漢代漆器紋飾的淵源傳承關(guān)系和美學(xué)思想

【摘要】漆器是一種富有民族色彩的歷史文物，在源遠(yuǎn)流長的歷史傳承過程中，具有深厚的文化底蘊(yùn)。漢代時期是我國漆器發(fā)展的鼎盛時期，這一時期的漆器造型較為鮮明，漆器紋飾種類繁多，漆器制作上較為重視實用性，呈現(xiàn)出特有的審美思想。對此，本文概述了漢代漆器紋飾風(fēng)格，論述漢代漆器紋飾淵源傳承關(guān)系，提出漢代漆器紋飾美學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】漢代漆器紋飾；傳承；美學(xué)思想

【中圖分類號】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

從哲學(xué)視角分析，任何藝術(shù)形式都具有其產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。要想深入理解這一時代的藝術(shù)形式，需了解這一時代的歷史背景、文化思想等。漢代時期是我國漆器發(fā)展的鼎盛時期，更是我國漆器業(yè)發(fā)展的黃金時代。漢代漆器之所以發(fā)展鼎盛，是其在漆器紋飾上繼承了戰(zhàn)國、秦代紋飾形式，以戰(zhàn)國、秦代紋飾作為漢代漆器紋飾的基礎(chǔ)，形成具有自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。漢代漆器紋飾風(fēng)格的形成具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，是文化與藝術(shù)的結(jié)合體，對后人具有深遠(yuǎn)的審美影響。

一、漢代漆器紋飾風(fēng)格概述

（一）漢代漆器紋飾造型

漢代漆器紋飾造型較為簡單，其紋飾大都以曲線為主要呈現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的流動特性。漢代漆器紋飾在造型設(shè)計中重視多側(cè)面，在人物刻畫中較為簡單。相比較其他藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計形式，漢代漆器紋飾不僅沒有帛畫的嚴(yán)肅特性，更沒有青銅器的莊重特性。漢代漆器紋飾風(fēng)格較為偏向于秦代紋飾的設(shè)計形式，但相比較秦代紋飾形式，漢代漆器紋飾在運(yùn)用中進(jìn)行一定的創(chuàng)新，使紋飾呈現(xiàn)纖細(xì)形形式，這一創(chuàng)新形式與漢代人們審美觀念十分貼近。總體而言，漢代漆器紋飾在風(fēng)格上呈現(xiàn)流動、神秘、輕靈的藝術(shù)特性。

（二）漢代漆器紋飾色彩

每一個藝術(shù)作品都具有靈魂，是創(chuàng)造者以作品為載體，向世人闡述一種思想觀念。同時，每一個時代的作品的形成，都與這個時代人們審美意識、生活方式息息相關(guān)，散發(fā)著時代的藝術(shù)性。在漢代漆器紋飾鑒賞中，從中感受、體會到一些東西，像是作品在對人們訴說那個時代人們的生活方式、文化思想等。在漢代漆器紋飾設(shè)計中，通過色彩的運(yùn)用，賦予漢代漆器紋飾生命力，使人們通過色彩的觀賞體會其中傳遞的情感。漢代漆器紋飾色彩運(yùn)用呈現(xiàn)多元化形式，大都以紅、黑為主色，以黃、白、粉紅等顏色為輔色，在色彩搭配中，以紅、黑色為底色，根據(jù)創(chuàng)造者創(chuàng)作思路，逐一運(yùn)用輔色，使?jié)h代漆器紋飾呈現(xiàn)統(tǒng)一但又變化的藝術(shù)風(fēng)格。漢代漆器紋飾在色彩運(yùn)用上具有一定的象征性，進(jìn)而彰顯漢代漆器紋飾特有的美學(xué)思想。

二、漢代漆器紋飾淵源傳承關(guān)系

（一）穩(wěn)定的政治

從政治層面探究漢代漆器紋飾，其發(fā)展與漢代政治具有密不可分的關(guān)系，其是漢代政治發(fā)展體系下的產(chǎn)物，依靠漢代穩(wěn)定的政治形式才得以發(fā)展。事實如此，漢代時期，文景之治、漢武帝時期，政治穩(wěn)定、和諧，這為人們安居樂業(yè)提供保障，此時期正是人們休養(yǎng)生息的良好時期，為藝術(shù)文化發(fā)展提供機(jī)遇。而漆器是人們生活的必需品，在此背景下，人們專注于漆器紋飾藝術(shù)設(shè)計形式，不僅增強(qiáng)其實用性，還凸顯一定的藝術(shù)性，進(jìn)而促進(jìn)漢代漆器紋飾的傳承?？梢哉f，漢代漆器紋飾的發(fā)展與其軍事、政治具有一定的關(guān)聯(lián)，正是因為漢代政治穩(wěn)定，人們才能夠享受安居樂業(yè)的生活，而漆器紋飾設(shè)計作為人們怡情的藝術(shù)形式，得以快速發(fā)展。

（二）繁榮的經(jīng)濟(jì)

漢代漆器紋飾的藝術(shù)發(fā)展形式與漢代的經(jīng)濟(jì)具有緊密關(guān)聯(lián)。漢代初期，休養(yǎng)生息政策為漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供政策上的支持。漢代經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，一方面促進(jìn)漢代漆器紋飾進(jìn)一步發(fā)展；另一方面促進(jìn)科技的進(jìn)步，使?jié)h代漆器紋飾在設(shè)計中融入新的技術(shù)，彰顯其創(chuàng)作價值。從經(jīng)濟(jì)視角分析，漢代經(jīng)濟(jì)形式，漢代提倡荒墾，這一政策的推行，促進(jìn)漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使人們享受安樂的生活，在一定程度上激發(fā)人們生活欲望與興趣，使人們對未來生活充滿了期望。在漢代鐵業(yè)政策推行中，促進(jìn)手工藝的進(jìn)步，為手工藝發(fā)展推廣源源不斷的工具材料，增強(qiáng)漢代工業(yè)水平。漢代人們在政策的大力扶持下，呈現(xiàn)國泰民安的良好發(fā)展局面，而農(nóng)業(yè)、工業(yè)的繁榮，促進(jìn)漢代漆器紋飾的發(fā)展，為其發(fā)展提供技術(shù)、材料支撐，使其達(dá)到鼎盛發(fā)展時期。

（三）包容的文化

西漢的開國皇帝劉邦，由于其生于楚地，對楚文化十分熱愛，使?jié)h代的文化發(fā)展受到楚的文化的影響。因此，漢代漆器紋飾的發(fā)展，楚文化在其中具有深遠(yuǎn)影響。漢代注重孝道，無論是皇帝還是平民都崇尚孝道。例如，漢武帝就是一個重孝道之人，在其影響下，全國人民對孝道更加注重，在政策上為遵從孝道的人們設(shè)立一些惠民制度。這一政策的推廣，使走上仕途的人們較為重視厚葬，將一些漆器作為陪葬，由此促進(jìn)漢代漆器的進(jìn)一步發(fā)展。同時，受到階級制度的影響，人們處于的不同階級、陪葬的漆器紋飾也具有不同的要求，如官員陪葬漆器紋飾與普通人們陪葬漆器紋飾不同；皇族人們陪葬與官員陪葬漆器紋飾不同，在此背景下，使?jié)h代漆器紋飾形成多樣化特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的審美特性與藝術(shù)特性。

三、漢代漆器紋飾美學(xué)思想探析

（一）形式之美

漢代漆器紋飾具有其特有的藝術(shù)特點(diǎn)，是創(chuàng)作形式經(jīng)過漢代文化、經(jīng)濟(jì)、政治的洗禮，具有獨(dú)到的美學(xué)思想。藝術(shù)的生成源自于模仿，在模仿中對藝術(shù)生成新的感悟之情，以自身感悟之情創(chuàng)作藝術(shù)，在創(chuàng)作中實現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新形式，進(jìn)而呈現(xiàn)別具一格的藝術(shù)形式。漢代漆器紋飾在創(chuàng)作中也是如此，具有整體視覺形式特征，在空間布局上注重底圖與外形設(shè)計關(guān)系。漢代文化提倡整體性、統(tǒng)一性，在漢代漆器紋飾設(shè)計中融入這一元素，使?jié)h代漆器紋飾外觀設(shè)計與底色呈現(xiàn)整體性，使其外觀較為美觀，具有一定的鑒賞性。同時，在漢代漆器紋飾外形設(shè)計中，追求自然性，借助自然界的生物、植物的運(yùn)動形式，凸顯漆器紋飾設(shè)計美形式。例如，借助流云運(yùn)動形式、龍鳳的運(yùn)動形式等，以此為依據(jù)，融入到漢代漆器紋飾設(shè)計中，使?jié)h代漆器紋飾形式呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。從漢代漆器紋飾形式上探析其美學(xué)思想，能夠體會其天人合一的創(chuàng)作思想理念，可為當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。

（二）材質(zhì)之美

漆器是古代人們的一種生活必需品，因其特性，漢代漆器紋飾在表現(xiàn)中呈現(xiàn)出一種特殊的質(zhì)感。究其原因，是在材料上花費(fèi)較多的心思，以材料為依托，彰顯漢代漆器紋飾實用性。在漢代漆器紋飾設(shè)計中，不僅追求形式之美，還注重材質(zhì)之美。漆器作為一件人們生活的必需品，在材質(zhì)、形式上過多的花心思，能夠使人們在使用中借助這種美觀陶冶人們的情操，給予人們美的享受。漢代漆器紋飾在設(shè)計中較為依賴于材料，材料的好壞在一定程度上影響到到漢代漆器紋飾設(shè)計形式?？梢哉f，漢代漆器紋飾設(shè)計形式、靈感多數(shù)來源于材料，材料的好壞決定創(chuàng)造者設(shè)計思想，也存在少數(shù)創(chuàng)造者對漆器紋飾具有一定的預(yù)想，借助材料設(shè)計漆器紋飾。在漢代漆器紋飾設(shè)計中，其材料與工業(yè)、天然漆相融合，譜寫漢代漆器紋飾獨(dú)有的藝術(shù)篇章，呈現(xiàn)出漢代漆器紋飾厚重之形式。

（三）鑒賞之美

漢代漆器紋飾是一種藝術(shù)形式，也是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從漢代漆器紋飾生成起，就具有一定的時代特性與審美印記，其是漢人們靈性、心智的體現(xiàn)，向世人展示漢代人們質(zhì)樸、勤勞的品質(zhì)。在漢代漆器紋飾鑒賞中，將情感寄托于其中，能夠看出其時而質(zhì)樸，時而清新，時而嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩，時而雍容華貴，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的時代感，這與漢代文化、經(jīng)濟(jì)、政治密切相連。漢代漆器紋飾豐富的藝術(shù)手法讓人們在觀賞中無不為之感染與震撼，讓人們通過對漢代漆器紋飾欣賞，增強(qiáng)探索漢代文化的意愿，進(jìn)而彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。同時，從美學(xué)思想層面剖析漢代漆器紋飾，其具有一定的象征意識之美，借助漢代漆器紋飾形式傳遞另一種思想，使人們在鑒賞中受到這種情感的感染，以自身情感與作品情感形成一種交匯，進(jìn)而更好地詮釋漢代漆器紋飾作品設(shè)計之美。此外，漢代漆器紋飾具有意境之美，將人們思維帶入到特定的年代中，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，具有較強(qiáng)的審美藝術(shù)性。

四、結(jié)語

綜上所述，魯迅先生對漢畫的描述是：“氣魄深沉、豪邁粗放、古樸醇厚?！边@些特征也是漢代漆器紋飾的基本特點(diǎn)。漢代漆器紋飾風(fēng)格的形成具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，蘊(yùn)含著濃厚的美學(xué)思想，具有較強(qiáng)的藝術(shù)價值。因此，從形式之美、材質(zhì)之美、鑒賞之美三個維度探索漢代漆器紋飾美學(xué)思想，對我國藝術(shù)發(fā)展具有促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周耀，張卓.漢代裝飾紋樣分類與特點(diǎn)探析[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，20（2）：133-139.

[2]潘天波.漢代中央漆器生產(chǎn)獨(dú)厚巴蜀之分析——兼及漢代蜀漆市場的開放性[J].中國生漆，2017，36（4）：15-21.

[3]魏輝.由綏德“王得元墓”出土漆繪陶盤看漢代漆器藝術(shù)圖案審美特征[J].延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016，38（3）：99-103.

[4]張晶.逐漸強(qiáng)化的動勢——試論楚、秦、漢漆器禽鳥主題裝飾的傳承與發(fā)展[J].中國生漆，2014，33（3）：1-8.

作者簡介：夏蘭（1984-），女，漢族，江蘇，碩士，講師，現(xiàn)就職于江南影視職業(yè)藝術(shù)學(xué)院，畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向：應(yīng)用美術(shù)。

基金項目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“漢代漆器裝飾紋樣藝術(shù)傳承與發(fā)展研究”（項目編號： 2018SJA0914）。