信陽市非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護對策

馬煥宇 陳海曦

摘 要：非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)不僅是非物質文化遺產(chǎn)免于瀕臨困境的重要手段，更是提高自身存在價值的重要途徑。但由于信陽市非物質文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展相對滯后，在非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中存在未實現(xiàn)科學合理開發(fā)、保護性開發(fā)認識不足等問題。因此本篇論文主要針對信陽市非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和保護兩方面進行研究。

關鍵詞：信陽市;非物質文化遺產(chǎn);旅游開發(fā)與保護

非物質文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括：（1）傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;（2）傳統(tǒng)美術、（梅花篆字）書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;（3）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;（4）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;（5）傳統(tǒng)體育和游藝;（6）其他非物質文化遺產(chǎn)。信陽非物質文化遺產(chǎn)十分豐富，應當在保護中積極推動羅山皮影戲、固始花挑舞、汪家拳等非物質文化旅游資源茁壯成長，從而實現(xiàn)信陽市非物質文化遺產(chǎn)良性保護和發(fā)展。

1 信陽市非物質文化遺產(chǎn)的類型及分布

1.1 信陽民歌

信陽民歌大致可分為革命歷史民歌、新民歌、號子、山歌、田歌、小調等幾類;其代表作品《豐收樂》、《一把傘》、《山鄉(xiāng)漁歌》、《鑼鼓鬧秧》等曾在全國匯演、調演比賽中獲獎。信陽民舞在八十年代普查時，共有80余個舞種，120多個演出形式，400多個傳統(tǒng)節(jié)目，3350多個演出班社，占全省的舞蹈演出班社1/3以上。信陽民歌主要流傳于信陽市境內各個縣區(qū)，其中以商城、潢川、固始、新縣、光山、羅山等縣為主。

1.2 花鼓戲

光山花鼓戲是由豫南地區(qū)民間小調、山歌、小戲并融合楚劇、黃梅戲唱腔，吸收漢劇、曲劇的藝術特點，逐步形成的流行于信陽市一帶的戲曲劇種。2014年，被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。光山花鼓戲有傳統(tǒng)劇目200多出，大都是反映民間生活，宣傳傳統(tǒng)道德，具有趣味性的劇目，很受當?shù)鼐用裣矏?。花鼓戲大都分布于信陽光山縣。

1.3 羅山皮影

皮影戲，又稱“燈影戲”或“影戲”，是廣泛流傳于我國民間的一種造型藝術與戲曲藝術相互影響、并行發(fā)展的綜合性藝術。根據(jù)《中國皮影志》介紹，我國皮影戲共分河南、山西、陜西、唐山四大流派，其中，河南皮影戲就是以羅山為代表的羅山皮影戲。而且羅山皮影的影人是牛皮制作而成，這與北方皮影大不相同。羅山皮影主要分布于信陽市羅山縣。

1.4 《花挑舞》

《花挑舞》俗稱“花挑子”，花挑群舞是源自信陽市固始縣的傳統(tǒng)舞蹈，在固始縣流傳400余年歷史，廣泛流傳于江淮流域。其中《固始花挑》因其具有較高的藝術傳承價值，已被列為省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)的固始花挑表演形式大致有5種。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有表演“班社”，其中以蔣集為最?；ㄌ粑柚饕植荚谛抨柺泄淌伎h。

1.5 信陽純手工磚橋月餅

信陽純手工磚橋月餅，2013年被列入非物質文化遺產(chǎn)，沒有精致的外衣，有老饕的口感要求，記憶的中秋彌漫著月餅的香味兒。老月餅純手工制作，皮焦酥脆，餡多皮薄，芝麻餡里還有青紅絲、冰糖、橘餅、冬瓜丁。磚橋月餅不僅是是信陽市光山縣的特產(chǎn)，更是光山十寶之一。

1.6 汪家拳

信陽市非物質文化遺產(chǎn)之一的汪家拳是目前信陽地區(qū)唯一的本土拳種，創(chuàng)立于明末清初，距今已有四五百年的歷史。汪家拳虛招花架比較少，簡練實用，出拳如閃電，內外兼修，攻防兼?zhèn)?。長期修煉，既可以強身健體，防身自衛(wèi)，又能怡情養(yǎng)性，益壽延年。汪家拳分布于信陽浉河區(qū)董家河鎮(zhèn)樓畈村一帶。

1.7 平橋大鼓書

平橋大鼓書俗稱犁鏵大鼓、梅花大鼓等，起源于民間燈會、廟會。它是由演唱和樂器伴奏兩部分組成，特別是曲調和語言的緊密結合，讓人體會到強烈的地方色彩。演唱時，藝人通常一手持鋼鐮，一手擊鼓，邊敲邊唱，或者只敲不唱，通過手勢、眼神，活靈活現(xiàn)劇中人物，表現(xiàn)出民俗生活的風土人情。平橋大鼓書繁榮于建國初期，分為東南口、東北口、西北口、南口四個門派，20世紀中期，又形成了花口流派，共五大流派。2009年，平橋大鼓書被列入第二批河南省省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。平橋大鼓書分布在平橋大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)及湖北大悟、安徽臨泉、河南鄭州、駐馬店、南陽等省市縣。

2 信陽市非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護對策

非物質文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護兩者是相互依存，緊密聯(lián)系的。保護是開發(fā)的前提，開發(fā)是保護的重要體現(xiàn)。在旅游開發(fā)中要清楚兩者存在的重要性，這就要求旅游開發(fā)者以保護性開發(fā)為基礎，科學合理的開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)。以此實現(xiàn)雙贏。

2.1 構建政府主導和市場運作的發(fā)展機制

信陽市經(jīng)濟發(fā)展相對落后，但也因此保留了天然和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)。在挖掘階段，就應該強調保護，各級非物質文化遺產(chǎn)保護中心要盡可能地把挖掘出來的非遺項目，逐層上報，以爭取更多的高級別的非遺類型。為實現(xiàn)這個目標，各級非遺中心一定要構建各級地方政府的主導和市場運作的發(fā)展機制，必須堅持政府主導，加大投入。政府應采取多種措施引導非遺資源的消費，比如各地利用不同的非遺資源，以各不相同的方式主動地把非遺資源引入社區(qū)、校園以及各黨政機關、企事業(yè)單位等。只有這樣，非遺資源消費才能在鞏固既有市場的基礎上，增強持續(xù)發(fā)展的能力，從而擴大其影響力和知名度，收到對其保護與傳承的最佳效果。

2.2 營造濃厚的非遺文化資源的傳播、教學和宣傳展示氛圍

這種宣傳氛圍已經(jīng)在本地區(qū)廣泛展開，但力度仍顯不足。在前述宣傳的基礎之上，可以考慮把民間文學、戲曲、民俗系列的一些著名作品，諸如《郭丁香》灶書、灶戲等引進大學校園及大學課堂，就像白先勇先生編輯并在北大等著名高校搬演青春版的《牡丹亭》，以傳承、保護昆曲的做法一樣，也可以組建信陽民間戲曲組織，把灶戲、皮影戲、花挑舞等搬上大學校園以及社區(qū)的舞臺，最佳之舉則是把這些珍貴的非遺項目列入大學校園的日常教學計劃之中。如此之舉，可以讓更多的年輕學子了解、熟悉并自覺地擔當起保護、傳播這些非遺的職責。

2.3 加大對非遺代表性傳人的保護與扶植力度

為了加強對傳承人的保護，河南省人民政府早已認定了本地方的代表性傳承人，信陽市共有22人，榮登此榜。當然，由于缺乏科學有效的文化產(chǎn)業(yè)作機制，長期以來民間民俗老藝人收入低，生活難以維持，有的轉行，以至民間民俗藝人出現(xiàn)斷層、斷代的嚴峻局勢。針對這種現(xiàn)狀，信陽地區(qū)的非遺中心一定要加大非遺保護工作的經(jīng)費投入，大力扶植和培養(yǎng)一批專門人才。信陽市及各縣區(qū)的非遺保護中心可以在現(xiàn)有的國家級、省級非遺代表性傳人的基礎上，逐層挖掘和積極培養(yǎng)市級、縣（區(qū)）級、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級等不同級別的傳人，并積極申報國家級、省級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳人，努力打造和保持我區(qū)非遺代表性傳人的層層有人、代代相傳的良好格局。

2.4 吸取其他地區(qū)經(jīng)驗，提高本市競爭力

信陽市非物質文化遺產(chǎn)種類繁多、十分豐富，在歷史發(fā)展過程中，形成了別具一格、獨具特色的非物質文化遺產(chǎn)風格。由于信陽經(jīng)濟發(fā)展滯后，對非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和保護相對于其他地區(qū)不甚成熟，發(fā)展空間還很大。因此，我們要吸取其他地區(qū)的優(yōu)勢與經(jīng)驗，進一步弘揚與傳播本市的非物質文化遺產(chǎn)，從而提高本市的競爭力。

總而言之，非物質文化遺產(chǎn)旅游不僅是外界了解本市的一張名信片，更是提升本市文化旅游的良好途徑。

參考文獻

[1]中國非物質文化遺產(chǎn)網(wǎng).http：//www.ihchina.cn/

[2]河南非物質文化遺產(chǎn)旅游網(wǎng).http：//www.henanfeiyi.com/

[3]旅游開發(fā)與非物質文化遺產(chǎn)保護[J].韋慧靈.旅游縱覽（下半月）.2019，（02）.