉萍/.貴州凱里一中；.貴州凱里學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

思想政治的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意境與公共參與。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，就是通過(guò)思想政治教學(xué)的創(chuàng)設(shè)與實(shí)踐，使學(xué)生在政治認(rèn)同方面能夠樹(shù)立正確的政治方向、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，在科學(xué)精神方面大膽勇于批判創(chuàng)新、追求真理、尊重實(shí)踐、弘揚(yáng)理性，在法治意識(shí)方面，可以主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)可、遵守國(guó)家法律法規(guī)，在公共參與方面能夠自覺(jué)關(guān)注和參與社會(huì)活動(dòng)。中學(xué)思想政治課的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐承載著培育思想政治學(xué)科素養(yǎng)的重要功能，如何通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和實(shí)施教學(xué)實(shí)踐以培育核心學(xué)科素養(yǎng)，本文就此問(wèn)題發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。

一、確定教學(xué)情境的方向

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不能只停留在簡(jiǎn)單的落實(shí)知識(shí)層面，還要堅(jiān)持其在課堂活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容和核心素養(yǎng)的融合，要把培養(yǎng)中學(xué)生的必備品格、關(guān)鍵能力、樹(shù)立正確的價(jià)值觀念作為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的基本方向，突出情境教學(xué)中的育人價(jià)值。例如：在創(chuàng)設(shè)“民族區(qū)域自治制度”這一框節(jié)的教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)展示“我國(guó)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的系列成就”相關(guān)材料，讓學(xué)生初步感受我國(guó)現(xiàn)階段民族政策的正確性，從而深刻認(rèn)同國(guó)家的民族政策，堅(jiān)持制度自治。又如在創(chuàng)設(shè)“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化”這一框節(jié)的教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)展示“中國(guó)高鐵國(guó)際化”“海爾集團(tuán)國(guó)際化”等材料，使學(xué)生在落實(shí)知識(shí)的過(guò)程中，強(qiáng)烈感受到中國(guó)力量、中國(guó)身影，從而引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得的成就，堅(jiān)定“開(kāi)放”理念的信念，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的信心，甚至設(shè)置中國(guó)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中遇到的一些障礙，從而引導(dǎo)學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、選擇教學(xué)情境的內(nèi)容

（一）要合情

教學(xué)情境內(nèi)容的合情，就是要立足學(xué)生的實(shí)際，堅(jiān)持教學(xué)情境要源于生活，只有來(lái)自學(xué)生生活中的素材，才是學(xué)生真正需要的，才是學(xué)生真正感興趣的，也才能解決學(xué)生面對(duì)的問(wèn)題。例如，在創(chuàng)設(shè)“民族區(qū)域自治制度”框題時(shí)，將貴州省黔東南苗族侗族自治州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等生活素材作為內(nèi)容，學(xué)生關(guān)注強(qiáng)烈、感受真實(shí)深刻，學(xué)生在教學(xué)和生活的融合中不知不覺(jué)的認(rèn)同了國(guó)家的民族政。因此，只有立足生活、回歸生活，才是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、培養(yǎng)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的根本。

（二）要合理

教學(xué)情境內(nèi)容的合理，一是要做到情境創(chuàng)設(shè)精準(zhǔn)反映學(xué)科的理念和內(nèi)容要求。新課標(biāo)和教參把培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)作為情境創(chuàng)設(shè)堅(jiān)持的學(xué)科理念，要在不同教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)中堅(jiān)持和把握學(xué)科的內(nèi)容要求與學(xué)科理念。二是要做到對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深度解讀。學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的整體理解和把握，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。例如，在創(chuàng)設(shè)“收入分配與社會(huì)公平”框題時(shí)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)收入分配公平的制度保障等學(xué)科內(nèi)容要進(jìn)行深度解讀，即“完善和堅(jiān)持以按勞分配為主，多種分配方式并存的制度”，該制度的堅(jiān)持和完善一方面可以保障勞動(dòng)收入和多種合法的非勞動(dòng)收入，另一方面，也意味著會(huì)激發(fā)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性以及各種要素合理的配置，從而推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、效率的提高。將制度保障經(jīng)過(guò)深刻分析轉(zhuǎn)化成“生產(chǎn)決定分配”的根本理論，從而引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)端、效率端把握該分配制度對(duì)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要性，從中幫助學(xué)生在深度解讀教學(xué)內(nèi)容中培育學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的分配制度、樹(shù)立制度自信，幫助學(xué)生獲得必備品格與關(guān)鍵能力。

（三）要正能量

思想政治課的最終目的是培育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)作為思想政治課的落腳點(diǎn)，作為思想政治核心素養(yǎng)的首要議題。教學(xué)情境內(nèi)容的正能量傳播是提高思想道德素質(zhì)的基本要求。例如在“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化”框題的情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)傾向選擇“中國(guó)聲音”的實(shí)例，譬如“華為”公司國(guó)際發(fā)展和中國(guó)高鐵走向世界，而少選用或不選用像美國(guó)蘋果手機(jī)國(guó)際發(fā)展之類的實(shí)例，以避免學(xué)生對(duì)他國(guó)經(jīng)濟(jì)的一致贊美和對(duì)我國(guó)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的一致?lián)鷳n，因?yàn)榍榫持疁倘恍枰牢?，但更需要考慮是否有益于身體健康，定要充分利用情境素材，在創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境中，力爭(zhēng)德育的有效滲透和思想政治核心素養(yǎng)的培育，堅(jiān)持用積極向上的素材，多選擇在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的成功案例，給學(xué)生講好“中國(guó)故事”，傳遞正能量。

（四）要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

情境內(nèi)容的優(yōu)化、選擇、設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理，關(guān)系著思想政治核心素養(yǎng)的有效培育。要把思想政治的學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯相結(jié)合，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相統(tǒng)一，將思政學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體的、可執(zhí)行的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)優(yōu)化與整合教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育。例如，在“收入分配與社會(huì)公平”框題中，實(shí)現(xiàn)收入分配公平的意義，出現(xiàn)收入分配不公平的原因應(yīng)側(cè)重關(guān)注，但對(duì)于分配不公帶來(lái)的危害則要慎重處理，盡量少關(guān)注。這樣一來(lái)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題，積極主動(dòng)分析解決問(wèn)題，從而培育學(xué)生的科學(xué)精神與公共參與，還能夠堅(jiān)定學(xué)生的政治理念，體現(xiàn)政治認(rèn)同。

三、設(shè)置教學(xué)情境的議題

教學(xué)情境的議題實(shí)際上就是教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容所進(jìn)行活動(dòng)化的主題設(shè)計(jì)，教學(xué)議題設(shè)置的合理科學(xué)直接關(guān)系到“學(xué)生情感能否達(dá)到共鳴，政治信念能否內(nèi)化于心，科學(xué)精神和公共參與能否有效培育”。因此，教師要自覺(jué)地從教材內(nèi)容與學(xué)生生活熱點(diǎn)的交叉中去發(fā)現(xiàn)具有學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科核心素養(yǎng)的議題材料，然后根據(jù)學(xué)生不同的層次來(lái)創(chuàng)設(shè)不同層次的議題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)， 激發(fā)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)自覺(jué)地分析、表達(dá)、交流、闡述問(wèn)題，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。然而，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)作為一種社會(huì)意識(shí)，加之受教對(duì)象是獨(dú)立的有思維的學(xué)生，因此，中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育要在潛移默化中來(lái)實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中“無(wú)形”的獲得，學(xué)科核心素養(yǎng)要以“隱”的方式藏在情境活動(dòng)的背后，以“軟”的方式達(dá)到“硬”的目的，而不是讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中說(shuō)出來(lái)，更不是由老師代替學(xué)生講出來(lái)。例如，在“國(guó)家財(cái)政”框題中設(shè)置議題：你怎么看待財(cái)政赤字這一現(xiàn)象。此議題首先落實(shí)了學(xué)科內(nèi)容，但更為關(guān)鍵的是勢(shì)必會(huì)引導(dǎo)學(xué)生辯證的思維，既看到了適度的財(cái)政赤字在一定程度上增加財(cái)政支出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又看到了過(guò)度的財(cái)政赤字會(huì)增加國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)降低宏觀調(diào)控能力，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，學(xué)生在此議題中堅(jiān)持了矛盾分析法，從而培養(yǎng)了科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)，在無(wú)形之中讓學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化于心。又如在“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化”框題中設(shè)置議題：分析在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的今天強(qiáng)權(quán)就是公里依然存在的原因，以及人類命運(yùn)共同體這一中國(guó)方案對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。在此議題中，學(xué)生理性分析強(qiáng)權(quán)就是公里存在的現(xiàn)實(shí)原因，從中對(duì)比和分析發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家國(guó)家和主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則和我國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體方案，引導(dǎo)學(xué)生就進(jìn)行價(jià)值判斷，從而升華課堂的正面價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生在情境探究中拓展國(guó)際視野，感悟我國(guó)一帶一路政策的決心和信心，領(lǐng)悟人類命運(yùn)共同體的感召力和正確性，更加主動(dòng)地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，進(jìn)一步使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，從而培育了政治認(rèn)同。

當(dāng)然，教學(xué)情境議題不只在內(nèi)容上體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和學(xué)科核心素養(yǎng)，還要在形式上多樣化、多層次、多類型設(shè)置，注重議題的可操作性與學(xué)生的參與性，力求學(xué)生融入議題，促成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

總之，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的各要素都內(nèi)藏于各種不同的課程模塊內(nèi)容以及統(tǒng)一課程模塊的不同微觀內(nèi)容當(dāng)中。在教學(xué)情境中，不需“力求”于通過(guò)某節(jié)課去實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的“平均”培育，而是要根據(jù)具體學(xué)科內(nèi)容和具體學(xué)生來(lái)精準(zhǔn)指向特定的核心素養(yǎng)，通過(guò)確定教學(xué)情境的方向，選擇和優(yōu)化教學(xué)情境的內(nèi)容，設(shè)置教學(xué)情境的議題等途徑來(lái)改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。然綜上所述，盡是局限于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)屬教學(xué)預(yù)設(shè)，而非教學(xué)生成，教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成的深度融合需要大量的教學(xué)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)，本文提到的以優(yōu)化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育還需要在大量的教學(xué)實(shí)踐中去不斷地檢驗(yàn)、豐富與發(fā)展。