高中歷史課堂開(kāi)放性教學(xué)策略探析

李曉偉

（呂梁高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山西 呂梁 033000）

開(kāi)放性教學(xué)要求課堂教學(xué)不拘泥于某種固定不變的程式，而是注重課堂教學(xué)過(guò)程中的生態(tài)性和動(dòng)態(tài)發(fā)展性，以求實(shí)現(xiàn)教學(xué)基本要素的互動(dòng)、對(duì)話與合作。由于開(kāi)放性教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力，因此它正取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，成為當(dāng)今國(guó)內(nèi)外中學(xué)普遍提倡和實(shí)行的一種教學(xué)模式。下面，筆者就高中歷史課堂中如何有效進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樹(shù)立自主性、個(gè)性化的課堂教學(xué)理念

1.提倡個(gè)性化的教學(xué)理念。個(gè)性化的教學(xué)要求教師突破傳統(tǒng)的“我講，你聽(tīng)；我讀，你寫；我問(wèn)，你答”的機(jī)械教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分運(yùn)用自身獨(dú)具特色的教學(xué)技能和藝術(shù)，另辟蹊徑，標(biāo)新立異，營(yíng)造具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考精神的課堂教學(xué)氛圍。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要把自己看做是重要的教育資源，敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)與看法，善于運(yùn)用不同的方式整合教材容和教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，面對(duì)面地同學(xué)生溝通，最終形成師生之間共同成長(zhǎng)的局面，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，形成多樣化的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的重要環(huán)節(jié)，歷史課堂教學(xué)效果直接取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，教師必須突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)學(xué)生被動(dòng)接受、單純記憶的教學(xué)模式，運(yùn)用多種方法，如：對(duì)話、發(fā)現(xiàn)、探究等引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探詢、合作討論，進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、獲得豐富情感、發(fā)展自身個(gè)性的教學(xué)目的。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)要素，構(gòu)建開(kāi)放性的課堂組織形式

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開(kāi)展“對(duì)話教學(xué)”。鐘啟泉教授認(rèn)為：“教學(xué)是形形色色的對(duì)話，擁有對(duì)話的性格?！保?］開(kāi)展師生間的平等對(duì)話是新課改的基本理念之一，通過(guò)對(duì)話，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的思想，并充分體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意愿，無(wú)形中使學(xué)生形成獨(dú)立思考、大膽探索的學(xué)習(xí)精神，而不再拘泥于課本，也不再迷信權(quán)威。那如何實(shí)施“對(duì)話教學(xué)”呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

“科舉制度”教學(xué)案例如下。

師：從隋代開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行科舉制度選拔人才，同學(xué)們是如何理解科舉制度的呢？（學(xué)生自由發(fā)言，對(duì)話交流。）

生1：科舉是古代中國(guó)封建社會(huì)的一種選官制度。

生2：科舉是過(guò)去中國(guó)皇帝通過(guò)考試方式選拔官員和人才的一種制度。

生3：是讀書人步入仕途的一條道路。

生4：我們今天實(shí)行的公務(wù)員制度和高考制度是不是和科舉制度一樣呢？

生5：我覺(jué)得不能說(shuō)今天的高考制度和公務(wù)員制度就是過(guò)去中國(guó)實(shí)行的科舉制度，但至少有一點(diǎn)它們是相同的，那就是都用采用了考試的方式。

生6：以前我看過(guò)一篇文章，上面說(shuō)西方國(guó)家實(shí)行的文官制度是借鑒了中國(guó)的科舉制度?？梢?jiàn)，科舉制度不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)世界都產(chǎn)生了重要的影響。

生7：究竟中國(guó)的科舉制度有哪些優(yōu)點(diǎn)使西方國(guó)家這么認(rèn)同？

師總結(jié)：科舉制度是古代中國(guó)皇帝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，由于它更公平、更合理，因此，對(duì)中國(guó)和世界影響深遠(yuǎn)。那科舉制又是如何形成和發(fā)展的？

生1：隋煬帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立科舉制，唐朝時(shí)科舉制進(jìn)一步發(fā)展，形成一整套完整的考試制度。

生2：隋煬帝時(shí)設(shè)立，唐朝時(shí)發(fā)展成熟，宋元完善鞏固，明清達(dá)到頂峰。

生3：科舉制之前，中國(guó)實(shí)行什么樣的選官制度呢？

生4：科舉制以前，中國(guó)采用的是九品中正制。它以門第和家世高低確定官品等級(jí)。

生5：科舉制為什么取代九品中正制？

生6：九品中正制很不公平，只有出身豪門望族，家世顯赫者才能做官，普通老百姓甚至很多中小地主也被排除在外。因此它必然會(huì)受人們的反對(duì)。

生7：九品中正制容易產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象，并且導(dǎo)致官員素質(zhì)和行政效率低下，越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，在這種情況下，科舉制應(yīng)運(yùn)而生。

師：同學(xué)們談了自己的很多看法，也很有見(jiàn)解。我們?cè)賮?lái)討論幾個(gè)問(wèn)題：科舉制和過(guò)去中國(guó)的選官制有什么區(qū)別？科舉制給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)什么影響？

生1：最根本的區(qū)別在于科舉制采用了考試制度。

生2：科舉制給那些有才能的讀書人提供了參與政權(quán)的機(jī)會(huì)。

生3：我認(rèn)為科舉制有利于選到真正的人才，使更多讀書人發(fā)揮才能。

生4：科舉制有利于擴(kuò)大統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)。

生5：科舉制強(qiáng)化了皇權(quán)，皇帝才是科舉制的最大贏家。

生6：科舉制對(duì)知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)，使中國(guó)知識(shí)分子失去獨(dú)立性，思想界長(zhǎng)期沉悶，難以產(chǎn)生民主思想。

以上案例說(shuō)明開(kāi)展對(duì)話教學(xué)的前提是必須建立在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)之上的，首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀適量的文本內(nèi)容，形成對(duì)歷史情境的整體感知，以便為開(kāi)展問(wèn)題探究作好鋪墊。其次，有意識(shí)地為學(xué)生營(yíng)造寬松而民主的課黨探究氛圍。最后，師生對(duì)話的問(wèn)題不應(yīng)完全由教師設(shè)定，也可以來(lái)自學(xué)生、社會(huì)生活、師生之間的心靈碰撞。只有這樣，才能突破教材范圍的限制，體現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)的特點(diǎn)。

2.開(kāi)放史料，實(shí)施探究式教學(xué)。新課程改革以來(lái)教師的角色由課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂引導(dǎo)者，學(xué)生角色由課堂被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者。在歷史課堂上怎樣教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生舉一反三成為教師們普遍面臨的難題。筆者認(rèn)為開(kāi)放史料，引導(dǎo)學(xué)生探究是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)觀察與思考，提高學(xué)習(xí)技能的有效途徑。下面，以工業(yè)革命的影響教學(xué)設(shè)計(jì)為例談?wù)勅绾芜M(jìn)行史料開(kāi)放和問(wèn)題探究。

（1）教師通過(guò)開(kāi)放性的史料展示，把學(xué)生引入歷史情境，從而對(duì)歷史提出質(zhì)疑和問(wèn)題。

材料1：工業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力有驚人的發(fā)展。以英國(guó)為例，從1770年到1840年，每個(gè)工人的生產(chǎn)率平均提高20倍，……英國(guó)原棉消耗量從1800年的5200萬(wàn)磅，到1840年增至45590萬(wàn)磅。生鐵產(chǎn)量1720年為25000噸，1840年增至139400噸。

材料2：恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出：“新生的工人能夠這樣成長(zhǎng)起來(lái)，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具，用工廠代替了作坊，從而把中等資產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)分子變成工人無(wú)產(chǎn)者，把從前的大商人變成了工廠主；它排擠了小資產(chǎn)階級(jí)，并把民間的一切差別化為工人和資本家之間的對(duì)立?！?/p>

材料3：1760年英國(guó)5—10萬(wàn)人的城市只有1個(gè)，1851年達(dá)到13個(gè)；1851年10萬(wàn)人以上的大城市已經(jīng)有7個(gè)。特別是新興工業(yè)城市的發(fā)展，如曼徹斯特、利物浦、格拉斯哥等。1851年，英國(guó)的英格蘭和威爾士的城市人口總和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)村人口，城鄉(xiāng)人口比重達(dá)到7∶3，初步實(shí)現(xiàn)城市化。

材料4：資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的改進(jìn)，由于交通的極其便利，一切民族甚至最野蠻的民族都被卷進(jìn)文明中來(lái)了，它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服最野蠻最頑強(qiáng)的抵抗的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——它們不想滅亡的話——采取資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式……它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。

（2）學(xué)生按照教師要求獨(dú)立對(duì)歷史材料進(jìn)行探究和思考，并將自我探究的結(jié)果歸納整理。

教師問(wèn)題：結(jié)合材料、教材，概括工業(yè)革命大致在哪些方面產(chǎn)生影響？

①有的學(xué)生從生產(chǎn)力的具體表現(xiàn)回答。

②有的學(xué)生從社會(huì)生產(chǎn)效率進(jìn)行回答。

③有的學(xué)生從社會(huì)階級(jí)關(guān)系來(lái)回答。

④有的學(xué)生城市化的角度回答。

⑤有的學(xué)生從人口遷移方面回答。

⑥有的從國(guó)際關(guān)系角度回答。

（3）把學(xué)生分組，并組織各小組提出不同問(wèn)題開(kāi)展討論。

①工業(yè)革命為什么開(kāi)始于18世紀(jì)中期，而不是更早？

②工業(yè)革命如何影響國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系？

③工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生哪些影響？

④為什么工業(yè)革命會(huì)產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響？

⑤工業(yè)革命對(duì)中國(guó)有什么影響？等。

（4）在及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生探究成果的基礎(chǔ)上，教師把適合全體同學(xué)理解和認(rèn)同的正確的歷史觀點(diǎn)進(jìn)行全面歸納和總結(jié)。

通過(guò)廣泛的史料分析和探究，學(xué)生學(xué)會(huì)了從收集、整理、分析、理解探究歷史資料過(guò)程中獲得歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)了在探究過(guò)程中如何搜集、分析、運(yùn)用歷史資料。這不僅有利于學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，而且擴(kuò)大了歷史課堂教學(xué)內(nèi)容的空間，有利于開(kāi)闊學(xué)生的歷史視野和培養(yǎng)歷史思維能力。

三、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

“歷史是這樣的東西，是人類生活的行程，是人類生活的連續(xù)，是人類生活的變遷，是人類生活的傳演”。［2］所以，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)真正把歷史的時(shí)代性與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性有機(jī)融合到一起，賦予學(xué)生對(duì)歷史生命的豐富體驗(yàn)和感受。如對(duì)第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前發(fā)生在中東地區(qū)的武裝沖突，以激發(fā)學(xué)生討論和探究問(wèn)題的興趣。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放的偉大成就時(shí)，教師從學(xué)生居住城市或村鎮(zhèn)的變化、就讀學(xué)校的變化、個(gè)人家庭生活的變化等方面引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)改革開(kāi)放給家庭和社會(huì)生活帶來(lái)的巨大進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)而促使學(xué)生形成對(duì)黨和政府改革開(kāi)放政策的積極情感和良好態(tài)度。法國(guó)歷史學(xué)家布洛赫說(shuō)：“各時(shí)代的統(tǒng)一性是如此的緊密，古今之間的關(guān)系是雙向的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲解必定源于對(duì)歷史的無(wú)知，而對(duì)現(xiàn)實(shí)一無(wú)所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無(wú)功的?！保?］可見(jiàn)，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活引入課堂勢(shì)在必行，這不僅有利于打破師生過(guò)分依賴教材的枯燥歷史課堂教學(xué)局面，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且有利于激活學(xué)生的歷史思維，提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。

總之，開(kāi)放性的歷史課堂教學(xué)并沒(méi)有固定模式，而是呈現(xiàn)出開(kāi)放性、多元化和生態(tài)性。教師在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)盡力避免追求所謂的“教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性”，重視培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，重視師生、生生間的探索和合作交流，為實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。

［1］鐘啟泉.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀［M］.上海：華東師大出版社，2001.

［2］李大釗史學(xué)論文集.人民出版社，1984.10：198.

［3］布洛赫.歷史學(xué)家的技藝.上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992，第一版：36-37.