在“根”里暢舒“情意”

蓋 光

生活于山東淄博這片土地上的蔣新，有強(qiáng)烈的戀“根”性。所謂戀“根”性就是依戀生于斯，長于斯的這塊沃土。這對蔣新而言，可有兩重蘊(yùn)含，一是本有的黃土地，一是黃土深處作為寶藏的“黑金”?！昂诮稹敝?，因于淄博是古有的煤城，黑色煤炭不只養(yǎng)育了幾代人，更是百年中國歷經(jīng)磨難的見證。幾年前，蔣新有散文集《黑黃戀》，這因于其中的一篇同名散文，更是通體灌注著他的這種戀“根”性。書中縱論古今，寫山，寫水；寫古人，寫今人；寫樹，寫鳥；寫國事，也寫家事；還寫劍，寫酒。朱德發(fā)先生的序中就稱其為“情之真、思之深、象之豐”。所謂“黑黃戀”之“黃”，不言而喻，就是我們對生長于斯的這塊黃土地的無盡之戀，土地是我們的家，也是民族的象征。那么，“黑”呢？無疑就是這種“黑金”，它成就了淄博這座煤城。蔣新的“戀”，還在于他本就生長于這座煤城，其戀，更是血脈相承。對人而言，煤炭固然似金，但由誰來掌控，這塊“金”也會異樣。它會經(jīng)歷命與運(yùn)的搏擊，會成為血與淚的見證，成為滄桑歲月的見證，甚至還能成為奮爭的吶喊。國人的百年經(jīng)歷，“煤”是極為重要的載體，是一束光芒，或者是中國人民革命斗爭的緣起點(diǎn)，力量壯大的搖籃，或者根本就是一種百年記憶。對于煤，對于淄博這座煤城的百年經(jīng)歷，富含血與淚，仇與恨，所揚(yáng)起的人民革命斗爭的旗幟，都被蔣新紀(jì)錄在他的新作，他的報(bào)告文學(xué)大作《黑與紅——一座煤城的燃燒歲月》中。顯然，這著作將蔣新的戀“根”性升華了，將他的情意升華，更重要的是將“黑金”重彩涂染，賦予更深的蘊(yùn)含。

一部融史與情性而就的著述

被重彩的“黑金”并非雜色，而是“紅色”。這紅色并非單一之色，而是中國人民百年革命斗爭之色，是波瀾之色，是中華民族的精神之色。由煤而植生的這種紅色，顯然是記錄了其緣生點(diǎn)，這一方面是因于帝國主義列強(qiáng)的肆意掠奪，煤是重要資源，由此必然引發(fā)血與淚，生與死的斗爭，另一方面，煤植養(yǎng)了產(chǎn)業(yè)工人群體，這是中國革命最主要的領(lǐng)導(dǎo)力量。淄博煤城歷經(jīng)了燃燒歲月，蔣新為其注入了無盡的情意，或者說，他是用情，用意，用秉性而述就了這部“史”。

用情意、情性和愛而述史，無疑需要博大的情懷，需要有恣肆且奔放的情感抒發(fā)，這些蔣新都做到了。無疑，這因于蔣新的那種戀“根”性，重要的是對家園，對煤城的愛，對紅色乃至中華精神的堅(jiān)守與頌揚(yáng)。但已入“耳順”之年，且顯儒雅的蔣新，如何有如此奔放的激情，有帶有強(qiáng)烈質(zhì)感、大氣的言語，乃至深沉且促人奮發(fā)的議論，這又似一個謎。如該書開篇所言：“飽經(jīng)歲月滄桑的淄博煤炭，既在中華民族倔強(qiáng)發(fā)展的文明史上，燃燒著可圈可點(diǎn)的燦爛，呈現(xiàn)出讓淄博人驕傲的耀眼與輝煌，同時，也遭受過許多困苦和磨難?！比珪謿?、怒、焰三個樂章，共十九個章，以史的脈線串接，又交叉、疊合，其中的情與思、與論皆涌動著波瀾。整部著作的史料之豐富，現(xiàn)場采集之具體，各種脈線穿插之清晰，沒有蔣新那近乎淘盡身心的賦予是很難成就的。殤，無疑是血與淚，血與恨的記述，也更是“紅”的源起，對此，蔣新給予了豐富鋪墊。最撼動人心的想必就是1935年，發(fā)生在淄川煤礦“北大井”的透水事件，這是日本侵略者侵華歷史的鐵證，也是其滅絕人性的鐵證。536人被煤井透水活活淹死，這是舉世震驚的，也是空前絕后的大礦難。蔣新從“展覽館里的‘礦工墓’”講起，不只復(fù)現(xiàn)了這場礦難的事實(shí)，更引帶了被稱為山東“煤都”的淄博城市的緣起。先于瞄向淄博煤源的是英德，19世紀(jì)末，他們介入，德國人顯然是其中最為占先的。而后進(jìn)入的日本人則更加殘忍，更無人性，其對煤炭資源肆意掠奪更無節(jié)制。這不只是無以計(jì)數(shù)的契約及霸王條款所記載，一次次的礦難，無以計(jì)數(shù)的死難礦工的生命，一家家深陷悲苦命運(yùn)的家庭更是其鐵證。該書第七章名為“生命的價格”，分活人的價格，死人的價格，童工的價格而論，從中我們足可以看到日本人對礦工的盤剝?nèi)绾螒K無人道。蔣新還陳述了這樣一種寫照，“當(dāng)?shù)厝硕疾辉敢獾饺毡救碎_采的煤礦下井，因?yàn)槿毡救颂荨?。蔣新還用了一個比喻性表述：“魯迅先生在其小說《藥》中，曾經(jīng)刻畫出一個鮮血淋漓的‘人血饅頭’，而煤城礦區(qū)的工人，不正是侵華日軍和日本商人餐桌上的‘人血饅頭’嗎？”

在血與淚、血與恨的書寫中，蔣新的議論也頗值得回味及贊賞。尤其他不斷地在告誡，我們記住曾經(jīng)的黑暗，不是為了復(fù)仇和延續(xù)仇恨，而是要喚起每個善良的人對和平的堅(jiān)定向往和勇敢堅(jiān)守。面對無法更改、修改和掩飾的歷史，我們應(yīng)該心存敬畏，把歷史的訴說作為警鐘和座右銘，為永遠(yuǎn)的和平瞪起我們民族復(fù)興與發(fā)展的眼睛。

一部呈現(xiàn)革命先驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭史

對百年中國的歷史，紅色的旗幟不只是象征，而本就是實(shí)在，是紀(jì)錄，是每一個國人精神心靈的銘記。一個世紀(jì)的初年，革命先驅(qū)者們，先期舉起了這面旗幟。在淄博這方黃與黑的土地上，如火如荼的革命斗爭火種，同樣是由革命先驅(qū)點(diǎn)燃。他們指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)工人及廣大民眾，揚(yáng)起了紅色旗幟。

王盡美、鄧恩銘先后分別有四次來淄博礦區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)工人革命斗爭。盡管他們并非生于也非長于淄博，但肩負(fù)著黨的囑托，發(fā)動產(chǎn)業(yè)工人運(yùn)動是必然抉擇。蔣新以確證的資料、口述記述，并實(shí)地考察了兩位先驅(qū)來淄博礦區(qū)的行進(jìn)線路。他們幾乎都是由淄川到博山，第一站都先去了沙子頂煤礦。事實(shí)上，在全國范圍內(nèi)，煤礦是先驅(qū)們投身事業(yè)基地，淄博礦區(qū)也是其中一塊重要區(qū)域。1922年5月、6月，王盡美兩次來到淄博礦區(qū)，盡管陌生，但他坐上了運(yùn)煤的小火車，用蔣新的表述，“陌生的路硬是被陌生的他們蹚了出來”。他先期考察工人狀況，建立聯(lián)系點(diǎn)。他下過煤窯，到過機(jī)器房，也住過礦工們的棚窩鋪。工人們從王盡美的交談中明白一個道理，要想日子過得好，必須把手攥起來抱團(tuán)——一塊煤燒不出大火，許多煤一起燃燒、著火，才旺盛。山東第一個礦業(yè)工會成立了，這是“工人覺醒與覺悟的吶喊標(biāo)志”。王盡美也留下了“激動鏗鏘的聲音”：我們工友是很可貴的，是很有能力的。雖然沒有知識，難道自己受著這樣痛苦還不能結(jié)合起來，改善自己的生活嗎？成立大會的長篇致辭中，王盡美說，“這次大會，更叫我們敬佩”。“又誰知底層在黑暗勢力之下的礦工隊(duì)伍里”，竟于不知不覺之中發(fā)生此空前盛會，真令人驚異！”在致辭的結(jié)尾，又有激動不已的聲音，“只好表示120分的誠意歡呼”“山東礦業(yè)工會淄博部萬歲！全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來呀！”

鄧恩銘也是在1922年走進(jìn)淄博，對淄博礦區(qū)他已耳熟能詳了。因他二叔在淄川任縣長，他名義上是投親，實(shí)際是按照中央部署，到這個全國第三大礦區(qū)的煤城來發(fā)展黨員，組織開展工人運(yùn)動。1924年，鄧恩銘第二次來淄博組織的重要工作是“抗捐”。蔣新根據(jù)鄧恩銘伏在昏暗煤油燈下寫就的文字，總結(jié)了這樣幾項(xiàng)工作重點(diǎn)：組織發(fā)展，數(shù)人加入；活動開展，抵抗劣紳；工運(yùn)推進(jìn)，拓展組織。鄧恩銘勇敢、智慧，使抗捐工作有理有據(jù)有節(jié)，對這次事件的成功，蔣新在采錄、書寫中這樣總結(jié)：“一個狹小地區(qū)的抗捐斗爭，不但展現(xiàn)出鄧恩銘非凡的智慧和能力，也讓他看到工人群眾組織起來的力量?！?923年10月，王盡美第三次來到熟悉的煤城淄博，來到熟悉的礦區(qū)和工人中間，他是為魯大公司無故裁減工人事件而來。盡管拖著重病的身軀，王盡美堅(jiān)強(qiáng)的意志，共產(chǎn)黨人的信仰和決心，引導(dǎo)工人們緊握拳頭，團(tuán)結(jié)起來，同資本家斗爭。在一次工運(yùn)積極分子會議上，他給工友們朗誦工運(yùn)領(lǐng)袖鄧中夏的詩作《游工人之窟》，此后，他發(fā)展了一位礦工入黨?！肮と私M織起來”，為山東工人運(yùn)動打下了良好的群眾基礎(chǔ)。隨后，1924年，鄧恩銘又接力來到淄博，他是為組織罷工而來。當(dāng)時，在山東多個產(chǎn)業(yè)工人比較集中的地方，以不同方式組建了識字學(xué)藝團(tuán)，工人們組織起來識字，開始覺悟了。淄川煤礦也在1924年4月成立“學(xué)藝研究社”，幾周后就有1000多人參加。為配合、組織一次次的罷工，建立黨組織是一項(xiàng)極為重要的工作。1924年7月，中共礦區(qū)支部委員會成立，這是淄博成立的第一個黨組織，直屬中共中央領(lǐng)導(dǎo)。1925年2月，王盡美第四次到淄博，他攜孫中山先生重托，來組建地方國民議會。1929年3月，鄧恩銘第四次來淄博，顯然，這次是冒著極大危險而來，他是來兼任淄（川）博山張店和礦區(qū)的負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)并保護(hù)黨組織和黨員，將半公開的炭礦工會轉(zhuǎn)入地下斗爭。

在詳實(shí)錄述、激情論議中，蔣新也發(fā)自心底暢述：因?yàn)橛辛送醣M美、鄧恩銘等早期共產(chǎn)黨人的積極奔走，用超常的力量撬動這方土地，淄博工運(yùn)則在艱苦歲月中倔強(qiáng)發(fā)展和推進(jìn)。

一部扎實(shí)地域之根的英雄譜

如果我們用這個標(biāo)題延伸，那么，可見淄博也是一方英雄輩出的土地，煤炭也是培育英雄的“金子”。煤炭的燃燒，點(diǎn)燃了革命的火種，熊熊烈火鍛鑄了無數(shù)堅(jiān)不可摧的英雄。英雄不只穿梭在槍林彈雨中，首先是生成于苦難，繼而為沖破苦難，為獲得生存的權(quán)利，他們?yōu)槊癖姸鴳?zhàn)，為祖國而戰(zhàn)。英雄是多色彩的，在煤礦中與侵略者，與資本家的斗爭；在領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民革命斗爭中，都培育了無數(shù)的英雄。

蔣新就是汲取這地域之根的滋養(yǎng)而激情書寫，記述著無數(shù)的英雄，也使自己培育了一顆英雄之心。他慨言道：“英雄或者英雄群體的涌現(xiàn)，是一個民族不甘當(dāng)亡國奴，不甘讓萬千生靈遭受涂炭的生命吶喊。”蔣新恰恰是懷揣這種夙愿去激揚(yáng)文字，去培育自己那顆英雄之心。以“黑”為根，為基石，為培育基地，育就了“紅”，由此“紅”就成為該書的主色調(diào)。殤引發(fā)了怒，怒點(diǎn)燃了焰，焰燃燒著熊熊大火，鍛造著無數(shù)英雄。在蔣新的記述中，有著諸多實(shí)錄的名字，從早期的工人組織，到之后各級黨的組織及領(lǐng)導(dǎo)人，已經(jīng)實(shí)名鐫刻在百年英雄的史詩簿上。對于“焰”，蔣新用“煤炭改變顏色，裂變改變命運(yùn)”為副標(biāo)題，如果說這是一個關(guān)乎緣何“裂變”，“裂變”如何改變命運(yùn)的實(shí)錄，毋寧說，這本就是成就英雄的焰，或者說是，英雄燃燒的焰。在這部書的述錄及激情揮灑中，閃亮著諸多英雄的名字，他們在淄博這方土地建功立業(yè)，更為中國革命奉獻(xiàn)著身心及智慧。他們有的犧牲了，有的參與了共和國的建設(shè)，有的走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們可以說，沒有他們的奉獻(xiàn)，沒有他們的偉業(yè)，就沒有今天的我們。王盡美、鄧恩銘等先驅(qū)培養(yǎng)了一大批工人運(yùn)動積極分子，這些人在接下來的日子里，幾乎都成為早期炭礦工人組織的領(lǐng)導(dǎo)者。如“淄川炭礦工人俱樂部”的盧福坦、蒲文泉、劉兆章、張德水等，蒲文泉成為后來的“淄川炭礦工會”組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還有韓長甫、車錫貴等。蒲文泉身先士卒帶領(lǐng)工人罷工，鼓舞工人的膽量和勇氣，用身體拉起圍墻。在1938年，張德水曾領(lǐng)著工人隊(duì)伍炸毀日本人管轄的鐵路電機(jī)房和鍋爐房。如1937年第一次組織“弄槍”的紅色青年高廣宇、張?zhí)烀瘢邚V宇于1942年病逝，張?zhí)烀褚恢痹趹?zhàn)斗，擔(dān)任過礦區(qū)工委書記，擔(dān)任過指導(dǎo)員等，解放后他一直從事工會工作，并任全總書記處書記。在“雕塑在大地上的靈魂”一章中，蔣新述錄這樣幾個英雄。洪山大荒地礦井走出的“煤三代”，12歲下井挖煤，1940年參加了八路軍，被稱為“山東爆破大王”的馬立訓(xùn)，還有被稱為“擴(kuò)兵謎”的徐化魯，煤城的“華子良”韓子棟，奮勇阻擊敵人，身中十余槍，倒在血泊中的道士劉奉山等。在“歷史不能吹過”一章中書寫了一個蔣姓的英雄家族，有15人為國捐軀。年齡最大的叫蔣正官，生于1903年，1941年?duì)奚谌R蕪和莊，時任萊蕪第六區(qū)參議長；最小的蔣衍豐，犧牲時年僅16歲，時任淄川青救會副會長。其中有一位女性，名叫蔣舒和，是一位“雙槍女戰(zhàn)士”，為了掩護(hù)村民及八路軍撤退而壯烈犧牲，景象極為慘烈。顯然，這不是全部，還有很多很多，在蔣新飽蘸情意的錄述中，他追思著歷史的記憶，記下許多許多。煤城陶養(yǎng)，火焰燃燒而鍛鑄的一具具錚錚鐵骨，沖擊著我們的靈魂。

這部激情昂揚(yáng)之作，是一部全部身心共同參與的著述，雖然付出了許多，但蔣新是成功的。蔣新也有感而發(fā)：“我感覺，報(bào)告文學(xué)不單單是用手寫，更要用腳寫?！彼凶咴谶@“根”性土地上，他大膽且真實(shí)地告訴了世人還不太了解的淄博，一座煤城的近百年經(jīng)歷。