基于個案的我國農(nóng)村居民參與籃球運動動力機制研究

李成梁，朱柏霖，周志帥

(1.沈陽體育學(xué)院 運動訓(xùn)練學(xué)院，遼寧 沈陽 110102；2.廣東省中山市九洲基小學(xué)，廣東 中山 528415；3.沈陽體育學(xué)院 研究生部，遼寧 沈陽 110102)

黨和國家一直高度關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)民體育問題?！度窠∩碛媱潯?2016—2020年)強調(diào)，繼續(xù)實施“農(nóng)民體育健身工程”，扶持推廣鄉(xiāng)村農(nóng)味農(nóng)趣運動項目，充分利用農(nóng)村“四荒”(荒山、荒溝、荒丘、荒灘)和空閑地等閑置資源，改造建設(shè)為全民健身場地設(shè)施，為我國農(nóng)村體育提供優(yōu)越的政策條件。農(nóng)村體育在此背景下得到快速發(fā)展。河南省靈寶市卯屯村被稱為“中國農(nóng)村籃球第一村”，村民依靠種植蘋果、李子為生，經(jīng)濟水平中等。1992年，村民自籌資金創(chuàng)辦首屆“園林杯”籃球邀請賽，近600人參與。2004年，村民創(chuàng)辦“農(nóng)村NBA聯(lián)賽”，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和企業(yè)員工組成76支球隊，全年舉行767場比賽，觀眾多達(dá)20多萬人次。近30年來，他們在農(nóng)閑、集會、廟會及春節(jié)期間，承辦邀請賽、對抗賽、聯(lián)賽等多種類型的籃球賽，一直吸引著大量村民參與。該村也涌現(xiàn)出眾多籃球愛好者，為我國農(nóng)村體育發(fā)展起到了榜樣作用。目前，國內(nèi)外農(nóng)村體育研究多采用量化方法對居民體育參與現(xiàn)狀、影響因素等問題進行分析，以質(zhì)化研究方法對農(nóng)村體育進行的研究十分匱乏。本文運用質(zhì)性研究的扎根理論方法，通過實地調(diào)研和深度訪談，了解河南省靈寶市卯屯村居民參與籃球運動情況，揭示其中內(nèi)外部動力因素，構(gòu)建出我國農(nóng)村居民參與籃球運動動力機制理論，旨在為進一步開展農(nóng)民健身工程，促進全國廣大農(nóng)村居民體育參與提供實踐借鑒和理論指導(dǎo)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以我國農(nóng)村居民參與籃球運動動力機制為研究對象。采用目的性抽樣與機遇式抽樣和鏈鎖式抽樣相結(jié)合的方式，調(diào)研河南省靈寶市卯屯村15位籃球愛好者。以卯屯村第一屆“園林杯”籃球邀請賽的組織者LJN老師作為研究之始，進一步聯(lián)系到當(dāng)年共同創(chuàng)辦“園林杯”籃球賽的伙伴FQS、LYZ、MKC等人，再通過與村民交流，找到LYX、LSJ等人。依此方法選出具有代表性的個案樣本共15人，其中男性為13人、女性為2人(表1)。

表1 受訪者的基本信息資料

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫，以“農(nóng)村體育參與”“動力機制”“扎根理論”等為關(guān)鍵詞，檢索收集了2008—2018年發(fā)表的期刊論文196篇。在沈陽體育學(xué)院圖書館、遼寧省圖書館、廣州圖書館、靈寶市圖書館等查閱相關(guān)專著20余部。對文獻(xiàn)進行歸納、分析，為論文選題、論證提供了素材。

1.2.2 專家訪談法

圍繞論文選題的可行性、探尋卯屯村居民參與籃球運動動力因素及動力機制理論構(gòu)建的實施方法等主題，訪談了沈陽體育學(xué)院籃球研究方向及社會學(xué)研究方向的專家學(xué)者?？偨Y(jié)專家們的觀點和建議，很好地支撐了卯屯村居民參與籃球運動動力機制的理論構(gòu)建。專家基本信息情況見表2。

表2 專家基本信息情況

1.2.3 觀察法

通過實地調(diào)查，觀察村中的籃球場地設(shè)施，村中的環(huán)境狀況及村民參與籃球的情況，增加對村內(nèi)籃球氛圍和村民參加籃球運動的感性認(rèn)識，同時在訪談中結(jié)合觀察受訪者的行為動作及表情，并記錄下來，增加對受訪者訪談內(nèi)容的理解。

1.2.4 扎根理論研究法

扎根理論是指在系統(tǒng)收集資料的基礎(chǔ)上，尋找反映社會現(xiàn)象的核心概念，然后通過在這些概念之間建立起聯(lián)系而形成的理論[1]。本文先通過系統(tǒng)收集與整理資料，再使用三級登錄程序?qū)υ假Y料進行編碼分析，最后構(gòu)建出理論模型。

2 結(jié)果與分析

2.1 卯屯村居民參與籃球運動動力因素模型構(gòu)建

2.1.1 資料收集與整理

采用個人訪談與團體焦點訪談兩種形式收集訪談資料。把訪談的錄音資料轉(zhuǎn)錄成文字，對不接受錄音的受訪者采用內(nèi)容型筆錄和觀察型筆錄相結(jié)合的形式，將雙方主要對話記錄下來，同時也會記錄受訪者的一些非語言信息，便于以后回憶與分析。訪談結(jié)束后，對訪談背景、時間、地點和訪談技巧整合梳理，制成備忘錄，然后將所有訪談內(nèi)容反饋給受訪者，確認(rèn)無誤后保存訪談數(shù)據(jù)。

2.1.2 登錄程序

2.1.2.1 開放式登錄 開放式登錄是指將收集的資料打散，賦予概念，然后再以新的方式重新組合起來的操作化過程[2]。此階段訪談7人，其中4人采用團體焦點訪談，3人個人訪談。對訪談數(shù)據(jù)進行分析、編碼和登錄，將受訪者的原始談話進行概念命名或提取相關(guān)概念，獲得卯屯村居民參與籃球運動的動力因素28個初始類屬、15個范疇化(表3)。

表3 訪談內(nèi)容開放式登錄

注：括號的數(shù)字為訪談內(nèi)容提及的頻數(shù)

2.1.2.2 軸心式登錄 軸心式登錄，又稱關(guān)聯(lián)式登錄，是指發(fā)現(xiàn)和建立概念類屬之間的各種聯(lián)系，以表現(xiàn)資料中各部分之間的有機關(guān)聯(lián)[3]。此階段采用個人訪談形式，訪談5位村民，以第一階段訪談資料為基礎(chǔ)，結(jié)合該階段訪談內(nèi)容，通過軸心式登錄進一步從初始概念化的類屬中進行篩選，歸納出兩個主類屬，分別為外部動力因素和內(nèi)部動力因素(表4)。

表4 訪談內(nèi)容軸心式登錄

2.1.2.3 核心式登錄 核心式登錄，又稱選擇式登錄，指在已發(fā)現(xiàn)的概念類屬中經(jīng)過系統(tǒng)分析選擇“核心類屬”，將分析集中到與該核心類屬有關(guān)的碼號上面。以核心類屬為故事主線，構(gòu)建和發(fā)展全新的理論框架，解釋各類屬之間的聯(lián)系、影響以及因果關(guān)系[4]。本階段訪談了3位村民，采用焦點團體訪談形式，主要目的是更詳細(xì)地探索初始資料、對應(yīng)類屬與主類屬之間的關(guān)系；運用焦點訪談的集體思維對本研究產(chǎn)生的理論模型進行效度檢驗，確定收集到的資料以及做出的結(jié)論是否符合受訪者的實際情況；檢驗探究是否有新的類屬產(chǎn)生，以便判斷核心類屬是否已達(dá)到飽和。根據(jù)研究目的，確定核心類屬為“卯屯村居民參與籃球運動動力因素”。

2.1.3 理論飽和度檢驗

飽和度檢驗是指在不獲取額外數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展某一個范疇特征，以作為停止采樣的鑒定標(biāo)準(zhǔn)[5]。本文對3人組成的小組進行焦點團體訪談，提問同樣的問題，對收集到的訪談材料再一次編碼登錄，檢驗表明沒有發(fā)現(xiàn)新的概念類屬或主類屬及相關(guān)關(guān)系。因此，構(gòu)建的卯屯村居民參與籃球運動動力因素這一核心類屬在理論上處于飽和狀態(tài)。

2.1.4 理論構(gòu)建

卯屯村居民參與籃球運動的行為是在籃球特點、歷史文化等外部動力因素與身體健康、自身興趣等內(nèi)部動力因素的相互作用下產(chǎn)生的。通過對卯屯村居民參與籃球運動動力因素理論模型的構(gòu)建以及對原始資料的進一步分析，結(jié)合前人研究的理論資料，確定了卯屯村居民參與籃球運動的動力機制。

2.2 卯屯村居民參與籃球運動動力因素闡釋

2.2.1 卯屯村居民參與籃球運動外部動力因素

2.2.1.1 籃球特點因素 籃球場上積極拼搶、激烈對抗能夠激起雙方隊員強烈的獲勝欲望。求勝心理使他們施展渾身解數(shù)，從獲得球、支配球，到最后完成投籃，其中的喜悅程度逐步加深，而投籃命中使快感達(dá)到了極致。運動員平時無數(shù)次的投籃練習(xí)，就是為了確保比賽時的命中，正是進球的可能性激發(fā)了對“命中”的渴望，使得參與者越發(fā)沉醉其中[6]。在激烈對抗中命中籃筐，能實現(xiàn)參與者自我成就感，激發(fā)出更高的成就動機。為了讓自己有更高的命中率或體會爭勝的樂趣，他們會經(jīng)常參與籃球運動，甚至達(dá)到癡迷的程度。

像LZY說的，“在搶斷后自己發(fā)起了快攻，運球向?qū)Ψ降那蚧@進攻，再將球投進籃筐里，聽到球網(wǎng)發(fā)出‘唰’的一聲，自己也特別興奮，特有成就感，觀眾也特別激動，都為俺歡呼?！?/p>

2.2.1.2 歷史文化因素 歷史文化因素是一種文化環(huán)境影響，作為卯屯村的一員，始終處在這種無形的文化環(huán)境中，就會產(chǎn)生對籃球運動的特殊情感。從LJN口中得知，民國14年馮玉祥將軍將籃球運動帶到靈寶市落地生根以來，卯屯村居民就一直熱愛這項運動。20世紀(jì)60年代各公社、村組建了籃球隊，直到成功舉辦第一屆“園林杯”農(nóng)民籃球邀請賽，完成跨越式發(fā)展，出現(xiàn)了籃球情結(jié)，甚至村民喊出了“誰支持搞籃球賽，就支持誰當(dāng)村長”的口號，這與卯屯村的籃球歷史文化有著不可分割的關(guān)系。

2.2.1.3 政府因素 卯屯村村委對推動卯屯村籃球運動發(fā)展起到三方面促進作用。首先，村委根據(jù)國家政策，運用國家權(quán)力，將農(nóng)民群眾體育訴求制定成符合卯屯村體育實際情況的規(guī)章制度，明確的規(guī)章制度使村民參與籃球運動得到合理指引。體育政策給予村民一定優(yōu)惠，推動著農(nóng)村體育更好地發(fā)展。其次，卯屯村村委是提供籃球運動公共服務(wù)的供給者，為村民提供籃球運動基礎(chǔ)設(shè)施，大到場地修建，小到體育器材資助。最后，村委為農(nóng)村籃球賽事提供籃球人才資源，如裁判員、教練員和競賽組織者。

2.2.1.4 教育因素 教育因素包括學(xué)校教育、家庭教育及社會教育。村民在學(xué)校期間接受系統(tǒng)的體育教育，學(xué)校能夠塑造人的終身體育意識，整個學(xué)習(xí)生涯也是產(chǎn)生體育行為的關(guān)鍵時期。在學(xué)校中培養(yǎng)參加體育運動習(xí)慣、掌握基本知識技能和感受體育運動樂趣，為村民參加籃球運動打下堅實基礎(chǔ)。

像LXY說的，“體育老師教會了俺體育常識，也擺正了對體育的態(tài)度，當(dāng)然在籃球方面教的也是比較多的?！?/p>

家庭教育主要是由父母承擔(dān)，他們積極參與籃球運動會感染孩子，同時也能給予孩子合理化建議，即通過言傳身教使孩子愛上籃球運動[7]。

像YFL說的，“俺孩子很小的時候，就帶他到球場轉(zhuǎn)了，漸漸地俺讓他接觸籃球，現(xiàn)在俺孩子特別喜歡籃球。有時候他(YFL的伴侶)去打籃球也會帶上俺和俺孩子去，俺也會常跟孩子講要多運動，才能長得高，長得快?！?/p>

社會教育主要是由卯屯村的“體育精英”負(fù)責(zé)，他們憑借社會關(guān)系和人格魅力，將親戚朋友吸引到籃球運動的隊伍中來，用自身籃球知識及技術(shù)影響村民，改變他們“勞動即是體育”的落后思想，引導(dǎo)更多村民走出家門，走進球場。

如LYJ講到的，“L老師是俺第一個籃球老師。他不僅僅教年輕人，村里有需要的人，他都會用心地教，而且給俺提供各種鍛煉方法和知識?！?/p>

2.2.1.5 大眾媒體因素 信息技術(shù)的快速發(fā)展拓寬了CBA、NBA等高水平球賽的傳播途徑，通過觀看比賽，村民既享受籃球技術(shù)動作運用的美感，又從變幻莫測的籃球戰(zhàn)術(shù)運用中體會到教練員的謀略與艱辛；體育動漫中籃球明星夸張而又帥氣的動作深深吸引了年輕一代，部分80、90、00后居民因此喜歡上籃球運動。多渠道的媒體傳播，使現(xiàn)實和虛擬世界的籃球明星，如喬丹、科比、詹姆斯、櫻木花道、黑子哲也等，因其球技高超、動作特征突出等鮮明形象被村民所熟知，他們會有意無意地模仿自己崇拜的明星，激發(fā)其參與籃球運動。隨著微博、抖音等各種社交媒體平臺出現(xiàn)，村民很容易看到各級各類賽事的精彩集錦、“草根”球星的籃球“絕技”以及在網(wǎng)絡(luò)上秀自己的比賽照片、視頻等。村民能從中感受到籃球激情四射的獨特魅力，激發(fā)其參與籃球運動的動機。

2.2.1.6 體育組織因素 村中“籃球協(xié)會”鼓勵并督促村民鍛煉身體，不僅組織同村居民籃球賽事，還舉辦村落之間的籃球競賽活動，使村民有機會展示個人或集體籃球水平，交流技術(shù)、增進友誼、豐富業(yè)余生活，為籃球運動在農(nóng)村推廣提供了環(huán)境。村中的體育組織還承擔(dān)著向政府反饋村民對體育公共服務(wù)的意見或建議，或作為農(nóng)村體育利益代表，與政府協(xié)商推動政府體育決策的執(zhí)行，促進村民更好地參與體育運動。籃球隊作為參賽的最基本單位，也起到重要作用。隊內(nèi)成員互相指導(dǎo)與協(xié)作。村民會更多地參加籃球運動，也會更快地提高籃球技術(shù)。在隊內(nèi)訓(xùn)練和比賽的過程中，培養(yǎng)了隊友之間的感情，增強了對籃球的熱愛程度，直接提高了參與籃球運動的動力。

2.2.1.7 家庭支持因素 家庭主要由老人、家長和孩子三部分組成，家庭支持因素也是由這三部分互相支持構(gòu)成。家庭支持主要體現(xiàn)在4個方面：1)家長對孩子的支持。家長為滿足孩子籃球運動需求提供運動時間、裝備、技術(shù)培訓(xùn)等，灌輸積極參與體育運動的思想，對于青少年參與籃球運動起到較好的促進作用。2)夫妻之間對配偶參與籃球運動的理解和支持，甚至陪同對方參與運動，實踐證明，配偶支持對自身參與籃球運動至關(guān)重要[8]。3)家長對老人的支持，經(jīng)常動員和建議老人參與籃球運動，甚至為其購買器材、服裝等對老人參加籃球運動起到促進作用。4)老人和孩子相互作用。老人的理念是孩子要多玩耍多運動才能健康成長，孩子參加籃球運動又需要老人陪同和配合，老人也就隨之加入籃球運動中。

2.2.1.8 農(nóng)村經(jīng)濟因素 農(nóng)村經(jīng)濟是農(nóng)村體育發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展為體育發(fā)展提供了物質(zhì)條件和資金支持，從而改善體育鍛煉的環(huán)境，吸引更多的群眾參與體育鍛煉。居民有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，基本生活需要有了保障，就會追求娛樂文化生活，這正符合馬斯洛的需要層次理論，在滿足基本生理的需求基礎(chǔ)上，村民更加追求歸屬和尊重的需要。隨著經(jīng)濟水平的提高，農(nóng)村居民具備在自己業(yè)余愛好上投入一定資金，如觀看比賽、購買書籍及運動裝備等的能力，通過這些活動增加籃球知識，獲得精神享受，間接激發(fā)了參與籃球運動的行為。

2.2.1.9 籃球氣氛因素 籃球運動氣氛是指個體周圍的人們直接或間接參與籃球運動所形成的氣氛和情調(diào)?；@球運動氣氛能夠很好地把村民們的運動興趣調(diào)動起來，帶動群眾參與籃球運動，進一步滿足村民內(nèi)在的體育需要?；@球運動氣氛具有導(dǎo)向、輻射的作用。導(dǎo)向作用：在思想覺悟及團體意識較高的籃球組織成員相互感染下，會形成一定的籃球運動氣氛，不斷促進周圍村民參與籃球運動[9]。輻射作用：1)從眾心理使部分村民抱著試一試的態(tài)度接觸籃球，逐漸擴大村民參與籃球運動的覆蓋面。同時在激烈的籃球比賽及觀眾氛圍渲染下，部分村民會產(chǎn)生參與其中的萌動，實現(xiàn)從未接觸過到積極參與籃球運動的轉(zhuǎn)變，期待自己能在下一次籃球比賽中展現(xiàn)風(fēng)采；2)籃球運動氣氛對村民會產(chǎn)生隱性影響，部分村民由于某種原因不能直接參與籃球運動，但他們會通過觀看比賽、組織比賽、跳啦啦操等方式間接參與。

2.2.1.10 比賽利益因素 比賽利益主要指因比賽獲勝而取得的物質(zhì)或精神層面獎勵。物質(zhì)獎勵主要是參加比賽贏得的獎狀及獎品(米、面、油等生活用品和贊助商抵值券等)。精神獎勵主要是指在比賽中贏得的榮譽、完成的自我實現(xiàn)，獲得的成就感和在村中形象和地位的提升等。比賽利益因素能直接提高村民參與籃球運動的動機。

2.2.2 卯屯村居民參與籃球運動內(nèi)部動力因素闡釋

2.2.2.1 身體健康因素 參加籃球運動能滿足村民最基本的身心健康需要，是一種有效的解壓方式。打籃球能使人的心血管系統(tǒng)產(chǎn)生功能性適應(yīng)變化，促進血液循環(huán)，改善呼吸功能，保證身體能源供應(yīng)，從而達(dá)到身體健康。村民的情緒有時會出現(xiàn)波動，當(dāng)負(fù)面情緒無法宣泄時，很容易產(chǎn)生社會的不和諧因素，籃球運動可以成為疏導(dǎo)情緒、驅(qū)除憂慮的工具，進而達(dá)到心理健康。正如村民所說，“沒有什么是一場比賽解決不了的，一場不行，就打兩場”。

2.2.2.2 自身興趣因素 村民剛接觸籃球時，抱著好奇的心態(tài)，在不斷深入的接觸下，他們發(fā)現(xiàn)籃球運動具有獨特的魅力，潛移默化地對籃球產(chǎn)生了興趣。在興趣的作用下，面對眾多運動項目選擇時，他們會產(chǎn)生首選籃球運動的心理傾向，主動將內(nèi)心這種傾向轉(zhuǎn)化成實踐行動，去滿足自己內(nèi)心的需要，所以村里才會出現(xiàn)“全村皆懂籃球”的蓬勃景象。

2.2.2.3 社會交往因素 社會交往是通過人們之間的交往形成一定的情感基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，容易受到外貌、言語、能力、性格等因素的影響，如俊俏的外貌會讓對方感到心情舒服[10]?；@球運動能彌補外表的不足，縮短村民社會交往的距離。在籃球運動過程中，村民大多會自由組合，臨時成為隊友或同場競技的對手。在配合和對抗的過程中，心情愉悅地體會籃球魅力。進球后擊掌、歡呼和稱贊等行為以及臨時隊伍的歸屬感能有效拉近人與人之間的距離。作為一種溝通的橋梁，合理搭建了相互交流的比賽，使得同村陌生的村民相互認(rèn)識、產(chǎn)生情感，成為志趣相投的朋友，異村的村民之間在賽場上形成良性的體育競爭，發(fā)展出友誼，更能促使他們發(fā)展出更深層次的交往。

2.2.2.4 休閑娛樂因素 村民在籃球運動中消耗過剩精力或排減工作生活中的高壓力，充分解放天性和減輕負(fù)擔(dān)，獲得與同伴合作克服困難的成就感和快樂?；@球運動在村中充分發(fā)揮其社會性、享樂性的休閑娛樂功能，這種休閑娛樂因素也促進村民更加積極主動參與籃球運動，現(xiàn)如今，許多村民都已將籃球運動作為主要的休閑娛樂方式。

2.2.2.5 提高技能因素 以提高籃球技能為目的參加運動的主要是年輕人，這符合年輕人朝氣蓬勃、表現(xiàn)自我、勤奮好學(xué)的特點，他們渴望自身籃球技能的學(xué)習(xí)和提高，樂意接受新的挑戰(zhàn)，意識到籃球技術(shù)在籃球運動中的重要性?；@球技戰(zhàn)術(shù)的熟練能讓他們在賽場上展現(xiàn)自身的魅力，在比賽場上展示自我能獲得自我成就感，滿足被尊重需要，大大提高其自信，享受別人對他們的歡呼、稱贊。

2.3 卯屯村居民參與籃球運動的動力機制

動力機制是由動力結(jié)構(gòu)、功能及運作過程手段所組成。動力結(jié)構(gòu)包括外圍結(jié)構(gòu)和內(nèi)核結(jié)構(gòu)，外圍結(jié)構(gòu)包括動力主體、動力受體、動力傳導(dǎo)媒介，內(nèi)核結(jié)構(gòu)包括動力源、動力方向、動力貯存體和動力行動；動力機制功能是為組織或個人提供動力；動力運作過程手段包括動力源開發(fā)、動力轉(zhuǎn)化、動力培育、動力分配和動力監(jiān)控反饋5個環(huán)節(jié)[11]。本研究將動力機制理論結(jié)合卯屯村籃球運動實際情況，得出了卯屯村居民參與籃球運動動力機制的含義，即推動卯屯村居民參與籃球運動的行為發(fā)生發(fā)展的各種力量以及作用的方式和效果。卯屯村居民參與籃球運動動力機制包括動力機制結(jié)構(gòu)、功能和運作過程三部分，動力機制結(jié)構(gòu)即為3個層次的動力主體(村民、協(xié)會組織、國家)、三大動力傳導(dǎo)媒介(利益、文化、信息)、動力源(村民)及動力受體(籃球、經(jīng)濟、體育教育、家庭支持及氛圍)；動力機制功能則為卯屯村參與籃球運動提供適度動力。動力機制運作過程則包含了動力源開發(fā)、動力轉(zhuǎn)化和動力反饋(圖1)。

2.3.1 卯屯村居民參與籃球運動動力機制結(jié)構(gòu)

2.3.1.1 動力主體 卯屯村居民參與籃球運動動力機制中，動力主體從微觀、中觀、宏觀的角度分成三大主體，分別是村民個體、籃球組織以及政府。這三大動力主體所產(chǎn)生的動力主要在兩方面進行：一方面是在村民個體層次間橫向進行。政府的政策支持動力，組織的賽事平臺促進動力，村民個體需要動力，這3種主要動力作用于村民這一基礎(chǔ)層次，村民和村民之間互相推廣籃球運動、互相引導(dǎo)參與籃球運動，即在村民個體之間產(chǎn)生橫向循環(huán)。如籃球在靈寶市有著較為悠久的歷史文化，政府由此制定適宜的體育政策，賽事組織也根據(jù)靈寶市獨特的籃球文化組織大量的各級籃球賽事，村民個體之間口口相傳或通過正規(guī)教育喚起青年一代的歷史榮譽感，呼吁他們把籃球這項屬于靈寶市的特色運動傳承下去。另一方面是在個體、組織和政府之間縱向傳遞并反饋，形成循環(huán)。政府根據(jù)人民群眾的需要或現(xiàn)狀制定切實可行的體育政策推廣籃球運動，促進組織策劃各項賽事，推動村民參加籃球運動；組織根據(jù)政策規(guī)劃和人民群眾對籃球運動的熱情和村內(nèi)的籃球氛圍策劃更多高質(zhì)量的籃球賽事，直接促進村民參加籃球運動，并將賽事中存在的問題和村民參與籃球運動的情況適時反饋給政府部門；村民在政府和組織的引導(dǎo)下參與籃球賽事，在自身健康驅(qū)動下參加籃球運動，并將在運動中發(fā)現(xiàn)的問題反饋給組織和政府，使其更好地參與籃球運動。例如，人是一個有思想的獨立個體，所以村民參與籃球運動時，離不開身體健康、自身興趣等需要，這是他們參與籃球運動的動力?；@球組織是較為重要的動力主體，由人組成。因此，籃球組織中人的各種復(fù)雜需要正是籃球組織最基本的原動力。從而實現(xiàn)了村民的需要縱向傳遞到籃球組織，使其有著類似的需要，如“致富奔小康，身體要健康”、保障村內(nèi)和睦等。正是這些需要促進他們產(chǎn)生社會行動，是他們參與籃球運動的動力源泉。受訪者LJN表示，“為各村培養(yǎng)一支具備組織和參與各種體育活動的籃球人才隊伍，推動各村群眾體育活動的開展和提高”。

圖1 卯屯村居民參與籃球運動動力機制結(jié)構(gòu)

政府作為宏觀層面的動力利用主體和發(fā)生主體的集合體，是很多外部動力的保證。對國家而言，有增強國民綜合素質(zhì)、提高國民整體健康等需要，提供政策支持，發(fā)揮引導(dǎo)作用，給予更多的外部動力。對國家而言，更是離不開傾聽百姓的聲音，百姓的需要也是政府的需要，是國家政府實施社會行動的最基本原動力，通過三大動力傳導(dǎo)媒介將籃球運動需要傳導(dǎo)給籃球組織和村民個體，變成動力主體，形成3個層面的合動力，共同推動卯屯村居民參與籃球運動。

2.3.1.2 動力傳導(dǎo)媒介 動力傳導(dǎo)媒介是指參與籃球運動動力從一個動力主體傳到另一個動力主體的渠道。傳導(dǎo)媒介主要有利益?zhèn)鲗?dǎo)、文化傳導(dǎo)、信息傳導(dǎo)3種類型。

1)利益?zhèn)鲗?dǎo)：政府會在體育目標(biāo)的指引下，安排相關(guān)政策優(yōu)惠及資源等利益，吸引更多的卯屯村居民積極去參與籃球運動；對協(xié)會組織進行考核、評價、給予獎勵，促進組織辦好各級賽事。而村中籃球協(xié)會組織籃球賽，利用獎品和獎杯的“誘惑”促使村民們參與籃球運動。直接參與的村民可以為自己所在的隊伍贏得榮譽而戰(zhàn)并滿足其內(nèi)部需要；賽場上的青年們會努力地展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。另一方面，間接參與的村民們在觀眾席上感受著籃球比賽帶來的視覺沖擊，愉悅身心。

2)文化傳導(dǎo)：文化傳導(dǎo)的動力原理是文化價值觀通過社會化和內(nèi)化的過程，將之融入個體的人格系統(tǒng)里，影響并改變微觀動力主體的需要結(jié)構(gòu)，從而使動力發(fā)生變化[12]。輝煌的卯屯村籃球運動歷史已在每一名卯屯村人身上形成了烙印，在村內(nèi)形成獨特的籃球文化氛圍，將籃球歷史文化發(fā)揚光大，讓卯屯村人甚至是靈寶市人都為之努力，才會形成籃球聯(lián)賽持續(xù)發(fā)展良好態(tài)勢。村民們很多在意識上都已把籃球運動作為傳承任務(wù)交托給下一代，并對其進行培養(yǎng)。

3)信息傳導(dǎo)：從原始資料可以知道，政府主要運用電視、報紙等大眾媒體宣傳了體育的價值，而且村委或村民代表也會以經(jīng)驗匯報或?qū)ｎ}報告的形式將村民的創(chuàng)新傳遞給政府?；@球協(xié)會組織主要采用宣傳的形式影響村民參與籃球運動，也會以身作則去感染他們。隨著大眾媒體的革新，卯屯村居民都可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)去觀看精彩的籃球比賽，通過各類社交平臺和新媒體去溝通、學(xué)習(xí)、交流籃球技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，他們從中學(xué)會很多運動的技巧和知識，從而更科學(xué)地參與籃球等各項運動，樹立起正確的體育價值觀。

2.3.1.3 動力受體 動力受體是指人們獲得需求滿足的對象、工具、資源等。卯屯村居民參與籃球運動的動力受體主要有籃球運動、經(jīng)濟、教育、家庭及氛圍等方面?；@球和籃球氛圍作為工具，直接作用于村民們參與籃球運動的行為；現(xiàn)代家庭一般以孩子為主，村中的父母會以言傳身教或物質(zhì)供給的方式盡可能滿足孩子體育鍛煉的需求，激發(fā)孩子運動的需要；經(jīng)濟和教育作為資源，是可以通過轉(zhuǎn)化而為滿足村民的籃球需要服務(wù)的。比如，經(jīng)濟可以通過轉(zhuǎn)換成籃球賽、籃球裝備等相關(guān)的工具；而體育教育不但能培養(yǎng)村民的體育價值觀，還可以學(xué)到相應(yīng)的籃球知識和技能。以上5個方面的動力受體通過其各自的作用凝聚村民參與籃球運動的動力，從而滿足村民的籃球運動需求。

2.3.2 卯屯村居民參與籃球運動動力機制功能

卯屯村居民參與籃球運動動力機制的功能是給卯屯村居民籃球運動的參與提供適度動力。卯屯村居民參與籃球運動動力機制運作過程的每一個環(huán)節(jié)都是為提供適度動力而服務(wù)的。村民們在參與籃球運動中，通過持續(xù)不斷地提供適度動力，促使村民不間斷地直接或間接參與其中，去滿足村民自身的需求，在探尋籃球運動需要與滿足之間的平衡過程中，最終潛移默化地形成將籃球運動參與融入自身日常生活方式之中的模式，且養(yǎng)成愛籃球、懂籃球、玩籃球的習(xí)慣，樹立正確的體育觀念，從而更好地去影響身邊的人，甚至是下一代的體育價值觀。

正如LJN說的，“一年有365天，我有311天是在球場上的。以前嘛，(組織籃球比賽)是業(yè)余愛好，后來知道了這是一種社會責(zé)任，咱有能力，有號召力，咱就把這種能力、這種號召力貢獻(xiàn)給社會了，這就是一種責(zé)任?！?/p>

2.3.3 卯屯村居民參與籃球運動動力機制運作過程手段

2.3.3.1 動力源開發(fā) 在籃球運動參與中，村民、組織以及政府3個層面都有自己的動力源。在村民層面，隨著村民自主意識的提高，他們在滿足基本生存需要的同時，還會追求身體健康、社會交往等個體在社會中的更高級別需要；在組織層面，根據(jù)籃球組織的宗旨，以人為本，根據(jù)村民需要規(guī)劃賽事，每個村的籃球協(xié)會組織也有促進經(jīng)濟發(fā)展，提高村民的身心健康，建設(shè)籃球文化等符合本村實際的動力；在國家層面，國家綜合實力得到大幅度提升，政府工作會逐漸把體育重心轉(zhuǎn)移到群眾身上，根據(jù)老百姓的期望，設(shè)法增加鍛煉人數(shù)、整合體育資源、健全體育基礎(chǔ)設(shè)施等。這3個層面的動力主體有著以卯屯村居民身體健康為目的的需要重合點，三者因此會形成雙向的動力傳導(dǎo)系統(tǒng)。

2.3.3.2 動力轉(zhuǎn)化 微觀層面，村民個體層次的“需要—行動”鏈條是由需要—欲望—動機—目標(biāo)—籃球運動的參與行動所組成，實現(xiàn)從“想”到“做”的轉(zhuǎn)化。村民根據(jù)自身健康需要以及被尊重的需要等，產(chǎn)生想要嘗試籃球運動的欲望，在各級動力主體作用下產(chǎn)生參加籃球運動的動機，豎立強身健體或證明自己的目標(biāo)，最終轉(zhuǎn)化為實際參加籃球運動。訪談中發(fā)現(xiàn)LJN兒時患小兒麻痹，左手臂萎縮，同學(xué)們經(jīng)常嘲笑他。迷惘時，啟蒙老師鼓勵他：“你左臂殘疾了，還有右臂嘛，只要努力鍛煉，你可以成為強者?！倍鲙煹脑挘屗厝枷Ｍ?。他漸漸迷上了籃球，白天上學(xué)，夜晚借著月光，在兩根木桿支起的簡易籃球架下苦練，最后成就了他“單臂神投手”的稱號。在恩師的啟發(fā)下，LJN找回了自尊，粉碎了“手殘疾就不能打籃球”的觀點。中觀和宏觀層面，籃球組織和政府的“需要—社會行動”鏈條是由需要—目標(biāo)—決策—體育行動所組成。籃球組織由多個不同的村民根據(jù)相同的需要聚集在一起，去實現(xiàn)共同的體育目標(biāo)。如事先安排好比賽，解決困難和提出優(yōu)化方案，并對組織的相關(guān)事宜進行進一步的反饋，使協(xié)會組織者及時調(diào)整協(xié)會組織的需要。政府有著關(guān)注群眾健康生活、意志培養(yǎng)、精神培育的需要，籃球運動恰好能滿足國家政府需要，政府做出實際行動，出臺體育相關(guān)文件，營造良好的群眾健身文化氛圍，促使群眾積極參與籃球運動等，確保實現(xiàn)國家政府的體育需要。

2.3.3.3 動力反饋 反饋環(huán)節(jié)是指整個動力機制的結(jié)果對動力機制運作產(chǎn)生影響的過程[13]。有了評價的反饋，才能檢驗最初設(shè)想的目標(biāo)能否達(dá)到要求。卯屯村居民參與籃球運動動力機制的動力反饋主要目的是監(jiān)控各動力因素是否為村民們的籃球運動參與提供適度動力，使村民們不斷直接或間接參與籃球運動，使其處于良性的動態(tài)平衡。動力源開發(fā)的反饋應(yīng)建立在滿足三大動力主體的合理體育需要上。對于微觀動力主體而言，在動力轉(zhuǎn)化的過程中，要監(jiān)控籃球運動需要向體育目標(biāo)、行動過渡的整個過程是否通暢。對中、宏觀動力主體來說，因體育決策決定其行動，一旦失策，將會影響整體的動力運行，所以要對體育決策進行監(jiān)控反饋，力爭使體育動力由潛在形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實形態(tài)。在反饋中，要把握即時性這一特點，要根據(jù)某一賽事中或某一政策下村民對于籃球運動的積極程度和參與程度進行及時反饋，據(jù)此完善和創(chuàng)新，才能形成反饋動力，調(diào)節(jié)三大動力主體。

3 結(jié)論

1)推動我國農(nóng)村居民參與籃球運動的動力因素可分為外部動力因素與內(nèi)部動力因素兩大類。其中外部動力因素包括籃球特點因素、政府因素、歷史文化因素、教育因素、大眾媒體因素、體育組織因素、家庭支持因素、農(nóng)村經(jīng)濟因素、籃球氛圍因素、比賽利益因素；內(nèi)部動力因素包括身體健康因素、社會交往因素、休閑娛樂因素、自身興趣因素及提高技能因素。這些因素都是直接產(chǎn)生于居民自身的需要，繼而推動他們積極參與籃球運動。

2)我國農(nóng)村居民參與籃球運動的動力機制包括動力機制結(jié)構(gòu)、功能和運作過程。動力機制結(jié)構(gòu)包括三層次動力主體(村民、協(xié)會組織、國家)、三大動力傳導(dǎo)媒介(利益、文化、信息)、動力源(村民)及動力受體(籃球、經(jīng)濟、教育、家庭及氛圍)；動力機制功能則是為農(nóng)村居民參與籃球運動提供適度動力；動力機制運作過程則包含了動力源開發(fā)、動力轉(zhuǎn)化和動力反饋。

3)動力主體分為村民、協(xié)會組織、國家三層次；三大動力傳導(dǎo)媒介中利益主要是比賽背后的“利益”，文化則是依靠村落籃球歷史文化，信息是運用各種手段傳播的體育資訊；動力主體即為村民自身；動力受體中籃球和籃球氛圍直接作用于參與籃球運動的行為、家庭通過言傳身教激發(fā)村民的籃球需求、經(jīng)濟和教育通過轉(zhuǎn)化滿足村民籃球需要。

4)我國農(nóng)村居民參與籃球運動的動力機制功能為村民籃球活動的參與提供適度動力，最終形成將籃球融入自身生活的模式，養(yǎng)成愛籃球、懂籃球、玩籃球的體育習(xí)慣。

5)我國農(nóng)村居民參與籃球運動動力運作過程即開發(fā)村民參與籃球運動的動力源、動力轉(zhuǎn)化和監(jiān)控反饋。微觀層面的動力源為村民的各種復(fù)雜的需要；中觀層面的動力源是籃球組織為村民而服務(wù)所衍生出來的各種需要，宏觀層面的動力源則是國家政府有著提高國民身體素質(zhì)的需要。