馬斯洛需要層次理論對提高大學生思想政治教育實效性的啟示

江曦 宜賓學院 政府管理學院 四川宜賓 644000

需要層次理論認為,人的需要具有多樣性,每個人具有生理、安全等各個方面的需要,各個需要的滿足對人具有不同的影響作用.大學生作為我們的教育對象,如何能夠做到重視其主體性地位,可以依據(jù)大學生需要的多樣性出發(fā),貼近大學生的實際情況,關注其各個方面的需要,豐富和創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容,滿足大學生的需要,幫助大學生健康全面發(fā)展.

一、 關注大學生的生存需要,引導大學生形成正確的消費觀

(一)關注大學生的生存需要.隨著近年來我國經(jīng)濟獲得了迅猛的發(fā)展,家庭收入越來越高,人們會認為當代大部分大學生已經(jīng)不再具有生存壓力.但有研究表明,"2008年以來的研究體現(xiàn)出一個新的趨勢,即大學生生存需要的強度越來越突出,甚至居于首要需要."【1】分析其原因主要是由于大學生生存需要的起點變高,內(nèi)容更豐富.由于我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民生活水平日益提高,人民的物質(zhì)生活已經(jīng)不再簡單單調(diào)而是變得豐富多彩,大學生的生存需要也已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的吃飽穿暖,而是更加尋求多樣性和質(zhì)的提高.關注大學生的生存需要,我們應該積極幫助大學生努力成才,加強對大學生的思想引導,引導大學生努力掌握專業(yè)知識,使自己成為徳才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才.

(二)引導大學生形成正確的消費觀.現(xiàn)在大學生消費主義現(xiàn)象比較嚴重,其中不乏享樂、炫富、攀比等現(xiàn)象.一方面,從感性渠道宣揚正確的消費觀.以高校為主要陣地和思想政治教育課為主要渠道,可以在思想政治課堂上播放相關貧困山區(qū)孩子艱苦生活的視頻,展示憶苦思甜的照片,因為感性因素更能觸動大學生的內(nèi)心,從感性的情感角度引導大學生樹立正確的消費觀,從而使其理性看待金錢和物質(zhì),不要被金錢所束縛,幫助大學生去除錯誤的消費行為,引導適度消費的觀念,使消費是自己和家庭可以承擔的,不盲目虛榮消費.另一方面,通過社會實踐引導大學生反思自身消費行為.可以引導其參加一些公益活動,比如寒暑假的支教活動,貧苦兒童的捐助活動等,讓他們認識到自己的幸福和社會的殘酷,用自己的親身體會去規(guī)范自己的消費行為.

二、 重視大學生的安全需要,加強大學生的安全教育

(一)豐富大學生安全教育的內(nèi)容.近年來,女大學生失聯(lián)失蹤現(xiàn)象常成為新聞熱點,令人深思,大學生安全意識為什么如此薄弱,作為大學生都還不懂得保護個人安全.作為高校思想政治教育者應該重視大學生的安全教育,使安全教育的內(nèi)容更加的豐富多彩,滿足大學生的安全需要.首先,人身、財產(chǎn)安全教育.提醒大學生存在著哪些人身方面和財產(chǎn)安全方面的問題,也可以組織學生加強現(xiàn)場模擬演練,幫助其掌握正確的安全措施.其次,網(wǎng)絡安全教育.現(xiàn)在大學生幾乎隨時可以上網(wǎng),據(jù)教育部2012年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 "73.1%的大學生獲取社會信息最主要的渠道是通過網(wǎng)絡"【2】,網(wǎng)絡雖然對大學生豐富知識了解世界有一定的積極作用但也存在著許多安全隱患.

(二)加強大學生性安全教育.根據(jù)2015年鄧秀華對四川6所高校1200多名學生的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,"有20.5%的學生性伙伴超過了2名,并且有11.7% 的學生在性行為過程中未采取任何方式的避孕,這些都充分的說明了學生具有潛在的未婚先孕和感染性病的危險."【3】能夠看出現(xiàn)代大學生在性觀念方面是相對開放的,但是性安全知識比較缺乏.加強大學生的性安全教育非常重要,但由于各種各樣復雜的原因,大學生性教育是非常缺失的.根據(jù)學者研究顯示:"調(diào)查顯示,81.33%的學生沒有接受過正規(guī)的性教育課程,而72.18%的學生渴望高校重視性教育,開設相關課程."可以看出高校性教育課堂的缺失,在高校思想政治教育課當中涉及性知識時,教師目標不明確,回避現(xiàn)象明顯.當大學生遇到性問題時及時給予其心理疏導,反之,將會嚴重困擾學生的生活和學習,高校思想政治教育者可以提供咨詢交談、知心信箱、網(wǎng)絡交流等各種途徑給予大學生一定的幫助,因為這些途徑相對隱秘,能夠有效保障學生的隱私,使學生沒有嚴重的心理負擔,從而使其獲得有效的幫助.

三、 尊重大學生愛與歸屬感的需要,堅持集體主義價值導向

(一)開展各種團體實踐活動,滿足大學生愛與歸屬感的需要.有研究數(shù)據(jù)表明:"90后新生需要結構總體上積極健康,尊重的需要和交往的需要已上升到第一、第二的位置,二者都屬于人際關系中非常重要的方面."大學生進入大學校園后,遠離父母,有新的環(huán)境需要去適應和面對,通過新的人際交往,他們希望獲取一定的愛與歸屬感,擺脫空虛、寂寞和孤獨感.面對大學生愛與歸屬感的需要,可以組織團體活動加強其人際交流,團體活動是大學生增加互相溝通的有效方式.開展具體的團體活動有如下:一、寢室文化建設活動.思想政治教育者可以多和同學交流溝通,了解各寢室同學之間情況,組織寢室文化大賽,以寢室為單位,進行創(chuàng)意布置比拼,有利于快速拉近同學間的距離和感情.二、班級文化建設活動.組織一些班級之間進行辯論賽、籃球賽、拔河比賽等友誼賽,同學們在合作中通過交流討論分享各自想法和意見,互幫互助,為集體奉獻出一份力量,既能促進同學間的友誼,又能增強其集體榮譽感,幫助他們在集體中愉快的成長,在集體中收獲愛和歸屬感,也可以幫助大學生尋找到自己的興趣愛好,在社團中找到志同道合的伙伴一起成長.

(二)堅持集體主義價值導向.開展各種團體實踐活動,目標是滿足大學生愛與歸屬感的需要,但在其過程當中必然堅持集體主義價值導向.引導大學生堅持集體主義導向:堅持集體主義教育.藏樂源認為,"集體主義是廣大群眾保衛(wèi)社會主義的力量源泉."積極引導大學生正確看待個人利益,特別是以后進入社會工作以后,要經(jīng)得住誘惑,國家集體的利益永遠高于一切毋庸置疑,沒有國哪有家.作為思想政治教育者,應該辯證的傳達集體主義與個人利益的關系,不能對其片面的理解,強調(diào)集體主義并不是一味的講求奉獻,并不是對個人正當利益的否定抹殺單純的強調(diào)個人犧牲,而是"服從型到融合型的過渡."即將個人利益與集體利益相結合.必須在堅持集體利益的基礎上,個人利益才能夠獲得實現(xiàn).

四、 滿足大學生尊重的需要,培養(yǎng)大學生高尚的道德品質(zhì)

(一) 加強大學生高尚道德品質(zhì)教育非常重要.首先,有利于滿足大學生尊重的需要.每個大學生都渴望獲得他人的尊重,都會具有一定的尊重需要.他們希望從外界獲得一定的自尊自信,但是,對于大學生而言真正穩(wěn)定的尊重不是你取得了怎樣的成績,獲得了什么樣的榮譽和地位,而是通過高尚道德品質(zhì)的展現(xiàn),得到同學們發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬佩.擁有高尚的道德品質(zhì)可以幫助大學生得到尊重,得到自信,得到他人的認可.其次,具有高尚的道德品質(zhì)能夠促進大學生個人全面的發(fā)展.大學生擁有高尚的道德品質(zhì),良好的道德情操,能夠促進其自我身心健康發(fā)展,使其保持自信、自尊、自愛和自強.培養(yǎng)大學生擁有良好的道德品質(zhì)是高校思想政治教育的目標,不僅能夠促進其自我長遠的發(fā)展,也有利于國家社會的和諧發(fā)展.

(二)大學生高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng).傅敏通過大量的數(shù)據(jù)調(diào)查表明:"從對當代大學生道德品質(zhì)的存在問題歸納來看,主要突出顯現(xiàn)在道德認知的迷茫與困惑、道德情感的冷淡、道德意志的薄弱、道德行為的失范這些方面."筆者認為,對于大學生高尚道德的培養(yǎng)可以:首先,發(fā)揮"兩課"的主渠道作用.思想政治教育課堂作為培養(yǎng)大學生具備高尚道德品質(zhì)的主渠道,發(fā)揮課堂的作用非常重要,特別是要注重對大學生道德教育豐富內(nèi)容的講解.職業(yè)道德教育要求熱愛和堅守自己的工作崗位,腳踏實地的為人民服務.職業(yè)道德教育對于大學生具有重要的意義,它可以幫助其將來更好的融入社會工作生活當中,獲得一定成就感和得到社會尊重.戀愛婚姻家庭道德教育可以幫助大學生保持身心健康同時有利于維護社會的安全穩(wěn)定.其次,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德.對于大學生高尚的道德品質(zhì),還需要繼承發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,如精忠報國、自強不息、明德尚禮、仁愛、孝順等美德.中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深源遠流長,體現(xiàn)著我們國家的深刻內(nèi)涵,對人民有著深遠而重大的影響.

五、 注重大學生自我實現(xiàn)的需要,強化大學生職業(yè)生涯規(guī)劃教育

(一)良好的職業(yè)生涯規(guī)劃有助于大學生自我實現(xiàn).馬斯洛認為自我實現(xiàn)不是一個終極目標的完成而是一段過程,一個人潛力得以發(fā)揮的過程,一個人成為自己能夠成為的那一類人的過程,鼓勵人們勇于追求自我實現(xiàn).做好職業(yè)生涯規(guī)劃可以引導大學生發(fā)現(xiàn)自身的不足,找出與職業(yè)目標要求之間的差距,從而努力彌補不足提高自身的能力.良好的職業(yè)生涯規(guī)劃具有巨大的精神動力,能夠鼓勵大學生明確自身職業(yè)目標和方向,使其在學校期間認真學習專業(yè)知識,鍛煉相關職業(yè)技能,發(fā)現(xiàn)自身的潛力和優(yōu)勢,努力成長成才,為工作做好充足的準備,在今后的勞動崗位上獲得自我實現(xiàn)的滿足.勞動創(chuàng)造快樂,實踐決定認識,我們大部分人的一生將會與工作相伴而過,擁有一個向往的能夠勝任的有價值有意義的工作對我們非常重要.良好的職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助大學生在今后的工作實踐當中擁有足夠的能力去勝任工作,能在工作中體會勞動的樂趣,體驗潛能得以實現(xiàn),能力得以發(fā)揮的幸福感,最終實現(xiàn)人生價值做到自我實現(xiàn).思想政治教育工作者可以從各個方面幫助大學生做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,使其對自己的職業(yè)發(fā)展道路有著清晰的認識,找尋到工作的意義,在工作奮斗中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生,最終自我實現(xiàn).

(二)強化大學生職業(yè)生涯規(guī)劃教育.高校思想政治教育者應該引導大學生結合自己性格特質(zhì)和專業(yè)特長明確其將來職業(yè)方向.首先,加強職業(yè)生涯規(guī)劃指導.在"思修"這門公共課里面有專門的一小節(jié)講職業(yè)道德,其中有大學生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè),由于就業(yè)壓力的影響和隨著年齡的增長大學生希望獲得經(jīng)濟的獨立,以滿足自身日益增長的需要,他們逐漸認識到就業(yè)的重要性,對于此章節(jié)的內(nèi)容是非常感興趣的,所以可以強化此章節(jié)的內(nèi)容,引導其確立職業(yè)理想,端正就業(yè)理念,鍛煉自己專業(yè)能力和職業(yè)技能.比如在講此內(nèi)容時可以讓學生談論自己對于職業(yè)的認識和未來對于職業(yè)的規(guī)劃,給予其相應的建議和指導.其次,鼓勵體驗相關職業(yè)的社會實踐.一直以來,大學生們對職業(yè)認識不夠,他們更多只是憑自己的主觀想象或者他人的介紹去了解職業(yè),存在著一定的刻板印象,缺乏自身真實體驗.鼓勵大學生們通過寒暑假去體驗社會工作最好是專業(yè)相關和自己喜歡的工作,明確該職業(yè)的真正實際情況,認識是否具備相應的能力條件,重新審視個人職業(yè)方向和鍛煉個人的職業(yè)技能,使自己的大學生涯不再迷茫,對未來充滿信心.最后,加強就業(yè)指導.特別是對于大三大四處于就業(yè)關鍵期的大學生,應該讓其了解當前就業(yè)環(huán)境和情況,拓寬其就業(yè)渠道,擺脫思維的定式,勇于開拓創(chuàng)新,了解招聘的具體方法和過程,做好充足的準備,知己知彼,獲得理想的工作.