芻議古詩詞歌曲在大學(xué)生美育教學(xué)中的推廣

樊霄英

【摘要】古詩詞歌曲是“詩”與“樂”的完美結(jié)合，涵蓋內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣，可誦、可吟、可弦、可歌、可舞，讓古詩詞歌曲這種藝術(shù)形式在大學(xué)生美育教學(xué)中發(fā)揮作用，既能滿足大學(xué)生知識的獲得和智力的發(fā)展，又能培養(yǎng)其審美能力的提升以及思想品德的完善和個性特長的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】古詩詞歌曲;大學(xué)生美育

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古詩詞歌曲是中國音樂文化的重要組成部分，它曲目浩瀚，形式多樣，具有本民族獨特的風(fēng)格特征，同時具有很高的藝術(shù)價值，深受廣大人民的喜愛。目前，古詩詞歌曲的創(chuàng)作、演唱和推廣在社會各界非常繁榮，但在大學(xué)生美育中還未發(fā)揮它應(yīng)有的作用。因此，本人對全校大學(xué)生開設(shè)了《中國古詩詞歌曲鑒賞及演唱》課程，通過本人的教學(xué)實踐有了一點體會，總結(jié)了一點經(jīng)驗，希望能對這個課程在大學(xué)生美育中的推廣有所幫助。

一、古詩詞歌曲涵蓋的內(nèi)容豐富

中國古詩詞歌曲涵蓋兩種類型：一是古曲，詞曲都是清朝以前流傳下來的有譜可依的作品。比如《鬲溪梅令》《杏花天影》《揚州慢》選自《白石道人歌曲》;《鳳凰臺上憶吹簫》《醉翁操》《念奴嬌》等選自《九宮大成南北詞宮譜》;《聲聲慢》《水調(diào)歌頭》選自《碎金詞譜》。琴歌《陽關(guān)三疊》《胡笳十八拍》《滿江紅》等;另一類是近、現(xiàn)代作曲家運用古詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲。比如20世紀(jì)30年代，我國第一批專業(yè)作曲家黃自創(chuàng)作的清唱劇《長恨歌》，藝術(shù)歌曲《花非花》《春思曲》《玫瑰三愿》等;青主創(chuàng)作的《我住長江頭》《大江東去》等。八十年代以后，黎英海創(chuàng)作的《唐詩三首》（《春曉》《登鸛雀樓》《楓橋夜泊》），劉文金的《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》，金湘的《子夜四時歌》，趙季平的《關(guān)雎》《靜夜思》《幽蘭操》等都屬于這類。如今，古詩詞歌曲類型有了外延：歌詞是在古詩詞原文基礎(chǔ)上又加上了現(xiàn)代人的創(chuàng)作，譜上新曲而成。比如在中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》中出現(xiàn)的《別君嘆》《桃花緣》《墨梅》等，這類歌曲都是新時代的產(chǎn)物，深受廣大人民喜歡。

二、中國古詩詞歌曲兼具“詩”與“樂”的藝術(shù)價值

首先，它采用的歌詞是古代流傳下來的詩、詞、曲、賦，展現(xiàn)了中國歷代人們的各種各樣的生活場景，思想情感和審美情趣，這些詩詞本身就有很高的藝術(shù)價值，可增進(jìn)大學(xué)生的知識，提高修養(yǎng)，豐富他們的人文情懷和審美智慧;其次，中國古詩詞在語言形式上的對偶、平仄、押韻、節(jié)律給人們以節(jié)奏;漢語的聲調(diào)給人以高低起伏的旋律感，而節(jié)奏和旋律就是音樂最要的表達(dá)方式。所以，古詩詞歌曲較之其他種類的歌曲，不但格調(diào)更高雅，而且音樂性更強、藝術(shù)性更高;再次，古詩詞歌曲充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的含蓄美和線性美，是中國美學(xué)思想的體現(xiàn)。它的強弱、快慢、顯隱、沉浮、虛實、平直等與古詩詞的情感相結(jié)合，韻味十足，意蘊深長，使人們在美的藝術(shù)中產(chǎn)生共鳴，陶冶情操，滋潤心靈，得到啟迪。最重要的是古詩詞歌曲便于大學(xué)生理解，也便于他們參與實踐。

三、我對古詩詞歌曲在大學(xué)生美育教學(xué)中的嘗試

鑒于古詩詞歌曲資源豐富、藝術(shù)價值極高的特點，我對全校大學(xué)生開展《古詩詞歌曲鑒賞及演唱》課程，學(xué)期結(jié)束后，通過問卷調(diào)查得知，授課效果良好?？偨Y(jié)起來，成功之處有以下幾點：

（一）課程內(nèi)容選擇準(zhǔn)確

在課程內(nèi)容選擇上，首先考慮教學(xué)對象——大學(xué)生的特點。為此，我在第一節(jié)課上專門做了一次問卷，調(diào)查他們對這個課程的期待是什么？希望能在這里學(xué)到什么？大學(xué)生具有一定文化積淀，思想活躍，創(chuàng)新能力強，可塑性強。他們關(guān)心社會、關(guān)心自我情感，關(guān)心與周圍人之間的關(guān)系。他們有追求高尚的道德情操和高雅的生活品位的渴望。基于這些特點，在古詩詞歌曲選擇上，我沒有按照一般慣例，以歷史為線索去講解，而是以主題的形式，選取“青春”“愛情”“家國情懷”“文人情懷”“清逸之氣”等與他們息息相關(guān)的主題去講解。以《家國情懷》這一主題為例，我選取了歌曲《秦風(fēng)·無衣》《蘇武牧羊》、琴歌《胡笳十八拍》、近代創(chuàng)作藝術(shù)歌曲《滿江紅·怒發(fā)沖冠》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等，歌曲類型兼顧古曲、琴歌、近代創(chuàng)作藝術(shù)歌曲及現(xiàn)代時尚的流行風(fēng)格，在演唱方式上既有獨唱，又有合唱;既有高亢的男高音、清麗的女高音，也有渾厚的男中音，給學(xué)生盡可能地展現(xiàn)“古詩詞歌曲”這一藝術(shù)形式的全貌，從中獲得音樂的基礎(chǔ)知識。同時，使學(xué)生在詩詞中感受了“與子同袍”的軍威，“留胡節(jié)不辱”的氣節(jié)，“生不逢時”的個人命運，“仰天長嘯”的豪氣，“醉里挑燈看劍”的悲壯，領(lǐng)略古詩詞傳遞的歷代文人之家國情懷和中國文化之精神。最后，我還結(jié)合總書記在“紀(jì)念五四運動100周年大會”上對青年人的寄語：“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”，告訴他們，青年人要把自己的發(fā)展與國家、社會的發(fā)展聯(lián)系起來，珍惜青春，承擔(dān)責(zé)任。學(xué)期結(jié)束后再次問卷：“本學(xué)期課程是否達(dá)到了你的預(yù)期？”75%的同學(xué)回答：“超出了預(yù)期”，其他25%都回答“達(dá)到了預(yù)期”。學(xué)生們表示，在這個課堂上，不僅學(xué)會了很多音樂方面的知識，還得到了人生的啟迪。

（二）課堂學(xué)生參與度高

《古詩詞歌曲鑒賞及演唱》包含了兩個內(nèi)容：鑒賞和演唱。對于難度大的藝術(shù)歌曲和古曲以欣賞為主，演唱則選用難度較低的流行歌曲。比如在講《愛情》這一主題時，欣賞了“古詩詞歌曲演唱第一人”姜嘉鏘的《關(guān)雎》和宋祖英演唱的《關(guān)雎》，并將他們的演唱風(fēng)格做了對比和評價。學(xué)生演唱時則選用了《經(jīng)典詠流傳》中的《桃花緣》。但是，再簡單的演唱也需要一定的基本功，所以，有些不具備演唱素質(zhì)的學(xué)生就沒有興趣參與進(jìn)來，這時，我把朗誦、吟誦這種形式引進(jìn)課堂。漢《毛詩·大序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這段表述將“言”“嗟嘆”“永歌”和“舞蹈”作為“詩”的不同程度的表達(dá)方式。如果說“永歌”還需要一定的專業(yè)技術(shù)，那么“言”和“嗟嘆”，也就是朗誦和吟誦，在老師的輔導(dǎo)下，每位同學(xué)都能勝任，都能很好地參與進(jìn)來。特別是“吟誦”這種中國特有的演唱形式很值得推廣，它是漢語詩文的活態(tài)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，同時，它簡潔明朗，樸素文雅，便于掌握，深受大學(xué)生喜愛。學(xué)生在課堂上全身心參與，才能感受到古詩詞的文化內(nèi)涵，才能感知到音樂的魅力。通過調(diào)查得知，學(xué)生普遍認(rèn)為這是一個很有趣的課程，建議需要課堂互動的更多，增加“吟誦”和“演唱”的比例。

（三）拓展豐富的課外實踐活動

校園文化活動是這門課程的延續(xù)，為他們組織一次活動、提供一個舞臺，使他們的特長得以展示，這對于學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)他們自信、合作、創(chuàng)新等品質(zhì)很有好處。為此，我組織了“古詩詞朗誦會”“中華吟誦”等活動，還編排了獨唱、對唱、合唱、器樂、舞蹈等多種形式的節(jié)目。節(jié)目創(chuàng)編遵循“讓大多數(shù)人參與”的原則，發(fā)揮每個同學(xué)的優(yōu)勢，運用綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，整體合作，精彩呈現(xiàn)。學(xué)生在準(zhǔn)備活動的過程中精益求精，千錘百煉，鍛煉了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì);在配合中學(xué)會了協(xié)調(diào)、合作和紀(jì)律;在舞臺上學(xué)會了自我控制，這些課外實踐活動提高了參與者的綜合素質(zhì)，也鼓舞了周圍同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

四、古詩詞歌曲在大學(xué)生美育教學(xué)中的優(yōu)勢

以本人前后擔(dān)任的《音樂鑒賞》《戲曲鑒賞》和《中國古詩詞歌曲鑒賞及演唱》作比較，這門課程有三個方面的優(yōu)勢：一是大學(xué)生更熟悉，更容易被他們接受。這得益于他們自身已有古詩詞基礎(chǔ)和“歌曲”這一藝術(shù)門類的普遍性。《音樂鑒賞》則對歐洲古典器樂曲欣賞的較多，這些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、配器豐富的純器樂曲讓學(xué)生感到陌生。《戲曲鑒賞》也承載了很多中國優(yōu)秀文化，但大學(xué)生熟悉的、喜歡的人數(shù)比較有限;二是便于實踐，便于創(chuàng)新。從朗誦到吟誦，再到演唱，《古詩詞歌曲鑒賞及演唱》給每位同學(xué)提供的實踐空間很大，創(chuàng)新的空間也很大。可隨口朗誦，也可根據(jù)詩詞的節(jié)奏、音韻語調(diào)，依字行腔，淺吟低唱;可自得其樂，也可交流品賞;可獨立完成，也可合作創(chuàng)新;可課堂互動，也可在舞臺上展現(xiàn)精彩。這點《音樂鑒賞》和《戲曲鑒賞》很難做到;三是它是中國傳統(tǒng)音樂中的“文人音樂”，很符合大學(xué)生的審美情趣。《音樂鑒賞》偏重于歐洲古典音樂，《戲曲鑒賞》偏重于中國傳統(tǒng)音樂中的民間音樂，而古詩詞歌曲則是知識分子創(chuàng)作的文人音樂，是古代文人雅士的生活方式。它歌詞文雅清遠(yuǎn)，思想感情豐富，旋律朗朗上口，意蘊深遠(yuǎn)，符合大學(xué)生的審美情趣。本學(xué)期的教學(xué)實踐也證明了古詩詞歌曲這門課程的以上優(yōu)勢，學(xué)生們表示很喜歡這個課程，希望下學(xué)期繼續(xù)開設(shè)。

五、古詩詞歌曲在大學(xué)生美育教學(xué)中的前景廣闊

當(dāng)今，社會各界對古詩詞的挖掘做出了努力，這為古詩詞歌曲在大學(xué)生美育教學(xué)中的推廣提供了豐富的資源。中國古詩詞歌曲在中小學(xué)中得到了廣泛重視，并產(chǎn)生了很好的效果。著名作曲家谷建芬十余年創(chuàng)作的“新學(xué)堂歌”，在全國多地試點學(xué)校與活動推廣中收獲了顯著成效，成為今天兒童國學(xué)與音樂啟蒙教育不可或缺的重要組成部分。中國音樂學(xué)院成立了“中國古詩詞歌曲演唱研究會”。2019年4月10日，教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地——首都師范大學(xué)中華古詩文吟誦和創(chuàng)作傳承基地隆重揭牌。更多的音樂人和作曲家投身到古詩詞歌曲的創(chuàng)作中。各大學(xué)、社會團(tuán)體之間的交流、學(xué)習(xí)頻繁，電視、媒體對古詩詞歌曲的傳播推波助瀾。這種良好的社會文化氛圍，為古詩詞歌曲在大學(xué)生美育中的教學(xué)提供了資源保障和經(jīng)驗啟發(fā)，前景廣闊。

六、結(jié)語

將古詩詞歌曲引進(jìn)到大學(xué)生美育課程體系中，能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高大學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，提高他們的實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義人才。希望高校更多的美育工作者將這個課程走進(jìn)課堂，因校制宜，積極探索具有時代特征、校園特色、學(xué)科特質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，研究教學(xué)規(guī)律和模式，不斷總結(jié)經(jīng)驗、深化美育精神，使古詩詞歌曲在大學(xué)生美育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]谷建芬.新學(xué)堂歌[M].上海：上海音樂出版社，2018.

[2]楊曙光.中國古典詩詞藝術(shù)歌曲賞析與演唱[M].北京：人民音樂出版社，2018.

[3]李昱明，徐敦廣.古韻新聲——談古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展之新模式[J].藝術(shù)評論，2017.