淺談舞蹈編導(dǎo)專業(yè)創(chuàng)作中對(duì)于現(xiàn)代多元音樂風(fēng)格的應(yīng)用

繆思薇 鄭健 四川師范大學(xué) 四川成都 610101

一、引言

談及舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)代多元音樂風(fēng)格的應(yīng)用，我個(gè)人覺得提一下音樂與舞蹈之間的關(guān)系，才更加有利于我們?nèi)ヌ接戇@個(gè)話題。在我國古代本身就有“詩樂舞”三位一體的傳統(tǒng)說法，詩、樂、舞三位一體，許多學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)有著至關(guān)重要的因素，因?yàn)閯趧?dòng)呼聲、勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)音響是在勞動(dòng)進(jìn)行中自然形成的有著共同節(jié)奏的“結(jié)合體”,彼此是不可分的,由這三者發(fā)展演變成的詩歌、舞蹈、音樂在最初也是依著一定節(jié)奏結(jié)合在一起演唱,例如：《呂氏春秋·古樂》所載的葛天氏的歌八闋,在演奏時(shí)是“三人操牛尾,投足以歌八闋”,“牛尾”是道具,“投足”是舞蹈動(dòng)作,“歌”是音樂,“八闋”是歌的內(nèi)容,當(dāng)然有辭。從中我們不難看出我國古人的眼里音樂與舞蹈它們是一本同源的，有著密切的聯(lián)系。其二，在《樂記·樂象篇》中說：“詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本于心。而《毛詩序》中也有這樣的敘述：詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩 ,情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?？梢娫姌肺瓒际且蚯楦斜磉_(dá)的需要而產(chǎn)生,且互生互補(bǔ),達(dá)到對(duì)情感表達(dá)的最高境界。另一個(gè)側(cè)面上來講，從不同的視角來看藝術(shù)的劃分，音樂可以劃分在時(shí)間藝術(shù)的類別下，而舞蹈在其屬性上來看也可以說成是時(shí)間的藝術(shù)，因?yàn)橐魳放c舞蹈的呈現(xiàn)都需要占用一定的時(shí)間值，在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。音樂與舞蹈的表達(dá)和傳情，都用占有一定的時(shí)間。就作為時(shí)間藝術(shù)的舞蹈而言，一個(gè)個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作只能像雕塑一樣構(gòu)成靜止畫面，而舞蹈是流動(dòng)的雕塑，它是動(dòng)態(tài)的是要占有一定的時(shí)間，不然與雕塑有何區(qū)別而言呢。對(duì)于音樂而言時(shí)間因素是顯然而見的，它的時(shí)間單位通俗的來講最主要體現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏方面。綜上所述音樂與舞蹈從古至今就有著一種穩(wěn)固的聯(lián)系，在我看來它們像是一對(duì)孿生姐妹，二者有著一種與生俱來的天然組合關(guān)系。不管是音樂之于舞蹈；還是舞蹈之于音樂，它們都有者相互相成，相互促進(jìn)襯托的作用，它們都可以讓彼此的表達(dá)更完善、完美，讓欣賞者擁有更多藝術(shù)想象空間和享受。

二、現(xiàn)代多元音樂風(fēng)格于舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作影響

著名舞蹈編導(dǎo)肖蘇華老師在《當(dāng)代編導(dǎo)理論與技法》一書中對(duì)于舞蹈，肖老師站在編導(dǎo)的角度做了這樣的敘述：“舞蹈是一門在虛幻的空間、虛幻的時(shí)間，以虛幻的力為主，塑造形象，表達(dá)情感與生命感悟的表現(xiàn)性的人體造型動(dòng)作的藝術(shù)”。[ 肖蘇華.當(dāng)代編舞理論與技法[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2012.05]虛幻的時(shí)間、空間我們均不難理解，這是指舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)需要占有一定的時(shí)間和空間，來塑造形象表情達(dá)意。需要強(qiáng)調(diào)的是虛幻的力這個(gè)因素，根據(jù)肖老師及舞蹈界大多著名編導(dǎo)的看法，所謂的力主要是我們舞蹈表達(dá)肢體動(dòng)作的力效，而影響它主要因素即節(jié)奏和速度，而這就與音樂有著很重要聯(lián)系了。我們都知道節(jié)奏、節(jié)拍是音樂整體的骨架、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、調(diào)式等要素有機(jī)的結(jié)合起來就構(gòu)成音樂旋律，這些要素的組成變化多種多樣，就構(gòu)成千變?nèi)f化的音樂，也就造就千變?nèi)f化的音樂風(fēng)格，為舞蹈編導(dǎo)編創(chuàng)作品提供了更多的可能。我們都知道舞蹈的呈現(xiàn)在很大程度需要音樂的協(xié)助，一方面音樂在舞蹈作品表現(xiàn)過程可以幫助其表達(dá)情緒、體現(xiàn)個(gè)性、烘托氣氛、塑造形象更加準(zhǔn)確表現(xiàn)編導(dǎo)所想；另一方面每個(gè)音樂作品都有其完整的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，它可以為舞蹈作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局提供靈感，幫助其表達(dá)。音樂最主要從聽覺感官上給觀眾，而舞蹈主要從視覺感官上給予觀眾，一定程度上而言音樂可以彌補(bǔ)舞蹈帶給觀眾感官上的某種“局限”，而舞蹈則又可以帶給觀眾音樂無法獲得某種視覺形象的可能，讓音樂有了更多可能的詮釋，再者從某種程度上來說，在舞蹈藝術(shù)中，音樂可以說是舞蹈的聲音，舞蹈則可以是音樂的形體，一個(gè)有形而聲，一個(gè)有聲而無形，也正因?yàn)槿绱瞬沤o予舞蹈編導(dǎo)更多創(chuàng)作的可能性。

中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族由于其地域、生活習(xí)俗、宗教信仰等因素的影響形成了豐富多彩風(fēng)格多樣的民族音樂，于舞蹈編導(dǎo)而言，民族民間舞蹈作品的創(chuàng)作對(duì)于這些豐富多彩的民族音樂的把握就十分重要了，每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)，在其音樂上就有其明顯的體現(xiàn)，要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的能很好體現(xiàn)其民族的民間舞作品，就得把握好各民族的音樂風(fēng)格。例如漢族部分山東的鼓子秧歌，其音樂多為鑼鼓伴奏，最明顯的節(jié)奏型為：“隆咚咚 次咚咚 筐得兒/累次 筐嗒”，從節(jié)奏中我們就可以感受到山東大漢的粗獷豪邁，樂觀直爽的性格。再者維吾爾族，由于地處新疆因絲綢之路重要點(diǎn)，中西文化的交流形成其獨(dú)特的音樂風(fēng)格，以切分為特點(diǎn)，如賽乃姆節(jié)奏型：“咚 噠噠 依咚噠 咚咚 噠 ”節(jié)奏鮮明切分點(diǎn)明顯，造就的點(diǎn)顫為特點(diǎn)的舞蹈，編導(dǎo)在創(chuàng)作維吾爾族舞蹈時(shí)就要緊緊抓住其特點(diǎn)才能準(zhǔn)確的表達(dá)。又如朝鮮族，它是一個(gè)儒雅含蓄而又沉穩(wěn)的民族，像其古格里節(jié)奏型：“咯噔 咯噠 空 噠啦啦 空”，就很好的反應(yīng)出了其含蓄深沉、柔中帶剛、文兒不弱、雅而不俗的民族性格，編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)就要把握好這節(jié)奏帶來的沉韻，頓韻。

從音樂中尋找創(chuàng)作靈感。前文我談到音樂舞蹈都具有表情達(dá)意的作用；音樂有其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)就可以從這兩方面下手為舞蹈作品創(chuàng)作尋找靈感。近來興起過一種音樂編舞法，就是根據(jù)音樂的結(jié)構(gòu)和情感來編創(chuàng)舞蹈作品，如德國著名的舞蹈大家皮娜包希用斯特拉文斯基創(chuàng)作的《春之祭》創(chuàng)作的同名現(xiàn)代舞《春之祭》在國際舞蹈界取得了很大的反響。喬治·巴蘭欽強(qiáng)調(diào)將舞蹈表現(xiàn)為一種“視覺化的音樂”創(chuàng)作的《莫扎特組曲》，《巴洛克協(xié)奏曲》等舞蹈作品。又如獲得第九屆法國國際舞蹈比賽現(xiàn)代舞表演一等獎(jiǎng)的作品《也許是要飛翔》就是以丁薇演唱的音樂作品《冬天來了》靈感創(chuàng)作的。還有肖蘇華老師提出的交響編舞法，即按交響樂機(jī)構(gòu)形式來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，為舞蹈創(chuàng)作提供更多的可能性。所以作為舞蹈編導(dǎo)用學(xué)會(huì)靈敏的去感受和把握音樂作品為其創(chuàng)作帶來更多的可能。

三、由“破”而“立”（破節(jié)奏）

舞蹈與節(jié)奏密不可分。 何為由“破”而“立”，這里指的是舞蹈表現(xiàn)中打破音樂的強(qiáng)弱拍，在音樂的強(qiáng)拍時(shí)，舞蹈上做弱化的處理；在音樂弱拍時(shí)，舞蹈上做強(qiáng)化的處理?？v觀目前的大多舞蹈作品，不管是為舞蹈量身作曲的作品，還是以音樂為靈感創(chuàng)作的作品，大部分在音樂與舞蹈的強(qiáng)弱處理上都是同步的，即音樂強(qiáng)舞蹈就做強(qiáng)化處理，反之則反。我個(gè)人認(rèn)為在音樂強(qiáng)時(shí)舞蹈上做弱化的處理，有時(shí)會(huì)達(dá)到意想不到的效果。試想一下，音樂進(jìn)入高潮時(shí)，如果舞蹈部分靜下來做弱化的處理，聽覺上強(qiáng)，視覺生弱，一個(gè)激昂澎湃，一個(gè)靜如湖水，這樣就會(huì)產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，從而打破常規(guī)化，帶來的藝術(shù)效果是否會(huì)不一樣呢，不言而喻！所以舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí)，可以嘗試打破音樂與舞蹈配合的常規(guī)，嘗試更多的可能也許會(huì)出來，意想不到的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語

音樂與舞蹈的關(guān)系，從上文所述，可以看出音樂不止為舞蹈的表達(dá)起到了烘托作用，還為其創(chuàng)作提供了更多的可能性，不管是從音樂中尋找靈感，還是打破音樂與舞蹈配合的常規(guī)，我們需要把握現(xiàn)代音樂多元化的風(fēng)格，為舞蹈創(chuàng)作探尋更多的可能。以上為筆者淺層次的看法，在這個(gè)方面其實(shí)還有很多的可能，作為筆者希望在今后學(xué)習(xí)中不斷地豐富和提升自我，在此方面有更深入的探究。