中西方藝術(shù)比較分析

郭云仲

摘要：中西繪畫(huà)藝術(shù)作為世界眾多藝術(shù)門類中的一個(gè)重要分支，雖有相似之處，也都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，因彼此受到不同思想的影響，所處的社會(huì)背景，文化背景的不同等等，在許多方面又存在著不同程度的差異，本文試圖從比較的角度來(lái)分析兩者之間各自的特色，以及產(chǎn)生差異的原因。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)藝術(shù);起源及演變;材料與媒介;造型與色彩;美學(xué)思想

中西方藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，比如說(shuō)在繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、文學(xué)等方面，都有著很悠久的歷史。繪畫(huà)藝術(shù)作為當(dāng)中的一種重要形式，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，在藝術(shù)史的發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出了其獨(dú)有的一面，同時(shí)展現(xiàn)出了各自輝煌的成就。中西繪畫(huà)藝術(shù)能表現(xiàn)廣泛的現(xiàn)實(shí)生活，不僅是人物，而且可以是自然景物、歷史事件、神話、風(fēng)土人情，甚至是思想或情感等。

一、中西方繪畫(huà)藝術(shù)的起源及演變

中西繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月，隨著對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的不斷探索與研究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是東方的繪畫(huà)藝術(shù)還是西方的繪畫(huà)藝術(shù)，在早期階段繪畫(huà)的形式、表現(xiàn)方法、風(fēng)格等方面都是驚人的接近，最初的繪畫(huà)都是產(chǎn)生于洞窟畫(huà)、壁畫(huà)，所描繪的幾乎都是野生動(dòng)物、狩獵等，在形式上都是古拙、質(zhì)樸的原始狀態(tài)，這就是原始繪畫(huà)。任何事物一旦產(chǎn)生，必要向前發(fā)展，繪畫(huà)藝術(shù)也不例外。繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展受到歷史、哲學(xué)思想、社會(huì)生產(chǎn)力狀況等多方面的制約，由于中西地理區(qū)域的差別，各民族所處的人文環(huán)境、社會(huì)狀況等的不同，各自繪畫(huà)必將沿著自己的方向發(fā)展，慢慢地繪畫(huà)面貌就產(chǎn)生了愈來(lái)愈大的差別，呈現(xiàn)出渾厚的區(qū)域性及本土文化特征。對(duì)中國(guó)畫(huà)影響最大的思想是儒家和道家哲學(xué)思想，它們所主張的都是偏重于人生的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)問(wèn)題，而不去窮究自然的規(guī)律，在自然與人的關(guān)系上講究天人合一。因?yàn)椴煌纳鐣?huì)背景及不同的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，而使中國(guó)藝術(shù)家發(fā)展了寫意原則，變被動(dòng)為主動(dòng)，不受約束，強(qiáng)調(diào)主觀感受，再加之，中國(guó)特有的社會(huì)和文化條件，使中國(guó)畫(huà)家在藝術(shù)道路上創(chuàng)造了一種完全與本土文化相結(jié)合的帶有濃厚的東方情趣，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人主觀感受的，就比如比較有代表性的中國(guó)畫(huà)。而西方繪畫(huà)的發(fā)展，特別是文藝復(fù)興時(shí)期，提倡人文主義思想，以人為本，重視現(xiàn)世，重視享受現(xiàn)世生活中的樂(lè)趣，藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)同時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展在科學(xué)領(lǐng)域如透視學(xué)、解剖學(xué)等的成果被運(yùn)用于繪畫(huà)，繪畫(huà)在人文思想和科學(xué)發(fā)展等的共同影響下，逐步地走向科學(xué)性的再現(xiàn)自然這條藝術(shù)表現(xiàn)的道路，西方繪畫(huà)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，嚴(yán)謹(jǐn)性，要求真實(shí)如照相技術(shù)，藝術(shù)家就朝著這個(gè)方向去追求?！澳》抡f(shuō)：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的摹仿，這是古希臘哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)，也是最早的藝術(shù)發(fā)生學(xué)說(shuō)。赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都持這一看法?！边@一思想觀點(diǎn)也使西方繪畫(huà)藝術(shù)越來(lái)越客觀地再現(xiàn)或模仿現(xiàn)實(shí)，例如，西方繪畫(huà)藝術(shù)中的素描和油畫(huà)等。

二、中西方繪畫(huà)藝術(shù)的材料、媒介比較

中西方繪畫(huà)藝術(shù)的材料、媒介是大相徑庭的。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)喜歡用水，水的流動(dòng)性是最好的，因此中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中才會(huì)出現(xiàn)一些出人意料的形狀，由于水是透明的，給繪畫(huà)的和觀畫(huà)的人感受到畫(huà)純潔，有親切感。西方繪畫(huà)藝術(shù)則更喜歡用油，油也也有流動(dòng)性，可是卻沒(méi)有水的極致和徹底。油畫(huà)顏料有其獨(dú)有的特點(diǎn)，不但可以堆積塑造成淺浮雕一般的立體色層，也可用透明色刷成層層罩染的效果?！八陀驮诶L畫(huà)中的功能基本相同，可以用來(lái)散開(kāi)畫(huà)筆、研磨顏料、涮筆、洗筆，作為將顏色變成另一中物理形象的媒介，在布、紙這樣的物質(zhì)表面上創(chuàng)造各種各樣的形態(tài)，它們最大的差別是能溶解的東西不同，水油是互相不溶的，與這兩種媒介親和的顏料也就此分為水性和油性互不相干的兩類?！敝袊?guó)畫(huà)最常用的工具的毛筆，毛筆的筆尖部分是錐體形狀的，因而能畫(huà)出很多意想不到的效果，如側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、出鋒、回鋒就是運(yùn)用毛筆的筆尖一些書(shū)法招式。所以要畫(huà)好中國(guó)畫(huà)，需要掌握好的毛筆應(yīng)用技巧。而西方油畫(huà)畫(huà)筆是用動(dòng)物的毛制成，彈性適中，有圓形的尖鋒、扁平形的平鋒、扁平形及扇形的短鋒等種類。中國(guó)畫(huà)一般是在宣紙上潑墨揮灑的，而油畫(huà)是在畫(huà)布上進(jìn)行創(chuàng)作的。

三、中西方繪畫(huà)藝術(shù)的造型、色彩比較

繪畫(huà)的主要造型手段是線條和色彩，中國(guó)畫(huà)造型的主要手段是線條，而西方繪畫(huà)造型的主要手段則是色彩。中國(guó)畫(huà)造型的主要表現(xiàn)手段是用毛筆蘸墨水后進(jìn)行繪畫(huà)，這種創(chuàng)作方式同時(shí)也成為中國(guó)畫(huà)的主要特色，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中演變出了各種各樣的線條形式，與西方油畫(huà)、素描相比它具有更為獨(dú)特的表現(xiàn)力。西方繪畫(huà)造型準(zhǔn)確，筆法精細(xì)，色彩豐富明麗，充滿光影變化，畫(huà)面充實(shí)，人物與背景相融，審美效果強(qiáng)烈，也充滿象征、暗示，意義豐滿深刻。中國(guó)繪畫(huà)受到道家思想影響，從唐代起就漸漸很少青山綠水的畫(huà)風(fēng)，而是采用與宇宙本質(zhì)相連的黑、白作為創(chuàng)作的基本色調(diào)，因?yàn)闃闼氐暮诎變缮罱咏旎匀坏谋拘?，同時(shí)利用水和墨的濃淡、干濕，同時(shí)運(yùn)用不同的繪畫(huà)技巧來(lái)表現(xiàn)山石的陰陽(yáng)背向，為更好地傳達(dá)感情、意趣還創(chuàng)造破墨、潑墨手法，留出虛白以示空靈、氣韻無(wú)窮等。因此，中國(guó)繪畫(huà)筆法自由瀟灑，畫(huà)面簡(jiǎn)約靈秀而意境深遠(yuǎn)。中國(guó)畫(huà)的色彩不追求寫實(shí)，更注重意境得營(yíng)造，通過(guò)水墨的濃淡來(lái)表現(xiàn)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)主次關(guān)系。而在西方油畫(huà)中，色彩就是最重要的造型和表現(xiàn)手段。不同的題材，不同的思想感情，創(chuàng)造不一樣的氣氛都會(huì)選用相應(yīng)的色調(diào)。西方油畫(huà)彩色豐富，追求達(dá)到與客觀世界一致，講究寫實(shí)。西方繪畫(huà)會(huì)利用光線來(lái)處理明暗關(guān)系，利用明媚的陽(yáng)光畫(huà)晴天;利用沉沉的氣色畫(huà)陰天;利用昏暗的色彩畫(huà)夜晚;甚至利用色彩的不同的變化來(lái)畫(huà)一天當(dāng)中的不同時(shí)段。

四、中西方繪畫(huà)藝術(shù)美學(xué)思想的比較

受中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化及社會(huì)背景的影響，中國(guó)繪畫(huà)講究的是人與自然的統(tǒng)一和諧，和諧才是中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)喜歡用線條來(lái)表達(dá)意象，注重精神、氣質(zhì)和神態(tài)的表現(xiàn)，這也形成了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的審美風(fēng)格。中國(guó)人比較注重思想、文化、藝術(shù)的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)也不例外，其審美心理就是主客體融為一體，追求和諧統(tǒng)一?！疤拼?huà)論家張彥遠(yuǎn)也說(shuō)：“若氣韻不周，空陳形似，筆力未遒，空賦善彩”，又說(shuō)：“今之畫(huà)縱得形似而氣韻不生，以氣韻求其畫(huà)，則形似在其間矣?！边@都強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，以及內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。”雖然中國(guó)畫(huà)的種類繁多，如山水、花鳥(niǎo)、人物等，但都注重形神兼?zhèn)浜蜌忭嵣鷦?dòng)，傳神和意境才是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的至高追求。中國(guó)畫(huà)追求畫(huà)的意境，而西方繪畫(huà)則崇尚形的真實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表達(dá)理性的觀念，西方繪畫(huà)則是從自然實(shí)體出發(fā)，對(duì)自然進(jìn)行模仿、寫實(shí);中國(guó)畫(huà)重感情，西方繪畫(huà)重思維。西方的繪畫(huà)藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，所以他們不但講究透視，更追求對(duì)明暗關(guān)系的塑造。西方的繪畫(huà)能夠更好地表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象的質(zhì)、量、空間，讓繪畫(huà)對(duì)象顯得更真實(shí)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，真實(shí)的繪畫(huà)對(duì)象和逼真的環(huán)境就是畫(huà)家們追求的審美趣味。中西方畫(huà)家與繪畫(huà)的對(duì)象的關(guān)系也不盡相同。西方畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)對(duì)象來(lái)說(shuō)基本上是一個(gè)客觀的觀察者，而中國(guó)畫(huà)家與繪畫(huà)對(duì)象來(lái)說(shuō)則是融為一體的。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方現(xiàn)代繪畫(huà)都聚集了藝術(shù)家深厚的情感和自身的感受。

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