韓佳熹 山西師范大學現(xiàn)代文理 041000
歐陽詢,字信本,今湖南長沙人。生于亂世,一生經(jīng)歷四個朝代(南朝陳、隋朝、東夏、唐朝),終年84歲。
歐陽詢出身南朝世家望族,祖父歷任安南將軍,征南大將軍等要職。父親歐陽紇,早年隨父從軍,后來子承父業(yè),任廣州刺史等職。在這樣優(yōu)越的家庭氛圍中歐陽詢飽讀詩書,深厚的文化素養(yǎng)為他今后的書法創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。
歐陽詢13歲時,父親因犯謀反罪被誅,舉家牽連遭受殺害,只有歐陽詢一人在父親好友江總的保護下得以逃脫,在江總的幫助下,埋頭苦練書法,使得本有良好書法基礎的他,在書法成長道路上又邁出了一大步。
歐陽詢中年顛沛流離,直到65歲由于學識通達,書法精妙,深受李淵、李世民的器重,譽其為第一流書家。當時唐太宗李世民提倡書學二王,但他不拘一格,創(chuàng)造了一種新的書體——歐體。
“字如其人”,書法作為一門藝術,必有其個性風格,它能“達其性情,形其哀樂”,外現(xiàn)的書法作品是物化了的心理活動,與人的內在性格與經(jīng)歷密不可分。歐陽詢的書法不僅繼承了魏晉時期的經(jīng)驗和特點,又在二王的基礎上,糅合了漢隸的體勢與自己的心緒,最終形成自己的風格。
縱觀我國書法的發(fā)展與演變,無一不是傳承與突破的成果。從篆隸楷行草到顏歐柳趙,各種書體如百花盛開,呈現(xiàn)出姹紫嫣紅的態(tài)勢,其中四大楷書(顏體、歐體、柳體、趙體),最大不同在于筆法。顏體筆畫厚重莊嚴,體現(xiàn)了盛唐時期以肥為美的審美標準;柳體筆畫瘦硬是唐朝中后期柳公權正直人性的表現(xiàn);趙體端莊俊秀,典雅圓潤,而作為初唐四大家之一、首開大唐渾然多采之書風的歐體,則結構嚴謹,運筆精細,整體有右上之勢,于平正中見險絕。
雖然各大家書體不同,也各有創(chuàng)新,但我認為歐陽詢作為隋唐時期承前啟后的書法大家,創(chuàng)新大于繼承。他不僅努力追求書學氣質中的“法骨”,還把主觀情感貫穿其中。
首先成字過程更具有個人情味與習性。他的筆跡與他的性格絲絲關聯(lián),和他縝密的心思緊緊相伴。他的動靜結合的經(jīng)歷不僅沒能消磨歐陽詢的銳氣,相反的卻促使他的書法向著“由平正求得險勁,險勁又復歸平正”的方向發(fā)展成熟。
其次,歐陽詢善于博采眾長,雜取種種,為我所用。一個人書法風格的確立必定受多種因素的影響,歐陽詢的書體師承二王又沿襲北碑的樸茂峻整,南北融合,摻以佛意,開創(chuàng)性的形成了歐體凌厲而不失端莊,中宮緊密、外部舒展、中規(guī)守矩的風格。
清代書法理論家劉熙載說:“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已”。人講精神,書講風神。歐陽詢用藝術的語言表達了他的心里狀態(tài)和精神境界,正是他的突破與創(chuàng)新的表現(xiàn),這種創(chuàng)新使他的書法別具特色,成為歷代楷法典范,對后世影響極大。
歐陽詢善于鉆研,他對前人的書法做了深入的研究,并表達了獨到的見解。書法論著《八訣》、《用筆論》、《三十六法》等代表歐陽詢的最高理論成果。他的楷書作品《九成宮醴泉銘》,行書作品《仲尼夢奠帖》《張翰帖》等代表了他的最高書法水平?,F(xiàn)就其楷書作品,結合他的坎坷經(jīng)歷,從字形、結構、用筆、體勢等方面作出簡要解析,以表達我的粗淺看法。
首先,歐體字形結構是平正險絕相結合。字形看似平整卻又有險峻之態(tài),險峻中又有規(guī)矩可循,各處筆畫都極力且又合理的伸展縱橫,攲斜險峻的姿態(tài)竟異常的合乎情理。這是他對北碑刻石體勢的傳承,但也與他坎坷的人生經(jīng)歷養(yǎng)成的剛毅勇猛不無關系。《九成宮醴泉銘》中很多的字都會有較為夸張的一筆,也謂之主筆,如“幾”字的斜戈勾畫,很長的一筆占據(jù)了很大的空間,加大了整個字的空間感,而左下部分微向左傾斜的筆畫,又使整個字達到了平衡。如“飲”“玄”等字整體向右上傾斜,有種提拔之勢,看似失去平衡時又用一突出的筆畫將重心拉回,出現(xiàn)從險絕回歸平正的體勢。歐陽詢對這些字的結構處理就像是在映射他的平生,在動蕩與不安中求穩(wěn)定,在險象環(huán)生中求生存,一定程度上反映了他將堅強隱忍、處驚不亂的個性超高水準地呈現(xiàn)在書法作品中。
其次,在用筆中,歐陽詢兼?zhèn)淞朔綀A并用。這種筆法在《仲尼夢奠帖》中表現(xiàn)得淋漓盡致,方筆為主,圓筆為輔,內圓外方,在方勁中又有一絲清秀在,就像他本人一樣剛毅中兼?zhèn)湮娜藲赓|。如“過”字與“而”字的轉折筆,“冥”字的俯勾,都是完美的方圓結合。平與險,方與圓,本身看似矛盾的兩方面,在歐陽詢的筆下完美結合,這與他不凡的人生經(jīng)歷以及個性密不可分。
最后,歐陽詢畢竟還熟習隸書,在用筆平實之余,還帶有濃郁的隸味。例如他對豎彎鉤的筆畫處理就能充分看出,豎彎鉤是一字的主筆,豎做了有力的支撐后彎出,鉤處用墨飽滿然后自然淡出。
書法藝術,不僅陶冶人的情操,也為環(huán)境平添高雅之氣。歷代名家的書法作品,與著名的詩詞、優(yōu)秀的樂曲、傳世的名畫一樣,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。而歐陽詢作為書法中的領軍人物,在揮毫潑墨間,給我留下太多的思考。何為美?方正為美,圓潤為美,剛勁為美,奇絕為美,他的一筆一劃間,有主次,有停頓,有對比,有呼應,有變化,有統(tǒng)一,甚至有生命。從古到今,沒有人能跳出這套已經(jīng)成熟和確定的法則,在這套法則之內,繼承不是終極目的,而要在運筆、結字時推成出新。要想集百家之長,做到真正的融會貫通,是需要很深的功底和勤奮練習以及不凡的悟性才可以做到。