教育主體視角下提升思想政治教育質(zhì)量探析

李安

（大連海洋大學(xué)，遼寧大連 116023）

0 引言

習(xí)近平總書(shū)記在3月18日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，就為什么要辦好思政課，以及怎樣辦好思政課等問(wèn)題發(fā)表了重要講話(huà)，這為新時(shí)代我國(guó)思政課教師上好思想政治理論課指明了方向，提供了重要遵循。辦好思想政治理論課，其關(guān)鍵在教師，其效用最終要體現(xiàn)在教育質(zhì)量上。質(zhì)量是學(xué)校思想政治教育的生命線，關(guān)乎思想政治工作的性能水平、人才培養(yǎng)的質(zhì)量和學(xué)校的辦學(xué)方向。為了改進(jìn)和提升學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量，2017年12月教育部專(zhuān)門(mén)印發(fā)相關(guān)文件，明確要求各校加強(qiáng)推進(jìn)思想政治教育的“十大育人”體系建設(shè)?！斑@既是全面提升學(xué)校思想政治工作質(zhì)量的頂層設(shè)計(jì)，也是各校思想政治工作由“表面施工到內(nèi)部精裝”的施工藍(lán)圖”，其整體思路聚焦在以抓短板和弱項(xiàng)為關(guān)鍵點(diǎn)，以破解學(xué)校思想政治教育工作不平衡不充分問(wèn)題為目標(biāo)指向?？梢?jiàn)，全面提升思想政治教育的質(zhì)量，打通最后育人一公里，已成為各校今后亟待解決的重要課題。為此，從教育者主體的視角，加強(qiáng)信仰教育、愛(ài)的投入以及風(fēng)格方法的創(chuàng)新，無(wú)疑是破解學(xué)校思想政治教育質(zhì)量水平不高的有效之策。

1 篤定信仰，活學(xué)活用馬克思主義科學(xué)真理

“信仰科學(xué)理論，智慧人生擔(dān)大任?！弊鳛樗颊n教師，首先自身必須信仰馬克思主義，探索馬克思主義的真理價(jià)值。大家知道，近年來(lái)，深受學(xué)生喜愛(ài)的思政課教育名師-賈鳳姿，為什么能把被業(yè)內(nèi)人士戲稱(chēng)為“上得了天，下不了地”的思政課變成學(xué)生喜愛(ài)的“迷人課”？其首要原因還在于她始終堅(jiān)信馬克思主義是真理，是科學(xué)。她認(rèn)為，馬克思主義是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論，是能指導(dǎo)人們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想武器，是能幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的科學(xué)真理。正是有了這份對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)真理價(jià)值的追求，才使得她在30多年思政課教育的生涯中不斷探索研究馬克思主義，不斷創(chuàng)新思政教育的方法，讓學(xué)生感受到馬克思主義的真正魅力。

總體上說(shuō)，十八大以來(lái)我國(guó)思想政治教育的整體質(zhì)量得到了很大提升，但“在一些方面還存在著不容忽視的問(wèn)題，其中有兩點(diǎn)值得注意：一個(gè)是教師的信仰堅(jiān)定問(wèn)題；一個(gè)是教師對(duì)問(wèn)題的解釋力和說(shuō)服力問(wèn)題?！边@兩個(gè)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上可以歸結(jié)為一點(diǎn)，就是精神層面的信仰問(wèn)題。試想一下，教師如果不能真信馬克思主義，真用馬克思主義，就不能在思政教育中真正解釋和解決學(xué)生的困惑。

審視當(dāng)前，人們的精神信仰正面臨多種挑戰(zhàn)。新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型日益復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)體制、利益結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式和利益關(guān)系不斷調(diào)整，反映到我國(guó)思想領(lǐng)域，必然會(huì)導(dǎo)致思想和價(jià)值的多元化。再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們深受資本、競(jìng)爭(zhēng)、效率觀念和自由主義的影響，更容易把政治、價(jià)值和道德領(lǐng)域功利化。個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思潮都對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位和人們對(duì)馬克思主義的信仰產(chǎn)生消極影響。一些學(xué)校的思政課教師在這些因素的影響下，對(duì)馬克思主義的信仰也出現(xiàn)了一定松動(dòng)，產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為馬克思主義理論很難直面現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。要解決上述問(wèn)題，其根本途徑還在于從思想和內(nèi)心樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的真信、真用精神，多讀經(jīng)典文本，多悟基本原理，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

2 用愛(ài)塑造靈魂，提升思想政治教育的“溫度”

“愛(ài)是教育的靈魂，為師之道，必須熱愛(ài)學(xué)生，猶如父母之愛(ài)護(hù)子女?！苯逃?，老師的職責(zé)并不是單一地傳授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。如何給予學(xué)生正確引導(dǎo)，其實(shí)，教育中最需要的還是教育者的愛(ài)和真摯的情感，用大愛(ài)精神塑造學(xué)生的靈魂，提升思想政治教育的“溫度”和“熱度”。

最近，又再一次學(xué)習(xí)了賈鳳姿老師的教育事跡，在她的身上可以明顯看到她對(duì)學(xué)生的愛(ài)和真付出。雖然，馬克思主義哲學(xué)原理課在賈老師30多年的執(zhí)教生涯中已是爛熟于心的課，但她卻一絲不茍，課前認(rèn)真?zhèn)湔n。在課堂上，她把復(fù)雜的理論變得深入淺出，把枯燥的理論演繹的繪聲繪色。她的課就像巨大的磁石，吸引著每一位學(xué)生的心。為了使自己的課常講常新，她每天都會(huì)關(guān)注社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，不斷把年輕人關(guān)注的熱點(diǎn)和馬克思主義研究的最新成果及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)中去，緊跟時(shí)代的步伐，把握學(xué)生的脈動(dòng)。為了了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，從思想上激起感情的共鳴，引起思想的共振，她主動(dòng)上網(wǎng)關(guān)注熱點(diǎn)，評(píng)析熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)用QQ、微博、微信等社交工具聊天。為了能把哲學(xué)原理中時(shí)間與空間的可變性講清楚，她常常到學(xué)校物理課堂上旁聽(tīng)相關(guān)的知識(shí)理論。這些細(xì)微的行為表達(dá)，淋漓盡致地展現(xiàn)了她對(duì)思政課的愛(ài)和付出，正是這樣的愛(ài)和付出，才換來(lái)了大批學(xué)生對(duì)思政課的喜愛(ài)和興趣熱度。

有時(shí)，我們會(huì)聽(tīng)到有些思政課教師抱怨說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生難教，學(xué)生到教室不帶書(shū)，老師在課上講，學(xué)生在下面干別的事情，五花八門(mén)什么都有。大多數(shù)教師都把課難教的責(zé)任推給了學(xué)生?？墒?，我們也要反過(guò)來(lái)想一想，老師是不是真心付出了，是不是真心地把愛(ài)投入到教學(xué)中去了。如果沒(méi)有真正的付出，不清楚自己的教育職責(zé)，不研究馬克思主義的最新成果，不了解學(xué)生的心理狀態(tài)，不把握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，又如何做學(xué)生的人生導(dǎo)師呢。這個(gè)問(wèn)題真的需要每一位思政課教師認(rèn)真反思和解決。

3 創(chuàng)新獨(dú)特教法風(fēng)格，增強(qiáng)思政課生動(dòng)性和感染力

同樣是一門(mén)思政課，為什么有的教師能把課上得飽滿(mǎn)活躍富有感染力，有的教師卻把課上得沉悶乏味、索然無(wú)趣。導(dǎo)致出現(xiàn)如此結(jié)果的原因，除了具有客觀條件和環(huán)境的變化、信仰的不堅(jiān)定以及愛(ài)的力量不足等方面外，還有思政課教師自身的創(chuàng)新能力不夠和探索精神不到位等因素?！敖處煹膭?chuàng)造能力和探索精神，主要體現(xiàn)于教師對(duì)教育方法方式的創(chuàng)新和獨(dú)特風(fēng)格的養(yǎng)成?！庇型瑢W(xué)說(shuō)，賈鳳姿老師是用科學(xué)方法教書(shū)育人，這里的科學(xué)方法，實(shí)際上就是賈老師在幾十年的教育實(shí)踐中，逐漸掌握了思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，并探索出一條符合自身的獨(dú)特教學(xué)方式和風(fēng)格。聽(tīng)過(guò)她講課的學(xué)生都有一種相似的體會(huì)，就是在她的課堂上，她會(huì)綜合運(yùn)用啟發(fā)式、參與式、案例式教學(xué)法等手段，讓課堂變得豐富多彩，同時(shí)她的視野開(kāi)闊，思維發(fā)散，在夯實(shí)好馬克思主義理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等內(nèi)容，又會(huì)讓課堂變得有血有肉，有滋有味。由此可見(jiàn)，形成自身的一套獨(dú)特教法和風(fēng)格，對(duì)于從事思政課的老師來(lái)說(shuō)，是多么的重要。

如何讓思政課具有獨(dú)特的教法和風(fēng)格呢？（1）要學(xué)好馬克思主義理論，夯實(shí)信仰的科學(xué)基礎(chǔ)。要回到馬克思主義經(jīng)典作家的著作里、文本中研究馬克思主義，學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確辨明馬克思主義與非馬克思主義的本質(zhì)界限；要深入研讀馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)、史料、文件和報(bào)告，掌握馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其內(nèi)在聯(lián)系；要廣泛熟讀中共黨史、國(guó)史、政治思想史等文獻(xiàn)書(shū)籍，以此全面把握中國(guó)的基本國(guó)情；此外，還要重點(diǎn)了解西方馬克思主義、新馬克思主義等經(jīng)典文獻(xiàn)、著作，認(rèn)識(shí)西方的政治思想、價(jià)值主張和學(xué)理思路等。（2）要針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，創(chuàng)新教育方法。新時(shí)代的學(xué)生思維活躍、觀點(diǎn)主張相對(duì)獨(dú)立、對(duì)社會(huì)的關(guān)注和探索欲強(qiáng)，但理性思考能力不足、心理還不成熟、價(jià)值觀尚不穩(wěn)固，極易受到其他因素的影響，所以在此階段需要老師的正確引導(dǎo)和人生指引。思政課教師要關(guān)注和研究學(xué)生的思想狀態(tài)和心理需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，制定思政課供給的方式方法，用創(chuàng)新的思想觀點(diǎn)和理論內(nèi)容滿(mǎn)足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求。（3）打造清新的話(huà)語(yǔ)體系，增強(qiáng)思政說(shuō)課的感染力。避免照本宣科、教條地使用抽象的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和政治話(huà)語(yǔ)，脫離學(xué)生的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和表達(dá)實(shí)際?？梢?jiàn)，要提升思政課的實(shí)效性和感染力，還需要教師把教材話(huà)語(yǔ)和政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的通俗話(huà)語(yǔ)，真正實(shí)現(xiàn)教師的話(huà)語(yǔ)與學(xué)生的話(huà)語(yǔ)融通契合，同頻共振。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，思政課教師在實(shí)際教育中，要具備篤定的馬克思主義信仰、深切的教育之愛(ài)和創(chuàng)新的風(fēng)格方法，這三點(diǎn)既是提升新時(shí)代學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的有效途徑，也是總結(jié)近年來(lái)各校推進(jìn)思想政治教育工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。