在高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

沈霞萍

【摘 要】文化是一個(gè)民族存在的核心標(biāo)志。習(xí)近平總書記說(shuō)：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”，“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”。因此，傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信是每個(gè)中國(guó)人肩負(fù)的責(zé)任。中學(xué)英語(yǔ)教師作為語(yǔ)言教師的一種，更要利用自身職業(yè)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)傳播語(yǔ)言背后的文化，從而提升中學(xué)生文化素養(yǎng)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;文化素養(yǎng);高中英語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.4? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）24-00146-03

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》把“文化意識(shí)”列為英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。“文化意識(shí)是指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同”，文化意識(shí)的目標(biāo)包括“獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精神，堅(jiān)定文化自信，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力”。教師提高學(xué)生文化素養(yǎng)和文化自信的行為，可以發(fā)生在課堂內(nèi)，也可以擴(kuò)大到課堂外學(xué)生日常生活的方方面面。文化素養(yǎng)本包括了人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等精神方面因素，具有浸潤(rùn)性，應(yīng)該在學(xué)生的日常生活中通過(guò)耳濡目染逐漸提高。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不僅是語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，高中英語(yǔ)教學(xué)也可以成為提高學(xué)生文化素養(yǎng)的主陣地。本文所探討的就是高中英語(yǔ)教師如何抓住那些英語(yǔ)課堂內(nèi)外、學(xué)生日常生活之中、并且融入地方文化特色的教學(xué)機(jī)會(huì)，來(lái)培養(yǎng)和提高中學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、教師的敏感性在學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)方面的重要性

英語(yǔ)教師在培養(yǎng)高中學(xué)生跨文化意識(shí)方面起著至關(guān)重要的作用，因此教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住英語(yǔ)課堂內(nèi)外的有用教學(xué)機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。提高學(xué)生文化素養(yǎng)和意識(shí)的行為可以發(fā)生在英語(yǔ)課堂上、借助于與文化相關(guān)的英語(yǔ)教材展開(kāi)，但更多會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的家庭、街道和學(xué)生的日常生活中。這些場(chǎng)所提供大量學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，幾乎不需要侵入正常的課堂常規(guī)，而是建立在學(xué)生文化體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，是生活中“偶然”出現(xiàn)的，是學(xué)生普通生活的一部分。為了幫助學(xué)生獲得文化和跨文化的能力，教師就需要訓(xùn)練自己對(duì)在日常生活中遇到的文化刺激迅速做出反應(yīng)。這些“偶遇”的文化刺激包括：各種英語(yǔ)閱讀的材料、家庭生活中的事件、假日娛樂(lè)活動(dòng)、日歷上的事件、新聞報(bào)道、當(dāng)?shù)靥赜械奈幕F(xiàn)象、與外國(guó)游客的互動(dòng)等等。當(dāng)然，我們也要記住，在處理這些文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，重要的不是遇到的“事物”本身，而是“事物”背后的文化。在這一點(diǎn)上，Linell Davis在“Doing Culture：? Cross-Cultural Communication in Action”一書中對(duì)如何認(rèn)識(shí)文化提出了建議。Davis強(qiáng)調(diào)，只有當(dāng)“文化”這一概念被正確理解的時(shí)候，才可以提高文化能力。文化就像冰山（其中大部分都是看不見(jiàn)的，但可以在“對(duì)事物的感覺(jué)和態(tài)度”中找到）;文化就像魚游來(lái)游去的水（文化是我們的一部分，但我們卻很少注意到）;文化是我們給自己講述自己的故事（每一種文化都一種特定的人群）;文化是我們行為的法則（文化是人們需要知道的東西，這樣才能在任何社會(huì)中表現(xiàn)得恰如其分）。因此，在抓住文化學(xué)習(xí)的“偶然”機(jī)會(huì)時(shí)，教師應(yīng)該記住我們最終的關(guān)注點(diǎn)不是“事物”，而是要知道那些“事物”是如何提供洞察力來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)日常生活中看似平凡和正常的事情。本文的研究正是基于這樣一種信念，即在日常生活中，文化意識(shí)的增長(zhǎng)與任何教科書中的文化意識(shí)的增長(zhǎng)具有同等的價(jià)值。

二、生活中提高文化能力的“偶然機(jī)會(huì)”含義

讓我們舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)歷上有很多重要的節(jié)氣，如每年的5月4日至6日之間是中國(guó)的“立夏”節(jié)氣。教師就可以圍繞這一傳統(tǒng)節(jié)日，以英語(yǔ)為載體，以英語(yǔ)活動(dòng)為形式，讓學(xué)生了解關(guān)于中國(guó)節(jié)氣的傳統(tǒng)文化。內(nèi)容可以涉及：“立夏”節(jié)氣的由來(lái)和“立夏”當(dāng)天的風(fēng)俗習(xí)慣、中國(guó)傳統(tǒng)歷法的歷史，一年中的24節(jié)氣有哪些，“立夏”的到來(lái)是否意味著夏天的開(kāi)始？關(guān)于天氣的民間俗語(yǔ)有什么？同時(shí)，我們還可以讓學(xué)生了解相關(guān)的外國(guó)文化：西方公歷的性質(zhì)和歷史，中國(guó)傳統(tǒng)歷法與公歷的區(qū)別，每個(gè)日歷上的節(jié)氣與商業(yè)、農(nóng)業(yè)等的相關(guān)性。西方人常說(shuō)中國(guó)農(nóng)民是“按月耕種”，這是一種科學(xué)的方法嗎？活動(dòng)形式可以是：英語(yǔ)的文本閱讀，英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練，圍繞相關(guān)內(nèi)容撰寫英語(yǔ)文章，以及將調(diào)查結(jié)果作為英語(yǔ)演講等。這樣既達(dá)到了提高英語(yǔ)能力的目的，又促進(jìn)了學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這個(gè)“傳統(tǒng)節(jié)日”的例子并不屬于教科書單元的一部分，而是傳統(tǒng)日歷上具有“偶然”性的、能夠提供有用的教與學(xué)可能性的一個(gè)重要日期。因此，在日歷上本來(lái)可能會(huì)簡(jiǎn)單地過(guò)去不被注意到的一天，可能成為中學(xué)生學(xué)習(xí)文化的黃金機(jī)會(huì)。像“立夏”這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以成為一個(gè)需要抓住的時(shí)刻，以推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，促進(jìn)跨文化能力和交流。

三、其他可用來(lái)培養(yǎng)文化意識(shí)和素養(yǎng)的“偶然機(jī)會(huì)”

除了上文提到的“立夏”的例子以外，我們現(xiàn)在可以考慮在中國(guó)高中生學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中可能出現(xiàn)的其他刺激因素。有用的刺激可以隨機(jī)地發(fā)生，但也有許多會(huì)發(fā)生在可預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，并可由教師預(yù)期和計(jì)劃。以下就介紹一些英語(yǔ)教師可能很容易計(jì)劃和運(yùn)用的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以及教師應(yīng)如何圍繞這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)組織學(xué)生展開(kāi)英語(yǔ)和文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還提供了一些備用的資源和學(xué)習(xí)指南，學(xué)生可以把它們作為自己學(xué)習(xí)的一部分，將來(lái)也可以被用于課堂上的演講，或者作為與訪問(wèn)者進(jìn)行文化交流的資源。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

①春節(jié)。以筆者所在的常熟中學(xué)為例，利用春節(jié)這個(gè)特殊節(jié)日，教師可以設(shè)計(jì)和學(xué)生用英語(yǔ)探討下列問(wèn)題：中國(guó)春節(jié)和常熟春節(jié)的習(xí)俗有哪些？春節(jié)對(duì)家庭的意義，對(duì)于新的開(kāi)始，對(duì)于債務(wù)，對(duì)家庭的希望，對(duì)未來(lái)的意義等。在探討了對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)春節(jié)意味著什么之后，學(xué)生可以將它與西方國(guó)家的圣誕節(jié)進(jìn)行比較。這可以通過(guò)采訪在常熟可能遇到的外國(guó)人，或者通過(guò)與海外姐妹學(xué)校的學(xué)生共同協(xié)作項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)。②端午節(jié)。它的起源是什么？今天人們是怎么慶祝的？在其他文化中也有類似的節(jié)日嗎？③中秋節(jié)。它的起源是什么？與此有關(guān)的習(xí)俗有什么？中秋節(jié)真的是一年中月亮最圓和最亮的時(shí)候嗎？④孔子誕辰：9月28日。慶?？鬃诱Q辰的儀式當(dāng)天在常熟的孔廟舉行，常熟中學(xué)的學(xué)生和老師每年都有代表參加。在常熟，姓“孔”和“燕”的家庭在任何時(shí)候都可以免費(fèi)進(jìn)入孔廟。學(xué)生能向外國(guó)游客解釋一下這種“免費(fèi)”的原因嗎？西方是否有像孔子的類似人物？

（二）鮮花、顏色和其他符號(hào)

花和花的顏色有其獨(dú)特的意義。中國(guó)人在櫻花里看到了什么含義？日本人對(duì)櫻花的理解是什么？英國(guó)人呢？可以讓學(xué)生看看A.E. Housman的詩(shī)歌“最可愛(ài)的樹(shù)”。桃花和桃花盛開(kāi)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意義是什么？在中國(guó)，菊花月一般在九月，菊花展也是這時(shí)在全國(guó)各地展出。然而，為什么大量的黃菊和白菊花在四月上市？在一些南半球國(guó)家，母親節(jié)發(fā)生在五月，當(dāng)時(shí)菊花正處于鼎盛時(shí)期。如澳大利亞的母親會(huì)很高興能得到一束黃色或白色的菊花。但是，一個(gè)中國(guó)母親是否也會(huì)如此高興呢？如何解釋她們不同的反應(yīng)？中國(guó)傳統(tǒng)民居的大門，新年都會(huì)用春聯(lián)裝飾，大部分是紅色的，有時(shí)是白色、黃色或藍(lán)色的。這些顏色對(duì)中國(guó)人有什么意義？中國(guó)畫中經(jīng)常有鸛、桃子和蝙蝠。它們代表了什么？中國(guó)人對(duì)蝙蝠的看法和西方的觀點(diǎn)有什么不同嗎？那龍呢？英國(guó)龍和中國(guó)龍有什么不同？如果一位西方游客問(wèn)為什么龍的爪子數(shù)量不同，這兩者之間的區(qū)別又該如何解釋？

（三）來(lái)自證券交易市場(chǎng)的消息

紐約證券交易所（NYStockExchange）糟糕的一天可能會(huì)出現(xiàn)紅牌。如果上海證交所也被紅色覆蓋，投資者會(huì)感到難過(guò)嗎？在西方銀行，取款表格過(guò)去是用紅色印刷的，而在中國(guó)，存款表格過(guò)去是用紅色印刷的，為什么？怎么用與顏色有關(guān)的文化傳統(tǒng)來(lái)解釋這種差異？

（四）家庭、婚姻和圍墻

一年到頭，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)有參加婚禮的機(jī)會(huì)。這些場(chǎng)合可以成為學(xué)生進(jìn)行許多有趣的文化調(diào)查的基礎(chǔ)。家庭是中國(guó)最基本的制度，在許多方面都表現(xiàn)出了它的重要性。如果一位被邀請(qǐng)到中國(guó)參加“訂婚”典禮的外國(guó)人驚訝地發(fā)現(xiàn)，這對(duì)即將結(jié)婚的夫婦在宴會(huì)桌上卻沒(méi)有占據(jù)最主要的位置。這會(huì)是為什么呢？我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中尋找那些能揭示家庭在中國(guó)的重要性的跡象。中國(guó)家庭在建造新房子時(shí)，傳統(tǒng)上要用圍墻包圍他們的房子。這是為什么呢？在西方國(guó)家，房子周圍如果建圍墻是很不尋常的，為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

（五）歷史古跡

如果放假時(shí)在常熟街頭游走，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些有趣的景點(diǎn)：孔廟，翁同龢故居，翁同龢墓等。倫敦街頭的公眾景點(diǎn)包括：惠靈頓拱門，納爾遜紀(jì)念柱，約克公爵紀(jì)念柱，維多利亞女王紀(jì)念館，阿爾伯特紀(jì)念碑。為什么要建這些紀(jì)念物，為什么要保存這些墳?zāi)?、建筑物和紀(jì)念物？它們的保存可以告訴我們?cè)诓煌奈幕惺裁词潜蝗藗冎匾暤摹?/p>

（六）高考

中國(guó)高中的大多數(shù)學(xué)生都會(huì)參加高考。中國(guó)古代的科舉考試和現(xiàn)代高考有什么關(guān)系嗎？科舉考試的目的和高考的目的有什么相似之處嗎？考試內(nèi)容呢？考試的組織和管理有相似之處嗎？你知道其他國(guó)家是實(shí)行怎樣的考試制度嗎？常熟地方考生在古代科舉考試中的成績(jī)?nèi)绾?？科舉考試對(duì)常熟地區(qū)文化有持久的影響嗎？上面列出的大部分例子是英語(yǔ)教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和能力時(shí)可以使用的方法。另外，以筆者所在的江蘇省常熟中學(xué)為例，在校歷上還有一些固定的活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生文化和跨文化能力的提高。①新年文化藝術(shù)節(jié)。這個(gè)節(jié)日為學(xué)生提供了用英語(yǔ)唱歌或演講的機(jī)會(huì)。舉辦書畫比賽也很可能會(huì)讓學(xué)生對(duì)這些中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查和研究。這些活動(dòng)中的每一項(xiàng)都提供了提高文化意識(shí)和能力的機(jī)會(huì)。②外國(guó)交流和訪問(wèn)。江蘇省常熟中學(xué)與澳大利亞和美國(guó)的高中結(jié)成了姐妹合作學(xué)校，學(xué)校之間經(jīng)常有交流和互訪活動(dòng)。江蘇省常熟中學(xué)的學(xué)生可以通過(guò)文化意識(shí)方面的培訓(xùn)來(lái)向國(guó)外同學(xué)解釋以上所述的各種文化主題，也可以向?qū)Ψ秸故局袊?guó)烹飪、插花或繪畫等藝術(shù)。如果中國(guó)學(xué)生還能用英語(yǔ)向外國(guó)同學(xué)解釋他們所展示技能，那么也更能增強(qiáng)雙方的了解和交流。③游戲。兒童游戲因國(guó)而異，其游戲的性質(zhì)往往由文化決定。學(xué)生們可向外國(guó)朋友展示具有地方特色的一些游戲，并以英文解釋有關(guān)規(guī)則及技巧。除了國(guó)際流行的足球和籃球比賽，外國(guó)游客可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)更感興趣：老鷹捉小雞、踩龍尾、抗肩、立定推手、踢毽子等。外國(guó)朋友可能不像中國(guó)的東道主那樣熟練，但他們回家時(shí)一定會(huì)比進(jìn)行了籃球或足球比賽更興奮。

四、英語(yǔ)閱讀清單和網(wǎng)站可用于中英文化學(xué)習(xí)

（1）Doing Culture： Cross-Cultural Communication in Action. 2nd ed. Davis， Linell. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 1999.

（2）Things Chinese， J. Dyer Ball. – An alphabetical listing of short articles about Chinese culture.? ?1900.

（3）The Social Life of the Chinese， Justus Doolittle. – A description of life in the Fujian region.? 1865.

（4）Chinese Nights Entertainment， Adele M. Fielde. This very easy work contains a series of linked stories that Fielde heard told in villages in the Guangdong area. 1893.

（5）A Corner of Cathay： studies from life among the Chinese， Adele Marion Fielde.? A record of Fieldes life in Guangdong.? 1894.

（6）A Little Primer of Tu Fu， David Hawkes– A discussion in English of Du Fus poems contained in “300 Tang Poems”. 1967.

（7）Lion and Dragon in Northern China， R.F. Johnston –Johnston was a British administrator in Weihaiand an enthusiastic Confucianist. 1910.

（8）The Lore of Cathay， W.A.P. Martin.– Martin is the W.A.P. Martin of what became Beijing University （Tongwen College）.? 1894.

（9）100 Chinese Idioms， Dragon Reader edition. 2016.

（10）www.travelchinaguide.com/intro

（11）www.chinatravel.com/facts/traditions-and-custom.htm

（12）https：//en.wikipedia.org/wiki/Chinese_culture

（13）www.chinahighlights.com/travelguide/culture/

（14）http：//www.comuseum.com/painting/masters/huang-gongwang/dwelling-in-the-fuchun-mountains/

（15）www.neh.gov/humanities/2009/novemberdecember/feature/imperial-scrolls-china

（16）http：//www.learn.columbia.edu/nanxuntu/html/index_alternate.html

（17）http：//afe.easia.columbia.edu/neh/index.html

（18）http：//www.chinasage.info/chinesecalendar.htm

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