探問追問叩問

官正華

【摘 ? 要】問題是觸發(fā)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的原動力。教師要把提問的權(quán)利還給學(xué)生，利用探問課題、追問秘妙、叩問思辨等策略，讓學(xué)生提出問題，解決問題，并從學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題，在“提問—解決—追問—再解決”的循環(huán)過程中，提升自己的語文核心素養(yǎng)，成為真正的學(xué)習(xí)者。

【關(guān)鍵詞】提問能力;學(xué)習(xí)活動;策略

問題是觸發(fā)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的原動力。楊再隋教授說過：“發(fā)現(xiàn)問題比解答問題更有價(jià)值！”然而，課堂上常常呈現(xiàn)教師提問、學(xué)生回答的單一互動模式，學(xué)生的思考僅僅指向問題的答案。日久天長，這種課堂模式打造出了一批回答問題的高手，但他們喪失了發(fā)現(xiàn)問題的能力。學(xué)生應(yīng)是不一樣的學(xué)習(xí)者，他們能夠提出問題、解決問題，又從學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題，在“提問—解決—追問—再解決”的循環(huán)過程中，提升自己的語文核心素養(yǎng)。

學(xué)生的提問能力不是憑空而來的，是需要培養(yǎng)和訓(xùn)練的。筆者在執(zhí)教人教版五年級下冊《與象共舞》一課時，試圖運(yùn)用以下幾種策略進(jìn)行提問能力的培養(yǎng)。

一、探問課題關(guān)鍵詞

很多教師在導(dǎo)入新課的時候，都會讓學(xué)生看課題、提問題，學(xué)生也非常善解“師”意，努力提出各式各樣的問題。細(xì)思這些問題，大多是“何人、何時、何地、如何、為何”的套路問題。什么樣的問題才是有價(jià)值的好問題、真問題？學(xué)生沒有概念。如果教師在日常教學(xué)中，沒有針對提問策略進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生的提問就會陷入這種慣性思維，質(zhì)疑將不再是質(zhì)疑，提問也都是假問題。筆者在執(zhí)教《與象共舞》一課時，嘗試讓學(xué)生抓住課題的題眼，提出好問題。

師：讀了課題，你的腦海里會產(chǎn)生什么問題？

生：誰與象共舞？

生：他們在哪里共舞？

生：他們是怎樣共舞的？

師：大家一口氣提了三個問題，非常好！現(xiàn)在讓我們來看看這三個問題。如果我們要評選一個“金問題”，你們覺得是哪一個？

生：我覺得“他們是怎樣共舞的”這個問題比較好，因?yàn)檫@個問題我們需要去課文中找一找答案，而另外兩個問題不用思考就可以回答了。

師：誰與象共舞？

生：人們。

師：他們在哪里共舞？

生：泰國。

師：你看，這樣的問題，只要讀一遍課文，不需要思考，就可以輕松地回答，我們可以叫它“淺問題”。那些可以幫助我們深入學(xué)習(xí)的問題才是好問題、金問題。誰還有類似這樣的好問題？

（生沉默了一會兒，師進(jìn)一步指導(dǎo)）

師：我們一起看看“他們是怎樣共舞的”這個問題是怎樣提出來的，可能對我們提出好問題有幫助。這個問題抓住課題中的“共舞”，這是課題中的重要信息，我們叫它“題眼”。你們還可以看看題眼和文章的關(guān)系、題眼所寫的內(nèi)容與其他部分之間的聯(lián)系甚至矛盾，再來提問。

（生開始陸續(xù)舉手）

生：我發(fā)現(xiàn)課文只有最后一個自然段寫“與象共舞”的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)離題？

師：這是一個非常了不起的問題：為什么只有最后一個自然段寫“與象共舞”，是不是離題了？要解決這個問題，我們需要先解決什么問題？

生：我覺得我們要先去讀一讀課文其他段落寫了什么，再去研究它們與課題有什么關(guān)系。

師：你們很了不起，一共提出了三個非常有研究價(jià)值的問題：人們是怎樣與象共舞的？課文第一至第四自然段寫了什么？它們與課題有什么關(guān)系？這節(jié)課，我們就著重解決這幾個問題。

很多教師上課，害怕學(xué)生安靜下來，覺得這樣是一種冷場的表現(xiàn)，巴不得課堂熱熱鬧鬧，舉手時小手如林，發(fā)言時口若懸河。不能說這樣的課堂就是不好的，我們可以嘗試接受另一種課堂，它雖然安靜，但是學(xué)生忙著傾聽，忙著思考，忙著讓已有的能力和新的知識碰撞出新的火花，這種現(xiàn)象稱作“安靜的忙碌”。案例中，當(dāng)教師試圖讓學(xué)生提出能夠幫助他們學(xué)習(xí)的好問題時，教室里呈現(xiàn)的就是一片“安靜的忙碌”，學(xué)生正在嘗試從“何人、何時、何地、如何、為何”的套路問題中解套，針對《與象共舞》的文本提出有價(jià)值的問題。這樣的安靜是思維的開始。這是有難度的，如何解決？教師可以安靜地等待一段時間，給予學(xué)生更多的時間和空間，讓他們的大腦忙碌起來;可以給予策略上的幫助，幫助學(xué)生提出更有研究價(jià)值的問題。

列一張表格，把教學(xué)提問策略前后學(xué)生提的問題對比一下。

前后只隔了一兩分鐘的學(xué)習(xí)時間，為什么問題的質(zhì)量有這么大的差別？這個過程中發(fā)生了什么？其實(shí)教師只說了一句話，“你們還可以看看題眼和文章的關(guān)系、題眼所寫的內(nèi)容與其他部分之間的聯(lián)系甚至矛盾，再來提問”，這句話中暗含了提問的策略：（1）學(xué)會根據(jù)題眼來提問;（2）尋找與題眼對應(yīng)的內(nèi)容提問;（3）尋找與題眼矛盾的內(nèi)容提問。然后教師要做的就是安靜地等待。反思平時的教學(xué)，不是學(xué)生不會提問，而是教師沒有在提問策略上給予指導(dǎo)，甚至沒有給學(xué)生提問的機(jī)會。從借助課題提出的上述問題中，可以看出學(xué)生對于題眼“共舞”的思考已經(jīng)開始了。圍繞這些問題，展開學(xué)習(xí)活動，一節(jié)課的大致雛形就可以確定了。

二、追問文本秘妙處

語文教材的每一篇文章，都是專家精心挑選的學(xué)習(xí)范例。如果只是讀一讀、悟一悟、說一說，就太可惜了。教師可以在教學(xué)過程中，圍繞這些文章表達(dá)的秘妙，讓學(xué)生試著追問文章為什么要這么寫，把學(xué)生的視線從文本內(nèi)容轉(zhuǎn)向文章寫法。思維的角度不一樣，收獲自然會不同。這樣的學(xué)習(xí)，才是告別內(nèi)容分解模式的語文學(xué)習(xí)。如《與象共舞》最后一個自然段寫大象跳舞，中間夾雜了人們舞蹈的部分。作者為什么這么寫？值得學(xué)生思考和借鑒。筆者在執(zhí)教過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的目光都集中在大象如何跳舞上。筆者給予學(xué)生充裕的時間，讓他們朗讀、想象、交流。在大象舞蹈部分的學(xué)習(xí)告一段落后，筆者展開了追問。

師：讀了大象跳舞的語句，你們現(xiàn)在有什么問題想追問嗎？（生沉默）你們看看這段主要寫誰跳舞？

生：大象。

師：除了寫大象跳舞以外……你有什么新問題產(chǎn)生嗎？

生：這段是寫大象跳舞，為什么要寫人們和大象一起舞蹈？

師：這是一個好問題，你們打算怎么解決這個問題？

生：我們可以把人跳舞的句子找出來，讀一讀，體會一下作者寫人和象一起跳舞有什么好處。

師：這是一種好方法，可以借鑒。

生：我們還可以把寫人跳舞的句子刪除，看看如果不寫人，只寫大象跳舞，有沒有問題。

師：這和前面的方法剛好相反，值得一試。大家可以選擇自己喜歡的方法，解決“為什么要寫人們和大象一起舞蹈”這個問題。

（生自學(xué)、交流、匯報(bào)）

生：課題是《與象共舞》，既然是共舞，當(dāng)然要寫人和大象一起跳舞。

師：從課題中找到證據(jù)，聰明。

生：大象如果只是獨(dú)自跳舞，會顯得孤獨(dú)。而且前面文章說了，“在泰國，人和象之間沒有距離”，人和象一起跳舞，更能體現(xiàn)出人和象之間親密無間。

師：人和象一起共舞，更能體現(xiàn)人象之間親密無間，總結(jié)得非常準(zhǔn)確。那就讓我們一起用朗讀表現(xiàn)出人象共舞的和諧畫面吧！

（生齊讀課文最后一段）

學(xué)生在學(xué)完文章內(nèi)容后，很難馬上產(chǎn)生具體的問題，因?yàn)樗麄冊陂L期的求學(xué)生涯中，一直扮演的是回答問題的角色，教師才是提問的那個人。他們只要認(rèn)真聽清教師的問題，在課文中找到答案，然后和大家交流討論即可?！白x了大象跳舞的語句，你們現(xiàn)在有什么問題想追問嗎”，這是課文學(xué)習(xí)深入的助推器——追問。課文已經(jīng)學(xué)完了，還有問題嗎？通常學(xué)生的閱讀還沒有發(fā)展到如此敏感的階段，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)：“你們看看這段主要寫誰跳舞？除了寫大象跳舞以外……”教師欲言又止，學(xué)生很聰明，馬上轉(zhuǎn)換閱讀視角，提出問題：“這段是寫大象跳舞，為什么要寫人們和大象一起舞蹈？”學(xué)生的思考到了這個點(diǎn)上，文本后面蘊(yùn)含的“人和動物和諧共處”的人文內(nèi)涵就呼之欲出了。案例中，教師還讓學(xué)生思考應(yīng)該用什么方法解決問題：讀一讀、悟一悟、刪一刪、議一議。在這樣的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不僅鍛煉了提問的能力，還學(xué)習(xí)了解決問題的方法，真是一舉兩得。

三、叩問核心思辨點(diǎn)

在備課《與象共舞》時，筆者查閱了泰國大象的處境，驚訝地發(fā)現(xiàn)泰國人并沒有那么愛大象，他們強(qiáng)迫大象干農(nóng)活、學(xué)表演，各種虐待大象的視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，還有很多泰國人熱衷吃大象肉。野生大象在100年前約有30萬頭之多，到2017年只剩下不到1500頭。作為泰國國寶，大象在泰國的現(xiàn)實(shí)處境如此不堪，怎么和《與象共舞》傳達(dá)的人象和諧共處的畫面不一樣？筆者一直在猶豫：這個與文本價(jià)值取向相悖的觀點(diǎn)，要不要拋給學(xué)生？再三思量，筆者還是做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)。

《與象共舞》的課文內(nèi)容學(xué)完后，筆者問學(xué)生：“這堂課上到這里，你們還有問題要問嗎？或者還有問題需要追問嗎？”學(xué)生提出了下列問題：大象怎么學(xué)會跳舞的？人為什么喜歡看大象跳舞？在泰國，國寶大象與人親密無間，而中國的國寶大熊貓為什么不能與人親密無間？

每個問題直指文章核心——“人和動物和諧共處”。此時筆者播放了微視頻，讓學(xué)生了解泰國大象的現(xiàn)實(shí)處境，看完后再和學(xué)生交流。

師：看了這段視頻，你現(xiàn)在想說什么？

生：原來大象要學(xué)會跳舞，是要經(jīng)過殘酷的訓(xùn)練的。我們還是不要觀看大象跳舞了。

師：跳舞原本就不是動物的天性，像馬戲團(tuán)的那些動物演員，都要經(jīng)過長期的、殘酷的訓(xùn)練，才能為大家?guī)砜鞓?。所以我們在開心地看表演的時候，動物們的心情是我們不了解的一個黑洞。

生：雖然我們的國寶熊貓不能和我們親密無間，但是我們把它們保護(hù)起來了，我覺得這樣才是真正的愛。

師：很好，你已經(jīng)在思考什么是愛了。那么現(xiàn)在你們是不是又產(chǎn)生了一些新的問題呢？

生：既然泰國大象的現(xiàn)實(shí)生活那么殘酷，為什么作者趙麗宏要把泰國的人象關(guān)系寫得那么和諧？

生：人和象之間怎樣才能做到和諧和親密？

師：我覺得你們想問的是“人和動物之間，怎么樣的關(guān)系才是真正的和諧”。這是一個深刻的哲學(xué)問題，讓我們帶著這個問題回家，重新讀一讀《與象共舞》，邊讀邊思考，并以《與和諧共舞》為題寫一寫自己的感受，可以是一段話，也可以是一篇文章。

案例中，學(xué)生根據(jù)視頻和文本的認(rèn)知沖突發(fā)出叩問：究竟怎樣的關(guān)系，才能做到人與象和諧？才能讓人和動物親密？《與象共舞》要傳達(dá)的是人與動物之間的和諧，作者只看到了大象舞蹈，沒有想到大象是怎樣學(xué)會舞蹈的，這可能是作者的局限性。教學(xué)除了讓學(xué)生感受文章的文字之美，還要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識這個世界，不能因?yàn)檎嫦嗪臀淖种g的距離，而裝作不知道。這就是在思辨中提問、在思辨中解答的力量。很多學(xué)生在長期課堂學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成了配合教師的“好習(xí)慣”，他們熟悉教師的套路，知道怎樣應(yīng)對教師的提問，在迎合的過程中得到的表揚(yáng)更助長了他們的這種心理。久而久之，這部分學(xué)生就會喪失提問和辨析的能力。教師如果能抓住文章的思辨點(diǎn)，讓學(xué)生提出質(zhì)疑，不僅能打破傳統(tǒng)的語文構(gòu)件解析模式，還能在思辨對話中提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。這樣的學(xué)生才是真正的“學(xué)習(xí)者”。

每位一線教師都清楚提問能力對學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。我們不能因?yàn)楹ε滤麄兲岵怀鲇袃r(jià)值的問題而放棄提問，應(yīng)該把提問的權(quán)利還給學(xué)生，探問課題、追問秘妙、叩問思辨，長期堅(jiān)持，定能培育出一批不一樣的學(xué)習(xí)者。

（浙江省溫州育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校 ? 325000）