讓古詩詞的課堂“趣”味盎然

張新

【摘 要】古詩詞是中國古典文化的精華，它對學(xué)生的審美、思維、人文素養(yǎng)等方面具有巨大的促進(jìn)作用。傳承經(jīng)典，是教師的職責(zé)之一。因此，采用適當(dāng)有效的教學(xué)方法，積極開展古詩詞的教學(xué)研討活動，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和鑒賞能力，讓古詩詞真正走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，是教師的一項任重而道遠(yuǎn)的工作。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;古詩詞;興趣;形象化;藝術(shù)手法

【中圖分類號】G623.2 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0173-01

中國古典詩詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，穿越歷史的長河，傳唱至今?？梢悄阕哌M(jìn)教室，隨便拉住一個學(xué)生問：“你喜歡現(xiàn)在的古詩詞課堂嗎？”你將得到普遍的回答：“不喜歡！”理由是——太無趣。那么，作為中學(xué)語文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出這樣的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”但現(xiàn)實中不少老師的古詩詞教學(xué)普遍只達(dá)到誦讀和默寫的要求。他們的做法自然也是有所依據(jù)的，因為根據(jù)這幾年的廣東省初中畢業(yè)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)考試大綱中規(guī)定，古詩詞屬于“熟記”考點，也就是默寫得出來就行了，并不需要理解和運用。所以“讀背”與“默寫”的教學(xué)模式無非就是最行之有效的應(yīng)試教學(xué)模式。當(dāng)然，也不僅僅是應(yīng)試教育的使然，不少老師也提出他們的教學(xué)困惑：“古詩詞該不該講通講透，講得太多，分析太透徹會不會破壞詩歌本身的美感?！币虼吮娎蠋熤荒懿扇【喌恼n堂教學(xué)設(shè)計：大體了解詩詞大意，熟讀能默即可。從而便形成了學(xué)生口中“太無趣”的古詩詞教學(xué)課堂。當(dāng)然，學(xué)生口中的“太無趣”不僅指古詩詞教學(xué)課堂，還指古詩詞的內(nèi)容。畢竟古詩詞距離現(xiàn)在歷史遙遠(yuǎn)，它的語法、平仄、語義等已經(jīng)不常用了，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不高。

針對上述古詩詞考查標(biāo)準(zhǔn)，教師講與不講，如何講，課堂形式單一、枯燥的現(xiàn)狀和教師們的困惑，應(yīng)采取什么應(yīng)對措施呢？下面從幾個方面來談一談我的教學(xué)建議。

一、巧用多媒體的形象化來助興

針對部分老師提出的“講與不講，如何講”的問題，我認(rèn)為可以采用多媒體來助興，增強(qiáng)古詩詞的形象化。因為古詩詞畢竟年代久遠(yuǎn)，詩人當(dāng)時所處的時代背景、生活經(jīng)歷、文化底蘊和現(xiàn)在有很大的差別，這就給學(xué)生理解古詩詞設(shè)置了障礙，削減了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。那么如何充分利用多媒體來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

我認(rèn)為精心收集或制作與詩歌意境相對應(yīng)的圖片，與內(nèi)容相切合的視頻是行之有效的方法之一。古詩詞之所以美，在于它的含蓄雋永，短短幾十字，勝過了千言萬語！在古詩詞中有很多的意象，這些意象非常唯美浪漫，承載著古人雅致絕美的情感審美。但在很多時候，“美”卻只可會意，不可言傳的，有些美要是用語言來肢解，似乎就失去了美的感受了。如學(xué)習(xí)王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”時，你要是直接翻譯它的意思說“浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓”，然后說“這句詩描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，開闊的畫面，雄渾的意境”，學(xué)生很難體會到其中的美，只能機(jī)械地死記硬背。但你只要找一張切合這種意境的圖片給學(xué)生一看，他們就會馬上驚嘆：“真不愧是‘千古壯觀啊！”所以說這樣的情況下，老師是無需講太多的，反而是讓學(xué)生看了圖片后，讓他們結(jié)合詩句，發(fā)揮想象力，自己來描繪畫面或小組談?wù)摻涣餍Ч麜?。另外，幾乎每一首古詩詞都蘊含著一個小故事，都有創(chuàng)作背景，或歡喜或悲傷等。教師可以利用多媒體，播放一些相關(guān)的視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如學(xué)習(xí)杜牧的《泊秦淮》，可以播放當(dāng)時的社會背景的視頻，以故事的形式來吸引學(xué)生的興趣，學(xué)生理解了作者和寫作背景，理解詩歌的最后兩句和主題也就水到渠成了。也有一些視頻是根據(jù)詩詞的內(nèi)容來制作的，能渲染氣氛烘托意境，讓學(xué)生仿佛看到了被激活的文字營造出來的畫面，極大地提高了學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)興趣。如我在教《蒹葭》時，課前我先播放了雷佳在經(jīng)典詠流傳的舞臺上演唱的《蒹葭》，學(xué)生通過視頻中看到的舞臺形象的布局，聽到雷佳悠揚的歌聲，就能理解詩歌凄婉纏綿的情致和重章疊唱的寫作手法。相比較而言，形象的圖片和視頻比教師單薄的語言更能激起學(xué)生的興趣。

二、運用各種藝術(shù)手法來添趣

因為古詩詞語言凝練的特點，初中的語文課本上選取的也是絕句和律詩居多，也因為中學(xué)生有一定的自學(xué)能力，所以教師如果按平日賞析現(xiàn)代文閱讀那樣來教古詩詞，不免有些枯燥。這時選取運用各種藝術(shù)手段解決單調(diào)與枯燥的問題就非常必要了。教師可以根據(jù)古詩詞具體內(nèi)容的特點，選擇朗誦、演講、主持、小品、戲劇、美術(shù)、書法、舞蹈等藝術(shù)手段來輔助教學(xué)。如我在教杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時，我就讓同學(xué)們分小組來賞析這首詩，做一期《詩詞伴我行》節(jié)目，每個小組根據(jù)自己的理解，選擇一個方面來講，注意要在派代表上臺展示前寫好主持詞。如第一組代表上來時，是這樣主持的：

觀眾朋友們大家好，歡迎來到今天的《詩詞伴我行》節(jié)目，我是主持人小南瓜（給自己起個藝名），又跟大家見面了，上期節(jié)目我們介紹了常建的《題破山寺后禪院》，那么這期節(jié)目我們給大家說一說杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，首先我介紹一下作者，杜甫，字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，又因有別于杜牧，亦稱“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。詩風(fēng)“沉郁頓挫”，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大，他被譽為“詩圣”。

有知道作者在什么情況下寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩的觀眾嗎？請上來給大家講講個中的故事。

好，非常棒，那么這首詩講的是什么呢？現(xiàn)在由我給大家解說一下（將自己所理解的詩歌大意講一遍），全詩描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到歡樂的情懷，由己及人，感人至深，特別是最后一節(jié)集中表現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界。

好了，我們的節(jié)目馬上就要結(jié)束了，現(xiàn)在觀眾朋友們跟我一來朗誦這首詩。

（同學(xué)們一起朗誦）

同學(xué)們下期節(jié)目再見！

讓學(xué)生寫主持稿，首先在形式上創(chuàng)新了古詩詞的教學(xué)形式，讓學(xué)生倍感好奇，好奇就能產(chǎn)生自學(xué)和積極探討的興趣。事實證明，這節(jié)古詩詞的教學(xué)，老師樂教，學(xué)生樂學(xué)。另外近段時間網(wǎng)上流行的蕾蕾老師編導(dǎo)的《美哉，詩經(jīng)》，融合了朗誦、舞蹈等形式很好地演繹了《蒹葭》、《無衣》、《子衿》三首詩的意境美，我想?yún)⒓友莩龅倪@些學(xué)生們，在學(xué)習(xí)這幾首詩時無疑是積極興奮的。但這個制作也有點美中不足，就是學(xué)生讀錯了幾個字，比如“窈窕淑女，君子好逑”中的“好逑（hǎo qiú）”，“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”中的“挑”在這里應(yīng)該讀 “tāo”，“達(dá)”應(yīng)該讀“tà”。這也提醒我們，豐富的教學(xué)形式最終也是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的，讀準(zhǔn)字音、正確理解詩詞意思是根本目標(biāo)，不能舍本求末。豐富的教學(xué)手法，主要是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正確朗讀、正確理解并靈活運用才是最終教學(xué)目標(biāo)。

愛因斯坦說：“我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師?！辟澘品蛞舱f：“對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。”因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要讓“趣”來牽引，善于利用多媒體和各種藝術(shù)形式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如此，我們中華民族引以為豪的古詩詞文化精髓才會更好地得到傳承，才能讓古詩詞真正走進(jìn)課堂，走進(jìn)尋常百姓家，走進(jìn)我們的生活，讓我們的生活真正有詩有遠(yuǎn)方。