主持人話語權(quán)構(gòu)建中節(jié)目策劃的作用機制探析

張璠 馬越

【關(guān)鍵詞】主持人;話語權(quán);節(jié)目策劃;場域;情感認同

【基金項目】本文系河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目《新時代廣播電視節(jié)目主持人話語體系構(gòu)建研究》（編號：HB18-QN004）階段性成果。

一、研究背景及意義

我國進入新時代，改革進入深水區(qū)，社會信息呈現(xiàn)出海量且復(fù)雜的特點，特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使得公民的話語空間大大擴展，由此發(fā)展而來的“輿論場”一方面助推了社會公平，另一方面也給謠言的滋生提供了土壤。因此，以傳遞社會信息為主要責(zé)任的專業(yè)媒體十分迫切地需要重建話語權(quán)，以增強社會認同感，形成凝聚力，促進社會和諧發(fā)展。

而在廣播電視重新構(gòu)建話語權(quán)的過程中，作為節(jié)目“門面”、“代言人”的主持人的話語權(quán)構(gòu)建就成為了必不可少的一環(huán)。這是因為，在如今視聽傳播日趨強勢的環(huán)境下，主持人作為站在鏡頭前面的人，他們的聲音更容易被聽到，通過主持人的話語權(quán)構(gòu)建來推動媒體話語權(quán)重建，可以說是一個高效且高質(zhì)的途徑。另外，在媒體發(fā)展越來越突出個性化的趨勢下，主持人話語權(quán)的構(gòu)建也必須受到重視，以此來爭取更多觀眾。如今自媒體發(fā)展如火如荼，信息獲取渠道多樣化，廣播電視媒體的權(quán)威性受到?jīng)_擊，且直面新媒體帶來的激烈的市場競爭，主持人話語權(quán)的構(gòu)建，也可以成為媒體贏得市場的“利器”。

二、話語變革：主持人話語創(chuàng)新與初期構(gòu)建

對于主持人話語權(quán)的構(gòu)建，國內(nèi)很多學(xué)者做過研究，大致可分為三個方向：第一，從語言學(xué)角度看主持人話語創(chuàng)新策略。如吉林大學(xué)文學(xué)院教授吳泓在《節(jié)目主持人話語的去套語化與語言創(chuàng)新》一文中從語言學(xué)角度對廣播電視節(jié)目主持人的語言運用進行分析并總結(jié)出：“（一）根據(jù)節(jié)目內(nèi)容進行承上啟下的銜接話語的內(nèi)容創(chuàng)新;（二）適當(dāng)插入廢話形成語用創(chuàng)新;（三）敘述性內(nèi)容增加修辭手法形成表達創(chuàng)新;（四）臨時采用套語疊用形成應(yīng)變創(chuàng)新”[1]這四種主持人話語創(chuàng)新方式，是從語言創(chuàng)新方面對主持人話語權(quán)構(gòu)建進行的探索。第二，對主持人話語轉(zhuǎn)型的歷史探索。浙江財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院副教授付伊在《新聞程式性話語嬗變研究》一書中，從歷史角度對所有媒體（包括廣播電視節(jié)目主持人）的新聞程式話語進行了細致分析。另外，華東師范大學(xué)的於春和李娜教授在《主體性構(gòu)建：改革開放初期節(jié)目主持人的話語轉(zhuǎn)型研究》一文中，關(guān)注到關(guān)于主持人主體性構(gòu)建的內(nèi)容，但其主要研究方向還是對主持人話語轉(zhuǎn)型過程中主體性構(gòu)建的歷史沿革及其局限進行分析。第三，對主持人話語構(gòu)建中失范現(xiàn)象及應(yīng)堅守的原則展開探討。吉林大學(xué)文學(xué)院的趙巖在《順應(yīng)理論下節(jié)目主持人話語構(gòu)建的“循規(guī)”與“破矩”》中，從順應(yīng)理論的視角出發(fā)，提出主持人應(yīng)順應(yīng)“交際對象的心理世界”、“交際對象的社交需求”。[2]廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院肖思為則將視角聚焦在融媒體背景下的主持人話語失范現(xiàn)象，提出了主持人話語失范主要表現(xiàn)在“詞語使用不當(dāng)”、“話語偏失”和“話語缺失”[3]三方面，并提出相應(yīng)解決策略。

在以往關(guān)于主持人話語權(quán)構(gòu)建的研究中，雖然有不同角度，但大多把主持人作為單獨對象進行研究，若將主持人放在更為廣闊的廣播電視節(jié)目策劃的視域下，主持人作為節(jié)目制作中的一個環(huán)節(jié)，其話語權(quán)的構(gòu)建不可避免地受到節(jié)目策劃流程的影響。因此，本文從節(jié)目策劃作用機制的角度對主持人話語權(quán)構(gòu)建展開探討。

三、主持人話語權(quán)構(gòu)建中節(jié)目策劃的作用機制

（一）主持人情感認同的構(gòu)建

社會發(fā)展多元化，主持人作為大眾媒體傳播者，要達到所有社會成員的價值期望，對主持人來說有一定難度，在這種情況下，情感認同是一個有效途徑，也就是說，面對秉持不同理念的觀眾，不需要強求他們觀念上認同，但可以爭取他們情感上的理解。

情感認同主要是指人對某一群體、某一客觀事物滿足自己的需要而對其產(chǎn)生的滿意、喜愛以及肯定的態(tài)度。[4]主持人如果能夠得到觀眾的情感認同，即便觀點理念有所不同，也能讓觀眾耐心傾聽自己的表達，從而掌握構(gòu)建話語的主動權(quán)，為說服創(chuàng)造條件。正如喬納森·H·特納所說：“情感在所有層面上，從面對面的人際交往到構(gòu)成現(xiàn)代社會的大規(guī)模組織系統(tǒng)，都是推動社會現(xiàn)實的關(guān)鍵力量。”

在主持人爭取情感認同的過程中，運用節(jié)目策劃，賦予主持人“現(xiàn)實角色”是一個極為重要的環(huán)節(jié)。賦予主持人現(xiàn)實角色，就是要在節(jié)目中給予主持人一個主持之外的角色，這個角色可以是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷纳鐣巧?，這樣易引發(fā)觀眾在社會生活中的情感體驗，并移情到主持人身上，從而產(chǎn)生情感認同。舉例來說，孟非作為《非誠勿擾》節(jié)目的主持人，在他“主持人”的顯性角色之外，實際上承擔(dān)了一個“長者”的隱性角色，他在節(jié)目中有時發(fā)出像家長一樣“說教”式的表達，并就婚戀話題向年輕人提出一些“家長”式的問題，這使得年輕觀眾在面對孟非時，產(chǎn)生面對家長的情感體驗，而真正的家長則可能把孟非看作自己的“化身”，產(chǎn)生情感認同。除此以外，白巖松的“學(xué)者”形象、汪涵的“大哥”角色，都能讓觀眾對主持人產(chǎn)生情感上的認同，這樣的主持人往往也掌握著較強的話語權(quán)。可見，在主持人話語權(quán)構(gòu)建的過程中，節(jié)目策劃的角色賦予機制是不可忽視的。

（二）主持人共同場域的構(gòu)建

“場域”是社會個體參與社會活動的主要場所，通過將公眾聚集到儀式當(dāng)中，設(shè)定儀式的程序和形式，從而增強群體認同感，維系共同空間的秩序。[5]法國社會學(xué)家布爾迪厄認為，“一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)，或一個構(gòu)型”，可見，在場域中“關(guān)系”的搭建十分重要。在新媒體產(chǎn)生前的廣播電視節(jié)目傳播過程中，主持人的場域和觀眾的場域往往是隔離的，即便現(xiàn)場有觀眾，互動時會產(chǎn)生場域的短暫交叉，但總體來看，雙方搭建的仍是傳受關(guān)系。在新的傳播環(huán)境下，節(jié)目主持人重建話語權(quán)，需要形成共同場域，在這個共同場域中，主持人與觀眾需要搭建的是信任關(guān)系而非傳受關(guān)系，使雙方能夠產(chǎn)生強烈的信任感，從而讓主持人的話語表達能夠被更多的觀眾接受，最終構(gòu)建主持人話語權(quán)，而這就需要節(jié)目策劃發(fā)揮作用。

節(jié)目策劃中，對觀眾參與方式的設(shè)計往往影響著場域模型的形成，如果觀眾只是作為“看客”，觀看主持人與嘉賓在臺上“表演”，那么，主持人和觀眾之間便形成一道無形的墻，阻隔了雙方的溝通和信任。如果能在節(jié)目策劃時，就將觀眾拉進主持人的場域，雙方在互動當(dāng)中自然容易建立起互信關(guān)系。這種互動就是一種深層互動，能夠讓觀眾參與到節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)中，而非以往的附屬于節(jié)目的環(huán)節(jié)。例如中央電視臺四套的《中國輿論場》，在節(jié)目中加入了網(wǎng)友評論等實時互動板塊，讓觀眾與主持人產(chǎn)生交流，使他們真正參與到新聞評論、輿情分析與研判當(dāng)中來，觀眾的意見得到尊重，他們反過來也會對主持人報以信任，這樣一來，主持人的表達更加容易得到觀眾的尊重，在這個過程中，主持人的話語權(quán)自然就被構(gòu)建起來。

共同場域的構(gòu)建需要在節(jié)目策劃過程中找到主持人場域和觀眾場域的契合點，除在節(jié)目策劃上發(fā)力外，還要求主持人能夠在主持過程中傳遞更有價值的信息。

（三）主持人主體功能的構(gòu)建

一直以來，我國廣播電視節(jié)目策劃者對節(jié)目流程、節(jié)目環(huán)節(jié)的構(gòu)建和創(chuàng)新呈現(xiàn)出重點關(guān)注的取向，而對于電視節(jié)目主持人本身的設(shè)計和打造卻相對薄弱，尤其在新聞節(jié)目中，受主持人表達自由度小的大環(huán)境所限，主持人的主動性受到極大的限制，主持人的“主體性哲學(xué)”未能在節(jié)目中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

“主體性哲學(xué)”是李澤厚先生在重新闡發(fā)康德哲學(xué)的基礎(chǔ)上引入的，這一理論認為，人具有能動地改造社會的能力，人類歷史（包括人本身）是在實踐中形成的。同時，人具有認識歷史的能力，人類勞動活動產(chǎn)生的“自然合規(guī)律的結(jié)構(gòu)、形式”積淀于人類心理結(jié)構(gòu)中。[6]由此看出，“主體性哲學(xué)”要求承認人的主觀能動性，主動運用人的能力來改造社會，即發(fā)揮人的主體性功能。在主體性功能的視角下，我們再來審視廣播電視節(jié)目的主持人，就會發(fā)現(xiàn)很多主持人仍然處于“被安排”的角色，其所表達的思想、傳遞的內(nèi)容、說話的方式都是預(yù)置的，在此基礎(chǔ)上，主持人的能動性被壓制，缺少個性化表達。

在節(jié)目策劃中如何發(fā)揮主持人主體性功能，西方媒體在某些方面的做法可以為我們提供借鑒。從對美國NBC電視臺《NBC夜間新聞》的節(jié)目流程觀察中我們發(fā)現(xiàn)，這檔節(jié)目在策劃之初，就關(guān)注到了主持人的主體性，這檔節(jié)目原名為《NBC Nightly News with Brian Williams》，Brian Williams是這檔節(jié)目的主持人，節(jié)目將主持人的名字放在欄目標題當(dāng)中，打造主持人“名片”。同時節(jié)目還給予主持人在框架允許范圍內(nèi)最充分的表達權(quán)，包括播報導(dǎo)視和展開新聞評論，以此增加主持人的出鏡率，讓主持人與觀眾產(chǎn)生直接交流，凸顯主持人在節(jié)目中的主體地位。除這檔欄目外，ABC、CBS等媒體也采用類似的方法來發(fā)揮主持人的主體功能，給予主持人更多的話語表達空間，增加主持人與觀眾的良性互動，進而增加觀眾的“粘性”，以樹立觀眾對主持人的信賴感。

事實上，我國的一些電視節(jié)目也從節(jié)目策劃角度，對于主持人主體性功能發(fā)揮做了一些嘗試。例如央視的《新聞1+1》《中國輿論場》就著重于發(fā)揮主持人的主觀能動性，給予主持人充分的話語權(quán)，由主持人引領(lǐng)節(jié)目。而在綜藝節(jié)目方面，層出不窮的個性化主持人，也得益于主體性功能在節(jié)目策劃中得到了更多的重視，如汪涵的“睿智”、華少的“好舌頭”、謝娜的“人來瘋”，但這樣的嘗試還可以更進一步。在新的傳播環(huán)境中，節(jié)目策劃應(yīng)更專注于對節(jié)目框架、內(nèi)容環(huán)節(jié)的設(shè)計，框定導(dǎo)向，為主持人留出更多自由表達的空間，尊重主持人個性展現(xiàn)和創(chuàng)新表達，如此，才可能讓主持人脫穎而出，其所代表的節(jié)目或媒體才會隨之收獲更多的觀眾。

結(jié)語

隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)廣播電視行業(yè)受到?jīng)_擊，亟需“破局”，而作為節(jié)目代言人的主持人可以作為突破口，這就需要節(jié)目主持人重新建立話語權(quán)，而在話語權(quán)的構(gòu)建中，節(jié)目策劃發(fā)揮著重要作用。首先，節(jié)目策劃的角色賦予機制幫助主持人贏得情感認同，為話語權(quán)的構(gòu)建打牢基礎(chǔ);其次，節(jié)目策劃的場域搭建機制幫助主持人與觀眾形成共同場域，為話語權(quán)的構(gòu)建打造舞臺;最后，節(jié)目策劃的主體功能發(fā)揮機制幫助主持人突破局限，為主持人話語權(quán)構(gòu)建開放空間。在這三種節(jié)目策劃作用機制下，主持人話語權(quán)的架構(gòu)正在形成。

注釋：

[1]吳泓.節(jié)目主持人話語的去套語化與語言創(chuàng)新[J].中國電視，2019（02）.

[2]趙巖.順應(yīng)理論下節(jié)目主持人話語構(gòu)建的“循規(guī)”與“破矩”[J].傳媒，2019（01）.

[3]肖思為.融媒體背景下主持人話語失范現(xiàn)象研究[J].傳媒，2018（02）.

[4]付伊.新聞程式性話語嬗變研究[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，2017：87.

[5]李嘉，田龍過.電視問政節(jié)目的組織與策劃路徑研究——以《請人民閱卷》為例[J].出版廣角，2019（01）.

[6]於春，李娜.主體性構(gòu)建：改革開放初期節(jié)目主持人的話語轉(zhuǎn)型研究[J].現(xiàn)代傳播，2018（08）.

參考文獻：

[1]景夢蕾.新時期廣播節(jié)目主持人面臨的危機與應(yīng)對策略[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（05）.

[2]郭韜.從語言順應(yīng)論看電視節(jié)目主持人話語表達——以中國詩詞大會董卿現(xiàn)場主持為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（07）.

[3]潘冬.語用身份構(gòu)建的多模態(tài)研究[J].西南科技大學(xué)學(xué)報，2018（08）.

[4]蘇凡博.場域融合視角下的節(jié)目主持人傳播[J].中國廣播電視學(xué)刊，2019（05）.

（作者單位：張璠，河北傳媒學(xué)院;馬越，河北廣播電視臺）

責(zé)編：周蕾