淺析文化館群眾文化藝術(shù)檔案管理及利用

■敖晶晶/貴州省六盤水市文化館

一、群眾文化藝術(shù)檔案的特點

（一）內(nèi)容的多樣性

群眾文化豐富多彩，是現(xiàn)代社會精神文明建設(shè)中的瑰寶。根據(jù)文化類型可將其劃分為表演類、語言類、造型類、綜合類等幾種主要的文化類別，而每一個類別中都囊括了許多中不同方法的演繹形式，這就使得群眾文化在內(nèi)容上具有多樣性的特點。同時，因為以多種多樣的群眾文化作為基礎(chǔ)，才使得藝術(shù)的發(fā)展越來越壯大。

（二）表現(xiàn)形式的多樣性

被群眾所廣泛接受和傳播的文化藝術(shù)往往具有很多表現(xiàn)形式。如語言類藝術(shù)有相聲、評書、小品，表演類藝術(shù)有話劇、舞臺劇，以及群眾廣泛參加的扭秧歌等文化藝術(shù)，多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引群眾投身其中，不斷豐富著人的精神世界。同時，不同的表現(xiàn)形式也使得文化的載體多種多樣，為記錄和傳承文化帶來巨大的便捷。

（三）完整性與普遍性

文化娛樂活動往往是相互關(guān)聯(lián)的，廣受人民喜愛的二人轉(zhuǎn)便是多種藝術(shù)的綜合，既有相聲似的的抖包袱，又有舞臺劇的肢體表演，雜技的特殊動作，以及恰到好處的配音藝術(shù)。所以，群眾文化藝術(shù)往往不是單獨存在的。彼此共通、相互融合和發(fā)展，使得群眾文化越來越完整以及更普遍的被人們接受。

（四）獨特性

文化往往隨著國土疆域的擴張而進行著不同的演變，不同地區(qū)的人民群眾有著不同的文化娛樂形式。以戲劇為例，東北地區(qū)流行二人轉(zhuǎn)、新城戲、黃龍戲，京津冀一帶流行京劇、梆子、評劇，湖南湖北有湘劇、漢劇，陜甘寧則喜唱秦腔、隴劇、花鼓戲等等。這些獨特的群眾文化藝術(shù)融合了當?shù)厝缩r明的性格特點，內(nèi)容也包含了此地域的生活習(xí)慣、民風民俗，這就使得每一種藝術(shù)具有了自己獨特的生命活力，也使得群眾文化藝術(shù)像一棵不斷生長的參天大樹，開枝散葉，茂密繁盛。

二、如何管理群眾文化藝術(shù)檔案

（一）對于群眾文化資料的收集

因群眾文化種類之多、內(nèi)容之浩瀚，導(dǎo)致收集群眾文化資料非常困難。所以，建立起一套完整、科學(xué)的收集手段是十分必要的。比如，對于有重大紀念意義的群眾文化活動應(yīng)該采取影像、文字記錄，對于有多年表演經(jīng)驗的群眾開展訪談記錄，對于流傳廣泛的藝術(shù)采取調(diào)研記錄等。只有科學(xué)合理的收集這些文化資料，才不會使這些文化瑰寶湮滅在時間的長河之中。

（二）對于群眾文化資料的分類

收集到資料后，還應(yīng)該進行分門別類的整理。首先，應(yīng)將不同的文化載體進行分類，將其分為文字類、影像類、圖片類，將不同類別的載體分別儲存。其次，應(yīng)注意對于每一類的藝術(shù)發(fā)展歷史進行清晰地梳理和分類，使得該藝術(shù)形式的完整性得以體現(xiàn)，在追蹤其發(fā)展時，可以做到有跡可循，有史可依。當然，有條件的文化館也可以將其進行不同地域的分類。最后，面臨一些即將消失的文化藝術(shù)形式應(yīng)該加以特別的分類和保護，每一種文化藝術(shù)形式的消失對于群眾來說都是損失，那么單獨對于此類藝術(shù)的分類和保護就顯得尤為重要和緊迫。

（三）對于管理人員的素質(zhì)要求

從某種角度來說，群眾文化檔案的管理是一件嚴謹、復(fù)雜的工作，這就對檔案的管理人員提出了一定的素質(zhì)要求。從態(tài)度上來說，文化檔案管理是一件細致的工作，工作人員應(yīng)該具備耐心、細心的性格特點。其次，在整理和分類文化檔案的過程中，時常需要閱讀和理解文化檔案的內(nèi)容，這要求管理人員具有一定程度的文化水平。最后，管理人員最好具備一定程度的文化造詣，具有一定的文化鑒賞能力，這樣才能在文化檔案管理工作中得心應(yīng)手。

（四）檔案管理場地的設(shè)施條件

對于文化館來講，必要的硬件設(shè)施也是管理文化檔案的基礎(chǔ)。首先，文化檔案大多以紙質(zhì)材料儲存，那么必要的防火措施顯得尤為重要，包括但不限于滅火器材、滅火隔離帶、阻燃材料的儲存架等等。其次，紙質(zhì)的檔案材料也十分懼水，防潮也尤為重要，霉變、浸泡都會造成檔案資料的損失。最后，應(yīng)該建立完善的借閱管理制度，對于每一份借出歸還的檔案記錄在案，防止檔案資料的丟失，最重要的是應(yīng)加速完善數(shù)字化備份和數(shù)據(jù)化儲存工作。只有硬件條件加上軟件制度的綜合管理，才能使得檔案的儲存更加安全。

三、群眾文化藝術(shù)檔案的利用

（一）支持群眾文化的建設(shè)

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，群眾精神文明的建設(shè)顯得尤為重要，借助于發(fā)達的媒體網(wǎng)絡(luò)以及群眾文化的藝術(shù)檔案，可以很好的宣傳和推廣群眾文化。借助自媒體平臺，可以講述某一種文化藝術(shù)的發(fā)展歷史，拓寬群眾的視野。同樣，也可以通過這種方式宣傳和保護瀕危的文化藝術(shù)形式。另外，在群眾開展文化活動時，保存得當?shù)奈幕瘷n案可以給群眾活動起到指導(dǎo)作用，無論是從活動的形式還是內(nèi)容，文化檔案對其都有積極意義。

（二）為群眾刊物提供素材

很多時候紙媒的發(fā)展也離不開對于檔案資料的依賴，大多數(shù)的雜志、期刊對于群眾文化的宣傳起到至關(guān)重要的作用，而這些內(nèi)容的來源除了作者和攝影師的收集外還需要當?shù)匚幕^的支持，當?shù)匚幕^對于檔案館藏的豐富度越高，那么對于紙媒的宣傳內(nèi)容的來源可靠性便越高，這樣也使得紙媒的受眾人群范圍越廣，有利于群眾文化的建設(shè)，兩者互相促進，相得益彰，共同為群眾文化藝術(shù)的建設(shè)做出貢獻。

（三）作為地方精神文明建設(shè)成果

對于城市來講，評判當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)成果的依據(jù)，便可以用文化館檔案的館藏作為評判標準。在打造精神文明城市名片的時候，藝術(shù)檔案的重要性不言而喻，將某一種藝術(shù)形式作為宣傳該城市文化建設(shè)的成果，既可以是城市的特點鮮明起來，擺脫千城一面的印象 ，甚至也可以在此基礎(chǔ)上進行衍生工作，打造文化藝術(shù)旅游城市，通過特殊的群眾文化藝術(shù)吸引來自五湖四海的游客為城市增加收入。

（四）輔助學(xué)校教育工作

未成年人是一個國家未來發(fā)展的基石，教育在未成年人的成長中起著至關(guān)重要的作用，而對于文化的學(xué)習(xí)、了解、傳承也是教育中不可忽視的部分，尤其是在這個文化大交融的時代，許多外國文化的流行也影響著未成年人的價值觀。這些舶來品的質(zhì)量往往是參差不齊的，而宣傳和弘揚自身的群眾文化可以作為矯正不良影響一種手段。這時，文化藝術(shù)檔案便可以起到很好的輔助作用，因為其保存的完整性可以全方位展現(xiàn)一種藝術(shù)發(fā)展的過程以及藝術(shù)本身的特點和魅力。從未成年人成長的角度來說，藝術(shù)更應(yīng)該是每一個人需要領(lǐng)略的美麗風景。

四、結(jié)語

我國群眾藝術(shù)文化正處于一個快速發(fā)展的階段，這時建立起文化檔案是對其最好的保護。建立起文化檔案對于社會文化建設(shè)的各個方面都有積極的促進作用，可以說文化檔案是很重要的發(fā)展手段。同時，文化檔案也是歷史的見證，這對于弘揚中華文化來說也是很重要的途徑，我國作為一個文明古國，其歷史的悠久性、璀璨性是其他國家難以望其項背的，這就需要一代又一代的人去傳承燦爛的文化，而建立文化檔案的管理機制使得文化保護有跡可循。

做好文化檔案的建設(shè)是每一個文化工作者都應(yīng)該重視的工作和職責，這就要求文化工作者不斷地學(xué)習(xí)和提高自身的文化修養(yǎng)以及素質(zhì)，以腳踏實地、認真負責的工作態(tài)度去做好文化檔案的管理工作。只有這樣才能為宣傳群眾文化、發(fā)展群眾文化奠定基礎(chǔ)，為社會的精神文明建設(shè)工作添磚加瓦，也只有這樣才能吸引越來越多的群眾、年青人參與到文化的保護與發(fā)展的工作中，使得祖國文化建設(shè)的隊伍薪火相傳、生生不息。