非物質(zhì)文化遺產(chǎn)池州儺戲的保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策

王蓓羽

摘要：貴池儺戲是流行于安徽省貴池一代的古老稀有的傳統(tǒng)戲劇之一，被譽(yù)為“戲曲活化石”，對(duì)研究中國(guó)古代戲曲、民俗文化有一定價(jià)值。2006年收錄為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但貴池儺戲無(wú)職業(yè)班社和專(zhuān)業(yè)傳承人，如不加以保護(hù)不僅后繼乏人最終退出歷史舞臺(tái)。韓國(guó)江陵地區(qū)的重要文化財(cái)官奴假面劇有完整的傳承教育體系，保護(hù)宣傳到位至今仍活躍在舞臺(tái)上。我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面起步較晚，經(jīng)驗(yàn)匱乏，但是我相信在充分借鑒借鑒韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度更好地發(fā)展我省本地傳統(tǒng)戲曲文化。

關(guān)鍵詞：儺戲;假面劇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承

一、序論

池州儺戲是安徽省古老稀有的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，2006年被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于儺戲各宗族代代沿襲，互不交流，故至今仍保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，被譽(yù)為“戲曲活化石”。但由于和當(dāng)代人民生活的密切性不高，且無(wú)職業(yè)班社和專(zhuān)業(yè)藝人，主要靠“口傳心授”來(lái)傳承。若不加以保護(hù)，不僅后繼乏人，甚至于有一天會(huì)徹底地退出歷史舞臺(tái)。韓國(guó)自1962年頒布了《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》之后，使很多原本已處于城市化邊緣的傳統(tǒng)文化得到了很好的保護(hù)。在韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被稱(chēng)為“無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)”。江陵端午祭1967年被指定為第13號(hào)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)，江陵官奴假面劇是江陵端午祭的重要習(xí)俗之一。本文旨在參考韓國(guó)官奴假面劇的保護(hù)傳承模式，從中得以啟發(fā)尋找適合池州儺戲的保護(hù)傳承辦法。

二、池州儺戲保護(hù)現(xiàn)狀及不足

（一）啟動(dòng)保護(hù)工作

儺戲的研究與保護(hù)起步較晚，八十年代國(guó)家才開(kāi)始對(duì)儺文化進(jìn)行發(fā)掘、搶救、保存、保護(hù)和研究。池州市先后出臺(tái)《池州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》等文件，池州市文化館還成立了非遺工作室，采取積極的搶救保護(hù)措施，從各地搜集、整理散落在民間的儺戲劇目。目前已搶救整理出《蘇秦團(tuán)圓》、《張仙送子》等14部?jī)畱蛏⑶鷦∧?，并搜集出一套完整的儺藝資料，包括文字資料（宗族家譜、曲譜等）、實(shí)物資料（面具、龍亭、服裝等）和口傳的、非物質(zhì)化資料（藝人唱腔、表演程式等）。同時(shí)還完成了池州儺戲省級(jí)高齡傳承人唐茂華等的錄像采錄工作，并開(kāi)展非遺傳承人數(shù)據(jù)庫(kù)體系建設(shè)。

（二）完善傳承體系

池州儺戲一直以來(lái)采用“口傳心授”的傳承方式，池州市政府根據(jù)儺戲的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新了傳承保護(hù)模式。2015年7月，池州市啟動(dòng)了非遺“名師帶徒”工程，選定國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳承人姚家偉、曹其根等7位為“名師”帶姚新祥等徒弟結(jié)成教學(xué)對(duì)子，制定教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行為期1-3年的儺戲?qū)W習(xí)。學(xué)成之后，由“名師帶徒”工程評(píng)審組實(shí)地考察，主要查看培訓(xùn)計(jì)劃書(shū)、師徒教學(xué)筆記、相關(guān)教學(xué)演出照片及并徒弟們的藝能展示。經(jīng)過(guò)幾年努力，目前已選拔出姚新祥、汪國(guó)志等14名池州儺戲名師徒弟。

（三）完善補(bǔ)助機(jī)制

2016年池州市財(cái)出臺(tái)《池州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金管理辦法》，規(guī)定“池州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金”分為組織管理費(fèi)和保護(hù)補(bǔ)助費(fèi)兩大類(lèi)，由市級(jí)財(cái)政預(yù)算安排，專(zhuān)項(xiàng)用于池州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。其中，組織管理費(fèi)是指組織開(kāi)展保護(hù)、管理工作所發(fā)生的支出;保護(hù)補(bǔ)助費(fèi)是指補(bǔ)助給性傳承人開(kāi)展調(diào)查、記錄、保存、研究、傳承等保護(hù)性活動(dòng)發(fā)生的支出。市區(qū)兩級(jí)每年落實(shí)儺文化保護(hù)資金100萬(wàn)元，對(duì)國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳承人分別給予8000元、3000元補(bǔ)助。

（四）搭建發(fā)展平臺(tái)

池州市文化局不斷地為儺戲優(yōu)選展示平臺(tái)。如，在杏花村文化旅游區(qū)建成以儺戲展示、傳承、體驗(yàn)為內(nèi)容的非遺文化展示館，在主城區(qū)建造儺文化主題公園，在市文化館專(zhuān)設(shè)儺戲傳習(xí)所。組織農(nóng)村各儺戲會(huì)積極參與各類(lèi)儺展演、巡演、非遺進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)等常態(tài)化宣傳推廣平臺(tái)為基礎(chǔ)，精心打造特色品牌，多方提升儺文化影響力。還將每年的正月初七至十五確定為“池州儺文化藝術(shù)周”，組織池州儺戲展演活動(dòng)。2016年，將池州學(xué)院列入省級(jí)非遺教育傳習(xí)基地，讓非遺文化從校園抓起。

雖然政府對(duì)儺戲傳承做了很多實(shí)際工作，但是經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)池州地區(qū)盡管將池州學(xué)院納入為“非遺教育傳習(xí)基地”，然而缺乏具體傳承政策。其次，池州儺戲在學(xué)校中開(kāi)展的相關(guān)演出活動(dòng)不足，過(guò)去幾年僅在池州實(shí)驗(yàn)小學(xué)和第十一中學(xué)、安徽大學(xué)等幾所學(xué)校進(jìn)行過(guò)演出。池州文化網(wǎng)的資料顯示，池州儺戲演出多是在傳習(xí)所舉辦，且每次只邀請(qǐng)一個(gè)儺戲會(huì)。池州儺戲還是以鄉(xiāng)村為主，很難成為全體市民認(rèn)同的民俗活動(dòng)。其次，政府投入資金較少，隔年發(fā)放一次3000元，且池州儺戲會(huì)眾多，經(jīng)費(fèi)主要靠自籌，不足以維持儺戲演出開(kāi)支。

三、韓國(guó)官奴劇相關(guān)保護(hù)制度

（一）組建“江陵端午祭委員會(huì)”為核心的管理機(jī)構(gòu)

1973年依據(jù)《文化財(cái)保護(hù)法》成立了江陵文化院。1984 年江陵文化院又成立了以江陵市榆川洞居民為主要成員的官奴假面劇保存會(huì)。2005年江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類(lèi)口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"，次年江陵端午祭委員會(huì)成立。江陵市文化藝術(shù)部設(shè)立了端午文化擔(dān)當(dāng)部并建立了端午文化院，主要協(xié)助江陵端午祭委員會(huì)的工作，負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)端午文化展廳和端午劇場(chǎng)常規(guī)演出。到2007年官奴假面劇保存會(huì)也完成社團(tuán)法人化從江陵文化院中獨(dú)立出來(lái)，并改名為江陵端午祭保存會(huì)。江陵端午保存會(huì)下設(shè)祭禮部、巫覡部、官奴假面部三個(gè)部門(mén)，負(fù)責(zé)祭禮和端午巫樂(lè)以及官奴假面劇的傳承和文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，積極推進(jìn)演出、創(chuàng)作、企劃等國(guó)內(nèi)外交流活動(dòng)。

（二）完整的傳授教育體系

70年代制定有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能保有者的認(rèn)證制度，80年代又對(duì)保有團(tuán)體的認(rèn)證制度及傳授教育實(shí)施規(guī)定做了明確規(guī)定，確定了實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育及相關(guān)支援政策。江陵端午祭保存會(huì)在1986年被韓國(guó)政府認(rèn)定為重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承團(tuán)體，保存會(huì)的各部門(mén)實(shí)行的是會(huì)員制，官奴假面劇部門(mén)有藝能保有者（1人）、傳授教育助教（2人）、若干進(jìn)修生和傳授生等構(gòu)成，其中進(jìn)修生的年齡層跨度從20多歲到70歲，過(guò)半以上為50多歲的進(jìn)修生。傳授生的人數(shù)相對(duì)較少，一般為2至3人一組。

1.認(rèn)定藝能保有者及保有團(tuán)體

1999年之前一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只能認(rèn)定一位藝能保有者。但有些藝能或技能是無(wú)法由一個(gè)人而是需要一個(gè)團(tuán)體去呈現(xiàn)，因此制定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保有團(tuán)體的認(rèn)定制度。在賦予保有者和保有團(tuán)體教育傳授自主權(quán)同時(shí)還提供生活費(fèi)、公演費(fèi)、制作費(fèi)、傳授教育費(fèi)等資金支援。同時(shí)保有者和保有團(tuán)體也需承擔(dān)保存和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)。如，定期訓(xùn)練確保藝能或技能不退步或斷絕，并且要定期公開(kāi)演出及進(jìn)行傳承教育等。

2.名譽(yù)保有者

2001年制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名譽(yù)保有者制度，該制度是為了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保有者的新陳代謝和傳授活動(dòng)的活性化，當(dāng)保有者中有因高齡或疾病而無(wú)法正常從事傳授技能或藝能時(shí)，通過(guò)相關(guān)專(zhuān)家評(píng)價(jià)以及文化遺產(chǎn)委員會(huì)的審議，認(rèn)定該藝能保有者為該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名譽(yù)保有者，同時(shí)自動(dòng)從保有者名單中剔除。

3.傳授教育助教

傳授教育助教是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保有者或保有團(tuán)體在進(jìn)行傳授教育時(shí)起輔助作用的人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保有者或保有團(tuán)體可向文化遺產(chǎn)廳推薦已獲得傳授教育進(jìn)修證書(shū)并有意成為傳授教育助教者，但推薦人數(shù)必須為傳授教育助教數(shù)的兩倍以上，然后由文化遺產(chǎn)委員會(huì)的專(zhuān)家對(duì)申請(qǐng)者的技能或藝能進(jìn)行審查。獲得了傳授教育助教資格者，由政府部門(mén)支付其作為教育補(bǔ)助所需經(jīng)費(fèi)。

4.進(jìn)修生

進(jìn)修生是已接受了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保有者或保有團(tuán)體三年以上的傳授教育，并經(jīng)審查其掌握的技能或藝能已達(dá)到一定水準(zhǔn)且獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)修生證書(shū)的人。根據(jù)1994年實(shí)施的傳授教育自主化政策，進(jìn)修證書(shū)由該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保有者或保有團(tuán)體發(fā)放。

5.傳授獎(jiǎng)學(xué)生

依據(jù)《文化財(cái)保護(hù)法》，由文化遺產(chǎn)委員會(huì)審議，主要針對(duì)薄弱項(xiàng)目選拔傳授獎(jiǎng)學(xué)生。傳授獎(jiǎng)學(xué)生有嚴(yán)格的選拔標(biāo)準(zhǔn)，首先需接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝能保有者或保有團(tuán)體的傳授教育6個(gè)月以上，對(duì)該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝能或技能有一定天賦且在該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域活動(dòng)1年以上并有意傳承該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝能者。

（三）政府主導(dǎo)及全民參與保護(hù)

韓國(guó)政府對(duì)于文化遺產(chǎn)一直都是采取積極并及時(shí)的保存記錄，記錄資料可作為傳授教育的教材來(lái)使用。1980年韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳成立文化遺產(chǎn)保護(hù)財(cái)團(tuán)，目的是保護(hù)和保存韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)韓國(guó)優(yōu)秀的民族文化。為了讓國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保有者和傳承者練習(xí)、學(xué)習(xí)技能、繼承祖先崇高的藝術(shù)瑰寶團(tuán)在韓國(guó)各地建立了許多傳授教育館。借助各地傳授教育會(huì)館，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各類(lèi)演出、展覽、講座，向民眾宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念。

四、池州儺戲的保護(hù)建議

韓國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步最早的國(guó)家之一，他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中總結(jié)出的有效經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)直接影響了聯(lián)合國(guó)教科文組織框架下的全球性非遺保護(hù)政策。雖然池州政府對(duì)池州儺戲的傳承做了不少積極的努力，但從韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，單靠藝術(shù)自身的力量，是無(wú)法在本時(shí)代傳承下去的。因此提出以下幾點(diǎn)建議：首先，建立以政府為主導(dǎo)、提高整個(gè)民族的保護(hù)意識(shí);其次，加大教育資金投入，支持傳承人的傳授活動(dòng);第三，加強(qiáng)儺戲傳承者隊(duì)伍建設(shè)，吸納年輕人參與進(jìn)來(lái);第四，加強(qiáng)宣傳工作，注重校園傳承。雖然對(duì)池州儺戲的保護(hù)起步較晚，但是我相信在充分借鑒海外的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度更好地發(fā)展我省本地傳統(tǒng)戲曲文化。

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