沂蒙兒女魂

劉夢

摘要：我國有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊，不同地區(qū)、不同民族的人們創(chuàng)造出了不同的文明。山東民歌是廣大山東人民在日常生活、勞動中創(chuàng)作出來的，也是中華民族藝術(shù)寶庫中不可缺少的一部分。山東地區(qū)的民歌有很多種類，其中風(fēng)格最為鮮明且分布最廣的就是小調(diào)類型的歌曲了。小調(diào)是山東民歌的典型音樂類型。《沂蒙山小調(diào)》在山東地區(qū)傳唱廣泛，也是山東民歌的典型代表之一。因此，本篇文章對《沂蒙山小調(diào)》進行相關(guān)研究，進而對其曲調(diào)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作歷史、風(fēng)格特色、藝術(shù)價值等進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：沂蒙山小調(diào) ? 山東民歌 ? 藝術(shù)特征

中圖分類號：J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）18-0014-02

一、《沂蒙山小調(diào)》創(chuàng)作背景

這首曲子的創(chuàng)作時期在20世紀40年代，此時沂蒙山區(qū)正逢內(nèi)外交困的艱難時期。外有日本侵略者的各種“掃蕩”，國內(nèi)又有國民黨的破壞活動，國民黨通過地方性的反動勢力破壞共產(chǎn)黨的革命根據(jù)地。在這種時代背景下，共產(chǎn)黨不僅用武裝力量與內(nèi)外勢力進行抗?fàn)?，還通過文化宣傳活動對反動勢力進行輿論批判，在當(dāng)時產(chǎn)生了重大積極影響，就在這樣的歷史條件下《沂蒙山小調(diào)》誕生了?！兑拭缮叫≌{(diào)》經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展與演變，在其出現(xiàn)的初期有另一個名字就是《反對黃沙會》，這也是特定歷史條件的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展，歌曲的內(nèi)容也不斷發(fā)生了變化和調(diào)整，旋律也有了新的變化。《沂蒙山小調(diào)》在各個歷史時期都被加入了時代內(nèi)涵，激勵著老區(qū)人民不斷前進，為后代子孫學(xué)習(xí)這段歷史提供了很好的歷史依據(jù)。這首小調(diào)創(chuàng)作于戰(zhàn)亂年代，經(jīng)過了幾十年的發(fā)展不僅沒有消失，還傳播到了很多地區(qū)，這就是其創(chuàng)作過程的特別之處，也正是如此豐富的演變經(jīng)歷才使其深受大眾的喜愛。

二、《沂蒙山小調(diào)》音樂特色分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)

《沂蒙山小調(diào)》這首曲子分為4個樂句，屬于一段體分節(jié)歌的架構(gòu)。小調(diào)的第一句歌詞由兩個樂句組成，后者是前者的變化樂句，歌曲后面的樂句與前兩樂句在曲調(diào)上是不同的。節(jié)奏上錯落有致，強弱遞增，這種音樂創(chuàng)作手法就是《魚咬尾》，也是我國民歌的常用創(chuàng)作方法?！兑拭缮叫≌{(diào)》的每個樂句都分為三個小節(jié)，這三個小節(jié)的節(jié)奏較為一致，在句子結(jié)束時作了拖腔處理，結(jié)束的樂音為re、do、la、sol，這樣一來歌曲更具抒情性，而且使上下句更好地銜接起來?！兑拭缮叫≌{(diào)》作為一首典型的山地民歌，具備了民族歌曲的突出特點，結(jié)構(gòu)上短小精悍、簡單淳樸，有較強的抒情效果，在創(chuàng)作手法上，不僅運用了拖腔，還使用了很多陳詞，使歌曲更具民族特色，且旋律舒展、感情奔放，就可以看出本曲帶有山歌的風(fēng)味;而本曲的四句規(guī)整性曲式結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)出小調(diào)的特質(zhì)，因此也可以確定本曲是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)。

（二）旋律和調(diào)式

《沂蒙山小調(diào)》是我國山東地區(qū)民歌的典型代表，它所采用的調(diào)式是加變宮的徽調(diào)，從音階方面來看，本曲第一樂句第一小節(jié)以re- sol- mi-re 開始，本樂句總共用到re sol mi do這四個音，而第二樂句（從第四小節(jié)開始）以re-sol-re 開始，用到re sol mi do la五個音。一二樂句相比，其開始小節(jié)（第一小節(jié)和第四小節(jié)），都是由re sol起音的，與第二第五小節(jié)相比，其主音是基本一致的，如第二小節(jié)第一拍是mi，而第五小節(jié)第一拍是mi sol，其中mi這個音在重拍，強調(diào)的是mi，所以其主音是一樣的;第二小節(jié)第二三拍與第五小節(jié)二三拍的節(jié)奏一樣，都屬二八節(jié)奏;第一樂句的第三小節(jié)和第二樂句的第三小節(jié)（也就是第六小節(jié)）的節(jié)奏完全一樣，都是有三拍組成，所以第一樂句和第二樂句是基本相似的，假如把第一樂句叫做起因句，那毫無疑問第二樂句就是第一樂句的承接句。承接句與起因句相比既有相似之處，又有發(fā)展變化，所謂的相似之處就如上述分析，而發(fā)展變化的部分就在于用到的音擴大了，在第二樂句中多了一個la這個音。第三樂句從第七小節(jié)開始，與前兩樂句相比，這一樂句變化的部分較多，最重要的變化是加入了si這個音，在中國民族調(diào)式中，si叫做變宮，屬于偏音，如果出現(xiàn)偏音，也就意味著調(diào)式發(fā)生了變化，有了轉(zhuǎn)調(diào)的可能，特別是有兩個大三度音程關(guān)系：第三樂句第一小節(jié)（總樂句中的第七小節(jié)）中的do與mi，第二小節(jié)（總樂句中的第八小節(jié)）中的sol與si，都是大三度音程，大三度音程在民族調(diào)式中起到確定調(diào)式調(diào)性的作用，而兩個大三度音程的出現(xiàn)根本沒辦法讓我們確定調(diào)式調(diào)性，反而起到了模糊調(diào)性的作用，所以這個第三樂句我們完全可以把它稱作變化句。第四樂句從第十小節(jié)開始，如果說前三樂句還有相似之處的話，那么第四樂句應(yīng)該算是對前三樂句的綜合，我們權(quán)且把它稱作綜合句吧。所謂綜合，首先是所用音上的綜合，第一樂句用到re sol mi do這四個音，第二樂句用到re sol mi do la五個音，第三樂句又加入了一個si，第四樂句將前面所有的音都加入進來，用到re sol mi do la si六個音;第四樂句的節(jié)奏亦發(fā)生了變化，與前三樂句相比，第四樂句加入了附點節(jié)奏，而且第三小節(jié)（也就是總樂句的第十二小節(jié)，全樂曲的最后一小節(jié)）只有一拍，與前面的每個樂句的最后一小節(jié)都有三拍來結(jié)束，可以說也是一種變化。

所以這樣的四句：起因句、承接句、變化句和綜合句，完全可以稱作是起承轉(zhuǎn)合的四句體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)富于變換，由高轉(zhuǎn)低，止于徽音。曲子的節(jié)拍主要是4/4形式，節(jié)奏較為和緩，更有利于表達山東民眾的淳樸，具有很強的感染力。

三、《沂蒙山小調(diào)》演唱技巧分析

（一）呼吸與咬字

呼吸的調(diào)整對于演唱《沂蒙山小調(diào)》來說十分重要，并且要在演唱之前就做好準(zhǔn)備，演唱者要保持呼吸狀態(tài)的穩(wěn)定，每個音都能流暢，不能過于急躁，影響到整支曲子的和諧與節(jié)奏。在《沂蒙山小調(diào)》的旋律中，準(zhǔn)確的咬字對于歌曲情感的傳遞十分重要，在演唱中，如果咬字不清晰，歌曲也就不能打動更多的聽眾。因此，演唱者要時刻注意自己的咬字。一個字是由頭、腹、尾三部分組成的。魚咬尾是一種作曲手法，它經(jīng)常在一些民間小曲中被用到，它是中國民間音樂的一種傳統(tǒng)作曲技法。《沂蒙山小調(diào)》就用到了這種技法，第一樂句的尾音是re，第二樂句的首音是以re開始的，第二樂句以do結(jié)束，第三樂句則以do開始，很明顯這是魚咬尾在本曲中的應(yīng)用，有種首尾呼應(yīng)的感覺。

（二）情感表達

在演唱《沂蒙山小調(diào)》時，表演者要在音樂開始時就進入狀態(tài)，想象自己置身于沂蒙山區(qū)，把自己當(dāng)成一名土生土長的山東人，發(fā)自內(nèi)心地表達出自己對家鄉(xiāng)的喜愛與贊美之情。前兩句雖然沒有具體介紹沂蒙山的風(fēng)景，但是能夠?qū)⑷藗兊淖⒁饬衅饋?，想要進一步了解沂蒙山有什么樣的好風(fēng)光，表演者就要始終保持著較為興奮的狀態(tài)，尤其是唱到“上”字的時候，用干凈利落的下滑音勾起聽眾的興趣。第二句具體說了沂蒙山的好景色，青山綠水、牛羊遍地，在演唱這一部分時，情感可以稍微內(nèi)斂，聲音適當(dāng)壓低，這樣可以實現(xiàn)音量與情感的融合，細細地闡述家鄉(xiāng)的美麗景色。后面的三、四段歌詞描寫了沂蒙山人們生活富足，安居樂業(yè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)讓人們的生活更加幸福。在演唱時，歌詞的力度可以適當(dāng)加強，充分的表達內(nèi)心的情感，逐漸達到“情景交融”。

四、結(jié)語

《沂蒙山小調(diào)》是一首優(yōu)秀的山東民歌。它不僅描繪了山東沂蒙山區(qū)的美麗景色，也表現(xiàn)了人們的幸福生活與對共產(chǎn)黨的贊揚。經(jīng)歷了數(shù)十年，仍然得以廣泛傳唱，是因為它的旋律獨具特色，且具有很強的可變性，可以運用多種多樣的創(chuàng)作技巧對其進行改編，進而表達不同的感情與情景。《沂蒙山小調(diào)》的名字中就提示了它的音樂類型，即小調(diào)，因此整首曲子的結(jié)構(gòu)簡潔，旋律舒展、輕松活潑，在一定程度上類似于山歌的表達方式。因此，《沂蒙山小調(diào)》也被認為具有雙重屬性，這在我國的音樂作品中是不太多見的。

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