95后大學(xué)生宗教信仰狀況的調(diào)查研究

姜冰

摘 要：大學(xué)階段是同學(xué)們理想信念形成的關(guān)鍵時期，而如今各種宗教以不同的方式對高校進(jìn)行滲透。日前通過線上問卷調(diào)查對河南理工大學(xué)95后大學(xué)生的宗教信仰情況進(jìn)行了一次較為深入的調(diào)查。通過問卷調(diào)查歸納95后大學(xué)生的宗教信仰狀況、認(rèn)知途徑和成因，并建議性的提出了相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：95后大學(xué)生;宗教信仰;對策

1 調(diào)查對象基本情況介紹

筆者在2019年3月至5月，采用無記名問卷調(diào)查形式向河南理工大學(xué)工科類、理科類、文科類、藝術(shù)類的417名本科生和研究生進(jìn)行了宗教信仰調(diào)查，共收到有效問卷417份。參與調(diào)查學(xué)生中男生230人，占55.16%;女生187人，占44.84%;大一學(xué)生占40.05%，大二學(xué)生占19.42%，大三學(xué)生占38.85%，大四學(xué)生占1.2%，研究生占0.48%;文科生占21.58%，理科生占29.26%，工科生占48.44%，藝術(shù)類和其他分別占0.24%，0.48%;黨員占6.47%，共青團(tuán)員占89.45%，群眾占4.08%，群眾占4.08%;其中成長在大城市的占2.64%，中小城市占20.62%，縣城占17.03%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)占11.27%，農(nóng)村占48.44%;漢族占96.88%，少數(shù)民族占3.12%，樣本分布均勻。

2 調(diào)查情況及分析

2.1 大學(xué)生宗教信仰情況

在接受調(diào)查的417名學(xué)生中，10名學(xué)生有宗教信仰，占總?cè)藬?shù)的2.4%;其中20%信仰佛教、20%信仰基督教、20%信仰伊斯蘭教、20%信仰其他宗教;信仰宗教的10人中，3人為少數(shù)民族，7人為漢族，女生4人，男生6人?？傮w來說，科學(xué)信仰在大學(xué)生心中占主流，但他們又對宗教缺乏客觀理性的認(rèn)識，對宗教負(fù)面性了解較為模糊，應(yīng)引起高校的重視。

2.2 大學(xué)生對宗教的理解和認(rèn)知

在“宗教的本質(zhì)”問題中：62.35%的大學(xué)生認(rèn)為宗教是一種正常的歷史文化現(xiàn)象，15.11%的學(xué)生認(rèn)為宗教屬于唯心主義，15.11%表示并不清楚宗教的本質(zhì)。在“你對宗教的整體價值的認(rèn)識（多選）”問題中：46.76%的大學(xué)生認(rèn)為能夠給人以精神慰藉，應(yīng)予以重視，21.58%的大學(xué)生認(rèn)為會使人思想混亂，應(yīng)予以控制，16.31%的大學(xué)生認(rèn)為會危害社會發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)管理，15.59%的大學(xué)生認(rèn)為宗教引導(dǎo)人向善，應(yīng)當(dāng)信仰宗教，45.56%的大學(xué)生表示不清楚。

2.3 大學(xué)生對宗教政策和馬克思主義宗教觀的了解

在“是否了解我國的宗教政策”問題中：52.28%的學(xué)生表示了解一點(diǎn)，25.66%的學(xué)生比較了解，15.83%的學(xué)生并不了解，而非常了解的學(xué)生僅占到總?cè)藬?shù)的6.24%。在“是否了解馬克思主義宗教觀”問題中：9.59%的學(xué)生表示非常了解，32.85%的學(xué)生比較了解，40.29%的學(xué)生了解一點(diǎn)，而一點(diǎn)也不了解的學(xué)生則占到了17.27%。可見，大學(xué)生對我國的宗教政策和馬克思主義宗教觀的認(rèn)識和了解比較薄弱，亟需進(jìn)一步加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。

2.4 影響大學(xué)生信教的因素分析

在“造成大學(xué)生信仰宗教的外界因素（多選）”問題中：75.78%的大學(xué)生認(rèn)為是父母或親戚的影響，70.5%的大學(xué)生認(rèn)為是民族傳統(tǒng)的影響，64.51%的學(xué)生認(rèn)為是社會宗教活動的影響，49.88%的學(xué)生認(rèn)為是傳教人士和宗教刊物的影響，15.35%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校教育的影響。在“什么時候開始信仰宗教”問題中：從小學(xué)開始信教的占70%，從本科開始信教的占30%。在“自身的哪些問題是大學(xué)生信教的主要原因（多選）”問題中：85.13%的學(xué)生認(rèn)為是自身缺少精神支柱、迷惘彷徨，62.83%的學(xué)生認(rèn)為是自身遭受的人生挫折導(dǎo)致信仰宗教，48.92%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)壓力大會導(dǎo)致學(xué)生需要排解壓力，從而借助宗教信仰進(jìn)行壓力的釋放。分析發(fā)現(xiàn)，以上三種因素均會使大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面心理，這種狀態(tài)若不能及時解決，加上外界因素的影響，則會容易導(dǎo)致學(xué)生信仰宗教。

2.5 學(xué)校在大學(xué)生宗教信仰方面的影響作用

在“你所在的院校是否開展過與黨的宗教政策相關(guān)的教育活動，開展頻率如何”問題中：86.09%的學(xué)生表示學(xué)校開展過黨的宗教政策教育活動，其中有39.33%的學(xué)生表示學(xué)校經(jīng)常開展相關(guān)教育活動，13.91%的學(xué)生表示學(xué)校從未開展過相關(guān)活動。在“學(xué)校開展與黨的宗教政策相關(guān)的教育活動對大學(xué)生有何影響”問題中：84.65%的學(xué)生認(rèn)為有利于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)并樹立正確信仰，6.71%的學(xué)生認(rèn)為有可能會導(dǎo)致學(xué)生信仰宗教，3.12%的學(xué)生認(rèn)為對大學(xué)生信仰不會產(chǎn)生影，有5.52%的學(xué)生表示會受任課教師的信仰影響。

3 應(yīng)對大學(xué)生宗教信仰的策略

馬克思主義宗教觀是馬克思主義理論的重要組成部分，揭示了宗教的本質(zhì)、產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀歷史規(guī)律，確立了工人階級政黨對待宗教的科學(xué)態(tài)度以及處理宗教問題的基本原則。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了宗教工作的一系列新觀點(diǎn)和新論述，為中國特色社會主義的宗教理論注入新的時代內(nèi)涵，為新時代的宗教工作提供了行動綱領(lǐng)和理論指南。

3.1 加強(qiáng)引導(dǎo)與宣傳，堅(jiān)持馬克思主義宗教觀

我國當(dāng)前正處于飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，各種外來文化和思想不斷滲入。青年學(xué)生對新事物的接受力強(qiáng)，但明辨是非的能力卻很弱，引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義宗教觀，是一項(xiàng)基于現(xiàn)實(shí)、事關(guān)大局的工作。

高校要高度重視宗教基本政策和馬克思主義宗教觀的教育和宣傳，形成教育聯(lián)動機(jī)制，加強(qiáng)黨政干部、思政課教師、共青團(tuán)干、輔導(dǎo)員等隊(duì)伍的建設(shè)，確保高校管理隊(duì)伍的健全和管理能力的提升。要發(fā)揮大學(xué)生思想政治理論課的主渠道作用，通過課堂教學(xué)，在講清楚宗教起源、本質(zhì)、現(xiàn)狀和演變的同時，更要深入系統(tǒng)的論述馬克思主義宗教觀的內(nèi)涵和科學(xué)性，既能滿足學(xué)生對宗教文化的了解認(rèn)知，又能去掉宗教的神秘偽裝。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義信仰，避免因信仰缺失或信仰迷茫而走近宗教。

3.2 加強(qiáng)理想信念教育，筑牢社會主義核心價值觀根基

大學(xué)生的理想信念教育需要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，以便大學(xué)生在價值觀多元化的今天牢固樹立馬克思主義科學(xué)信念和中國特色社會主義共同理想，成長為社會主義事業(yè)接班人。

高校要做好“大學(xué)第一課”工作，通過向?qū)W生講解大學(xué)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本要務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高志向，堅(jiān)定理想信念，明確人生道路。利用好學(xué)校政治理論學(xué)習(xí)、團(tuán)課培訓(xùn)、黨課培訓(xùn)等平臺，深入系統(tǒng)化的開展具有針對性和時效性的學(xué)習(xí)和活動，夯實(shí)學(xué)生政治理論基礎(chǔ)，提升思想道德水平。思政課老師要結(jié)合當(dāng)下95后大學(xué)生的身心特點(diǎn)，把握馬克思主義指導(dǎo)方向，強(qiáng)化核心價值觀學(xué)習(xí)，提升授課內(nèi)容的感染力和吸引力，打造學(xué)生喜聽樂聽的思政精品課堂。

3.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展

一個學(xué)校的歷史傳承、校訓(xùn)校風(fēng)往往體現(xiàn)在校園文化中，良好的校園文化在育人功能方面有著積極的作用。高校應(yīng)樹立人文關(guān)懷的理念，營造校園文化氛圍，在多個層面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和關(guān)愛，發(fā)揮校園選修課、圖書館等資源的優(yōu)勢，開闊學(xué)生的眼界、提升人文修養(yǎng)。通過舉行與馬克思宗教觀相關(guān)的知識競答、演講比賽等活動，掀起學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀、樹立社會主義核心價值理念的熱潮。

此外，要注重宿舍育人功能。宿舍可謂是大學(xué)校園里最微小的單元細(xì)胞，是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)、生活、交流的場所。宿舍文化對宿舍成員的日常行為習(xí)性有著潛移默化的影響。學(xué)校可通過開展學(xué)工人員深入宿舍談心談話、文明宿舍評比、宿舍文化節(jié)等促進(jìn)宿舍建設(shè)，打造溫馨舒適的生活環(huán)境，提升學(xué)生間的友誼和情感交流，避免因孤獨(dú)迷茫而走向宗教。

3.4 健全線上線下精準(zhǔn)掌控機(jī)制，提升高校宗教工作的時效性

（1）建立宗教信仰輿情掌控和干預(yù)機(jī)制。在新生入學(xué)時，學(xué)校學(xué)生處、統(tǒng)戰(zhàn)部、保衛(wèi)處合力對新生進(jìn)行宗教信仰排查，掌握精準(zhǔn)數(shù)據(jù)和情況，建立宗教信仰篩查、干預(yù)、追蹤、掌控一體化的工作機(jī)制。輔導(dǎo)員、班主任要教育學(xué)生了解我國關(guān)于宗教信仰相關(guān)政策規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生明確任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動，共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教的基本要求。對宗教信仰同學(xué)進(jìn)行規(guī)律化常態(tài)化的談心談話，及時關(guān)注思想動態(tài)，合理引導(dǎo)信教學(xué)生，避免被其他宗教極端勢力利用。

（2）創(chuàng)建“微載體”平臺，提升工作時效性。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的深入，高校教育工作者必須緊跟網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度，結(jié)合95后大學(xué)生的身心特點(diǎn)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人新陣地。積極利用QQ、微信、微博等“微載體”，將主流意識形態(tài)與“微載體”平臺對接，以提升思想意識引領(lǐng)工作的吸引力。另外，通過關(guān)注大學(xué)生的朋友圈、QQ空間、微博動態(tài)等，及時、精準(zhǔn)掌控大學(xué)生的思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)偏離社會主義核心價值觀，沉溺在宗教中尋求精神慰藉的學(xué)生，就要重點(diǎn)追蹤和掌控，加強(qiáng)對其的教育和引導(dǎo)，為大學(xué)生的成長成才保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

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[2]岳宗德.大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查分析及教育對策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017，（3）.