試論如何增強(qiáng)高校思想政治工作的人文精神

張浩益

摘? 要：人文精神，是以人為本理論的核心內(nèi)容，對(duì)于高校思想政治工作的開展而言，人既是教育的對(duì)象，也是參與教育的主體。要想搞好高校的思想政治教育，則應(yīng)當(dāng)注重人文精神的融入。該文簡述了在高校思想政治工作中，對(duì)人文精神踐行應(yīng)用的狀況和意義，指出當(dāng)代高校思想政治上工作上背離人文關(guān)懷的一些狀況，提出相應(yīng)的提高優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：高校? 思想政治工作? 人文精神

中圖分類號(hào)：G41 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）08（b）-0243-02

思想政治工作就像和風(fēng)細(xì)雨，好的思想政治工作，勢(shì)必會(huì)讓受教育者接收到潤物細(xì)無聲般的正面影響，而好的思想教育需要有一個(gè)牽引著它不斷向上的引力，這個(gè)引力就是人文精神。當(dāng)高校思想政治工作教育者能夠切實(shí)同理心地從人文關(guān)懷上踐行教育的真知和意義，從言行舉止上尊重人文精神，它才會(huì)對(duì)莘莘學(xué)子起到潤物細(xì)無聲的教育效果。

1? 思想政治工作和人文精神兩者的聯(lián)系

人文精神的淵源由來已久，它強(qiáng)調(diào)生于世間，對(duì)人生命的尊重、對(duì)人價(jià)值的尊重、它關(guān)懷的是人的幸福、高階文明和全面發(fā)展，甚至是對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)以及在此基礎(chǔ)上的升華。人文精神從關(guān)懷人的感性出發(fā)，卻又不乏理性和邏輯的認(rèn)知。在物質(zhì)文明建設(shè)中，人文精神就是上層建筑，兩者相互影響、相互融合[1]。相對(duì)物質(zhì)建設(shè)來說，人文精神是摸不著、看不見的，它甚至直接體現(xiàn)了一個(gè)群體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神素養(yǎng)和文明水準(zhǔn)。

高校思想政治工作的主要服務(wù)對(duì)象以在校師生群體為主，尤其以高校大學(xué)生群體為主。提高這項(xiàng)工作的人文精神，務(wù)必把當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，及時(shí)為學(xué)生排解日常中各種思想和政治教育工作問題，適當(dāng)引導(dǎo)、幫助這一群體樹立積極的人生觀、價(jià)值觀，尋求更好的成長和發(fā)展，在社會(huì)上能更好地散發(fā)自己的光和熱。

2? 高校思想政治工作中人文精神的理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向

2.1 思想政治工作與人文精神融合的理論基礎(chǔ)

馬克思主義理論是高校進(jìn)行思想政治工作的理論基礎(chǔ)，馬克思的人性論和人的本質(zhì)論，更加體現(xiàn)人文精神在思想政治工作上散發(fā)的光彩，馬克思先生認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的正常物質(zhì)需求和精神需求，是自然性的體現(xiàn)，思想政治工作首先應(yīng)該正視受教育者的正常需求[2]。同時(shí)，在人一生的生長和發(fā)展過程中，是一個(gè)從青澀到社會(huì)化的過程，思想政治工作要滿足人的社會(huì)化發(fā)展，幫助人在社會(huì)中認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)和諧社會(huì)環(huán)境的營造，在時(shí)常變化的社會(huì)形勢(shì)中，不忘自身對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的人文關(guān)懷，也不忘自身的自我教育和初心。這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

2.2 增強(qiáng)思想政治工作中的人文精神的意義和價(jià)值

第一，在改革開放以來，特別是當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期來臨時(shí)，新舊觀念沖擊劇烈，處于其中的人們?nèi)菀桩a(chǎn)生思想上的困惑、道德上的困惑和信仰上的危機(jī)等。由于高校大學(xué)生還尚未形成穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神狀態(tài)，所以在政治熱情、個(gè)人價(jià)值、團(tuán)體參與、情感困惑等問題上狀況更加頻發(fā)。這時(shí)候，高校的思想政治工作就必須融合人文精神和人本主義關(guān)懷，幫助大學(xué)生正視問題、解決問題，減少情感困惑，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，培育起堅(jiān)定的抗壓能力和堅(jiān)強(qiáng)意志，幫助大學(xué)生面對(duì)多變和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。

第二，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多樣性伴隨而來的價(jià)值觀多樣化、壁壘化，一方面，大學(xué)生群體體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷相對(duì)不足，另一方面，他們大部分又渴望獨(dú)立自主，得到社會(huì)資源的傾斜和歷練。良好的思想政治工作能幫助學(xué)生群體正確認(rèn)識(shí)自我，戒驕戒躁，正視社會(huì)的多樣性，積極培育自身價(jià)值。對(duì)于部分學(xué)生身上表現(xiàn)出的負(fù)面的人格品質(zhì)，比如誠信不高、損人利己，思想政治工作也必要善于引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生遠(yuǎn)離負(fù)面人格品質(zhì)。

第三，把人文精神切實(shí)地運(yùn)用到思想政治工作中，有助于和諧高校的建設(shè)、增強(qiáng)高校教育的質(zhì)量和針對(duì)性。近年來，高校學(xué)生由于心理問題造成的惡性事件頻發(fā)，折射了思想教育問題必須重視。用人文精神和人本關(guān)懷多去做思想政治工作，幫助心理不和諧的高校學(xué)生能夠走出自己的困境，迎接積極向上的人生狀態(tài)。高校學(xué)生的狀態(tài)直接決定了高校的氛圍和和諧環(huán)境，兩者是相互影響的。

3? 當(dāng)代高校思想政治工作中人文精神運(yùn)用的現(xiàn)狀分析

3.1 重視意識(shí)形態(tài)和人的工具性，忽視人的主體性和能動(dòng)性

在以往傳統(tǒng)的高校思想政治教育里，采用的常規(guī)管理工作是訓(xùn)導(dǎo)式的、上行下達(dá)的、單向命令的。往往過分重視和采用意識(shí)形態(tài)的方法，達(dá)不到好的教育目標(biāo)和教育效果，使得高校學(xué)生貌合神離。而空洞和缺少人文精神引導(dǎo)的說教不利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、解決自身困惑[3]。

3.2 重視知識(shí)教育，忽視人文熏陶和情感教育

傳統(tǒng)高校教育依然偏重知識(shí)教育，忽視學(xué)生的人文熏陶，缺少人與人之間情感的交流與互動(dòng)。情感這一要素常常在教育中被忽視，但是情感的應(yīng)用對(duì)于教育效果來說，作用是非常大的。人的欲望、情緒等能夠影響思想內(nèi)化的過程，直接對(duì)受教育者的情感抒發(fā)、情感排解、人格發(fā)展起到基礎(chǔ)作用。沒有高尚的情感作基礎(chǔ)的思想道德教育，就好比在人的心頭種下一顆飽含希望的種子，卻不能生根發(fā)芽。

3.3 重視單向教育和外在教育，忽視雙向交流和內(nèi)在教育

傳統(tǒng)高校政治教育采取的形式，往往流于單向灌輸，受教育者最省事的行為就是“聽話”，長此以往，主觀能動(dòng)和積極性得不到鼓勵(lì)和發(fā)揮，缺少雙向交流，這種思想教育也就變成一個(gè)雞肋。高校教育為社會(huì)培育與輸送人才，但是一個(gè)社會(huì)不僅需要人才的外在價(jià)值，作為人的內(nèi)在價(jià)值的提升，才是讓文明社會(huì)內(nèi)核運(yùn)行得更高階的原因。

4? 增強(qiáng)高校政治工作中人文精神融入的路徑

4.1 以人文精神為核心價(jià)值，尊重主體意識(shí)

思想教育的最終服務(wù)目的是人，首先教育者應(yīng)該有高屋建瓴的認(rèn)知水平，重視人本主義，重視尊重人性對(duì)于教育的本質(zhì)影響。對(duì)于高校學(xué)生來說，這個(gè)群體已至成年，在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求、情感需求、物質(zhì)需求上都應(yīng)該正視和坦然面對(duì)，才有利于個(gè)人成長和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以應(yīng)提升政治思想工作中的自主性和主觀能動(dòng)性，尊重個(gè)體差異。用平等的方式與學(xué)生互動(dòng)、交流，鼓勵(lì)高校學(xué)生進(jìn)行更深入的自我認(rèn)知、自我管理、自我激勵(lì)、自我教育。

4.2 加強(qiáng)高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

管理者把社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校教育相結(jié)合，更能達(dá)到學(xué)以致之、知行合一的教育效果。就當(dāng)前高校思想政治教學(xué)課程來說，理論性太強(qiáng)，不易被學(xué)生接受，所以可以適當(dāng)策劃一些實(shí)踐性活動(dòng)來拓展這項(xiàng)教學(xué)的外延內(nèi)涵，比如集體社會(huì)公益，使學(xué)生在寬廣的社會(huì)環(huán)境中學(xué)到更多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，升華成內(nèi)在思想動(dòng)力，更好地認(rèn)知社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

4.3 重視高校學(xué)生的情感意識(shí)心理狀態(tài)

大學(xué)生的心理水平處于比較動(dòng)蕩的狀態(tài)，在理性和感性間往往難以找到一個(gè)平衡點(diǎn)，在自我和集體中，時(shí)常出現(xiàn)迷茫，在新知和傳統(tǒng)觀念中，容易盲從和失衡。所以高校的思想工作，需要加強(qiáng)人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)，對(duì)于心理上出現(xiàn)問題的學(xué)生，及時(shí)給予情感交流和心理疏導(dǎo)。

4.4 培育高質(zhì)量教育隊(duì)伍

培育高質(zhì)量的思想政治教育隊(duì)伍，作為教育領(lǐng)頭羊和引導(dǎo)者，首先要有身教意識(shí)，把自身定位成言傳身教的帶頭人，提高自己的道德修養(yǎng)和人格魅力。同時(shí)，教育者需進(jìn)行自我教育，不斷積極關(guān)懷學(xué)生的精神需求。高質(zhì)量的教育隊(duì)伍才能對(duì)學(xué)生有更大說服力。對(duì)于思想診治教育者的培育，學(xué)校應(yīng)該選拔合適的人才，增強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，與學(xué)生產(chǎn)生良好的長性互動(dòng)機(jī)制。

5? 結(jié)語

綜上，在人文精神的引領(lǐng)下，高校思想政治教育應(yīng)該在新時(shí)代走出舊有困境，培育與人文精神和時(shí)代精神相符的教育理念和教育方式，更好地謀心謀力為社會(huì)的教育做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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