“一帶一路”背景下湛江音樂(lè)類非遺保護(hù)路徑的再思考

甘詠梅

【內(nèi)容摘要】 廣東湛江作為海上絲綢之路的重要地理節(jié)點(diǎn)和有機(jī)組成部分，音樂(lè)類非遺資源非常豐富，價(jià)值十分獨(dú)特，但傳承的困難也很巨大。在非遺保護(hù)既有的“確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳和振興”等方式方法之外，利用當(dāng)今數(shù)字化技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的有利條件，借助“一帶一路”建設(shè)的難得契機(jī)，通過(guò)建設(shè)相應(yīng)的資源數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)字化博物館及專業(yè)網(wǎng)站或?qū)ｎ}網(wǎng)頁(yè)，以傳播促傳承，以應(yīng)用促發(fā)展，無(wú)疑是解決這個(gè)難題的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】 “一帶一路”? 湛江音樂(lè)類非遺 資源整合利用 傳承保護(hù)路徑

湛江擁有諸多具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源：雷州音樂(lè)、廉江安鋪民樂(lè)八音、吳川十番八音、雷州鑼鼓八音、硇洲女子八音、陶鼓、雷州歌、哎歌、吳川民謠、蓮花板等，均是湛江“非遺”的重要組成部分，也是千百年來(lái)湛江地區(qū)廣大民眾娛樂(lè)審美、生產(chǎn)生活、精神信仰與情感表達(dá)的藝術(shù)濃縮，蘊(yùn)含著粵西民眾獨(dú)有的思維方式和價(jià)值取向，體現(xiàn)著粵西傳統(tǒng)文化的魅力。

但是，在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化的時(shí)代語(yǔ)境下，湛江音樂(lè)類非遺資源正遭遇前所未有的傳承發(fā)展困境，且形勢(shì)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在傳人老化、演出銳減、觀眾流失、傳播乏力。一些非遺項(xiàng)目在節(jié)目創(chuàng)新和文化供給上的保守、僵化及與需求的脫節(jié)、錯(cuò)位，導(dǎo)致了音樂(lè)類非遺藝術(shù)生產(chǎn)與產(chǎn)品供給的活力不足，不能適應(yīng)現(xiàn)代民眾日益增長(zhǎng)的文化審美需求。雖然，“湛江市非遺保護(hù)中心”及各級(jí)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)都已經(jīng)成立，但是，相關(guān)工作相對(duì)滯后，使得音樂(lè)類非遺未能得到及時(shí)有效的保護(hù)和傳承。

具有悠久發(fā)展歷史和深厚文化積淀的廣東湛江，是構(gòu)成古代海上絲綢之路起點(diǎn)之一的重要交通樞紐城市，如今又獲批為“21世紀(jì)海上絲路重要支點(diǎn)城市與廣東省域副中心城市”，在“一帶一路”與“粵港澳大灣區(qū)”建設(shè)中將發(fā)揮重要作用。內(nèi)涵豐富、種類繁多、風(fēng)格獨(dú)特的湛江音樂(lè)類非遺，若能在“一帶一路”倡議推動(dòng)下得到合理開(kāi)發(fā)和傳播，就可以轉(zhuǎn)化為源源不斷的文化生產(chǎn)力，并對(duì)促進(jìn)粵西傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和“一帶一路”的人文合作發(fā)揮積極作用。

一、“一帶一路”給湛江音樂(lè)類非遺的傳承保護(hù)提供了新契機(jī)

作為促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)合作共贏的新載體、溝通世界文明的新紐帶，“一帶一路”倡議為湛江音樂(lè)類非遺資源的保護(hù)發(fā)展，提供了新平臺(tái)和新機(jī)遇。最為突出的表現(xiàn)，是對(duì)湛江音樂(lè)類非遺資源的開(kāi)發(fā)利用提供了開(kāi)放共享的全新供給渠道。這是由于，從某種意義上說(shuō)，“一帶一路”的實(shí)施，是對(duì)不同國(guó)家和制度下不同民族在生活習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等文化文明方面互鑒與交流的一次大推動(dòng)。而通過(guò)“一帶一路”倡議實(shí)施過(guò)程中龐大文化貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建及其拉動(dòng)，包括音樂(lè)類非遺在內(nèi)的文化交流，不再僅僅被定位為滿足自身區(qū)域人們的自然需求，而是必然地會(huì)有條件、有機(jī)遇突破特定族群及其社區(qū)的傳統(tǒng)需求，變單一的區(qū)域內(nèi)部交流為跨境跨地區(qū)的對(duì)外文化交流，進(jìn)而成為沿線人們共享的文化形態(tài)或文化產(chǎn)品。

“人類世界是一個(gè)由多元文化組成的社會(huì)。各種不同文化模式之間的交流、溝通和互動(dòng)，是人類文化發(fā)展的基本動(dòng)力?！盵1]作為“一帶一路”沿線地區(qū)的湛江，只要努力把本地豐富的非遺音樂(lè)資源與區(qū)域民俗風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，保護(hù)好非遺的本質(zhì)生命力，并從中提煉出符合本區(qū)域民眾認(rèn)同的音樂(lè)文化基因與品牌象征符號(hào)，利用數(shù)字創(chuàng)新技術(shù)，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。而對(duì)湛江音樂(lè)類非遺內(nèi)容資源的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)音樂(lè)類非遺保護(hù)的“理念更新”，推動(dòng)音樂(lè)類非遺傳承發(fā)展的“機(jī)制創(chuàng)新”和“傳播革新”，實(shí)現(xiàn)湛江音樂(lè)類非遺由文化遺產(chǎn)向文化資源乃至文化資本的“身份轉(zhuǎn)變”，最終實(shí)現(xiàn)湛江音樂(lè)類非遺資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。其中，“理念更新”是指走出傳統(tǒng)被動(dòng)的“被保護(hù)”困境而著眼于自身價(jià)值的當(dāng)代“激活”與積極“利用”。即抓住“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇，將原有傳統(tǒng)本土的單一式文化供給方式，轉(zhuǎn)化為全球性大眾化的文化需求服務(wù)，并借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及相應(yīng)平臺(tái)，向沿線乃至全球提供開(kāi)放式傳播。也就是說(shuō)，變被動(dòng)應(yīng)對(duì)的文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)而為文化資源及文化資本的創(chuàng)新輸出。在此等主動(dòng)傳播的創(chuàng)新實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自身傳承保護(hù)與服務(wù)全人類的雙贏目的;所謂“機(jī)制創(chuàng)新”，就是創(chuàng)新工作模式，建立傳播平臺(tái)。為了借助“一帶一路”合作交流而實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)和對(duì)外交流的雙贏目標(biāo)，必須在對(duì)湛江音樂(lè)類非遺進(jìn)行數(shù)字化發(fā)掘保存的過(guò)程中，積累對(duì)外交流的內(nèi)容資源，建立面向網(wǎng)絡(luò)的全媒體傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)湛江本土音樂(lè)資源的全球共享。為此，就必須要進(jìn)行“傳播革新”。也就是告別單一載體，豐富傳載手段。即在傳播平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建上，既注意文字、圖片、音響、影像的全息化采集保存，又注重在綜合推進(jìn)的過(guò)程中進(jìn)行多學(xué)科（音樂(lè)、文學(xué)、語(yǔ)言、翻譯、傳播等）的交叉配合。即既借重現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢(shì)，又凸顯湛江本土音樂(lè)資源特色。這既有利于“一帶一路”沿線音樂(lè)類非遺文化的保護(hù)與傳播，也有利于傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化。同時(shí)，還可以通過(guò)爭(zhēng)取沿線國(guó)家的理解、支持與協(xié)助，有效整合政、商、學(xué)、教、旅等資源，統(tǒng)籌促進(jìn)湛江音樂(lè)類非遺資源與相關(guān)國(guó)家和地區(qū)相類資源的交流互鑒，實(shí)現(xiàn)區(qū)域音樂(lè)文化的資源共享，切實(shí)服務(wù)沿線國(guó)家和地區(qū)的民眾需求。

二、湛江音樂(lè)類非遺保護(hù)路徑創(chuàng)新的思路及設(shè)想

湛江音樂(lè)類非遺資源的傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式，主要集中在日常性演出及紙媒文字與廣播唱片等較分散和被動(dòng)的藝術(shù)傳播載體中，為了借助“一帶一路”合作交流的契機(jī)，實(shí)施現(xiàn)代化的傳播呈現(xiàn)，首先要借助數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)湛江音樂(lè)類非遺資源進(jìn)行文字、圖片、錄音、錄像等各種載體的全息化記錄和存儲(chǔ);其次將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化輸入、專業(yè)化分類和系統(tǒng)化整合處理;最后通過(guò)網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，將這些系統(tǒng)資源進(jìn)行面向全球的網(wǎng)絡(luò)傳播開(kāi)發(fā)與利用，同時(shí)開(kāi)展與沿線國(guó)家和地區(qū)的共享交流。以此達(dá)到既保護(hù)湛江音樂(lè)類非遺資源又服務(wù)“一帶一路”文化交流的雙重目的。

（一）利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，建設(shè)湛江音樂(lè)類非遺資源的信息數(shù)據(jù)庫(kù)

以文化遺產(chǎn)為主題的數(shù)字化革命正在全球范圍內(nèi)迅猛展開(kāi)。世界各國(guó)為了迎接信息時(shí)代的到來(lái)，都在大規(guī)模地將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)，進(jìn)行保存和利用。啟動(dòng)數(shù)字化手段保存與展示非遺，可以扭轉(zhuǎn)其因存在形式的單一性和傳承方式的傳統(tǒng)性而日趨衰落的被動(dòng)局面。目前，粵西非遺的保護(hù)工作模式是十分單一和滯后的，資源的收集與記錄，僅僅停留在拍照、錄音、錄像與文字記述等基礎(chǔ)層面，但這些資料若得不到及時(shí)有效的專業(yè)化整理和保存，就會(huì)使普查工作失去意義。因此，有必要發(fā)動(dòng)與整合國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者與代表性傳承人包括地方高校的科研與教育資源，對(duì)湛江音樂(lè)類非遺資源進(jìn)行研究性的整理。然后再進(jìn)行專業(yè)分類、資源篩選和學(xué)術(shù)清理，實(shí)施高水平的文、圖、音、像數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，并進(jìn)行高質(zhì)量的安全載入和保存。

近些年，隨著微博、微信和網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)等的出現(xiàn)，湛江音樂(lè)類非遺的傳播方式得到了一定的拓展，但資源傳播的碎片化和不成系統(tǒng)又讓其發(fā)展受到阻礙。為此，建立統(tǒng)一的湛江音樂(lè)類非遺文化共享數(shù)據(jù)平臺(tái)是使其健康和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而政府在此過(guò)程中的作用至關(guān)重要，可以借助制定和出臺(tái)政策，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的相互協(xié)調(diào)，并建立統(tǒng)一的傳播機(jī)制。例如，通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)湛江音樂(lè)類非遺資源的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，統(tǒng)一發(fā)布權(quán)威性和專業(yè)化的資源信息，以抵消和防止碎片化乃至錯(cuò)誤信息的流行與泛濫。

（二）利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，建立湛江音樂(lè)類非遺的數(shù)字化博物館

所謂數(shù)字化博物館，就是利用當(dāng)代科技中最為便捷的數(shù)字化存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)化傳播和即時(shí)性瀏覽方式，將傳統(tǒng)博物館因受制于時(shí)空限制的物理性展示方式，轉(zhuǎn)化為數(shù)字傳輸和網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性即時(shí)展示及個(gè)體性瀏覽。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)的博物館功能主要偏向文化的保存和管理，而數(shù)字化博物館則是以互聯(lián)網(wǎng)作為核心功能，著重通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的多向利用即價(jià)值放大。正如有人所指出的：“一般未來(lái)的數(shù)字博物館將包括館內(nèi)業(yè)務(wù)、觀眾服務(wù)、博物館運(yùn)營(yíng)、文化中心等四個(gè)重要的板塊，配套一流博物館的建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)科技化的管理模式，數(shù)字化地再現(xiàn)歷史文化痕跡、豐富體現(xiàn)典藏內(nèi)容和精神，達(dá)到增加客戶體驗(yàn)，豐富博物館價(jià)值的目的。”[2]而隨著未來(lái)科技的進(jìn)步和新媒體藝術(shù)的大量引入，未來(lái)的數(shù)字化博物館將成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，而非傳統(tǒng)博物館式的高成本文化體驗(yàn)與消費(fèi)。因此，建立面向“一路一帶”建設(shè)的湛江音樂(lè)類非遺資源數(shù)字化博物館，在大量節(jié)省建設(shè)成本的同時(shí)，也極大地提升了由于數(shù)字化博物館服務(wù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合而給現(xiàn)代受眾提供高效查詢與檢索湛江音樂(lè)類非遺信息資料的實(shí)際效率。這不但為“一帶一路”沿線民眾創(chuàng)造了湛江音樂(lè)類非遺知識(shí)互動(dòng)交流的信息平臺(tái)，也為湛江音樂(lè)類非遺的國(guó)際化傳播提供了基礎(chǔ)。

由于數(shù)字化博物館是建立在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬博物館，這也賦予其傳播方式以全新的形態(tài)和特點(diǎn)。無(wú)形性和活態(tài)化是音樂(lè)類非遺的重要特點(diǎn)，而傳統(tǒng)音樂(lè)類非遺的傳播，大多以日常演出及傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、書(shū)籍等相對(duì)孤立和靜態(tài)的方式傳播，難以向外界傳達(dá)他們的鮮活動(dòng)態(tài)與全息魅力。而數(shù)字化博物館的建設(shè)及傳播，將隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷成熟，借助媒介技術(shù)的各種新形態(tài)包括VR、AR與3D立體技法等，不僅把傳統(tǒng)靜態(tài)的文字和樂(lè)譜等數(shù)據(jù)變成真實(shí)立體的音像傳送，還可形成可視化的虛擬表演場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)真實(shí)、立體的數(shù)字動(dòng)態(tài)傳播。同時(shí)，在數(shù)字化博物館里建立的虛擬陳列、虛擬劇場(chǎng)、動(dòng)漫演示和實(shí)時(shí)點(diǎn)播等，也將全方位多層次即時(shí)性地為廣大民眾通過(guò)了解、學(xué)習(xí)和欣賞、體驗(yàn)服務(wù)，讓全世界的人通過(guò)此類數(shù)字化的博物館，真切地感受湛江音樂(lè)類非遺的獨(dú)特文化魅力。

（三）利用主題性網(wǎng)絡(luò)傳載，實(shí)施湛江音樂(lè)類非遺的國(guó)際化傳播

目前，湛江音樂(lè)類非遺的傳播非常乏力，宣傳的力度也非常之小，傳播途徑單一，難以走入大眾視野，當(dāng)然也就談不上彰顯價(jià)值并獲得發(fā)展。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日?；\(yùn)用，為打破這種困境提供了思路?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播和接受具有快速、海量、遠(yuǎn)程、可搜索、即時(shí)性、個(gè)體化等特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)媒介信息傳達(dá)的時(shí)空限制。而網(wǎng)頁(yè)作為網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容載體，綜合了文字、圖形、聲音、影像等多種格式的信息，為人們提供了一個(gè)更為便捷多樣的信息獲得與交流平臺(tái)。隨著“一帶一路”倡議的進(jìn)一步落實(shí)，在文化的對(duì)外交流中，建設(shè)以湛江音樂(lè)類非遺為主題的專業(yè)性網(wǎng)頁(yè)甚至專門的網(wǎng)站，實(shí)施日常性的對(duì)外傳播，同時(shí)加大多語(yǔ)種的翻譯傳播及資訊服務(wù)，使之融入更多區(qū)域和國(guó)家人群的生活，將是切實(shí)可行且前景光明的事情。對(duì)于世界各國(guó)的專家學(xué)者與藝術(shù)愛(ài)好者通過(guò)湛江音樂(lè)類非遺專業(yè)網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)了解湛江音樂(lè)類的非遺資源，提升湛江傳統(tǒng)音樂(lè)文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)湛江音樂(lè)類非遺的可持續(xù)發(fā)展，無(wú)疑都會(huì)起到積極而又巨大的作用。

而前述“湛江音樂(lè)類非遺資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)和“湛江音樂(lè)類非遺數(shù)字化博物館”建設(shè)，正是建設(shè)并運(yùn)營(yíng)“湛江音樂(lè)類非遺網(wǎng)頁(yè)”或“湛江音樂(lè)類非遺網(wǎng)站”的前提與基礎(chǔ)。三項(xiàng)工作環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)、多位一體。其中，有關(guān)湛江音樂(lè)類非遺的類別形態(tài)，諸如“鮮花舞”“姑娘歌”“木魚(yú)腔”“哎歌”“東海嫁”“粵西漁歌”“雷劇”“粵西白戲”“下四府粵劇”“湛江木偶戲”“安鋪八音”以及其他有音樂(lè)性構(gòu)成的舞蹈形式等，都可以成為“湛江音樂(lè)類非遺網(wǎng)頁(yè)”的獨(dú)立專題，或“湛江音樂(lè)類非遺網(wǎng)站”的獨(dú)立網(wǎng)頁(yè)。而構(gòu)成上述音樂(lè)形態(tài)的“人、事、物、藝”，均可作為支撐其各自網(wǎng)頁(yè)或?qū)ｎ}的豐富內(nèi)容。尤其是超越了傳統(tǒng)文字、譜子和圖片、音響等傳播介質(zhì)的音像結(jié)合資源，以及文、圖、音、像的組合式立體性傳播，必將極大地豐富湛江音樂(lè)類非遺的現(xiàn)代傳播內(nèi)涵，強(qiáng)力提振湛江音樂(lè)類非遺的現(xiàn)代國(guó)際影響。同時(shí)，在進(jìn)行相關(guān)音樂(lè)藝術(shù)的知識(shí)與本體傳播之外，配套進(jìn)行這些音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)術(shù)性研究成果傳播，無(wú)疑會(huì)深化傳播的效能，產(chǎn)生綜合的效用。

總之，“一帶一路”背景下湛江音樂(lè)類非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)路徑之一，就是要依托數(shù)字化交互技術(shù)，利用現(xiàn)代傳媒尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分拓展湛江音樂(lè)類非遺文化的傳播渠道，以傳播促傳承，以應(yīng)用促發(fā)展;通過(guò)搭乘“一帶一路”順風(fēng)車的方式，在“走出去”的傳播實(shí)踐中，贏得“回歸來(lái)”的傳承振興！就像“一帶一路”倡議的實(shí)施，不只是有利于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，而是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展一樣;借助“一帶一路”倡議的實(shí)施，建立湛江音樂(lè)類非遺以傳播促傳承的全新傳承與發(fā)展模式，也非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是切實(shí)而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的順應(yīng)時(shí)勢(shì)之舉，值得予以特別關(guān)注和切實(shí)地推動(dòng)。

（責(zé)任編輯：趙倩）

附注：本文為嶺南師范學(xué)院粵西地方音樂(lè)保護(hù)研究成果。

注釋：

[1][美]拉里.A薩默瓦，理查德.E.波特：<跨文化傳播》周琪譯：新華出版社，2002年。

[2]孫丹麗：《大眾文化傳播視角下的數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢(shì)》，《新聞愛(ài)好者》2017年第9期