小學(xué)文言文教學(xué)策略

一、文本解讀

部編版三年級下冊第二單元第5課《守株待兔》是一則寓言故事，也是一篇淺顯的文言文。單元導(dǎo)語“寓言是生活的一面鏡子”下面有兩點學(xué)習(xí)提示：讀寓言故事，明白其中的道理;把圖畫的意思寫清楚。圖片上畫的是《鷸蚌相爭》，提示我們“可借助圖畫來了解文意”。

《守株待兔》原是人教版二年級下冊第 27課《寓言兩則》中的一則，是白話文。人教版直到第三學(xué)段才出現(xiàn)文言文教學(xué)內(nèi)容，而部編版把文言文出現(xiàn)的時機(jī)提早至第二學(xué)段——三年級上冊第八單元第 24課《司馬光》。像《司馬光》和《守株待兔》這樣的故事，大多數(shù)學(xué)生早已了然于胸。在這種情況下，部編版以文言出現(xiàn)，閱讀難度非但不大，還能讓學(xué)生在和以往的閱讀對比中直觀感受古代書面語言簡意賅的特點。

部編版和人教版教材，不僅是文言文出現(xiàn)的學(xué)段不同，它們對文言文教學(xué)內(nèi)容的定位也有明顯不同。人教版的幾篇文言文，教材中的“助學(xué)”和“練習(xí)”，似乎更指向文言文的工具性，這大多體現(xiàn)在以下三點：

朗讀課文，背誦課文。

想想、說說每句話的意思。

從故事中悟出了怎樣的道理？

部編版也涉及了上述文言知識，但只是教學(xué)內(nèi)容的組成部分和必要教學(xué)條件，而絕非一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)所在。通過細(xì)細(xì)查看、思考部編版中相關(guān)文言文的“助學(xué)”和“練習(xí)”，我們發(fā)現(xiàn)，編者關(guān)注到了文言文更為本質(zhì)上的東西。

1.關(guān)注文言文的特點。

部編版三年級上冊《司馬光》，課后練習(xí)之一是：“這篇課文和其他課文在語言上有什么不同？和同學(xué)交流。”編者關(guān)注到文言文的語言，實際上也就關(guān)注到了文言文最首要的特點。

2.關(guān)注文言文背后的文化。

部編版四年級上冊《精衛(wèi)填?！?，課后練習(xí)之一是：“人們通常在什么情況下贊揚精衛(wèi)填海的精神？和同學(xué)交流?！辈烤幇嫠哪昙壣蟽浴锻跞植蝗〉琅岳睢罚n后練習(xí)之一：“說說為什么‘樹在道邊而多子，此必苦李。”部編版六年級上冊《伯牙鼓琴》課后練習(xí)之一：“說說‘伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者，這句話的意思，再結(jié)合資料袋和同學(xué)交流感受。”上述練習(xí)，傳達(dá)的都是中國古代仁人賢士的情意與思想，這是中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)。

3.“助學(xué)”和“練習(xí)”更契合文言文的學(xué)習(xí)。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生了解這些情意和思想？部編版教材中的“助學(xué)”和“練習(xí)”成了教師組織教學(xué)的重要抓手。它并非弱化文言知識，而是通過講故事、圖文結(jié)合、文白對接等形式，幫助學(xué)生在借助文中注釋的基礎(chǔ)上，或自主或合作來把握古文大意。“練習(xí)”中涉及到的內(nèi)容，通常都是這篇文言文的學(xué)習(xí)要點和著力點。如：《守株待兔》中“注意讀好‘因釋其耒而守株”，這正是這篇文言文最不容易讀好的地方。再比如：《伯牙鼓琴》課后練習(xí)之一：“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！睂W(xué)生體會了這句話的意思，俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼也不言而喻。

4.教學(xué)內(nèi)容的指向更加清晰。

大家拿到一篇文言文，通常會第一時間關(guān)注到翻譯問題，好像離開了逐句翻譯，就無從落實故事所講述的道理。部編版的文言文都有相同的學(xué)習(xí)要求：用自己的話講講這個故事。借助講故事的形式，幫助學(xué)生加深對文言和文言文的理解，而非死板僵硬地去理解部分甚至是全部句子的意思。以《守株待兔》為例，學(xué)習(xí)提示如下：

把課文讀通順，注意讀好“因釋其耒而守株”。背誦課文。

借助注釋讀懂課文，說說那個農(nóng)夫為什么被宋國人笑話。

讀讀“閱讀鏈接”，和同學(xué)交流：故事中的坐車人犯了什么錯誤？

這樣的設(shè)計使得教學(xué)內(nèi)容的定位指向特別清晰，更有利于教師把握教學(xué)內(nèi)容。

因此，我們基于文本解讀確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)識“宋、耕”等4個生字，會寫“守、株”等9個生字。

正確、流利地朗讀課文。能借助注釋讀懂課文，說出農(nóng)夫被宋國人笑話的原因。

能說出“閱讀鏈接”《南轅北轍》中乘車人所犯的錯誤。

為了更好地達(dá)成以上目標(biāo)，我們設(shè)計了三個教學(xué)步驟：

步驟一：整體感知，了解大意

教師抓住難讀的句子“因釋其耒而守株”，指導(dǎo)學(xué)生讀好、注意停頓。學(xué)生參閱注釋了解“耒”，教師在此基礎(chǔ)上突出 “耕”，聯(lián)系學(xué)生實際巧妙感知什么是“耕者”。這幫助學(xué)生明了了“耒”整個字的語義網(wǎng)絡(luò)。處理完這些文中必要的字詞語句，學(xué)生借助插圖、注釋、同伴互查來把握古文大意。教師重點解決同伴尚未解決的問題或有分歧的地方，大膽放過學(xué)生可以讀懂的，真正立足于學(xué)生的學(xué)。

步驟二：借圖檢測，情境想象

借助圖片考查學(xué)生對古文大意的了解情況，學(xué)生從圖上找依據(jù)的同時，也進(jìn)一步內(nèi)化了對文意的了解。這個過程又把學(xué)生的觀察和表達(dá)很好地融合在一起。教師的逐層遞進(jìn)引述，是為了幫助學(xué)生更好地理解和感受課文。故事想要傳達(dá)的道理雖沒點破，但學(xué)生說著說著就了解到農(nóng)夫被宋國人笑話的原因，體會了什么是“偶然事件”。

步驟三：積累拓展，學(xué)以致用

文言文閱讀教學(xué)，理應(yīng)重視文言知識的應(yīng)用價值。教師在板書上下足了工夫：“君請勿守株”“兔不可復(fù)得”“此事為偶然”，借助師生直接對話的形式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合板書來說，其實就是在用文言表達(dá)。學(xué)生在運用的過程中自然更能體會文言的特點。

畢竟，三年級上冊學(xué)習(xí)《司馬光》時就已關(guān)注了文言文煉字煉句的藝術(shù)。在三年級下冊《守株待兔》學(xué)習(xí)時，從單元導(dǎo)語中學(xué)習(xí)提示之一“要能借助圖片講述甚至寫故事”，可以看出編者對學(xué)習(xí)要求有了進(jìn)一步的提升。三年級的學(xué)生剛接觸文言文沒多久，“課程標(biāo)準(zhǔn)”在評價上重點考查學(xué)生的記誦積累和理解文章大意的情況。借助圖片用文言寫故事，當(dāng)然不是我們追求的目的，但學(xué)生嘗試著表達(dá)更能感受文言簡潔的語言風(fēng)格。

借助閱讀鏈接，直接實現(xiàn)文白對話。教師不僅幫助學(xué)生了解古代的文字，更是在了解文言背后的文化。教師說文言學(xué)生對白話，讓文言和白話做到巧妙對接。結(jié)合學(xué)生實際，寓言告訴我們的道理也不言自明。

（李彩平、李林全、李思齊）

二、《守株待兔》教學(xué)設(shè)計

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.復(fù)習(xí)文言文《司馬光》，指名背誦。

2.出示課題《守株待兔》，導(dǎo)入新課。

（二）初讀古文，了解大意

1.初讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀好停頓。

（1）指名讀課文，讀準(zhǔn)確。

（2）重點指導(dǎo)生讀好“因釋其耒而守株”的停頓：因/釋其耒/而守株。

（3）齊讀全文。

2.重點識記生字“耕”。

（1）了解偏旁“耒”的意思：古代用來耕田的一種農(nóng)具。

（2）由“耒”及“耕”，識“耕”，知道“耕”的意思：種地。

（3）由釋“耕者”，拓展積累文言詞匯“者”。

耕者，種田的人。

讀者，讀書的人。

作者，寫作的人。

飲者，喝酒的人。

3.疏通課文，了解大意。

（1）交流：用什么方法可以知道古文講了什么內(nèi)容？

借助注釋;聯(lián)系上下文;結(jié)合圖畫……

（2）聯(lián)系注釋，學(xué)生自己嘗試讀懂小古文講了什么。

（3）同桌合作，互相考查對古文的理解。

一人讀一句，另一人解釋一句，然后再調(diào)換，互相說一說，師巡堂指導(dǎo)。

（4）全班一起交流理解起來有困難的地方。

兔走觸株，折頸而死。（走，跑。）

因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。（因，于是。 ?釋，放下。 ?冀，希望。）

而身為宋國笑。（為，被。）

兔子沒有再得到，還受到了宋國人的嘲笑。/農(nóng)夫的所作所為成了整個宋國人的笑談。

4.借助圖畫，檢測對關(guān)鍵語句的理解。

【此環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了引導(dǎo)生觀察圖畫，將圖文進(jìn)行連接，說出如何通過圖畫看出故事內(nèi)容的，即能用自己的話說出文言的意思，并試著加上自己的想象。】

（1）圖1：“兔走觸株，折頸而死?！?/p>

師出圖，指名生說句子、借助圖畫釋義。

生齊讀句子。

（2）圖2：“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔?！?/p>

師出圖，指名生說句子、發(fā)揮想象釋義。

生齊讀句子。

（三）發(fā)揮想象，讀懂寓意，嘗試背誦

1.引導(dǎo)生發(fā)揮想象，生動講述“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”的情景。

農(nóng)夫看到一只兔子撞到樹樁上死了，于是——

2.引導(dǎo)生猜測農(nóng)夫等待兔子撞上來時的內(nèi)心想法，了解守株待兔的原因。

農(nóng)夫把他的農(nóng)具放下了，坐在樹樁旁邊——（他腦子里在想什么？）

3.“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”——如何勸農(nóng)夫？（讀懂寓意，說出寓意。）

（1）假如讓你來勸勸這個農(nóng)夫，想一想，農(nóng)夫這么做，問題出在哪了？他怎么做才對呢？要說得有理有據(jù)，才能說服農(nóng)夫。

預(yù)設(shè)：農(nóng)夫啊農(nóng)夫，世上沒有不勞而獲的事情/撿到兔子這種事并不是每天都有的，只是偶然發(fā)生的，你還是老老實實地做自己應(yīng)該做的事吧。

（2）師扮演農(nóng)夫，生嘗試用古人的話來勸農(nóng)夫，加深對寓意的理解。

“吾，宋國一耕者也。一日，于田中耕作，忽聽砰然一聲，回首望去，一兔走觸株，折頸而死，大喜。每日守株可得一兔，不復(fù)再辛苦勞作，何其幸甚至哉！于是守株而待兔。鄰家一兒見吾守兔，前來勸阻，曰： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?”

4.多形式誦讀課文。

（1）再讀課文，感受故事寓意。

（2）去標(biāo)點讀文斷句，指名讀。

（3）從右向左豎版讀文，指名讀，齊讀。

（4）出示小篆體課文，指名嘗試讀文（背誦）。

（5）空白屏幕齊背誦。

（四）拓展《南轅北轍》，鞏固學(xué)法

1.出示文言文《南轅北轍》，師示范朗讀。

2.生自由閱讀書中鏈接的白話文《南轅北轍》，了解故事大意。

3.師生合作，文白對照讀。

（1）見人于大行。

生讀課文對應(yīng)白話文句。

（2）他說，沒關(guān)系，我的馬跑得快著呢！

生讀對應(yīng)古文。

（3）吾用多。

生讀課文對應(yīng)白話文句。

（4）我這趕車的人水平高著呢！

生讀對應(yīng)古文。

聯(lián)系“耕者”釋“御者”，趕車的人。

（5）此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

生讀課文對應(yīng)白話文句。

4.交流：坐車人錯在哪兒？（讀懂寓意。）

5.師小結(jié)。

像《守株待兔》《南轅北轍》，還有以前讀過的寓言，都是通過講一個故事來告訴我們一個道理。本單元還有幾篇課文也是寓言故事，我們又能從中悟出什么道理？聯(lián)系我們的生活，又會有什么收獲？

（滕銳、王傳賢）

三、課例教學(xué)策略探討

（一）文言文教學(xué)教什么

要解決“文言文教學(xué)教什么”的問題，首先要了解文言文的特點。王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》一書中提出：“文言文是‘文言‘文章‘文學(xué)和‘文化，一體四面，相輔相成?！?/p>

小學(xué)階段，是學(xué)生接觸文言文的起步階段。學(xué)習(xí)將文章讀準(zhǔn)、讀通，了解文章大意的方法，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的重點。王老師這節(jié)課首先抓住了文體“文言”的特點，始終引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓、讀通課文、讀出古文的節(jié)奏與韻律，同時引導(dǎo)學(xué)生通過借助注釋、聯(lián)系上下文等方式讀懂課文大意。與此同時，他還幫助學(xué)生積累了文中與現(xiàn)代漢語意義不同的文言詞意，如“走”“者”以及“耕”。尤其是“耕”字的識記，由“耒”及“耕”，既讓學(xué)生積累了文言詞匯，也滲透了古代的農(nóng)耕文化與漢字文化。

學(xué)習(xí)文言文還要研習(xí)它們謀篇布局的章法，體會煉字煉句的藝術(shù)，著眼于“文章”的“文學(xué)”性上。《守株待兔》是選自《韓非子·五蠹》的一篇寓言故事。當(dāng)時韓非對韓王講述這個故事的目的是勸誡韓王不要死守陳規(guī)，要變法、改革。抓住“寓言的功用是用來說理的”的這一文學(xué)體裁特點，王老師引導(dǎo)學(xué)生通過讀通、讀懂、借助圖畫想象來理解和感受“因釋起耒而守株，冀復(fù)得兔”這一部分所蘊含的故事寓意，并且作為一個理解作者言志載道的關(guān)節(jié)點來安排教學(xué)。

文言文多層面地體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化。所以，學(xué)習(xí)文言文，最終的落腳點是文化的傳承與反思?！妒刂甏谩愤@一類的寓言故事中所體現(xiàn)的故事思維方式、所蘊含的民族智慧以及所閃現(xiàn)的古代仁人賢士的思想魅力，都是文言文教學(xué)中核心的“文化”的部分，也是我們需要傳承和反思的民族精神。

（程雯潔）

（二）文言文閱讀教學(xué)策略的選擇和處理

我們研究“文言文教學(xué)如何教”的問題，實際上是研究如何去解讀這種體裁，并總結(jié)一系列有章可循的教學(xué)策略的問題。我們希望呈現(xiàn)的課堂，既能把握住文言文這種體裁的獨特風(fēng)格，又能克服古今差異造成的一些理解上的困難，避免教師教的時候無從下手，學(xué)生學(xué)的時候望而生畏。

在解讀文言文的過程中，我們借鑒了王榮生教授提出的文言文教學(xué)原則，即放過、突出和深入。在文言文教學(xué)中，什么是教師要放過的，什么是課堂要特別突出的，什么又是值得教師引導(dǎo)去深入的呢？

教師需“放過”的是已知的、借助注釋能理解的詞句，以及當(dāng)下很少使用的一些生僻的文言詞語。以《守株待兔》這節(jié)課為例，學(xué)生借助注釋，小組互問互答，文言文的意思已經(jīng)能弄懂了，就不需要教師逐字逐句去解釋了。

那么文言文要“突出”的是什么？一定是那些能集中體現(xiàn)文言文情意和思想的重點詞句。往往這些詞句是學(xué)生難以弄懂的，需要教師充分引導(dǎo)，帶著學(xué)生深入挖掘，促進(jìn)學(xué)生對文言文內(nèi)容的把握、理解、感悟。這篇文言文的教學(xué)，就是要著力帶著學(xué)生去感受生動的故事性以及故事背后蘊含的道理。

在《守株待兔》這篇文言文教學(xué)中，王老師抓住“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”這句，特別是“冀復(fù)得兔”中的“冀”字，引導(dǎo)學(xué)生思考：農(nóng)夫放下農(nóng)具在大樹下邊等邊想，他會怎么想呢？當(dāng)學(xué)生說出來后，出示故事的結(jié)局“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”，這樣的做法被人嘲笑，如果我是那個農(nóng)夫，你們勸勸我，我該怎么做才好呢？讓學(xué)生先身臨其境地去琢磨這個農(nóng)夫在想什么，再過渡到農(nóng)夫的這種想法對不對，我們該怎么去認(rèn)識。由故事本身轉(zhuǎn)入故事背后蘊含的道理，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，這種安排是十分巧妙的。

（胡啟文）

（三）文言文字詞句處理原則

“文言”這種古代書面語寫成的文章，有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯與語法系統(tǒng)，大多數(shù)字詞，與現(xiàn)代漢語相比，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。因此，文言文字詞句的處理，也要做到“放過、突出、深入”。

古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學(xué)應(yīng)予以突出。在《守株待兔》這篇文言文中，“耕田者”中“者”字的用法，“兔走觸株”中“走”字古今詞義的不同，“因釋其耒而守株”中“耒”字的意思，王老師都做了處理。比如學(xué)生對于“耒”是干什么用的并不熟悉，王老師便引導(dǎo)學(xué)生看圖說出是一種種田的工具;然后再找找文中帶有“耒”字偏旁的字，借助“耒”字認(rèn)識“耕”，進(jìn)一步了解“耕者”就是指種田的人。教師的突出設(shè)計，解決了學(xué)生重點詞語的理解問題。

文言文閱讀教學(xué)中，對關(guān)鍵的語句也要由表及里、深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)會。在本課例中，王老師抓住了兩句故事中的關(guān)鍵句，即“兔走觸株，折頸而死”與“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔”，這種需要“深入”處理的語句，翻譯只是教學(xué)的起點，如何引導(dǎo)學(xué)生更深入體會呢？王老師的做法充滿了智慧：他引導(dǎo)學(xué)生借想象深入種田人內(nèi)心，他抓住一個“冀”字引導(dǎo)學(xué)生想開去，早上會想什么？別人種田時會想什么？太陽落山后會想什么？不僅理解了文言詞句的意思，連人物內(nèi)心的想法也在教學(xué)中清晰地呈現(xiàn)出來了。這種處理可謂深入淺出，化難為易。

（黃欣妍）

（四）文言文翻譯

小學(xué)文言文的學(xué)習(xí)，主要是讓學(xué)生初步感受文言文的語言特點，切忌過度拔高，強(qiáng)行灌輸人文內(nèi)容，或采取逐詞逐句講解翻譯的方式教學(xué)，讓學(xué)生覺得枯燥乏味，喪失對文言文學(xué)習(xí)的興趣。

首先，重視熟讀成誦、理解文意。入選的文言文大都篇幅短，特別適合朗讀。王老師在學(xué)生讀的過程中對難句的節(jié)奏進(jìn)行指導(dǎo)，提示學(xué)生把句子讀順、讀好;然后讓學(xué)生打開書本邊看注釋邊自由讀文，同桌合作讀，一人讀句子，一人解釋，幫助學(xué)生在讀中理解、領(lǐng)悟;還讓學(xué)生讀這篇小古文的不同版本，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中熟讀成誦，幫助學(xué)生理解文意。