初探將民俗文化滲透初中語文教學(xué)

鄭佛洪

【摘 要】我國有著幾千年的文化背景，民俗民風(fēng)。這些文化都是靠著我們中華兒女一輩一輩傳承下來的?，F(xiàn)在很多青少年受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，被國外文化熏陶，已經(jīng)淡忘了我們的傳統(tǒng)文化。為了中華民族文化的傳承，必須要讓學(xué)生從小接受民俗民風(fēng)的熏陶。初中語文教材中有許多民族文化和民俗民風(fēng)的知識，通過語文課堂教學(xué)將這些文化滲透進(jìn)學(xué)生的思想中，讓他們愛上我們自己的傳統(tǒng)文化，不再崇洋媚外。將我們的傳統(tǒng)文化一代一代傳承下去。

【關(guān)鍵詞】初中語文;傳統(tǒng)文化;民俗民風(fēng)

【中圖分類號】G633.3 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0246-01

一、語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

我國有著悠久的歷史，深厚的民族文化底蘊(yùn)。我國地大物博擁有五十六個民族，東西南北各個地方都有自己的風(fēng)土人情，民俗文化。弘揚(yáng)并傳承這些民族民俗文化是每個中華人民不可推卸的責(zé)任。在初中語文的教學(xué)材料中包含了許多民俗文化，因此在語文教學(xué)中滲透民俗文化的教育能培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文底蘊(yùn)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生博大的民族情懷。

初中語文教材中的古代詩、詞、文積淀著豐富而深厚的傳統(tǒng)文化，這些都是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的珍貴資料。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解我國古代文化中關(guān)于舍生取義、盡忠職守等方面的道理。古為今用，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會吸收我國古代文化的精華，豐富充實(shí)自己。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語無不折射出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理。初中語文教材蘊(yùn)涵著豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)，為語文教師在語文教學(xué)中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了方便。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)課本知識了解民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，了解民間風(fēng)俗的豐富內(nèi)涵。學(xué)生還可以通過調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。通過語文教學(xué)的滲透，可以讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。

學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民俗文化的同時(shí)可以直接感受到漢語言以及中華文化的魅力。而且能夠通過不同形式的表達(dá)方式直接進(jìn)行情感和意愿的交流。可見，我國傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中進(jìn)行滲透，是增強(qiáng)學(xué)生文化意識和文化自信的窗口和平臺，符合青少年身心發(fā)展需要，也是青少年努力的方向之一。

二、目前傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)的教育現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，國外許多民俗文化大量涌入我國?；ヂ?lián)網(wǎng)上鋪天蓋地的外來民俗民風(fēng)備受親少年的追捧。一些國外的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”在青少年中逐漸流行起來。初中生因?yàn)槟昙o(jì)比較小，身心發(fā)育都不完全，容易分不清哪些是我國傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)，哪些是外來的名族文化。長此以往，我國的民俗民風(fēng)容易被忽視。我國有許多傳統(tǒng)文化的節(jié)日例如：端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等等。而這些節(jié)日在很多學(xué)生眼里就是可以放假休息。節(jié)日里面含義，背后的故事很少學(xué)生知道。所以，通過語文教學(xué)，把中國傳承了幾千年的民族文化、民風(fēng)民俗滲透到學(xué)生思想中，讓學(xué)生感受到民俗文化獨(dú)特的美感。這對于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神具有重要的意義。還能將我國的民族文化、民風(fēng)民俗一代一代的繼續(xù)傳承下去。

三、將傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)滲透進(jìn)初中語文教學(xué)的策略

1.通過教材滲透。

初中語文教材的編訂和設(shè)置都是以專家們多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，逐步完成的，里面包含了許多我國的名族文化，也有各民族地區(qū)的風(fēng)俗人情。深挖教材，在教學(xué)過程中圍繞教學(xué)目標(biāo)，將教材里面的民俗故事分享給學(xué)生。例如教師可以在導(dǎo)學(xué)的時(shí)候?qū)⒈竟?jié)課涉及到的民族文化或民俗民風(fēng)以小故事的形式講給學(xué)生聽。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡快的融入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，還能讓學(xué)生了解到本節(jié)課所涉及的民俗民風(fēng)。

2.利用情境教學(xué)營造氛圍。

教師可以利用多媒體播放各種資料片營造民俗文化學(xué)習(xí)氛圍，以此來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，了解民俗民風(fēng)。請學(xué)生在課前搜集相關(guān)的民俗資料，課堂中給其他同學(xué)進(jìn)行分享。通過這種溝通交流的形式，也能把民俗文化滲透進(jìn)學(xué)生的思想中。

3.通過實(shí)踐活動滲透。

在語文教學(xué)中有許多實(shí)踐活動，教師還可以通過實(shí)踐活動來滲透民俗文化。

例如：以民族文化或民俗民風(fēng)為主題開展一次《愛我中華》的演講比賽，演講之前做準(zhǔn)備工作時(shí)，學(xué)生就會花心思去搜集相關(guān)的資料，資料的搜集整理中就是一種學(xué)習(xí)的過程。也可以以民族文化或民俗民風(fēng)為主題開展一次角色扮演的音樂活動《五十六個民族五十六朵花》。每個學(xué)生扮演一個自己喜愛的少數(shù)民族，然后分小組進(jìn)行歌舞、小品或者情景劇的表演?；顒訙?zhǔn)備的前期，學(xué)生一定會花心思去了解五十六個少數(shù)民族的特點(diǎn)。通過前期的準(zhǔn)備和節(jié)目的表演，學(xué)生就會了解到不同的民族有不同的文化特色，也有各自的民俗民風(fēng)。班上如果有少數(shù)民族的同學(xué)，或者有外地的同學(xué)，老師還可以請他們來介紹自己民族或者自己地區(qū)的一些民俗文化上的特點(diǎn)。比如不同的地區(qū)的人有不同方言，不同地區(qū)的人吃早餐的習(xí)慣不一樣等等。盡量用一下跟學(xué)生日常生活有關(guān)的事件來帶動學(xué)生對民俗民風(fēng)的興趣。

4.關(guān)注自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

我國有著悠久的文化底蘊(yùn)，也有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。例如：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、春節(jié)等等。每一個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有一個有趣的故事，每一個傳統(tǒng)的節(jié)日也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。比如：端午節(jié)有許多個名字，有的地方叫龍舟節(jié)，有的地方叫重午節(jié)。端午節(jié)的起源有多種說法，民間廣為流傳的是為了紀(jì)念我國古代的偉大詩人屈原。在端午節(jié)的時(shí)候老百姓都會包粽子，不同地方的粽子不僅外形不一樣，連粽子里面包的內(nèi)容也不一樣。有三角形的粽子，有長方形的粽子，有肉餡的粽子，也有豆沙餡的粽子。不同形狀和內(nèi)陷的粽子都代表了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。比如情人?jié)，我們國家也有自己的情人節(jié)，并且我們的情人節(jié)背后還有一個凄美浪漫的民間故事。還有中秋節(jié)的月餅，元宵的湯圓等等。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是一個故事，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有一種飲食文化，并且全國各地還都不一樣，各有各的特色。通過這些節(jié)日的關(guān)注，讓學(xué)生們對我們的民族民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，不但能增長學(xué)生的見識，最重要的是能把中國幾千年的民族文化傳承下去。

總之，傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)是我國幾千年的文化精髓，不能丟棄。通過語文教學(xué)進(jìn)行滲透，既能增加學(xué)生的見識，傳承中國傳統(tǒng)文化，還能豐富教師課堂的教學(xué)形式，一舉多得。

參考文獻(xiàn)

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