捕捉文本秘妙，落實有效語用

夏念紅

摘 要：歌德說過，內(nèi)容人人可見，含義只有有心人得之，形式對大多數(shù)人是一秘密。形式是一秘密，秘密即“秘妙”。不同文體、不同文本、不同作者，自然有著不同的言語表達(dá)“秘妙”。教學(xué)中關(guān)注言語形式，以語言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生在“得意”的過程中“得言”“得法”，在落實有效語用中走出“高耗低效”的教學(xué)困境，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)尤顯重要。

關(guān)鍵詞：文本秘妙;有效語用;小學(xué)語文

一、文本研究與語用實踐的必要性

語文課就是言語教學(xué)課。張志公先生說過，語文課應(yīng)是以知識為先導(dǎo)，以實踐為主體，并以實踐能力的養(yǎng)成為依歸的課。于永正老師說過，閱讀教學(xué)中，寫應(yīng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)之中，應(yīng)成為課堂中的一個有機組成部分。練筆是運用的重要體現(xiàn)。課標(biāo)出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞是“運用”?！?用”是學(xué)的終極目標(biāo)。我們要在學(xué)習(xí)方式和教學(xué)形式上作出調(diào)整，進(jìn)行言語教學(xué)，以語用能力的培養(yǎng)為核心。

縱觀當(dāng)前小學(xué)語文課本，文質(zhì)皆美，體裁多樣。記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文，多以單元主題方式進(jìn)行編排;童話、寓言、神話、詩歌（現(xiàn)代詩、古詩），以人文專題組織單元;文言文、散文、小說、劇本，以“文選型”的方式存在。如果教師缺乏語用意識，對教材的認(rèn)識只停留在單元主題和人文專題上，就會忽視對教材的 “例子”功能的領(lǐng)會和訓(xùn)練，教學(xué)中就會走入重內(nèi)容分析、理解、人文挖掘，對文本價值不加區(qū)分而淡漠文本特點的教學(xué)誤區(qū)。

每一種不同體裁的文本，它的語言、構(gòu)篇、表現(xiàn)方式都有其特有的方式，教師要把握不同體裁、不同課文的文本秘妙，尋找對形成學(xué)生語用能力有實質(zhì)性作用的“程序性、策略性”的知識，并制定合理的“語用”目標(biāo)，選擇合適的教法進(jìn)行語用實踐，讓學(xué)生由學(xué)習(xí)到遷移，從而實現(xiàn)得“意”， 得“言”，最終達(dá)到自由、獨立表達(dá)這一語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)的自然過渡。

二、捕捉文本秘妙 ，導(dǎo)入語用教學(xué)的策略

在語文閱讀課堂上注重對內(nèi)容情節(jié)的深度挖掘和分析，把時間擠出來，捕捉“文本秘妙”，改革課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，落實“語用實踐”顯得尤其重要。

（一）捕捉文體特點導(dǎo)入語用教學(xué)

語文教材有多種文體，每一種不同體裁的作品，它的構(gòu)篇、語言、表達(dá)手法都有自己的特定性，教師在選擇教法的時候，應(yīng)“因材施教”。

不同的文體，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能彰顯文本的價值與語言文字的魅力，才能讓學(xué)生學(xué)到知識、培養(yǎng)能力，才能取得良好的教學(xué)效果。對小學(xué)生來講，文體的界定不需要過于清楚，課標(biāo)對小學(xué)語文的體裁樣式也是淡化處理。但在教學(xué)時，教師對文體應(yīng)做到心中有數(shù)，依循文章體裁的言語特點，同時兼顧學(xué)生的年段特點，從文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)順序、材料安排以及表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等尋求文體和語用實踐的最佳切入點、契合點，實現(xiàn)文本價值增值，達(dá)到學(xué)語言和用語言的和諧統(tǒng)一。

《文成公主進(jìn)藏》是四年級的一篇民間傳說故事。通俗易懂是民間傳說故事的一大特點，而且民間故事是一筆精神文化財富，只有傳承起來，才會彰顯它的價值。教什么？怎么教？蔣軍晶老師執(zhí)教的《文成公主進(jìn)藏》大刀闊斧進(jìn)行刪減，將理性乏味的內(nèi)容分析、費時耗力的感情朗讀、刻板機械的寫法遷移等一概刪去，關(guān)注文體，重錘敲打“講”，讓學(xué)生親力親為語言實踐，提高閱讀教學(xué)的有效性。

蔣老師首先用詼諧的課堂語言拉開了講故事的序幕，讀課題導(dǎo)入，指著課題下方板書的蔣軍晶詢問學(xué)生作者是誰？又引導(dǎo)學(xué)生從語文書上尋找，使學(xué)生在師生對話中了解民間故事的特點：口頭文學(xué)、民間流傳沒有作者，具有濃郁的地方特色。

接著讓學(xué)生在默讀課文，畫出文中藏族地名和人名，念連貫人名后，看地名圖示依故事情節(jié)順序講述故事。然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)民間故事情節(jié)反復(fù)的特點，將單篇故事拆分為四個小故事，借助敘事結(jié)構(gòu)提示，按照“碰到困難—小鳥說—只見她—從此以后”的順序，師生采用接講的方式把第一個故事講清楚。

接著，讓學(xué)生把握民間故事語言反復(fù)的特點，借助敘事結(jié)構(gòu)提示小組合作練講其他的故事。再讓學(xué)生們現(xiàn)場展示講、發(fā)揮想象繼續(xù)創(chuàng)編故事講。課堂上，教師真的成了老百姓，學(xué)生成了小百姓，老小百姓一起，首先讀懂故事，再用嘴巴和心靈講故事，最后老小百姓在課堂上，做口耳相傳的積極傳播者，感悟民間故事的特點與魅力。

最后，教師出示真實的歷史故事《文成公主進(jìn)藏》，引導(dǎo)學(xué)生交流，“與民間故事相比你喜歡哪類故事，并說明理由”，再要求學(xué)生課后拓展閱讀一些民間故事和歷史故事。這節(jié)課，讓我們看到學(xué)生真正成為課堂的主人，自主建構(gòu)，實踐練能，言語與思維同構(gòu)共生。

（二）捕捉訓(xùn)練點導(dǎo)入語用教學(xué)

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”教科書中的每個文本都是一個例子，無論從語言表達(dá)，還是從布局謀篇、寫作手法等方面都值得借鑒。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，闡明文章的語境，理解寫作的表達(dá)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，僅僅停留在這個基礎(chǔ)上還不夠，教師應(yīng)充分運用好教材范例，引導(dǎo)學(xué)生找到合適的切入點，實現(xiàn)“以讀促寫”的目的。

1994年，在呂叔湘語文教育思想座談會上，張志公先生曾說，自然就有的是思品教育、人文教育，而真見語文功底的語言文字訓(xùn)練，確還需研討。要落實語言文字訓(xùn)練，就必須捕捉語言文字的訓(xùn)練點。所謂語言文字的訓(xùn)練點，應(yīng)從字、詞、句、段、篇和語、修、邏、文等方面，根據(jù)課程年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、教材特點，切合學(xué)生實際，去捕捉和挖掘文章蘊含的語言文字的訓(xùn)練單位或部位。

《草船借箭》一文中描寫了諸葛亮的11處對話。前十處對話的提示語都很簡單：“諸葛亮說。”唯獨在第11處，也就是諸葛亮和魯肅乘船來到江中逼近曹營時兩人的對話，作者在諸葛亮“說”的前面加了一個“笑 ”字。為讓學(xué)生感悟“笑”字在此處“根據(jù)特定語境準(zhǔn)確用詞”這一語用“秘妙”形成深刻的印象，并遷移到自己的習(xí)作中提高言語、智力技能的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)在課前先布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生閱讀《三國演義》中與諸葛亮有關(guān)的故事。在學(xué)生自讀課文、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)只提一個大問題：“課文一共有11處對話，但只有最后一處對話中有一個‘笑，那么在前面的對話中能加‘笑字嗎？認(rèn)真研讀課文，說出自己的理由?！比缓笳n堂上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景和諸葛亮的個性特點，認(rèn)真讀書并充分展開討論，進(jìn)行思想碰撞。這樣學(xué)生的關(guān)注點是課文的言語表達(dá)形式，背后支撐的是課文的思想情感和相關(guān)名著中的各種背景資料，收獲的是形成動態(tài)的言語表達(dá)技能。這讓學(xué)生達(dá)到了在學(xué)習(xí)名著中提升文學(xué)素養(yǎng)的目的，而且感受到作者嫻熟駕馭語言準(zhǔn)確用詞的言語、智力技能。

怎樣確立語言文字訓(xùn)練點呢？一是抓教材的重點、難點、特點以及學(xué)生的疑點處去確定訓(xùn)練點。二是可從語文要素和學(xué)生能力訓(xùn)練的角度去確定訓(xùn)練點。如：理解文意、字詞辨析、分析重點句子句群、劃分段落層次、概括段意、歸納主旨、學(xué)寫作方法、朗讀訓(xùn)練、聽說訓(xùn)練、查字典、加標(biāo)點符號、語速測試、賞析能力、想象能力等。三是根據(jù)學(xué)段目標(biāo)、教材特點、學(xué)生實際和課后練習(xí)題確定訓(xùn)練點。

總而言之，訓(xùn)練點、訓(xùn)練時機、訓(xùn)練過程，憑借語言文字知識去發(fā)現(xiàn)、去捕捉、去調(diào)控;學(xué)生聽、說、讀、寫的正誤，憑借語言文字知識來判斷。這樣，抓教材中用詞的精當(dāng)、句式的多變、修辭的豐富、描述的生動、說理的嚴(yán)密、構(gòu)思的巧妙……力求一課一得，就能夠逐步實現(xiàn)得“意”、得“言”，最終達(dá)到自由、獨立表達(dá)這一語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)的自然過渡。

（三）創(chuàng)生閱讀課型導(dǎo)入語用教學(xué)

閱讀的過程是走進(jìn)作者內(nèi)心和作者有效對話的過程，是一個由言語到語境、透過言語想象語境直覺語境的過程。閱讀理解的認(rèn)知模式告訴我們：語文課要有效落實語言文字訓(xùn)練，就要改革課堂教學(xué)方式和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

經(jīng)過筆者幾年的摸索發(fā)現(xiàn)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律突出語用訓(xùn)練的閱讀教學(xué)課一般形成這樣的教學(xué)程序：理解內(nèi)容—語言研讀—語用訓(xùn)練。要擠出進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的時間，就必須嚴(yán)格控制對內(nèi)容情節(jié)的理解分析和深度挖掘，時段比例一般為各占1/3，語言研讀和語用訓(xùn)練可交叉進(jìn)行，這兩者占用2/3的時間，這就從整體上保證了語言文字訓(xùn)練的時間。

如執(zhí)教人教版五年級上冊《鯨》這一課，先讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，以讀代講，主要采用抓關(guān)鍵句的方法了解內(nèi)容，疏通篇章脈絡(luò)。再根據(jù)科學(xué)小品說明文的特點用理解內(nèi)容的詞語填空的方式識記濃縮的課文內(nèi)容。引讀完畢，出示課件讓學(xué)生進(jìn)行詞語填空，加固朗讀的認(rèn)知成效，加深對課文內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)的理解。

然后，自讀畫出介紹《鯨》特點的句子，讓學(xué)生交流課文中常見的列數(shù)字、舉例子、打比方、做比較等課文中采用的說明方法，并多法解詞析句，多層次品析和內(nèi)化語言，體會不同說明方法的不同表達(dá)效果。

最后，課外拓展介紹《虎鯨》的語例，啟發(fā)思考討論：這段話中運用了哪些說明方法。在學(xué)生體會準(zhǔn)確的用詞、形象的表達(dá)后，課件出示海洋館中眾多的動物，如海豹、海獅及各類魚，讓學(xué)生選擇其中一種熟悉的講解給大家聽，要求運用兩種以上的說明方法 ，回家后寫下來。當(dāng)然也可寫其他動物、植物，注意用上學(xué)的說明方法。這淡化了內(nèi)容分析、突出了語言文字訓(xùn)練，收到了非常好的效果。

崔巒老師曾說，堅決和“內(nèi)容分析”式為主的閱讀教學(xué)說再見，那么，我們需站在課程高度，把握文本特點，依據(jù)年段，緊扣課本，于文章留白處補白，于意猶未盡處續(xù)寫，在感悟表達(dá)后仿寫，在理解概括后縮寫，在變換形式中改寫，以讀導(dǎo)寫，以寫促讀，分層落實，用“課文”教“語文”學(xué)“語言”，努力實現(xiàn)閱讀教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”，“什么樣的文本還他什么樣的味道”，有效語用，切實提高語文教學(xué)的實效。

參考文獻(xiàn)：

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