流域文明傳承的驅(qū)動要素分析
——以山西黃河段為例

孟佳穎 孟萬忠

（太原師范學(xué)院汾河流域科學(xué)發(fā)展研究中心，山西晉中 030619）

人類文明起源于流域，黃河流域作為四大文明古國的發(fā)祥地之一，孕育了燦爛的中華文明，黃河中游的三晉文化是黃河文明的重要組成部分[1]。黃河中游段，以山西為核心，蒙、陜、豫三面環(huán)繞，是黃河整個(gè)“幾”字形一豎一勾的核心部分。這一豎一勾的神來之筆將黃土高原攔腰劈開，在其東部形成了一個(gè)景觀相對獨(dú)立的山西高原。一豎：北起山西偏關(guān)的老牛灣，南到山西芮城的風(fēng)陵渡，北段為晉陜峽谷（偏關(guān)老牛灣—河津龍門），南段為黃土峽谷（河津禹門口—芮城風(fēng)陵渡）。一勾：西起芮城風(fēng)陵渡，經(jīng)三門峽，東到垣曲東南角的蒲掌與河南孟津的小浪底相接。黃河水文網(wǎng)的資料顯示，黃河龍門年徑流量為258.1 億m3，年輸沙量6.76 億t；黃河潼關(guān)年徑流量為335.5 億m3，年輸沙量9.78 億t；黃河三門峽年徑流量為335.2 億m3，年輸沙量5.25 億t；黃河小浪底年徑流量為339.8 億m3，年輸沙量8.89 億t，以上數(shù)據(jù)均為多年均值[2]。由此可見，三晉黃河的水、土資源是非常豐富的，通過黃土高原的土與黃河之水互相交融，形成了獨(dú)特的三晉文化，成為黃河文明的重要組成部分。

一、自然要素

（一）地理格局

黃河山西干流段的一豎一勾，在黃河大拐彎之處，構(gòu)成了中華大地上的一縱一橫兩條重要的地理分界線。一縱：晉陜峽谷、壺口瀑布和黃河金三角。自北向南，飛流直下，落差達(dá)607m，比降為8.4譯，河谷寬400—600m。兩岸是廣闊的黃土高原，土質(zhì)疏松；支流眾多，是黃河流域泥沙來源最多的地區(qū)。一橫：晉豫峽谷段。與秦嶺山脈連成一線，構(gòu)成了我國自然地理上亞熱帶和暖溫帶的南北分界線。

（二）地質(zhì)構(gòu)造

1.晉陜峽谷

晉陜峽谷是黃土高原的大地裂，東側(cè)呂梁山脈強(qiáng)烈抬升隆起，為黃河水系和汾河水系的誕生奠定了地質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)。最初兩條河流各自獨(dú)立，分別在呂梁山的東、西兩側(cè)自北向南流入侯馬—運(yùn)城盆地，盆地水位就是兩河下切的侵蝕基準(zhǔn)面。黃河經(jīng)歷了上新世的寬谷、早—中更新世的峽谷階段之后，晉陜峽谷在晚更新世溯源侵蝕，溝通了北面的河套古湖泊，因源頭加長，流量急增，迅速深切、快速發(fā)展，發(fā)展成為現(xiàn)代黃河的形態(tài)，汾河從原來的平等地位退居到支流的地位。呂梁山脈成為一條重要的自然地理分界線，將黃土高原分隔開來，阻隔了干旱氣候區(qū)向東部進(jìn)一步擴(kuò)張的態(tài)勢。呂梁山脈以西為黃土連續(xù)分布的典型黃土高原，水土流失嚴(yán)重；以東為黃土斷續(xù)分布地貌形態(tài)，形成獨(dú)特的山西高原景觀，關(guān)帝山、蘆芽山森林、草原植被發(fā)育良好，成為山西的水脈。

2.壺口瀑布

黃河到龍門，龍門山與梁山隔河對峙，河寬縮至100m 左右。兩岸斷崖絕壁，猶如刀劈斧削，形成壺口瀑布，是黃河干流唯一的瀑布。瀑布寬達(dá)50m，深約50m，是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。龍門自古以來就是連接晉陜交通的古道渡口，歷史上靠木船擺渡。

3.黃河金三角

黃河出禹門口，河面豁然開闊，水流平緩，河谷平均寬約8.5km。黃河的兩大支流汾河與渭河先后匯入，造成干流河道沖淤變化劇烈，河道東西擺動頻繁，有“三十年河?xùn)|，三十年河西”之說。從禹門口至風(fēng)陵渡，河道長125km，落差僅52m，比降為4譯。本河段位于汾渭地塹，包括山西太原盆地、臨汾盆地、運(yùn)城盆地和陜西關(guān)中盆地。這些盆地內(nèi)有豐富的地表水和地下水資源，土質(zhì)肥沃，物產(chǎn)豐富，在入黃口形成了富饒的黃河金三角地區(qū)。

4.晉豫峽谷

黃河在潼關(guān)轉(zhuǎn)了一個(gè)90毅的大彎，折向東流，穿行于中條山與崤山之間，是黃河的最后一個(gè)峽谷段，落差231m，平均比降6譯。因界于山西、河南之間，故稱晉豫峽谷。其中，三門峽以上為黃土峽谷，較為開闊；三門峽以下河道蜿蜒曲折，峰巒雄奇，危崖聳立。

（三）水土資源

1.水沙來源

三晉黃河自北向南沿途接納了蒼頭河、偏關(guān)河、縣川河、朱家川、嵐漪河、蔚汾河、湫水河、三川河、屈產(chǎn)河、昕水河、汾河、涑水河、亳清河、沁河、丹河等比較大的支流。山西境內(nèi)所屬黃河支流的流域面積為97138km2（包括沁河、丹河），占山西國土面積的62.2%；水資源總量為62.7 億m3，占山西總水資源量的60.7%。黃河流域入山西境內(nèi)的水量僅0.0072億m3，出境水量卻高達(dá)24.1021 億m3，占全省出境水量的56.8%[3]。正如山西民歌描繪的情景，“交城的山來交城的水，不澆那個(gè)交城澆了文水”，山西又何嘗不是這樣的情況，呂梁山、太行山作為山西的水脈，孕育了三晉的“母親河”——汾河、沁河等，豐沛的水資源裹挾著黃土高原的泥沙，傾瀉而下，山西每年輸入黃河的泥沙量為3.67 億t，占入黃泥沙總量的近1/4[4]，水土資源的流失留給山西的是一個(gè)“十年九旱”貧瘠的黃土高坡，但正是滾滾黃河攜帶黃土高原的泥沙，為中國第三級階地的形成和中華文明的起源和發(fā)展做出了舉世無雙的貢獻(xiàn)。

三晉黃河段1919—2016 年水文數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

2.水沙變化

年徑流量和年輸沙量是河流最重要的水文數(shù)據(jù)，是反映河流水情變化的關(guān)鍵指標(biāo)。從上表可以看出，1919—2016 年三晉黃河段水文數(shù)據(jù)發(fā)生了顯著的變化，年徑流量和年輸沙量均呈遞減的趨勢。特別是2005—2016 年逐年數(shù)據(jù)可以看出，三晉黃河在這4 個(gè)測站的年徑流量和年輸沙量與歷史均值相比降幅明顯，這12 年的年際變化卻很不顯著，尤其是2015 年和2016 年小浪底的年輸沙量均為0。黃河中游段干流上，修建的萬家寨、三門峽和小浪底三大水利樞紐工程，對黃河年徑流量和年輸沙量的影響是顯而易見的。不管怎樣，由于晉陜峽谷的存在，為黃河保留了一段自然流淌的天然河流，我們還能看到奔騰洶涌的黃河，看到氣勢恢宏的壺口瀑布。

3.水沙與黃河的變遷

黃河是中華民族的“母親河”，孕育了歷史悠久的黃河文化，但其在歷史上曾因多次改道決口，成為危害沿岸人民生命財(cái)產(chǎn)的“害河”，水沙問題是黃河遷徙的根源所在。中華民族的歷史就是一部與黃河水患作斗爭的“治河”史，資料顯示，從周定王五年（前602）到1949 年新中國建立以前的2500 多年間，黃河決口達(dá)1593 次，較大的改道26 次，重大的改道6 次。然而如今的黃河已然安瀾，再也掀不起驚濤駭浪，滾滾黃流奔騰的場面可能很難再現(xiàn)了。因?yàn)?，在非汛期，黃河80%以上的河段是清的[7]。表1 的數(shù)據(jù)也表明，黃河的徑流量和輸沙量基本上是穩(wěn)定不變的，是靠人工調(diào)節(jié)形成的。

二、人文要素

黃河中、下游流域從古至春秋時(shí)代就一直在今天華北平原一帶自由流淌，南北擺動，頻繁改道、泛濫，將黃土高原的沃土堆積在這里，形成大片的黃土原野，為旱作農(nóng)業(yè)提供了廣袤肥沃而松軟的土地。為黃河文明的誕生、黃河文化的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。三晉黃河段在黃河金三角地帶自由擺動，成為黃河文化的搖籃和核心區(qū)。黃河文化是中華文化的主干，而地處黃河流域核心地帶的三晉大地，其文化在中華文化中自然占有突出的地位[8]。奔流不息、自由流淌的黃河是中華文明發(fā)展的策源地和見證者，也是黃河文化源遠(yuǎn)流長的源動力。

（一）古文明起源之地

距今180 萬年前的西侯度文化（山西芮城西侯度村），是目前中國境內(nèi)已知最古老的舊石器文化遺存；距今20 萬年前的丁村文化（山西襄汾丁村），是山西境內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的古人類化石，也是中國最早發(fā)現(xiàn)的早期智人化石；東莊遺址（山西芮城東莊），為新石器時(shí)代仰韶文化早期遺存；西王古文化遺址（山西芮城西王村），為新石器時(shí)代中期文化；陶寺遺址（山西襄汾縣陶寺村），屬于新石器時(shí)代的晚期遺址。此外還有炎帝陵（山西高平莊里村）、黃帝陵（山西曲沃縣橋山）、堯都平陽（山西臨汾）、舜都蒲板（山西永濟(jì)）、禹都安邑（山西夏縣）等。由此可見，黃河金三角地帶的山西境內(nèi)是中華文明的起源之所。

（二）歷史時(shí)期三晉文化的傳承

先秦到北宋，黃河金三角地區(qū)成為中華文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化核心區(qū)，雖然都城建立在西安、洛陽、咸陽、開封等地，但歷朝歷代都將山西作為拱衛(wèi)京師的門戶之所，將黃河作為軍事防御的天險(xiǎn)，成為阻擊北方游牧民族的前沿陣地。晉陜黃河兩岸，既有“泛舟之役”秦晉之好的美談，紅軍東渡黃河，國共合作抗擊日寇的壯舉；也有秦趙“長平之戰(zhàn)”的生靈涂炭，魏晉南北朝“五胡亂華”的混亂格局。春秋時(shí)期山西境內(nèi)產(chǎn)生的法家思想、縱橫家思想、兵家思想、“養(yǎng)士”思想等是三晉文化的重要內(nèi)容，也是黃河文化的重要組成部分。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·國風(fēng)》中，有《魏風(fēng)》7 篇，《唐風(fēng)》12 篇，均是三晉之地的作品，是《詩經(jīng)》及其“風(fēng)”部分的代表作。

三晉大地的農(nóng)產(chǎn)品種類有谷、麥、豆等，冬小麥的種植也早于秦、齊等地，農(nóng)耕技術(shù)在春秋時(shí)期是最先進(jìn)的。水利工程方面，著名的鄭國渠是由韓國水工鄭國主持修建的，公元前453 年，在晉祠泉流域修建的“智伯渠”，是我國現(xiàn)存最早的水利灌溉渠道。

三、結(jié)論

從水文學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)平衡的角度講，河流在海洋、空氣和陸地的全球水循環(huán)中起著十分重要的作用，是全球水量平衡的關(guān)鍵一環(huán)。每條河流都有其獨(dú)特的水流特征，水黃沙多是黃河的本性，是它的自然特點(diǎn)。1949 年以來，黃河流域修建了眾多的水電站，僅干流就有30 個(gè)；流域內(nèi)大型的灌區(qū)有7 個(gè)。這些水利設(shè)施改變了黃河的天然流態(tài)，打亂了維持生態(tài)循環(huán)的水流過程。渠道化的河流系統(tǒng)切斷了河道與河灘地、地表水與地下水之間的聯(lián)系，改變了流域內(nèi)物種經(jīng)過數(shù)千年演化才適應(yīng)的生存環(huán)境，流域系統(tǒng)內(nèi)重要生物物種的喪失所引起的整個(gè)生物群落的破壞，既是河流健康惡化的原因，又是河流健康狀況惡化的結(jié)果。流域內(nèi)的泉水大量斷流，湖泊消失。受黃河水來沙量的減少、海水侵蝕等因素影響，黃河口三角洲濕地大面積退化萎縮，濕地質(zhì)量下降，生態(tài)功能受損。奔流不息的黃河水就像人體的血脈，是黃河生命健康的基本保障，源源不斷輸送著物質(zhì)和能量，維持著黃河流域的生態(tài)平衡。黃河水變“清”了，桀驁不馴的黃河變“溫馴”了，人類的活動阻斷了黃河血脈的暢通，扼殺了黃河的勃勃生機(jī)，黃河母親的生命健康出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。皮之不存，毛將焉附，黃河的水、沙沒有了，黃河文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)將不復(fù)存在，兩河流域古巴比倫文明的衰落、古樓蘭國的消亡，就是前車之鑒。

因此，自由流淌、水土交融是黃河健康的標(biāo)志，是其生命力的表現(xiàn)，是黃河文明傳承的驅(qū)動力。維護(hù)黃河的健康、流域生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)功能的良性運(yùn)行，黃河文化才能繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。