“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”MOOC線下教學(xué)思維創(chuàng)新的幾點思考

徐偉

摘? ? 要： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”MOOC線下教學(xué)模式的探索首先要厘清線上與線下教學(xué)的關(guān)系，明確線下教學(xué)的必要性。新時代，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師在教學(xué)中要體現(xiàn)習(xí)近平總書記“思維要新”的素質(zhì)要求，更要在線下教學(xué)安排上下功夫：在方法維度上注重思想理論知識教授與道德素質(zhì)化育相結(jié)合，在具體實施維度上注重將主體性因素與主導(dǎo)性因素相結(jié)合，在教學(xué)方式創(chuàng)新上注重模塊化和開放性相結(jié)合，在考核方式設(shè)計上注重線上知識學(xué)習(xí)與線下德性養(yǎng)成的結(jié)合。

關(guān)鍵詞： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”? ? 線下教學(xué)? ? 思維創(chuàng)新

習(xí)近平總書記3·18在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，思政課教師在教學(xué)過程中“思維要新”，要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗”①?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，雖然為思想政治理論課課堂教學(xué)創(chuàng)新打開了空間，但是“大學(xué)如何運用這一模式，改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，則需要更多的思考和實踐”②?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下稱“思修”）MOOC線下教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上提供了空間，但是線下教學(xué)依然是課程創(chuàng)新的主要方面。

一、“思修”課線下教學(xué)的必要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教學(xué)實踐過程中充分體現(xiàn)了“內(nèi)容為王”的絕對優(yōu)勢，改變了線下教學(xué)的傳統(tǒng)模式。但是，從“思修”課的特殊性而言，這種觀點只是一廂情愿，線下教學(xué)在教書育人中的地位暫時難以撼動。

1.思想政治理論課教書育人的雙重功能要求線下教學(xué)必不可少

傳統(tǒng)教學(xué)沒有線上線下之分，線上教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)活動中的應(yīng)用和推廣逐步形成的一種教學(xué)方式。從教學(xué)活動本身看，無論是傳統(tǒng)教學(xué)還是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的線上教學(xué)，都是教育信息傳播的途徑。傳統(tǒng)教學(xué)不僅是知識“授業(yè)”的過程，更是傳道解惑的育人過程，是集“傳道、授業(yè)、解惑”于一體的言傳身教的過程，是教書和育人的統(tǒng)一。MOOC線上教學(xué)追求知識傳授的有效性，在一個相對有限的時間段內(nèi)通過教師的知識結(jié)構(gòu)將理論知識最有效地呈現(xiàn)出來，有效地傳遞給線上學(xué)習(xí)者。MOOC線上教學(xué)不僅具有知識傳遞效率高的優(yōu)勢，還具有難以比擬的線上資源優(yōu)勢。但是，“思修”課教學(xué)不僅需要思想理論知識的傳授，更需要線下對學(xué)生進行線上理論講解和行為示范，育人活動對回歸生活世界的呼喚更凸顯線下教學(xué)安排的必要性。

2.思想政治理論課理論知識的抽象性和意識形態(tài)性需要線下多種途徑引導(dǎo)與灌輸

思想政治理論知識的傳授是馬克思主義科學(xué)的社會歷史發(fā)展理論在“4+1”課程中的應(yīng)用，馬克思主義理論的抽象性決定了思想政治理論課各門課程知識的抽象性，對于這些抽象知識傳授不僅需要大量實際生活實踐作支撐，對生活實踐的感知僅僅通過互聯(lián)網(wǎng)空間是很難獲得全面而深刻的理解的。另外，思想政治理論課具有的意識形態(tài)性更需要通過教師的真信真用才能達到傳遞和說服的效果?！八枷胝卫碚撜n自上而下由中央行政機構(gòu)負責(zé)編制、實施和評價，各級各類學(xué)校必須開設(shè)。具有統(tǒng)一性、權(quán)威性特征，承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想品德教育的重要任務(wù)”③。統(tǒng)一性和權(quán)威性特征在一定程度上要求思想政治理論線上教學(xué)內(nèi)容供給同樣具有較高的嚴肅性。這就需要從平臺的權(quán)威性和內(nèi)容上線的程序性方面做好相應(yīng)的安排，從而確保思想理論課的意識形態(tài)性得到很好的維護，否則，不加區(qū)分和鑒別的網(wǎng)絡(luò)資源濫用，不僅難以達到思想政治課理論傳授知識的目的，更難以確保思政課意識形態(tài)教育的嚴肅性和有效性。

二、“思修”課線下教學(xué)安排的幾個重要維度

“思修”課線下教學(xué)安排是在MOOC上線教學(xué)模式出現(xiàn)的語境下而言的，是目前混合式教學(xué)諸多線下教學(xué)模式在“思修”課程中的應(yīng)用。當前如何有效利用傳統(tǒng)課程資源，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，增強教師教學(xué)模式的適用性，將教師主導(dǎo)教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為廣大思想政治理論課教師進行教學(xué)改革研究的重要課題④。新時代，思政課教師在教學(xué)中要體現(xiàn)習(xí)近平總書記“思維要新”的素質(zhì)要求，必須在諸多維度上加強理論研究和創(chuàng)造性實踐。

1.方法維度上注重思想理論知識教授與道德素質(zhì)化育相結(jié)合

信息技術(shù)在教學(xué)實踐中的運用是個逐步推進的過程，但在教學(xué)中凸顯教師的主導(dǎo)性慢慢被技術(shù)的主導(dǎo)性超越的趨勢。從技術(shù)主導(dǎo)性趨勢上看，應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在知識信息傳播過程中的強大功能，盡量將思想理論知識的傳授安排在線上進行。要求任課教師從兩方面做好準備：一方面是自我提供網(wǎng)絡(luò)MOOC教學(xué)資源，另一方面是從海量網(wǎng)絡(luò)資源中物色最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。對于前者來說需要將日常理論知識教學(xué)優(yōu)化、精練，最后通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn);對于后者來說，任課教師要結(jié)合自身知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)對象的實際情況在海量的網(wǎng)絡(luò)資源中挑選優(yōu)質(zhì)資源。

根據(jù)線上教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)，線下教學(xué)模式的探索應(yīng)該聚焦在道德修養(yǎng)的化育上。其一，通過線下教學(xué)的講解，幫助學(xué)生理解線上教學(xué)獲取的知識。加深學(xué)生對線上知識的理解，需要將抽象性知識理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)對象容易理解的具體話語，進而實現(xiàn)理論對現(xiàn)實的解釋力，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，促進教學(xué)對象對理論本身的把握，增強教學(xué)對象對事物本質(zhì)的理解。馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾?！雹輰崿F(xiàn)“理論”與“群眾”的互相掌握，才能達到思想政治理論課的根本目的。其二，通過線下教學(xué)實現(xiàn)道德修養(yǎng)的化育。理論知識的掌握并不代表道德修養(yǎng)化育的完成，道德修養(yǎng)的化育更需要教師通過“身教”實現(xiàn)?！耙陨斫陶邚?，以言教者訟”⑥，教師的言行舉止、為人處世集中體現(xiàn)著老師的師德師風(fēng)和人格魅力，是師道的綜合表達，只有在現(xiàn)實的直接的對象性教學(xué)活動過程中才能習(xí)得。

2.在實施維度上注重將主體性因素與主導(dǎo)性因素相結(jié)合

教學(xué)相長的教學(xué)規(guī)律在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體兩個方面的要求是，教師主導(dǎo)下的教學(xué)活動能夠在知識邏輯中引起學(xué)生更深入的思考，學(xué)生主體在教學(xué)活動中的所學(xué)所思對教師的教學(xué)活動提出新的更高的要求。因此，線下教學(xué)安排對于教師主導(dǎo)而言，需要更多教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計以啟發(fā)學(xué)生思維、循循善誘;對于學(xué)生而言，需要在理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題、提出新難題，對教師的教學(xué)活動提出新的要求。

其一，通過與學(xué)生專業(yè)特點相結(jié)合發(fā)揮教師在教學(xué)活動過程中的主導(dǎo)功能。如在案例選擇、討論主題設(shè)定、社會調(diào)查領(lǐng)域、社會問題解讀等方面思考教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，使之與學(xué)生的專業(yè)興趣和關(guān)注領(lǐng)域相結(jié)合，不僅實現(xiàn)興趣與話題的對接，而且更好地實現(xiàn)對不同專業(yè)學(xué)生的價值引領(lǐng)。其二，教師的線下教學(xué)除了在知識講授邏輯上追求精益求精，還要對學(xué)生的資料閱讀提出具體的要求，引導(dǎo)學(xué)生積極準備講授內(nèi)容，使學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)化為知識的主動探索者，實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最大化，為課堂教學(xué)問題預(yù)設(shè)、師生互動做好充分的鋪墊。

3.在教學(xué)方式創(chuàng)新上注重模塊化和開放性相結(jié)合

所謂模塊化指教師在教學(xué)過程中經(jīng)過實踐檢驗逐步成熟并被確定下來的教學(xué)模式，成為一種相對穩(wěn)定的教學(xué)安排。線下教學(xué)模塊化安排需要與線上內(nèi)容相結(jié)合，對線上教學(xué)資源的選擇可以根據(jù)需要確定下來，比如用某個學(xué)校的線上資源還是用自己制作的線上資源，在內(nèi)容上確定下面哪些章節(jié)采取線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，等等。當然，對不同專業(yè)教學(xué)對象，這種安排可以做適當調(diào)整。

對于線下教學(xué)，模塊化的教學(xué)安排需要在教學(xué)實踐中不斷總結(jié)，進而在諸多教學(xué)方式中確定一種或幾種相對有效的方式，轉(zhuǎn)化為相對確定的教學(xué)安排。如法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在主題辯論方面效果比較明顯、社會學(xué)專業(yè)同學(xué)在主題調(diào)研方面的效果比較明顯等;還有一些通用的線下教學(xué)方式，比如讀書會、分組討論與展示等。以分組討論與展示為例，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動參與小組討論，引導(dǎo)分組學(xué)生通過小型學(xué)術(shù)Seminar自行討論，確定主題和表達思路，通過組內(nèi)分工最終以PPT等形式上臺呈現(xiàn)出來，與老師一起打造共同的講臺。線下教學(xué)的模塊化安排還需要根據(jù)線上模塊的安排進行線下教學(xué)方式的設(shè)計，如“第三章弘揚中國精神”的線下教學(xué)安排，可以結(jié)合線上內(nèi)容，參觀博物館等公共文化資源，直觀了解中國精神從歷史走來、在實踐中不斷升華的發(fā)展過程。

所謂開放性，就是在相對穩(wěn)定的模塊化基礎(chǔ)上，隨著教學(xué)經(jīng)驗的積累，對其他有效的線下教學(xué)模式進行總結(jié)完善，形成新的穩(wěn)定的線下教學(xué)模塊，不但豐富線下教學(xué)安排，還便于根據(jù)不同的教學(xué)對象和不同的教學(xué)環(huán)境自由合理地調(diào)整和選擇。

4.在考核方式上注重線上知識學(xué)習(xí)與線下德性養(yǎng)成的結(jié)合

根據(jù)線上線下教學(xué)的具體分工，“思修”課的考核機制應(yīng)該圍繞線上和線下兩個環(huán)節(jié)展開。線上考核內(nèi)容主要集中在一些通過記憶獲得的“靜止知識片段”上，通過客觀題進行的考核只能停留在對知識的“搬運”上，做不到對知識的加工，進而讓“靜止的知識”流動起來。因此，線上理論知識的教學(xué)考核，還需要結(jié)合線下的綜合考核才能完備。這些綜合考核方式可以通過材料閱讀分析將課程知識點全面整合，設(shè)計入題;對于小班課程，可以通過抽題面試方式進行，等等。

對于線下教學(xué)而言，考核方式不僅局限于某種形式，是一個過程性考核，需要任課教師在日?？记凇⒄n堂教學(xué)互動、實踐教學(xué)和其他一些模塊化教學(xué)過程中加強對學(xué)生表現(xiàn)的記錄，作為期末考核的具體依據(jù)。但是，日常教學(xué)過程中的教學(xué)記錄作為一種“德行”的記錄，尚不能作為唯一的“德性”考核依據(jù)，“德行”與“德性”表里如一，才是思想政治理論課教學(xué)要達到的最佳效果。“思修”課的線下考核是一個從開始到期末的全過程考核，既有定量評估，又有定性評價，既要充分肯定學(xué)生取得的進步，又要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)挖掘自我發(fā)展的潛能。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)教學(xué)的嵌入雖然為“思修”課程教學(xué)開辟了一個新的空間，增加了一些新的教學(xué)路徑，但是，MOOC線上教學(xué)并不能完全取代線下教學(xué)而代表該課程發(fā)展的未來，該課程教學(xué)模式創(chuàng)新的主要空間依然需要在線下教學(xué)中開辟。

注釋：

①薛俊生.要理直氣壯開好思政課[EB/OL].http：//theory.people.com.cn，2019.3.25.

②曹繼軍，顏維琦.“慕課”來了，中國大學(xué)怎么辦？[N].光明日報，2013-7-16.

③莫岳云.新時代思想政治理論課的根本遵循[N].中國社會科學(xué)報，2019-04-25.

④李梁.“慕課”與思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新[J].思想理論教育，2014（1）：66.

⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集·第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

⑥[南朝]范曄.后漢書·第五倫傳[M].北京：中華書局，1965：1098.

本文為安徽財經(jīng)大學(xué)本科教學(xué)研究重點項目《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉MOOC線下教學(xué)模式研究》（PX-13116049）的研究成果。（課題組成員：張斌? ? 陳杰? ? 呂杰）。