朱麗林 楊筱

內(nèi)容摘要：《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》描繪了一段悲慘的單戀的愛(ài)情故事。但在文章中能清晰的看出女人在追求愛(ài)情的過(guò)程中女性意識(shí)的一步步的覺(jué)醒。本文主要從女性話語(yǔ)權(quán)的顯現(xiàn)和女性意識(shí)的體現(xiàn)這兩方面來(lái)分析整個(gè)愛(ài)情過(guò)程中的女性主義的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》 女性話語(yǔ)權(quán) 女性意識(shí)

女性主義，也就是女權(quán)主義，是指主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來(lái)源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。女性主義的蓬勃發(fā)展是20世紀(jì)文化史和文學(xué)史的重要事件，它對(duì)有史以來(lái)以男性為中心的文學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生了重大的沖擊。對(duì)其影響最深的是西方作家創(chuàng)作，其中由奧地利作家茨威格創(chuàng)作的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》可以說(shuō)是女性主義的代表作之一。

一.《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的女性話語(yǔ)權(quán)的顯現(xiàn)

傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，女性永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的話語(yǔ)意識(shí)，女人對(duì)于自我的了解來(lái)自男性作家的作品。而男性作家的作品中不僅沒(méi)有很好的表現(xiàn)女性真正的話語(yǔ)意識(shí)，而且女性被類型化。主要被塑造成“天使”和“妖婦”。“天使”那是男性作家理想中的完美女性形象，她們都擁有著高尚的品德，美麗大方。而與之相對(duì)的是“妖婦”形象，她們是男性作家眼中討厭的對(duì)象，她們不肯順從，不愿放棄，自私，不守婦道。但無(wú)論是“天使”還是“妖婦”她們都是男性作家眼中的形象，這和真正的女性形象有著一定的差距的。正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每個(gè)女性都有她自己的獨(dú)特性，不應(yīng)該是將其類型化，而《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》可以說(shuō)是打破了傳統(tǒng)男性作家眼中的女性形象，她更多的是給予男性作家的一種意外。

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中采用與眾不同的敘述方法——書(shū)信。正是這一方法的運(yùn)用使話語(yǔ)權(quán)讓渡給女子自己。整篇文章大部分都是以女人的來(lái)信來(lái)構(gòu)建，這封信中女人將自己從13歲開(kāi)始愛(ài)上R作家開(kāi)始到最后生命快要結(jié)束的整個(gè)愛(ài)情過(guò)程完整表現(xiàn)出來(lái)。

這封信我們認(rèn)為是陌生女人追愛(ài)過(guò)程的內(nèi)心自白。它真實(shí)的表現(xiàn)出女人在追愛(ài)過(guò)程的期待，等待，痛苦等一系列的心理過(guò)程。但是從我們看來(lái)陌生女人完全沒(méi)有必要把她這次失敗的追愛(ài)過(guò)程寫下來(lái)，因?yàn)槟吧藧?ài)的R作家都不曾記得她。女人完全可以就當(dāng)自己做了一場(chǎng)夢(mèng)，選擇遺忘她，這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代一般女性會(huì)選擇的做法。但女人沒(méi)有，她還是將整個(gè)過(guò)程表露無(wú)疑，而且就連自己的內(nèi)心想法也一字不差的寫下。這是因?yàn)槟吧讼敫嬖VR作家，她曾在他的世界出現(xiàn)過(guò)，她曾真心愛(ài)過(guò)你。同時(shí)她也想告訴世界，我的人生沒(méi)有白活，她曾在認(rèn)真的追求心中所愛(ài)。

二.《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的女性意識(shí)的顯現(xiàn)

女性主義代表人西蒙.波伏娃在《第二性》中提出：“一個(gè)女人之為女人，與其說(shuō)是‘天生的，不如說(shuō)是‘形成的。沒(méi)有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命，能決斷女人在社會(huì)中的地位”。[1]從這句話我們可以知道女人同樣有著和男人一樣的權(quán)力，我們可以掌握自己的命運(yùn)?！兑粋€(gè)陌生女人的來(lái)信》就很好的體現(xiàn)了這點(diǎn)。

其實(shí)女人的命運(yùn)一直掌握在自己手中，她的生活都是自己選擇的結(jié)果。在整個(gè)愛(ài)情過(guò)程中，女人有很多次機(jī)會(huì)來(lái)改變她窮苦潦倒的生活狀態(tài)。第一次是在她母親再嫁后，她們?nèi)野岬揭蛩共剪斂?，在因斯布魯克女孩的生活質(zhì)量有了很大的改變，如果她一直呆在那里，我想她應(yīng)該會(huì)有一個(gè)很好的人生，畢竟她年輕漂亮，還有很多男生追求她，但是她沒(méi)有，她還是跟隨自己的心回到家鄉(xiāng)。第二次機(jī)會(huì)是在她生下R作家的小孩后，她遇到很多求愛(ài)者，這些求愛(ài)者不僅有著豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且還很愛(ài)女人，多次向女人求婚，只要女人點(diǎn)頭，女人的生活將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，但是女人還是沒(méi)有答應(yīng)。因?yàn)樗雷约簮?ài)的是作家，她無(wú)法違抗自己的內(nèi)心。正是這一次次的選擇，女人親手將自己送上了不幸的深淵。女人完全跟隨自己的意識(shí)將自己的命運(yùn)牢牢的掌控在自己手中，雖然結(jié)果并不美好，但在女人看來(lái)她是幸福的。

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中，女人反復(fù)提及“我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)“，[2]我覺(jué)得這是女人對(duì)自己愛(ài)情的總結(jié)。從這句話我們可以看出女人對(duì)于作家的愛(ài)戀雖然癡但是有著很大的自我意識(shí)和自由權(quán)利。[3]在女人看來(lái)，這場(chǎng)愛(ài)情中我一直保持著自由之身，我可以隨時(shí)撤退，對(duì)于你的愛(ài)我可以隨時(shí)收回。為什么可以這樣說(shuō)呢？首先在這場(chǎng)愛(ài)戀中，作家一直都不知道，他處在一種封閉的狀態(tài)，在女人看來(lái)是屬于敵明我暗的狀態(tài)，她掌握著主動(dòng)權(quán)。如果女人不曾告訴作家，作家也無(wú)從知曉，所以她可以自由的掌控這個(gè)秘密是否被大家知道。其次整個(gè)愛(ài)情進(jìn)程都是由女人來(lái)推進(jìn)的，她有隨時(shí)喊停的權(quán)利與自由。在這場(chǎng)愛(ài)情中女人一直處在全知全覺(jué)的地位，女人如果喊停這場(chǎng)愛(ài)戀作家對(duì)此也無(wú)能為力。最后女人一直在追求女性主義所欲表達(dá)的男女關(guān)系中的平等關(guān)系。她不會(huì)因?yàn)閼言卸フ易骷摇！翱墒俏矣衷趺茨芨嬖V你關(guān)于孩子的事呢？…再說(shuō)，我了解你，非常了解你，比你對(duì)自己了解得還清楚?！乙３治业淖宰鹦摹睆呐俗园字形覀兛梢钥闯鏊龥](méi)有告訴作家有關(guān)孩子的事情這一舉動(dòng)，是出于自尊，也是出于對(duì)愛(ài)情自由的維護(hù)，更是出于對(duì)自由選擇權(quán)的保護(hù)。因?yàn)樗酪坏┳骷抑浪龖言?，那么他們之間的愛(ài)情甜蜜的假象也會(huì)隨之破滅，她的自由主動(dòng)權(quán)就會(huì)消失。而且還會(huì)生出一些極端的事件。所以她選擇隱瞞，這樣一來(lái)她又再次把握住愛(ài)情的自由和在愛(ài)情中的自尊。在女人眼中，愛(ài)情是自由的，不能因?yàn)槠渌蚓透淖冞@一基礎(chǔ)。從一系列的行為舉止我們可以看出女人在愛(ài)情中一直保持著清醒的自由獨(dú)立的女性意識(shí)。

同時(shí)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中也體現(xiàn)出對(duì)男權(quán)的諷刺。這首先體現(xiàn)在女人和作家對(duì)待愛(ài)情不同的態(tài)度上。女人這一生都在追求自己心中所愛(ài)，直到最后她都是在以一種靜默等待的方式來(lái)堅(jiān)持自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。其實(shí)在愛(ài)情過(guò)程中女人面對(duì)的誘惑相對(duì)于作家而言更多，無(wú)論是金錢地位還是其他男人對(duì)女人的熱烈的追求，女人都拒絕了，她還是忠于自己的愛(ài)情。相反作家自己經(jīng)常出去尋花問(wèn)柳，風(fēng)流成性，對(duì)于愛(ài)情他一直抱著無(wú)所謂的態(tài)度。從這一對(duì)比中，我們可以看出茨威格對(duì)男性的諷刺。其次還表現(xiàn)在女人在有一個(gè)小孩后，憑著自己的美貌仍能在那些有權(quán)有勢(shì)的男人世界里獲得很好的待遇，很多男人夢(mèng)想著娶她為妻。就算是那個(gè)與她同居兩年的工廠主也一樣，她也采取了和對(duì)其他男人一樣態(tài)度——拒絕。那些男人永遠(yuǎn)得不到女人，就算能在肉體上能擁有，精神上卻不能，那些功成名就，家產(chǎn)萬(wàn)貫的男人卻連一個(gè)像妓女一樣的女人都無(wú)法完全占有，這似乎是對(duì)男權(quán)的一種莫大的諷刺。最重要的是如果說(shuō)只有幾個(gè)這樣的男人只能算是例外，但是拜倒在女人的石榴裙下的男人不計(jì)其數(shù)，這無(wú)疑再次加深了諷刺效果。

三.總結(jié)

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》雖是由茨威格這位男性作家寫出來(lái)，但是他卻有著比擬女性作家細(xì)膩的心里描寫，柔軟的筆觸。高爾基曾這樣稱贊他：“我不知道有哪個(gè)藝術(shù)家會(huì)懷著這么多的敬意，這么多的柔情來(lái)描寫婦女…我想不起來(lái)有哪篇小說(shuō)像它那樣充滿了純潔貞潔的抒情性?！庇纱丝梢?jiàn)茨威格在寫女人的遭遇時(shí)那種真情實(shí)意，那種沁人心脾的力是一般男性作家無(wú)法匹敵的。從整篇文章來(lái)看茨威格是真正從女性主義立場(chǎng)出發(fā)的，給予女人很大的自由，讓她盡情揮灑自己的感情。

參考文獻(xiàn)

[1]西蒙.波伏娃.第二性[M] 陶鐵柱.譯北京.北京書(shū)籍出版社.1998.8.7

[2][奧]茨威格.一個(gè)陌生女人的來(lái)信[M] 高中甫 譯.北京.北京燕山出版社 2003

[3]周也君.從《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》看女性主義[J].群文天地.2012年3期

（作者介紹：朱麗林，喀什大學(xué)在讀文學(xué)碩士，主要從事文藝美學(xué)研究;楊筱，喀什大學(xué)在讀研究生，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究）