文化導入對高校武術(shù)課程改革實踐的影響研究

楊文銘

【摘要】高校在開展武術(shù)課程時，能夠增強學生的身體素質(zhì)，同時在傳承民族文化的過程中發(fā)揮重要的角色。在文化強國理念深入人心的今天，合理的將武術(shù)文化引入高校，并且改善傳統(tǒng)的體育武術(shù)，開展多元化的武術(shù)課程，促使大學生在學習緊張的過程中能夠具有健康的體魄?；诖?，本文重要分析在高校武術(shù)教學的過程中將文化導入，并闡述了影響其發(fā)展的原因。

【關(guān)鍵詞】課程改革 高校武術(shù) 改善

引言：武術(shù)文化作為民族傳統(tǒng)的體育項目，然而高校武術(shù)課程發(fā)展的過程中受國外現(xiàn)代體育思想以及傳統(tǒng)武術(shù)的影響，并且經(jīng)過重大的變革。因此，在高校開展武術(shù)課程時，應(yīng)該合理的將文化導入，進而加強課程的建設(shè)與改革，有效的提高武術(shù)教學的質(zhì)量。同時能夠弘揚和培育民族精神，強化當代大學生的民族精神，提高其身體素質(zhì)。

一、高校武術(shù)課程教學實踐中存在的問題

目前我國高校在開展武術(shù)課程時存在眾多待解決的問題，無論是教學模式，還是教學理念都比較單一，并沒有根據(jù)學生的身體素質(zhì)與實際情況出發(fā)，嚴重的影響了學生對傳統(tǒng)武術(shù)文化的感悟。因此，各高校在開展武術(shù)課程時應(yīng)該在新時代的背景下融入民族文化的要素，進而能夠發(fā)揮其作用。從教學目標來看，應(yīng)該重點培養(yǎng)學生的健康體魄以及武術(shù)技能，進而能夠提高學生對社會的適應(yīng)能力。然而，根據(jù)目前我國高校開展的武術(shù)課程實踐來看，重點培養(yǎng)學生的武術(shù)技能與武術(shù)套路，進而忽視了武術(shù)文化與身心修養(yǎng)。從教學內(nèi)容的方面來講，在武術(shù)課堂上理論闡述過于形式化，而且武術(shù)動作比較機械化，完全不符合當代大學生的身心特點。學生在上課前韓懷期待的對武術(shù)套路的幻想，然而在實際卻比較枯燥，久而久之會對武術(shù)產(chǎn)生一種厭倦。

二、高校武術(shù)課程改革的文化動因

（一）振奮民族精神，強化民族認同

在民族發(fā)展的過程中最重要的支撐力與動力就是民族的精神，同時是民族文化的本質(zhì)體現(xiàn)，是中華民族燦爛文明持續(xù)發(fā)展的活力。民族精神能夠強化人們的認同，促使民族成員具有一定的凝聚力與歸屬感。我國傳統(tǒng)武術(shù)有著長久的發(fā)展歷史，不僅能夠高效的展現(xiàn)武術(shù)的技巧，同時能夠發(fā)揚與傳承武術(shù)的文化。武術(shù)的核心與靈魂就是傳統(tǒng)武術(shù)文化，高校在開展武術(shù)課程時，合理的將武術(shù)文化導入能夠發(fā)揮畫龍點睛的作用。與此同時，武術(shù)文化的內(nèi)涵不僅是民族精神的濃縮，同時能夠有效的培養(yǎng)大學生的民族精神。

（二）促進當代大學生身心全面發(fā)展

首先，武術(shù)作為身體文化來講，能夠鍛煉人的身體。合理的練習武術(shù)的招數(shù)與套路，能夠有效的協(xié)調(diào)人體的各方面素質(zhì)，發(fā)揮其強化身體的作用。與此同時，武術(shù)文化講究的是調(diào)息人體機能，進而健全人的體魄。其次，武術(shù)不僅能夠強身健體，同時作為精神文化來講，能夠有效的發(fā)揮健心的作用。促使在高校開展武術(shù)課程時能夠磨礪大學生的身心素質(zhì)，同時能夠啟迪大學生的心智與品性。在學習武術(shù)課程的過程中，需要有不怕苦不怕累的心理，并且能夠適應(yīng)社會。武術(shù)文化比較崇尚的是尊師重道、以武會友、見義勇為等文化理念，進而能夠有效的鍛煉大學生的行為規(guī)范，使其能夠適應(yīng)社會的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揮自身的優(yōu)勢。

（三）促進高校武術(shù)課程的發(fā)展和學科地位的提升

在高校開展武術(shù)課程與其他體育課程不同，武術(shù)課程具有體育專項教育與文煥教育的雙重價值屬性。合理的將武術(shù)文化導入武術(shù)課程當中，把浴巾能夠培養(yǎng)大學生的武術(shù)文化與武術(shù)技能，同時能夠促進高校武術(shù)課程的發(fā)展，進而使其他學科的地位得到提升。首先，大學生在領(lǐng)悟武術(shù)文化內(nèi)環(huán)時并不能一朝一夕完成，而是需要長期積累經(jīng)驗與實踐，因此，高效在開展武術(shù)課程時，應(yīng)該不斷的對課程進行改革，合理的改善學科的體系。其次，伴隨高校校園文化建設(shè)不斷的創(chuàng)新發(fā)展，合理的為武術(shù)教學設(shè)置眾多的選項，并且高校武術(shù)師資力量與武術(shù)設(shè)備正在不斷的完善，為武術(shù)課程的高效發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，高校在開展武術(shù)課程時，堅持將文化導入到課程中，確保高校武術(shù)發(fā)展能夠持續(xù)穩(wěn)定的運行。

三、高校武術(shù)課程改革中文化導入的積極探索

（一）武術(shù)教學思想的文化轉(zhuǎn)向

高校武術(shù)課程在改革的過程中，主要是由傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代體育運動。然而部分學校雖然已經(jīng)開展武術(shù)教學，但卻一直遵循競技體育的方向開展教學，并沒有將武術(shù)當作一種民族文化進行教學，進而導致武術(shù)教學逐漸呈退化的形式發(fā)展。除此之外，從現(xiàn)代體育教育來講，武術(shù)課程是能夠發(fā)揮強身健體的作用，然而對與促進學生身心發(fā)展以及培養(yǎng)學生道德品質(zhì)還是存在眾多額不足，進而導致學生無法高效的傳承武術(shù)文化，嚴重的脫離當代人才質(zhì)量的標準。

（二）武術(shù)教學內(nèi)容的文化選擇

由于我國社會在發(fā)展的過程中，無論是各行各業(yè)都會有眾多的選擇，進而導致部分人會站在自身文化的立場我行我素，同時還會有相應(yīng)嘲笑與鄙視，很難保持一致的西鄉(xiāng)。因此，在進行武術(shù)教學內(nèi)容選擇的過程中需要全方面考慮，并且需要對武術(shù)有足夠的認識，合理的將文化導入高校武術(shù)教學當中，避免教學單一的現(xiàn)象。除此之外，充分發(fā)揮高校武術(shù)教學在傳承武術(shù)文化、發(fā)揚民族精神方面的重要作用。

（三）武術(shù)教學模式的文化構(gòu)想

高校在武術(shù)課程改革的過程中導入文化，還需要重視武術(shù)文化的傳承，合理的構(gòu)建教學模式。充分的運用高校體育課程的基礎(chǔ)性作用，進而設(shè)置選修武術(shù)課程，有效的彰顯武術(shù)文化的價值。與此同時，在開展武術(shù)文化導入的過程中還需要征求課程管理機構(gòu)的重視，確保高校武術(shù)課程的規(guī)范化，進而有效的提高人們對武術(shù)文化的重視與認知。

結(jié)束語：總而言之，合理的在高校武術(shù)課程導入文化理念，進而能夠影響武術(shù)課程的改革，完善教學目標與教學理念。武術(shù)文化傳承與發(fā)展時，不僅能夠振興民族精神。強化民族的認同，同時提高大學生身心健康與身體素質(zhì)的必然要求。因此，在文化導入的過程中需要全方面分析武術(shù)課程的改革方向，進而確保高校武術(shù)課程的合理性。

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