幼兒中華文化經(jīng)典誦讀教育價(jià)值與方法分析

李博文

【摘 要】中華文化經(jīng)典作為承載中華文化多年以來(lái)文化沉淀的書(shū)目，在幼兒時(shí)期進(jìn)行教育，不僅可以幫助幼兒從小開(kāi)始對(duì)中華文化有所了解，也可以幫助幼兒樹(shù)立文化自信，但是由于幼兒自我認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力都處在發(fā)展階段，因此在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行誦讀時(shí)會(huì)對(duì)教師的方法有較高的要求，本文主要圍繞幼兒中華文化經(jīng)典誦讀教育價(jià)值與方法分析而展開(kāi)。

【關(guān)鍵詞】幼兒;中華文化經(jīng)典誦讀;教育價(jià)值與方法

【中圖分類號(hào)】G613.3?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）23-0208-02

引言

幼兒階段作為培養(yǎng)思想情操和樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要時(shí)期，中華文化經(jīng)典知識(shí)的注入有助于幫助幼兒以正確的方式方法和積極健康的心理狀態(tài)度過(guò)幼兒時(shí)期，得到最大程度上的提高。通過(guò)誦讀經(jīng)典，一方面讓幼兒在一定程度上提高自己的傾聽(tīng)、表達(dá)及閱讀能力，另一方面也可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于抵制電子產(chǎn)品等誘惑，因此需要教師通過(guò)對(duì)教育方法的價(jià)值探索和方法分析，來(lái)盡最大可能幫助幼兒輕松愉悅的誦讀中華文化經(jīng)典。

一、經(jīng)典文化誦讀教育開(kāi)展的教育價(jià)值

幼兒通過(guò)對(duì)經(jīng)典文化的誦讀，可以進(jìn)一步對(duì)書(shū)中涵蓋和涉及到的人文知識(shí)，歷史故事，倫理道德等有所了解和掌握，幼兒在耳濡目染歷史人物的卓越事跡和優(yōu)良品德之后，有利于在潛移默化中矯正自己的道德誤區(qū)，提升自己的品德修養(yǎng)。再者，從誦讀角度上來(lái)說(shuō)，幼兒在每日的誦讀練習(xí)中逐漸提升自己的閱讀能力和語(yǔ)感，為今后進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典文化誦讀教育開(kāi)展的方法分析

1.注入游戲因素，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式。

幼兒由于身心發(fā)展還不健全，注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，因此較長(zhǎng)時(shí)間性質(zhì)一樣的誦讀，很大一部分幼兒專注力容易分散。故而為了提高幼兒的誦讀激情和學(xué)習(xí)效率，教師需要在枯燥乏味的誦讀環(huán)節(jié)之中注入趣味的游戲，一方面可以通過(guò)新穎的誦讀方式來(lái)吸引幼兒的誦讀興趣和學(xué)習(xí)熱情，另一方面，也可以幫助幼兒在愉悅的氛圍中來(lái)進(jìn)行誦讀，提高學(xué)習(xí)效率，并且有助于幼兒對(duì)誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情。

例如《文山集正氣歌》采用的是音樂(lè)游戲的教學(xué)方法。靈感來(lái)自于當(dāng)下最熱門(mén)的軟件“抖音”，結(jié)合幼兒耳熟能詳?shù)谋尘耙魳?lè)《小寶貝》，通過(guò)它歡快的節(jié)奏激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)激情，孩子們一邊誦讀一邊拍手與伙伴在桌面進(jìn)行杯子傳遞的游戲。

2.情境表演，提高幼兒參與度。

因?yàn)橹腥A文化經(jīng)典中的語(yǔ)句相對(duì)于現(xiàn)代白話文來(lái)說(shuō)有一定差距，句子較短且凝練寓意豐富，以幼兒的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)理解能力很難對(duì)其中的語(yǔ)句達(dá)到很高的理解，需要教師幫助幼兒對(duì)文章的主旨線索和寓意等進(jìn)行分析和指引。但是傳統(tǒng)模式的耳提面命，幼兒對(duì)知識(shí)的錄入吸收方面效率比較緩慢，不能很好地將教師傳達(dá)出來(lái)的意思在腦海中進(jìn)行吸收并深層加工，因此教師可以通過(guò)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行分組情境表演的方式，來(lái)讓幼兒親身體會(huì)經(jīng)典中涉及到的現(xiàn)實(shí)氛圍和在一定情況氛圍下歷史人物的舉止行動(dòng)和心理活動(dòng)。

例如《三字經(jīng)》中的句子“融四歲，能讓梨。弟與長(zhǎng)，宜先知”簡(jiǎn)單的九個(gè)字就傳達(dá)出中華民族的傳統(tǒng)美德，勾勒出一幅兄友弟恭的和諧畫(huà)面。教師通過(guò)故事引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒自主參與情景角色扮演，由幼兒自主與伙伴商定故事人物的扮演者，提前為幼兒準(zhǔn)備好例如桌子、梨、果盤(pán)等情景道具，然后需要幫助幼兒將《三字經(jīng)》中的九個(gè)字進(jìn)行臺(tái)詞擴(kuò)展，并且將語(yǔ)句轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代白話文的形式，幫助幼兒對(duì)文本內(nèi)容和故事的深層含義有更深的理解，也方便幼兒在正式表演時(shí)更加投入。教師也可指引幼兒進(jìn)行替換角色扮演，最后還要及時(shí)的自評(píng)或互評(píng)，促進(jìn)幼兒總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、自主思考故事背后潛藏的文化和內(nèi)涵的能力。

3.結(jié)合五大領(lǐng)域，全面學(xué)習(xí)文化經(jīng)典。

經(jīng)典文化因通過(guò)書(shū)面形式進(jìn)行呈現(xiàn)，因此在文章構(gòu)造和情節(jié)部分受到一定的局限性，效果有待加強(qiáng)，而且幼兒對(duì)經(jīng)典文章的理解可能只限制于在腦海中進(jìn)行簡(jiǎn)單的任務(wù)框架的建構(gòu)和思考，為了幫助幼兒營(yíng)造一個(gè)立體而且全面的經(jīng)典理解框架形式，教師可以調(diào)動(dòng)五大領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，將五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和教育幼兒進(jìn)行文化經(jīng)典誦讀有機(jī)聯(lián)合起來(lái)，既可以幫助幼兒通過(guò)更加方便快捷的方式對(duì)文化經(jīng)典有更深層次的理解，也可以幫助幼兒對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)技能有初步的了解和掌握。

例如結(jié)合語(yǔ)言領(lǐng)域——繪本閱讀，很大程度上文華經(jīng)典中包含著很多情節(jié)豐富的小故事，《黃香溫席》、《孟母三遷》等，鮮艷的圖畫(huà)和生動(dòng)的故事內(nèi)容，成功將幼兒的注意力吸引。例如在學(xué)習(xí)“二人同心，其利斷金”時(shí)，我采用的就是繪本閱讀與經(jīng)典結(jié)合的方法，教師通過(guò)講述故事《小黑魚(yú)》后提問(wèn)：“為什么小紅魚(yú)們能夠打敗大金槍魚(yú)呢？”小朋友們答道：“那是因?yàn)樾『隰~(yú)和小紅魚(yú)團(tuán)結(jié)協(xié)作的道理?！倍岸送模淅麛嘟稹币脖扔髦灰獌蓚€(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。

總結(jié)

幼兒作為培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，需要教師以及家長(zhǎng)予以高度重視。中華經(jīng)典文化中蘊(yùn)藏著豐富的人文故事并且歷史人物將中華民族的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)地淋漓盡致，通過(guò)誦讀經(jīng)典，幼兒可以從小就涉及到有關(guān)中華經(jīng)典文化的傳統(tǒng)美德，并且在潛移默化的學(xué)習(xí)影響下，也可以幫助幼兒提升閱讀理解能力和對(duì)漢字的辨析能力。

參考文獻(xiàn)

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