銀幕70年：時(shí)代精神與云南風(fēng)味的光影呈現(xiàn)

· 郭鵬群

中華人民共和國成立70年來，云南電影也走過了70年的光輝歷程。這70年，是云南26個(gè)民族共同奮斗譜寫輝煌篇章的70年，也是云南電影事業(yè)從弱到強(qiáng)，不斷走向世界的70年。這70年，云南題材的電影佳作不斷涌現(xiàn)，部分精品走向世界產(chǎn)生了世界影響力；云南電影院線逐漸成熟完善，已經(jīng)建立了覆蓋城鄉(xiāng)，輻射南亞東南亞的院線體系；云南電影界人才輩出，出現(xiàn)了一大批推動(dòng)云南電影快速發(fā)展的杰出人才……由此帶來的，是云南電影事業(yè)豐富了中國電影的創(chuàng)作面貌，激發(fā)了人民大眾對云南自然風(fēng)光和美好生活的向往，向世界展現(xiàn)了云南人民的精神風(fēng)貌與云南的地域文化，成為時(shí)代精神與云南風(fēng)味的光影呈現(xiàn)。

一、少數(shù)民族電影風(fēng)格的初步確立與精品佳作的大量涌現(xiàn)（1949～1976年）

1950年3月，中國人民解放軍西南軍區(qū)昆明市軍事管制委員會成立，根據(jù)接管任務(wù)分別設(shè)置公安、軍事、文教等8個(gè)接管部。其中，民國時(shí)期的云南電影院在文教接管的范圍之中。在隨后的私營工商業(yè)改造后，云南電影院放映事業(yè)，逐漸全部由民國時(shí)期的私營改變?yōu)閲鵂I。這一時(shí)期，電影院放映體制的國營化與人民電影院在城市的普遍建立；深入山區(qū)農(nóng)村、工廠農(nóng)場的放映隊(duì)大規(guī)模建立；昆明電影制片廠與云南電影發(fā)行放映公司成立……最終云南建立了全面國營化，基本覆蓋云南城鄉(xiāng)的電影放映體制，這為云南電影事業(yè)的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新中國成立初期，云南雖然極端落后，甚至部分少數(shù)民族地區(qū)還處于原始社會時(shí)期，但隨軍南下到云南的大批知識分子，精神卻空前高漲，各項(xiàng)改革迅猛推進(jìn)，云南發(fā)生了翻天覆地的變化。這批知識分子如白樺、彭荊風(fēng)等，逐漸成為云南電影創(chuàng)作中的重要成員。這里重點(diǎn)提到的就是作家白樺與他的名作《山間鈴響馬幫來》。白樺在1947年參加中原野戰(zhàn)軍，后隨部隊(duì)進(jìn)入云南，曾在昆明軍區(qū)和總政治部創(chuàng)作室任創(chuàng)作員。1953年，《人民文學(xué)》刊發(fā)了他的中篇小說《山間鈴響馬幫來》。僅隔了一年，這篇小說就被改編為同名電影，迅速引起轟動(dòng)。更讓人們沒想到的是，2010年，同名電視劇隆重播出，引發(fā)了廣泛關(guān)注與濃厚的懷舊情緒。這在云南電影史上，是十分少見的文化現(xiàn)象。

電影《山間鈴響馬幫來》在小說成功的基礎(chǔ)上，有了新的藝術(shù)發(fā)展。一方面，電影強(qiáng)化了小說的政治視野，將民族團(tuán)結(jié)與新政權(quán)的幫扶緊密聯(lián)系在一起，并設(shè)置了兩類不同的人物作對比：一組是解放軍和人民政府在全心全意的保護(hù)與幫助邊地人民；一組是國民黨殘余匪徒壟斷日常用品，破壞人民群眾生活，從而使得新政權(quán)的美好形象得到樹立。以現(xiàn)在的眼光來看，電影更激動(dòng)人心的，是將小說中的愛情具象化，添加了大量的愛情細(xì)節(jié)，這在新中國初期的電影語境下頗為難得。從敘事情節(jié)來看，電影將小說中的土匪活動(dòng)，由暗線轉(zhuǎn)變?yōu)槊骶€，渲染了“最后一分鐘營救”的情節(jié)，凸顯了武打戲、剿匪劇、間諜戰(zhàn)等娛樂元素，受到了觀眾的廣泛歡迎。

《山間鈴響馬幫來》作為新中國第一部云南題材的故事片，大量的呈現(xiàn)了云南美景與云南少數(shù)民族文化，如坡地豐收、人民歡唱、愛情對歌、民族習(xí)俗，以及蘆笙、夜簫、牛角等民族樂器的大量運(yùn)用等，都真實(shí)地再現(xiàn)了云南邊疆的地理環(huán)境與少數(shù)民族人民的生活習(xí)慣。電影的結(jié)尾，漢族、苗族、哈尼族人等各族人民在市場上歡聲笑語，購買自己喜歡的產(chǎn)品，令當(dāng)時(shí)的觀眾，特別是漢族觀眾耳目一新，從而開啟了云南“戰(zhàn)爭題材類”電影與“少數(shù)民族題材”電影的序幕，基本奠定了1949年到1966年云南題材電影的格局。與此類似的電影還有《神秘的旅伴》（1955年），《邊寨烽火》（1957年），《勐垅沙》（1960年）等電影。

電影《蘆笙戀歌》（1957年），具有了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的鮮明主題。該電影描寫在我國云南省瀾滄江流域，居住著的一個(gè)少數(shù)民族——拉祜族。1947年8月15日，拉祜族人民根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)俗，穿著美麗的衣服，載歌載舞地歡度節(jié)日。年輕的獵手扎妥在這天晚上向他愛慕著的姑娘娜娃表示了愛情。但隨后的國民黨匪軍燒殺搶掠，扎妥等拉祜族青年反抗失敗，被迫撤退到深山，成為野人，直到當(dāng)?shù)亟夥藕蟛抛叱錾钌?，獲得了新生。這部電影的主題傾向、階級斗爭思維，以及傳達(dá)的時(shí)代內(nèi)涵，都與歌劇《白毛女》極為神似。

這一時(shí)期還出現(xiàn)了聚焦云南民族地區(qū)個(gè)人“成長”的電影，形象地表達(dá)了新政權(quán)對少數(shù)民族現(xiàn)代化的巨大促進(jìn)作用。如拍攝于1965年電影《景頗姑娘》，描寫了一個(gè)景頗姑娘由奴隸成長為村長的故事：云南德宏地區(qū)幫獨(dú)寨的景頗族姑娘黛諾從小失去父母，成為早昆山官的家奴，受盡折磨。后乘機(jī)逃到山下卻無路可走。偶然之中，黛諾看到一輛解放軍軍車駛過，她偷偷躲在汽車?yán)?，隨車來到解放軍駐地醫(yī)院。在這里，她第一次受到尊重，第一次感受到階級友愛的溫暖。在李醫(yī)生和同志們的幫助下，她逐漸懂得了革命的道理。工作組來到景頗族的幫獨(dú)寨，幫助景頗族人民進(jìn)行土地改革。經(jīng)過一系列的挫折與斗爭，政府決定徹底廢除山官制度，在各村寨進(jìn)行基層選舉。幫獨(dú)寨經(jīng)過選舉，建立了村政府，黛諾被選為村長。

這部電影，雖然在時(shí)代的背景下，依然以階級斗爭來組織故事情節(jié)，以反抗壓迫來表現(xiàn)主題。但電影中細(xì)膩描寫的那種尊重與關(guān)心，以及友愛溫馨的場景，使得黛諾形象的轉(zhuǎn)變具有了可信性，這正是這部電影的價(jià)值所在。另有1959年的電影《錫城的故事》，通過云南彝族青年在錫礦中的成長，寫出了礦工們經(jīng)歷礦主、工頭、買辦資本家及反動(dòng)軍閥的殘酷剝削壓迫，以及新中國成立后完美的婚姻和在大躍進(jìn)時(shí)代建設(shè)新錫城的故事，其對比含義與對新政權(quán)合法性的確認(rèn)，不言而喻。與此類似的電影是《摩雅泰》，通過描寫母女兩代人的悲慘遭遇，反映了傣族人民在舊社會的苦難，包括精神上的被壓制被奴役。而主人公依萊汗在新社會遇到的尊重與信賴，突出顯示了社會主義新政權(quán)對民族解放的重要意義。

云南著名演員楊麗坤主演的電影《五朵金花》與《阿詩瑪》，成為這一時(shí)期云南題材電影最重要的收獲。事實(shí)上，當(dāng)電影《五朵金花》在1959年作為建國十周年的獻(xiàn)禮片隆重上映時(shí)，引發(fā)了國內(nèi)觀眾的狂熱追捧。而當(dāng)它在國際上頻頻獲獎(jiǎng)并輸出到40多個(gè)國家時(shí)，它創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國電影輸往國外的新紀(jì)錄。而在幾十年后的今天，它仍然得到了很多觀眾的喜歡，從而把自己定格在了“經(jīng)典”的位置上。該電影是長春電影制片廠于1959年制作的一部生活愛情電影。其中的五朵金花，朵朵都是優(yōu)美健康，積極向上的樂觀主義婦女形象，其濃郁的生活氣息、健康的審美情趣、多姿多彩的民族風(fēng)情、優(yōu)美動(dòng)人的民族歌曲等，使得該片極富藝術(shù)魅力。

電影《阿詩瑪》是上海電影制片廠攝制的音樂歌舞故事片，由劉瓊執(zhí)導(dǎo)，楊麗坤、包斯?fàn)栔餮荨Ｔ撾娪皬?964年6月拍攝完成后，曾在小范圍內(nèi)放映，后延至于1979年元旦在中國大陸公映，迅速引起強(qiáng)烈反響。該電影在1982年獲得第三屆西班牙桑坦德國際音樂舞蹈電影節(jié)最佳舞蹈片獎(jiǎng)；1995年獲得第一屆全國少數(shù)民族題材電影騰龍獎(jiǎng)，被公認(rèn)為是20世紀(jì)影響深遠(yuǎn)的中國電影經(jīng)典。該電影根據(jù)彝族撒尼人的同名民間敘事長詩改編，講述了美麗的姑娘阿詩瑪與勇敢的青年阿黑不畏金錢權(quán)勢，勇敢追求愛情的故事。從電影史的意義來看，這部電影的探索意義，以及他的拍攝、被批判、復(fù)出公映和隨后的強(qiáng)烈反響，包括這部電影的主演——云南演員楊麗坤的悲劇命運(yùn)，完全具有了“電影經(jīng)典”的史學(xué)意義。

塑造云南少數(shù)民族士兵形象的電影《兩個(gè)巡邏兵》拍攝于1958年，人物形象設(shè)計(jì)頗有新意。電影描寫在我國南疆的漢族老戰(zhàn)士馬長根和傣族的小巖擔(dān)當(dāng)巡邏。馬長根思想麻痹點(diǎn)火吸煙，特務(wù)尾隨偷越了國境，幸被打獵人，小巖的爺爺發(fā)現(xiàn)。小巖批評了馬長根，兩人鬧翻了。在搜索空降特務(wù)時(shí)，馬又粗心大意，讓特務(wù)頭子鉆進(jìn)了寨子。經(jīng)過炊事員老宋耐心地幫助使他認(rèn)識了錯(cuò)誤。在特務(wù)企圖炸毀我鐵橋時(shí)，馬長根和小巖一起抓住了特務(wù)楊國萬。需要注意的是，這部電影擺脫了漢族戰(zhàn)士作為解放者的臉譜化設(shè)計(jì)，反而精心描述了傣族戰(zhàn)士的寬廣胸懷，以及兩位戰(zhàn)友由誤會到和解到繼續(xù)共同戰(zhàn)斗的故事。電影的政治寓意雖然仍遵從了時(shí)代主流的要求，但在人物形象設(shè)計(jì)上卻不落窠臼，值得注意。

總體上來看，這一時(shí)期的云南題材電影，承擔(dān)著新政權(quán)所倡導(dǎo)的宏大意識形態(tài)：既有《山間鈴響馬幫來》民族大聯(lián)歡的影像呈現(xiàn)，也有每部電影反復(fù)出現(xiàn)的幫助少數(shù)民族，使得普通群眾翻身解放的主題凸顯。而且這一時(shí)期的部分電影，還出現(xiàn)了圖解政策的僵硬弊端。如根據(jù)云南作家劉澍德的小說《橋》改編的電影《兩家人》，講述了高正國和陳為邦兩個(gè)家庭進(jìn)入農(nóng)業(yè)合作化初期時(shí)，在選擇走發(fā)家致富做地主的道路，還是選擇互相幫助走社會主義道路上發(fā)生了尖銳矛盾，具有明顯的時(shí)代政治色彩。改編自云南作家李鑒堯劇本的電影《我們是一代人》，則從三代工人的師徒關(guān)系出發(fā)，謳歌了工人階級的無私奉獻(xiàn)與主人翁地位，呼應(yīng)了“工農(nóng)兵”思潮。即使是《五朵金花》這樣的愛情喜劇電影，也有著“大煉鋼鐵”等大躍進(jìn)年代的時(shí)代氣息。

以今天的眼光來看，這一時(shí)期的經(jīng)典云南題材電影，能夠跳脫當(dāng)時(shí)電影普遍的僵硬模式，呈現(xiàn)出另一番久違的娛樂色彩。如《山間鈴響馬幫來》中，黛烏和藍(lán)蒡的溫暖約會，讓無數(shù)觀眾怦然心動(dòng)。而其上演的生死營救，也極大地滿足了觀眾的觀影心理；《蘆笙戀歌》中的歌曲《婚誓》，悠揚(yáng)動(dòng)人，讓“阿哥阿妹”成為幾代人的愛情記憶；《五朵金花》對誤會沖突的巧妙設(shè)置，以及眾多的少數(shù)民族情歌對唱，令無數(shù)觀眾傾倒……正是因?yàn)樵颇仙贁?shù)民族的特殊身份，使得這一時(shí)期的云南題材電影在遵循新中國意識形態(tài)的要求下，可以盡量凸顯“愛情”這一激動(dòng)人心的力量，因而獲得了較好的反響。

但隨著“左傾”思潮的日益激進(jìn)，恰恰是這部分有一定娛樂色彩的電影受到各種嚴(yán)厲批判。在1966年的文藝座談會和隨后的全軍創(chuàng)作會議上，批判這些電影是寫少數(shù)民族青年“專搞談情說愛，低級趣味，情歌很有問題”。1965年4月，中宣部《關(guān)于公開放映和和批判一些壞影片》的通知，將《阿詩瑪》《兩家人》等定性為壞影片，其主創(chuàng)人員受到嚴(yán)厲懲處。電影《兩家人》被批判為把貧下中農(nóng)描繪為自發(fā)走資本主義道路，是污蔑農(nóng)民，攻擊黨的政策。其他如《兩個(gè)巡邏兵》是丑化人民軍隊(duì)，《景頗姑娘》是丑化少數(shù)民族等，都受到不同程度的沖擊與批判。劇作家白樺在反右運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)落馬；彭荊風(fēng)在反右中也已落馬，在“文革”中更有了牢獄之災(zāi)；楊麗坤被逼迫至瘋，李廣田悲死……這成為云南電影事業(yè)最為悲壯的一頁。

“文革”期間，很多優(yōu)秀電影，包括一大批云南題材電影受到?jīng)_擊被禁止放映，云南電影事業(yè)遭遇嚴(yán)重挫折。整個(gè)“文革”期間，放映的國產(chǎn)片大多是8個(gè)“革命樣板戲”的舞臺移植，其他電影如《南征北戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》反復(fù)放映。更多的新聞紀(jì)錄片則藝術(shù)性較低，無法滿足觀眾的娛樂需求。直到改革開放后，云南電影事業(yè)才又迎來了繁榮。

二、改革開放初期的全面繁榮與市場化時(shí)期的艱辛探索（1977—2000年）

“文革”結(jié)束后，一大批云南題材的電影解禁，《五朵金花》《阿詩瑪》等電影重新上映，其他被“文革”禁錮的電影也陸續(xù)與觀眾見面，正好滿足了人們當(dāng)時(shí)的“傷痕”記憶與“娛樂”需求，使得許多影院場場爆滿，一度出現(xiàn)電影票供不應(yīng)求的局面。1979年，全省3179個(gè)電影放映單位，放映收入高達(dá)3331萬元，發(fā)行收入高達(dá)1745萬元，不僅效益可觀，觀眾人次也創(chuàng)歷史新高。可以說，“文革”結(jié)束到改革開放初期，普通群眾對電影故事片的需求量猛增，云南電影事業(yè)面臨空前壓力。

1979年，昆明電影制片廠與西安電影制片廠聯(lián)合拍攝少數(shù)民族題材電影《黑面人》，1980年在全國上映后取得成功，大大鼓舞了昆明電影制片廠。1981年，昆明電影制片廠獨(dú)立拍攝電影《葉赫娜》，并于1982年在全國上映，這成為云南省自制電影故事片的開始，具有重大意義。隨后昆明電影制片廠再接再厲，拍攝完成了《南方的岸》《九月》等電影，并在科教片、紀(jì)錄片拍攝上取得不俗成績。1985年，昆明電影制片廠正式更名為云南民族電影制片廠。“五朵金花”扮演者之一的王蘇婭出任廠長，云南民族電影制片廠正式列入國家16家故事片生產(chǎn)廠之一，這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代頗為重要。電影故事片《綠色的網(wǎng)》《洱海情波》《姑娘寨》《荒火》《奇情俠侶》《通天長老》等電影均是該電影廠拍攝。

改革開放初期到20世紀(jì)末，云南出現(xiàn)了一大批杰出的劇作家。他們深入云南歷史與現(xiàn)實(shí)，以自己包含感情的筆墨，挖掘云南人的精神風(fēng)采，創(chuàng)作了一批質(zhì)量高、影響大的影視劇本，并在很多電影中擔(dān)任編劇，為云南電影事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。他們有彭荊風(fēng)、甘昭沛、黃堯、李良振、刁成志、王公蒲、趙季康、張曼菱、洛水、楊躍虹、逆風(fēng)、黃恩達(dá)、李必雨、劉躍輝、蓮子、湯世杰等諸多人才，共同織就了云南電影事業(yè)絢麗的篇章。

改革開放帶來了人的靈魂的變化，勤勞致富的少數(shù)民族群眾成為這一時(shí)期云南電影中的主流形象。電影《三七情緣》描寫了三七種植專業(yè)戶、漂亮的壯族青年寡婦韋金風(fēng)的創(chuàng)業(yè)歷程。電影《洱海情波》，描寫了三面臨海的小漁村望海莊，在黨的改革政策推動(dòng)下，家家戶戶都要添置家具，蓋新房，于是就從劍川請來一個(gè)年輕的木工師傅趙木桃，從而掀起了一場復(fù)雜的感情糾葛。該電影富有改革開放年代的生活氣息，其所反映的勤勞致富，以及愛情價(jià)值觀念的變化，均成為那一時(shí)期的時(shí)代縮影。電影《姑娘寨》是一部展示20世紀(jì)80年代撒尼青年脫貧致富的少數(shù)民族題材故事片，又是一部充滿幽默、妙趣橫生的抒情喜劇影片。電影《荒火》描寫的是景頗漢子雷英山較為復(fù)雜的感情糾葛，以及新舊思想的交鋒，富有改革開放初期的時(shí)代特色。電影《相約在鳳尾竹下》描繪了改革初期民族地區(qū)青年人的致富夢想，以及少數(shù)民族年輕人 的探索與追求，取得了較高的藝術(shù)成就。

在對“文革”的沉痛反思中，這一時(shí)期云南題材的少數(shù)民族電影呈現(xiàn)了獨(dú)特的文化意象。如1982年正式上映的電影《葉赫娜》，在塑造父子兩代人獻(xiàn)身邊疆的同時(shí)，也展現(xiàn)了“文革”對民族地區(qū)的沖擊，具有著強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。而民族少女葉赫娜的堅(jiān)貞、忠烈、奔放的性格，具有獨(dú)特的少數(shù)民族審美意蘊(yùn)。1985年的電影《青春祭》，是根據(jù)張曼菱小說《有一個(gè)美麗的地方》改編，借用女主人公李純的視角，反映了動(dòng)亂年代里傣鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傣族人民的熱情善良，透視了青春意識和美的覺醒等重要思想，并從全新的視角呈現(xiàn)了文革對人性的異化，反思頗有深度。1992年的電影《彩月和她的情人》，從幾十年的人生歷程中，透視了中國少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的思想變化，對民族地區(qū)人民靈魂的嬗變有著精細(xì)的描繪。

以電影的形式重溫革命歷史，反映云南人民反抗暴政與侵略的艱苦歷程，紅色形象得到彰顯。電影《從奴隸到將軍》描寫了一個(gè)云南娃羅霄成長為解放軍將軍的故事，其原型是中國工農(nóng)紅軍和新四軍高級將領(lǐng)、軍事家羅炳輝同志。電影《金沙水拍》 《彝海結(jié)盟》講述在1935年中共中央紅軍長征途徑云南的歷史情節(jié)這，在云南電影史上具有重要意義。電影《抗暴生死情》描寫在20世紀(jì)初，云南怒族與傈僳族人民在青年英雄達(dá)格菜的號召與實(shí)際行動(dòng)下，共同抗擊洋人，最終取得偉大勝利的故事。電影《莽女追魂》描寫的是在抗日戰(zhàn)爭中，滇西邊疆各少數(shù)民族利用手中最原始的武器，與日軍展開了激烈搏殺的故事。該電影第一次正面描寫了滇西抗戰(zhàn)，并且以少數(shù)民族的視角回顧這段歷史，在今天頗有啟示意義。

在改革開放新時(shí)期，云南與外界的交流日漸頻繁，電影對此有著獨(dú)特呈現(xiàn)。1988年公映的電影《臺灣情侶的奇遇》，描寫有著傣族血統(tǒng)的臺灣情侶陳懷、馬麗在西雙版納的種種遭遇，譜寫了一首愛的頌歌，頗有喜劇色彩。由北京電影制片廠拍攝的 《幸運(yùn)的星》，描寫摩梭姑娘賓瑪和都瑪是一對孿生姐妹，并因此在北京鬧了許多誤會。該電影將文化碰撞后的喜劇心理揭示的惟妙惟肖。1997年公映的《相愛在西雙版納》，描寫美籍華裔歌手阿多回到了故鄉(xiāng)——美麗的西雙版納。他懷著一份癡情和執(zhí)著尋找兒時(shí)青梅竹馬的伙伴月妹。通過一系列的尋找與回憶，兩個(gè)相愛的人終于相互理解了。此類電影還有《幸福花園》《中國鳥人》等。

云南制片業(yè)曾一度大量制作娛樂故事片，部分取得了較好的收益。如云南民族電影制片廠推出的《奇情俠侶》《藍(lán)衫女匪》《通天長老》《緝毒少女》《情人的血特別紅》等娛樂色彩濃厚的電影，取得了不錯(cuò)的市場效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益。這里需要提到的是被云南電影史忽略的，逆風(fēng)的娛樂題材電影創(chuàng)作。逆風(fēng)長期擔(dān)任云南民族電影制片廠編劇，在 1986年推出了他的第一個(gè)劇本《槍口下的紅桃皇后》；1988年后創(chuàng)作出《天下第一劍》《天湖女俠》《奇情俠侶》三部古裝武俠動(dòng)作片。1990年他的劇本《莽女追魂》問世；1991年推出《風(fēng)流乾隆》《江湖八面風(fēng)》；1992年創(chuàng)作《警探紅白黑》《仗義英雄》《抗暴生死情》；1994年自編自導(dǎo)影片《狂龍逞英豪》。逆風(fēng)編劇的電影，迎合了市場的需求，在20世紀(jì)80年代末90年代初，大多還能取得不錯(cuò)的市場效益，部分還風(fēng)靡一時(shí)，是云南電影走向市場化探索的先行者。

反映戰(zhàn)爭題材的電影如《新兵馬強(qiáng)》《高山下的花環(huán)》《蛇谷奇兵》《閃電行動(dòng)》等，都曾轟動(dòng)一時(shí)。1986年，由彭荊風(fēng)編劇，李文化導(dǎo)演，云南民族電影制片廠推出的電影《綠色的網(wǎng)》，以及1996年的電影《征服死亡地帶》，是云南此類題材的重要收獲。電影《綠色的網(wǎng)》視角獨(dú)特，避開了對越作戰(zhàn)中大部隊(duì)作戰(zhàn)的鏡頭描寫，而將故事環(huán)境放在茫茫森林中，選取了三個(gè)互有警惕之心的敵我特工之間的斗爭，頗有新意，也使得故事情節(jié)較為曲折好看。電影《征服死亡地帶》藝術(shù)再現(xiàn)了 “英雄掃雷隊(duì)”為云南邊境地區(qū)大面積掃雷的英雄事跡。在主旋律的視角下，這部電影仍然使得觀眾對當(dāng)年的那場戰(zhàn)爭，留下了深刻的印象。

這一時(shí)期，云南兒童題材電影也成果豐碩，獲獎(jiǎng)?lì)H多。如1982年由中國兒童電影制片廠拍攝的《應(yīng)聲阿哥》全國公映，引起廣泛好評，獲得文化部1982年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)兒童故事片獎(jiǎng)。該電影通過兒童京京的視野，表現(xiàn)出各種云南自然現(xiàn)象和兒童對它的反映及思考。 京京在云南的成長歷程，以及他融入云南大自然，接受云南兒童所體現(xiàn)的云南文化，都具有強(qiáng)烈的象征意義。1984年，昆明電影制片廠推出了由田壯壯導(dǎo)演、嚴(yán)婷婷、曉劍編劇的電影《九月》，引起較大反響。電影講述少年宮的老教師顧小玉與曾經(jīng)的學(xué)生——從監(jiān)獄出來的刑事犯鄭啟天之間的溫情故事。這部電影風(fēng)格樸實(shí)無華，卻又內(nèi)蘊(yùn)深厚，是一部優(yōu)秀的兒童題材電影。其他電影還有《紅象》《走近象群》等。

云南電影的繁榮趨勢，在上世紀(jì)末開始陷入困境。1992年底，國家明確社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立。1993年，國家廣電部出臺《關(guān)于當(dāng)前電影行業(yè)機(jī)制改革的若干意見》，將國產(chǎn)影片由中影公司統(tǒng)購統(tǒng)銷改為自主發(fā)行，使得制片廠擁有了向國內(nèi)外發(fā)行自己影片的自主權(quán)，同時(shí)電影票價(jià)放開。1994年開始，中國內(nèi)地每年引進(jìn)10部海外分賬大片，加入WTO之后增加到20部。在此背景下，云南民族電影制片廠生產(chǎn)的電影需要自己進(jìn)入市場展開殘酷競爭，因各種原因利潤逐步下降，產(chǎn)量逐步減少。云南電影界雖然做出了種種努力，有的影片也取得較高效益，但還是日益陷入困境。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1997年與1991年相比，實(shí)際活動(dòng)放映單位由5000多個(gè)下降為1231個(gè)，放映場次由百萬場次下降為18.4萬場次，觀眾人數(shù)由2.9億人次下降為3000萬人次，電影發(fā)行和放映單位都出現(xiàn)虧損，有些縣級公司面臨破產(chǎn)，職工工資難以籌措。由此可以看出，云南電影事業(yè)在市場化征程中面臨困境。造成這樣的局面，主要是電影產(chǎn)品和大眾娛樂審美水平提高之間形成落差，電影產(chǎn)品難以滿足觀眾的娛樂需求。再加上電視娛樂的普及，市場化征程中的準(zhǔn)備不足等，云南電影事業(yè)需要新的突破口。與此同時(shí)，面對市場經(jīng)濟(jì)的誘惑，云南民營影視制作機(jī)構(gòu)開始涌現(xiàn)，給新世紀(jì)的云南電影事業(yè)發(fā)展，帶來了新的希望。

三、新世紀(jì)初云南電影事業(yè)的重新崛起以及面臨的更多挑戰(zhàn)（2001—2018）

新世紀(jì)以來，云南始終把影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，誕生了一批較有影響的電影作品：如以電影形式呈現(xiàn)云南農(nóng)村眾生百態(tài)的有《好大一對羊》《楊善洲》《馬背上的法庭》《光榮的憤怒》《索道醫(yī)生》《走路上學(xué)》《包裹》《靜靜的陽光》《遙遠(yuǎn)的約定》《消失的村莊》《春雷綻放》《遙遠(yuǎn)的諾鄧》等大批質(zhì)量較高的作品；反映云南毒品類題材的電影有《玉觀音》《李米的猜想》《緝毒警》《邊防站》《黑白記憶》《致命的“紅豆”》等。表現(xiàn)云南與外界交流的電影有《河內(nèi)，河內(nèi)》《千里走單騎》《邊城之戀》《布依姑娘》等。還有部分娛樂性較強(qiáng)，努力突破市場化困境的電影如《怒江魂》《絕代——末代女土司》《箱子》《謊言大爆炸》等。這一時(shí)期的云南題材電影，不僅數(shù)量多，獲獎(jiǎng)多，影響也較為廣泛，表明了云南題材電影的重新崛起。

在電影體制改革上，近百家民營影視企業(yè)的崛起，成為這一時(shí)期引人矚目的現(xiàn)象；云南民族電影制片廠的艱難轉(zhuǎn)型與云南電影集團(tuán)的組建，成為新世紀(jì)初云南電影界的重要事件；天然攝影棚概念的提出、影視基地的加速建設(shè)、譯制片事業(yè)的飛速發(fā)展，以及中國云南影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)被國家批準(zhǔn)等，都曾是云南電影快速發(fā)展的重要表現(xiàn)；《關(guān)于改革電影發(fā)行放映機(jī)制的實(shí)施細(xì)則》，“七彩院線”項(xiàng)目建設(shè)，影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組的成立，以及多個(gè)影視政策文件的出臺，都是云南省委、省政府積極推進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要見證。“瀾湄國際電影周”、臨滄亞洲微電影節(jié)、金孔雀昆明電影節(jié)等影響力也日趨提升，仕芙柳、胡靜、王研輝、李松霖、彭涌等一大批電影人迅速成長。

2010年后，微電影與短視頻在網(wǎng)絡(luò)迅速興起，云南也隨之誕生了一批佳作?！缎腋Ｎ⑿Α帆@得了美國第九屆圣地亞哥國際兒童電影節(jié) “最佳外語短篇故事獎(jiǎng)及最佳短片導(dǎo)演獎(jiǎng)”和“兒童電影外交大使及最佳短片小演員獎(jiǎng)”兩大重量級的獎(jiǎng)項(xiàng)?！杜竦难蹨I》繼入圍第22屆意大利都靈國際同志電影節(jié)、第四屆希臘Naoussa國際短片電影節(jié)后，又受到德國、意大利、葡萄牙和瑞士等海外國際電影節(jié)的追捧，在國際上產(chǎn)生了一定的影響。《戛灑往事》獲得首屆中國大學(xué)生微電影節(jié)最佳微電影大獎(jiǎng)，隨后又入選第28屆德國柏林國際短片電影節(jié)評審團(tuán)特別獎(jiǎng)——中國特別獎(jiǎng)。在短視頻創(chuàng)作上，由云南人導(dǎo)演和主演的《陳翔六點(diǎn)半》，已經(jīng)成為中國網(wǎng)絡(luò)短視頻的代表之作，點(diǎn)擊率以百億計(jì)，影響極其廣泛。該團(tuán)隊(duì)后來制作的電影《陳翔六點(diǎn)半之廢話少說》《陳翔六點(diǎn)半之鐵頭無敵》《陳翔六點(diǎn)半之重樓別》，均在網(wǎng)絡(luò)播放平臺上取得了驚人的經(jīng)濟(jì)效益，成為網(wǎng)絡(luò)電影的代表作。

這一時(shí)期，以《婼瑪?shù)氖邭q》《花腰新娘》《紅河》這三部電影為系列的“紅河三部曲”，不僅獲獎(jiǎng)眾多，而且在少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作中有一系列的開拓創(chuàng)新，成為研究云南題材電影無法繞開的重要現(xiàn)象。這三部電影均是以云南紅河哈尼彝族自治州的民族女性為主角，反映了新世紀(jì)云南廣闊的社會生活畫卷，深刻呈現(xiàn)了新世紀(jì)少數(shù)民族的精神風(fēng)貌與新的社會特質(zhì)。而且有趣的是，這三部電影的導(dǎo)演與編劇，都是章家瑞與孟家宗，他們的黃金組合，成為云南電影發(fā)展的一段佳話。其中孟家宗是云南瀘西人。

電影《婼瑪?shù)氖邭q》于2003年8月31日在加拿大上映后，引起廣泛關(guān)注，隨后又在日本、美國等地放映，引起一定反響。后獲得法國卡普巡回電影節(jié)最佳影片金獎(jiǎng)；2003年中國金雞獎(jiǎng)表演新人獎(jiǎng)；中國第十屆華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)；2004年美國圣約瑟電影節(jié)全球視覺大獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。電影借助一個(gè)民族少女婼瑪在初戀中的深刻生命體驗(yàn)，細(xì)膩表現(xiàn)了少數(shù)民族對城市現(xiàn)代化生活的渴望與迷茫，表現(xiàn)了以哈尼少女為代表的少數(shù)民族在文化轉(zhuǎn)型中的吶喊，取得了極高的藝術(shù)成就?！痘ㄑ履铩肪劢剐率兰o(jì)少數(shù)民族女性的鄉(xiāng)野天性，并將民俗文化融入其中，得到較多的好評。后獲得第11屆中國電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)；第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。電影《紅河》于2009上映后，引起廣泛關(guān)注。該電影描繪了一段中越邊境的悲劇愛情，情感刻畫極為細(xì)膩。后獲得第3屆首爾國際電影節(jié)全場最佳影片獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

另外，云南作家存文學(xué)編劇的三部電影，也是云南電影的重要收獲。2010年，根據(jù)存文學(xué)同名小說改編的電影《碧羅雪山》在上海第13屆國際電影節(jié)、臺灣第47屆金馬獎(jiǎng)等多個(gè)表彰大會上獲得20多個(gè)大獎(jiǎng)。該電影以近乎直白的鏡頭，呈現(xiàn)了一個(gè)少數(shù)民族村莊的生存困境與人性之殤。由存文學(xué)編劇的電影《阿佤山》，藝術(shù)的表現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)沖擊下佤族文化的嬗變與升華。這部電影既有對市場文化中陳腐觀念的批判，也有對少數(shù)民族文化在經(jīng)濟(jì)大潮變化下的反省。電影《戎肯》是2013年由云南藝光流影影視文化公司出品，藏族導(dǎo)演戈巴海培執(zhí)導(dǎo)，蔡曉寧、存文學(xué)編劇的少數(shù)民族題材故事片。這是第一部普米族題材電影，也是一部普米族的“母語電影”，展現(xiàn)了“戎肯”這一普米族重要的民族文化遺產(chǎn)風(fēng)貌。

這里還要提到云南的紀(jì)錄片創(chuàng)作。早在20世紀(jì)50年代初，由云南人譚碧波執(zhí)筆編寫《邊疆民族紀(jì)實(shí)》電影腳本，拉開了云南民族志電影拍攝的序幕。最終成片的《中國少數(shù)民族社會歷史科學(xué)紀(jì)錄電影》，在世界產(chǎn)生了巨大影響，也使得云南民族志電影拍攝走在了世界前列。改革開放以來，云南省社會科學(xué)院以及云南大學(xué)先后成立了專門的影視人類學(xué)研究機(jī)構(gòu)，獨(dú)立制作了大量的人類學(xué)紀(jì)錄片。直到今天，云南的影視人類學(xué)拍攝與研究，仍然走在了全國的前列。

20世紀(jì)80年代到90年代，云南獨(dú)立紀(jì)錄片制作就已經(jīng)起步并產(chǎn)生了巨大影響力。這其中，云南昆明人吳文光，曾被贊譽(yù)為“中國獨(dú)立紀(jì)錄片之父”，雖然他本人并不同意這一贊譽(yù)。他的紀(jì)錄片《流浪北京——最后的夢想者》《1966，我的紅衛(wèi)兵時(shí)代》《四海為家》《1966，革命現(xiàn)場》等，成為那個(gè)年代獨(dú)特的影像記憶。隨后劉曉津的《尋找眼鏡蛇》《田豐和傳習(xí)館》，郝躍駿的《山洞里的村莊》，以及周岳軍、唐樂水等人拍攝的作品，成為波及全國的“新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”的杰出代表。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，云南電視臺成為云南省制作和播放紀(jì)錄片的主陣地；新世紀(jì)初，大量的民營影視企業(yè)涌入紀(jì)錄片制作領(lǐng)域，帶來了紀(jì)錄片的繁榮。甚至可以說，云南紀(jì)錄片領(lǐng)域佳作迭出，精品甚多，已經(jīng)成為云南影視領(lǐng)域發(fā)展中最顯著的門類。但這時(shí)的紀(jì)錄片拍攝與放映，逐漸脫離了電影的軌道，而被納入了電視紀(jì)錄片的范疇，因此這里不再贅述。

2013年后，隨著中國電影市場的進(jìn)一步發(fā)展，云南電影制作觀念滯后、制作水平落后，電影人才匱乏，精品力作不多，有市場效益的電影作品更是少之又少，很多政策在實(shí)踐中也有待改進(jìn)。針對于此，2016年，云南省委宣傳部領(lǐng)銜多個(gè)部門，發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)云南影視發(fā)展若干政策規(guī)定的通知》，明確規(guī)定云南省每年扶持2-3部云南少數(shù)民族題材、歷史文化題材、重大現(xiàn)實(shí)題材的重點(diǎn)電影電視?。辉撐募ο嚓P(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策予以細(xì)化和明確；對云南財(cái)政支持影視的專項(xiàng)資金扶持也做出了較為清晰的規(guī)定，并對電影產(chǎn)業(yè)實(shí)行稅收優(yōu)惠政策，對影視產(chǎn)業(yè)實(shí)行金融支持政策，實(shí)行支持影院建設(shè)的差別化用地政策，還對促進(jìn)影視基地建設(shè)，加強(qiáng)影視人才隊(duì)伍建設(shè)等方面做出了較為清晰的規(guī)定。當(dāng)然，該文件的后續(xù)效應(yīng)如何，還有待進(jìn)一步觀察。

反思新世紀(jì)初云南電影發(fā)展，雖然取得了較大成績，但也暴露了很多深層次性問題。如電影人才匱乏的現(xiàn)象一直沒有得到根本解決，領(lǐng)軍人物沒有出現(xiàn)；影視基地建設(shè)逐步陷入困境，基本依靠旅游開發(fā)度日，部分已經(jīng)成為房地產(chǎn)項(xiàng)目；打造云南題材的本土電影，很難進(jìn)入電影院線，市場效益沒有取得較大突破；部分民營影視企業(yè)處境艱難，大多依靠拍攝廣告度日；云南電影的小成本制作，以及集中于少數(shù)民族題材電影，制作觀念落后等問題仍然存在，還需要云南影視界進(jìn)一步努力。

綜上所述，新中國成立70年來，云南省電影事業(yè)的發(fā)展可謂翻天覆地。一代代云南電影人的薪火相傳，極大地拓展了云南題材電影的表現(xiàn)力，推動(dòng)了云南電影事業(yè)不斷向前發(fā)展，并迅速向世界呈現(xiàn)了云南獨(dú)特的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。而內(nèi)蘊(yùn)其中的時(shí)代精神與云南風(fēng)味，已經(jīng)成為中國銀幕較為亮麗的風(fēng)景線，值得我們?yōu)橹院馈Ｕ驹谛聲r(shí)代的今天，云南電影所面臨的困境，也是我們無可回避的重要課題，需要我們繼續(xù)探索，并努力推動(dòng)云南電影事業(yè)更好更快發(fā)展，進(jìn)而滿足人民群眾對美好生活的追求，這也正是我們的神圣使命。

【注釋】

[1] 具體詳見拙文《從小說到影視劇的藝術(shù)轉(zhuǎn)換與審美拓展——重評經(jīng)典〈山間鈴響馬幫來〉》，發(fā)表于2019年8月的《電影文學(xué)》。

[2] 數(shù)據(jù)來源于《云南省志七十三卷·文化藝術(shù)志》，云南人民出版社2002年版，第830頁。

[3] 數(shù)據(jù)來源于《云南省志七十三卷·文化藝術(shù)志》，云南人民出版社2002年版，第831頁。