論析語文課堂教學(xué)中的德育、美育的滲透

孔超

合肥市西園新村小學(xué)南校

如今的語文教學(xué)課堂，不單是知識(shí)的傳授，更應(yīng)該深入德育和美育的教學(xué)。全面提高學(xué)生的道德水平和審美能力。

最近一段時(shí)間內(nèi)，校園犯罪事件時(shí)有發(fā)生，更引發(fā)了人們對(duì)于教育的反思，我們的教育體系和教育方法必須做出改變。防止高分低德和善惡不分現(xiàn)象的發(fā)生，作為一名基層小學(xué)的語文教師，筆者認(rèn)為有必要在日常教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育和美育教育。只有將德育、美育教育融入到語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德水平和審美的能力，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長。就此，筆者在個(gè)人教育實(shí)踐中思索的一些問題和解決方法進(jìn)行粗淺的闡述。

一、當(dāng)前語文教學(xué)中德育教育的必要性

（一）當(dāng)前語文教學(xué)中重知識(shí)技能訓(xùn)練，輕德育

長期以來，由于應(yīng)試教育的壓力，素質(zhì)教育雖已提出了多年，但卻落不到實(shí)處，成為一紙空文，導(dǎo)致語文教學(xué)陷入了“戴著腳鐐跳舞”的尷尬境地，甚至變得程式化。在多數(shù)語文課堂上，老師講課的內(nèi)容多以教授知識(shí)為主，內(nèi)容分析也貪多求全，往往把原本人文性、趣味性很豐富的文章“肢解”得七零八落，語文課堂變成為知識(shí)技能的訓(xùn)練場(chǎng)，老師自己無暇顧及文章中德育的因素，也不會(huì)給學(xué)生留有空間、時(shí)間去體味文章的人文氣息，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和人生關(guān)懷，致使語文課堂枯燥、乏味，成了教師的“一言堂”。老師上的累，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文還是提不起興趣，根本就無法無法達(dá)到新課程理念中提出的“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”、“培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和創(chuàng)新精神”。也許這樣的語文教育能提高學(xué)生的應(yīng)試能力，但卻忽視了學(xué)生在潛移默化中品德與道德的培養(yǎng)。

（二）語文教學(xué)的人文性對(duì)學(xué)生德育的價(jià)值

在審美的教育的發(fā)展歷程中，許多大哲學(xué)家、教育家、美學(xué)家都進(jìn)行過深入的探究。在我國春秋時(shí)期，著名的教育家、思想家孔子就十分重視“六藝”教育，其中“禮”“樂”就是一種審美的教育。1960 年，王國維在《論教育宗旨》中指出：“完全之人物不可以不具備真善美之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事亦分為三部：智育、德育、美育是也?！辈淘鄤t不僅在理論上對(duì)美育進(jìn)行過詳細(xì)的闡述，還積極地實(shí)踐，他曾說過“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的也?！爆F(xiàn)代著名的語文教育家葉圣陶先生就曾提出過“美感教育及美育，培植學(xué)生學(xué)生的審美能力，是語文教學(xué)懸著的明確目標(biāo)?！比~圣陶先生還把語文教育中隊(duì)語文的鑒賞比作采礦“你不動(dòng)手，自然一無所獲，只要你動(dòng)手去采，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石。”通過葉圣陶先生的論述，就更能說明語文教學(xué)與美育有著不可分割的緣分。審美教學(xué)是語文教育中人文性的重要組成部分，也是提高語文教育質(zhì)量，深化語文教育效果的重要手段。

二、美育教學(xué)在語文教學(xué)中的重要性

美育教育，也稱審美教育或美感教育，是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。小學(xué)美育的內(nèi)容包括：藝術(shù)教育，如文學(xué)、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等；組織學(xué)生觀察和欣賞自然美；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活美和勞動(dòng)美。

三、在語文教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用德育教育和美育教育的策略

（一）在語文教育中滲透情感教育

心理學(xué)研究的結(jié)果表明，“任何一堂語文課都會(huì)形成一定的‘情感場(chǎng)’，這種‘情感場(chǎng)’是以教師的情感為核心，去影響學(xué)生的情感，進(jìn)而形成師生對(duì)教材及師生之間的情感體驗(yàn)，而去作用于整個(gè)教學(xué)過程?！盵1]小學(xué)階段正是孩子情感形成、培養(yǎng)的重要時(shí)刻。在語文教學(xué)中，特別是小學(xué)語文教學(xué)中正需要這種“情感教育”。也就是前面提到的“情感場(chǎng)”的輻射教育的過程，這種情感教育產(chǎn)生的正能量，決定著情感教育的效果。

（二）在語文教育中滲透審美教育

在如今的語文課堂中，如何的滲透美育呢？

1.營造課堂氣氛，在文本的朗讀中感受美

在語文教學(xué)的過程中，讀書是十分必要的，特別是小學(xué)階段，因此在新的語文課程計(jì)劃當(dāng)中，提高了讀書在課堂教學(xué)用時(shí)中的比例。學(xué)生在讀書時(shí)要做到三動(dòng)，及動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)情，這樣才能把文本中蘊(yùn)含的感情表達(dá)出來，才從充分的展現(xiàn)出語文的語言美、形象美、情感美。從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對(duì)美的辨別能力。

2.貫穿“人文”精神

作文的教學(xué)時(shí)語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們要讓學(xué)生學(xué)出像樣的作文出來。一是沒有邏輯和語法的錯(cuò)誤，更重要的就是在文中要體現(xiàn)“人文”精神。讓學(xué)生的作文中，有自己獨(dú)立的思想，獨(dú)到的見解，有情感，有文采，寫出擁有審美價(jià)值和情趣的文章。

3.塑造美好的形象，無時(shí)無刻的在教學(xué)過程中展現(xiàn)美

語文是一門學(xué)科性、思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的課程。這就在很大的程度上要去注重學(xué)生們的個(gè)體感性經(jīng)驗(yàn)。因此就要求語文教師擁有豐富的知識(shí)，參加創(chuàng)造性的教學(xué)，以自身的內(nèi)外在美，給學(xué)生以潛移默化的影響。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。

筆者認(rèn)為在今后的語文教學(xué)課堂中，教師重視的不僅僅是文本知識(shí)的傳授，更要多專注于語文學(xué)科人文性特點(diǎn)的挖掘，將美好的情感，態(tài)度，價(jià)值觀通過各種方式滲透?jìng)鬟f到每位孩子的心里，為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的素質(zhì)教育更要多專注于語文學(xué)科人文性特點(diǎn)的挖掘，將美好的情感，態(tài)度，價(jià)值觀通過各種方式滲透?jìng)鬟f到每位孩子的心里，為社會(huì)主義發(fā)展提供合格的人才。