面向“人類命運(yùn)共同體”的海外華人社區(qū)語言景觀翻譯探析
——以波士頓“中國城”為例

四川外國語大學(xué) 楊金龍 朱彥蓉

一、引言

自2017年黨的十九大報告以來，“人類命運(yùn)共同體”作為習(xí)近平總書記建設(shè)新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，開始在我國的外交戰(zhàn)略中發(fā)揮重要引導(dǎo)作用。在“人類命運(yùn)共同體”思想的引領(lǐng)下，中國比以往任何時候都更迫切地需要提高國際影響力，增強(qiáng)國家形象與軟實力建設(shè)。目前，華人社區(qū)在世界范圍內(nèi)的進(jìn)一步擴(kuò)大已成為歷史趨勢。海外華人社區(qū)內(nèi)部的語言使用與翻譯問題，不僅是中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)亍八摺币曈蛳嗳诤?、接觸的重要表征，更是中華文化深入國際視野、構(gòu)建國家形象與文化軟實力的橋頭堡。在此背景下，對海外華人社區(qū)的語言使用、語言景觀翻譯進(jìn)行多維度、多視角的調(diào)研，探索其譯學(xué)成因，成為助推外交關(guān)系、助建“人類命運(yùn)共同體”的時代所需。

二、相關(guān)研究綜述

作為美國規(guī)模位列三甲的“中國城”以及美國東北部著名的華人聚居區(qū)，波士頓“中國城”距今已有130多年歷史。波士頓“中國城”不僅是新英格蘭地區(qū)亞裔美國居民的生活中心，也是當(dāng)?shù)貋喼薏宛^、市場與傳統(tǒng)文化節(jié)日的聚集地。據(jù)統(tǒng)計，該區(qū)域高達(dá)78%以上的人口具有亞洲文化背景，是北美地區(qū)華裔社區(qū)的典型代表。(朱彥蓉 2017)為探究該社區(qū)雙語標(biāo)牌的譯學(xué)特征，本研究以該言語社區(qū)的語言景觀為研究對象，采用生態(tài)翻譯學(xué)的視角對其進(jìn)行實地調(diào)研與分析。

(一)語言景觀

“語言景觀”(linguistic landscape)這一概念最早由Landry & Bourhis(1997: 24)提出，認(rèn)為“公共路牌、政府標(biāo)牌、商鋪或商業(yè)標(biāo)牌、街道名及地名等可構(gòu)成某一地區(qū)的語言景觀。語言景觀是區(qū)域性民族語言活力(ethnolinguistic vitality)的外在表征，是該社區(qū)內(nèi)部各語言活力水平的標(biāo)志”。語言景觀兼具信息功能(informative function)與象征功能(symbolic function)，前者是指語言景觀能夠提供文字信息，令讀者了解該言語社區(qū)內(nèi)部及周邊的語言使用情況與特點；后者是指語言景觀能夠映射該言語社區(qū)的語言權(quán)勢與社會地位。Spolsky(2009)認(rèn)為，語言景觀研究是探索和體現(xiàn)城市多語生態(tài)、分析當(dāng)?shù)卣Z言選擇和使用情況時極有價值的方法之一。

目前，國際相關(guān)研究已對荷蘭、西班牙、以色列、華盛頓、東京、曼谷等地的語言景觀進(jìn)行了調(diào)研，并將其運(yùn)用在研究多語現(xiàn)象、城市語言生態(tài)等領(lǐng)域，如Gorter(2006)、Backhaus(2007)、Lou(2012)等。在國內(nèi)，語言景觀研究也成為社會語言學(xué)、語言規(guī)劃等領(lǐng)域的熱門話題，自尚國文、趙守輝(2014)對語言景觀研究視角與方法進(jìn)行介紹以來，語言景觀研究在國內(nèi)已步入實證研究階段，學(xué)者對北京(田飛洋、張維佳 2014)、上海(俞瑋奇等 2016)、澳門(張媛媛、張斌華 2016)、新疆(楊金龍、梅德明 2016)、云南(徐紅罡、任燕 2015)、廣州(巫喜麗、戰(zhàn)菊 2017)以及陜甘寧地區(qū)(楊金龍等 2018)的語言景觀進(jìn)行了考察與分析。相比較而言，針對國外華人聚居區(qū)的語言景觀研究仍屬空缺狀態(tài)。

(二)生態(tài)翻譯

自胡庚申(2001)將“選擇與適應(yīng)”論引入翻譯學(xué)研究以來，生態(tài)翻譯學(xué)視角在翻譯原則、翻譯過程、翻譯方法與技巧等多個領(lǐng)域為我國的翻譯理論與實踐研究做出了重要貢獻(xiàn)。(王暢、 楊玉晨 2018)生態(tài)翻譯學(xué)以達(dá)爾文“適者生存”論為哲學(xué)理據(jù)，強(qiáng)調(diào)以“譯者為中心”(胡庚申 2004)，將翻譯過程視為譯者與譯本之間的生態(tài)的、多維的選擇與適應(yīng)。其中，語言維度、文化維度與交際維度是上述多維空間的重要考量因素。根據(jù)陳圣白(2017)的統(tǒng)計，15年間，生態(tài)翻譯學(xué)的相關(guān)研究成果已超過千篇，其中實踐應(yīng)用類研究成果后來居上，在近5年的相關(guān)研究成果中占據(jù)絕對數(shù)量?；谀壳把芯楷F(xiàn)狀，胡庚申(2017)對本土生態(tài)翻譯學(xué)發(fā)展做出展望，認(rèn)為以國別、社區(qū)為線索，對翻譯實踐的譯學(xué)成因及其特征的相關(guān)研究有待進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)合現(xiàn)有研究成果，本研究擬以波士頓“中國城”的語言景觀為研究對象，從生態(tài)翻譯學(xué)視角對上述言語社區(qū)的雙語標(biāo)牌進(jìn)行考察與分析，探究其譯學(xué)成因及特征。

三、研究設(shè)計

(一) 研究問題

本研究從生態(tài)翻譯學(xué)視角下的語言維度、交際維度與文化維度3個方面探究波士頓“中國城”語言景觀翻譯的譯學(xué)成因及特征。研究旨在回答以下問題：

1) 波士頓“中國城”的語言景觀翻譯如何從語言維度適應(yīng)生態(tài)環(huán)境？

2) 波士頓“中國城”的語言景觀翻譯如何從交際維度適應(yīng)生態(tài)環(huán)境？

3) 波士頓“中國城”的語言景觀翻譯如何從文化維度適應(yīng)生態(tài)環(huán)境？

(二)研究對象

雙語、多語地區(qū)是語言景觀研究的重點關(guān)注區(qū)域(Shohamy & Gorter 2009)。因此，作為美國第三大華人社區(qū)與波士頓最主要的華人聚居區(qū)，波士頓“中國城”成為本研究的資料收集地點。波士頓“中國城”位于美國馬薩諸塞州波士頓市區(qū)中心，人口稠密。研究者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，雖然波士頓“中國城”中的華裔人口占多數(shù)，但社區(qū)內(nèi)仍不乏美國白種人、印第安人、越南裔、馬來裔、泰裔等人口。因此，社區(qū)內(nèi)部的語言景觀語種繁多，既包括全英、全漢與英漢雙語標(biāo)牌，也包括英語與其他語種共用的雙語標(biāo)牌。本研究所聚焦的語言景觀僅限于波士頓“中國城”中所使用的全英、全漢以及英漢雙語標(biāo)牌。

(三)研究方法

1) 觀察法

為從語言維度考察波士頓“中國城”語言景觀如何適應(yīng)該社區(qū)的生態(tài)環(huán)境，研究者采用觀察法對英漢雙語標(biāo)牌的翻譯策略進(jìn)行分辨，判斷其隸屬于直譯、意譯或音譯。

除此以外，標(biāo)牌中所顯示的文字并不僅僅是語言符號簡單、隨機(jī)的陳列，其背后往往蘊(yùn)含語言行為、象征意義和思想意識(尚國文、趙守輝 2014)。因此，研究者采用觀察法從雙語標(biāo)牌翻譯的方向性(Direction of Translation)和雙語標(biāo)牌的凸顯性(Salience of Bilingual Billboards)兩個方面對波士頓“中國城”的語言景觀進(jìn)行分析，即考察研究對象是如何從文化維度適應(yīng)該社區(qū)的生態(tài)環(huán)境的。

2) 快速匿名調(diào)查法

為調(diào)查波士頓“中國城”語言景觀如何從交際維度適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生態(tài)環(huán)境，研究者徘徊在目標(biāo)雙語標(biāo)牌的附近，采用Labov式快速匿名調(diào)查法對路過該標(biāo)牌的居民進(jìn)行隨機(jī)詢問：“請問您認(rèn)識標(biāo)牌上的英語/漢語嗎？這些文字是什么意思呢？”與此同時，研究組其他成員則隱匿在附近，判斷被訪者的回答是否正確，并記錄調(diào)查結(jié)果，隨后對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行量化統(tǒng)計。

快速匿名調(diào)查法的優(yōu)勢在于，能在被訪者未覺察到的前提下，在相對自然的語境中，較真實地考察其對雙語標(biāo)牌的文字識別水平。若被訪者能夠準(zhǔn)確地回答雙語標(biāo)牌上的文字，則表明標(biāo)牌上的文字具備一定的信息功能，即能夠從交際維度滿足當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)環(huán)境；若被訪者難以識別雙語標(biāo)牌上的文字，則代表上述文字在很大程度上充當(dāng)?shù)氖窍笳鞴δ?，而非信息功能?/p>

3) 訪談法

研究過程中，訪談法被用于輔助探究波士頓“中國城”雙語標(biāo)牌的設(shè)計初衷。研究者采用“滾雪球”式的方法，對該社區(qū)內(nèi)部的若干商鋪店主、公司經(jīng)營者進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談。

(四)資料收集與整理

研究組于2016至2017年間，利用研修機(jī)會先后前往波士頓“中國城”數(shù)次，在此過程中，使用數(shù)碼相機(jī)采集該社區(qū)內(nèi)的漢語和英語標(biāo)牌16張、英漢雙語標(biāo)牌140張，并將上述標(biāo)牌分為公共標(biāo)牌(Public Billboards)與私人標(biāo)牌(Private Billboards)兩大類(尚國文、趙守輝 2014)。

除此以外，研究組在社區(qū)采用快速匿名調(diào)查法與訪談法，以考察當(dāng)?shù)鼐用駥Σㄊ款D“中國城”雙語標(biāo)牌翻譯的識別情況及設(shè)計初衷。在此過程中，研究組調(diào)查、訪談當(dāng)?shù)鼐用窆?06人，其中包括當(dāng)?shù)匕兹司用?、非華人游客、華人移民及中國留學(xué)生。

四、研究結(jié)果與分析

源語篇、翻譯目的語、讀者及社區(qū)文化等組成了相互關(guān)聯(lián)的翻譯生態(tài)環(huán)境(Translational Eco-Environment)。(胡庚申 2011)考慮到研究地點的人口分布比重及社區(qū)內(nèi)部的主要文化環(huán)境，本研究剔除了波士頓“中國城”社區(qū)中的泰語、越南語等語種標(biāo)牌，僅選擇漢語、英語和英漢雙語標(biāo)牌作為研究對象，探討其翻譯生態(tài)環(huán)境。研究過程中，共收集漢語、英語和英漢雙語標(biāo)牌156張。資料收集情況見表1。

表1 波士頓“中國城”語言景觀收集明細(xì)

由表1可以看出，波士頓“中國城”中近90%的語言景觀為英漢雙語標(biāo)牌，而單語標(biāo)牌的數(shù)量較少，僅占10.2%。在收集的標(biāo)牌中，公共標(biāo)牌共14張，其中單語標(biāo)牌的數(shù)量高于雙語標(biāo)牌，而其余的142張私人標(biāo)牌更傾向于采用英漢雙語。

(一)語言維度下的語言景觀翻譯簡析

如何從詞匯、語音、句式、文本選擇、文體風(fēng)格等方面選擇特定的語言形式，是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的重要考量因素。(胡庚申 2004)為探究波士頓“中國城”語言景觀如何在語言維度下適應(yīng)該社區(qū)的翻譯生態(tài)環(huán)境，研究者分別從音譯、直譯、意譯3個方面予以分析。

1) 音譯

據(jù)波士頓“中國城”官方網(wǎng)站提供的資料，中國廣東籍人口是波士頓“中國城”的第一代移民，目前在該社區(qū)所占比例仍居首位。研究者在資料收集過程中發(fā)現(xiàn)，該社區(qū)大量的私人雙語標(biāo)牌均采用音譯的翻譯方法，在翻譯的過程中保留了源語言的發(fā)音與符號命名習(xí)慣。以圖1為例，該社區(qū)的食品商鋪標(biāo)牌“興盛糕點”被譯為Hing Shing Pastry。其中，Hing Shing符合“興盛”的粵語發(fā)音習(xí)慣。如下頁圖2所示，社區(qū)內(nèi)的私家小型超市——“家和超級市場”，被譯為Jia Ho Super Market，Jia Ho同樣為粵語發(fā)音。由此可見，音譯作為波士頓“中國城”語言景觀的常見翻譯方法，普遍存在于該社區(qū)的雙語標(biāo)牌設(shè)計當(dāng)中。該方法不僅簡單明了，而且契合當(dāng)?shù)鼐用竦陌l(fā)音習(xí)慣，是適應(yīng)當(dāng)?shù)厝宋纳鷳B(tài)環(huán)境的直接反映。

圖1 音譯“興盛糕點”

圖2 音譯“家和超級市場”

2) 直譯

研究者在資料收集過程中發(fā)現(xiàn)，直譯是波士頓“中國城”語言景觀的另一種常見翻譯方法。該方法遵循對源語言字符層面上的點對點翻譯，以求能夠直接、準(zhǔn)確地傳達(dá)原文信息。以圖3為例，私家餐食店鋪的標(biāo)牌“餃子王”被直接譯為Dumpling King。究其原因，研究者在對該店鋪所有者的訪談中了解到，中國人是餐食店的主要消費群體，而餃子作為傳統(tǒng)的中國食物，幾乎所有消費群體均十分清楚其內(nèi)涵，因此Dumpling King僅僅是標(biāo)牌設(shè)計的一種表面形式，無須多做解釋。

圖3 直譯“餃子王”

3) 意譯

為遵循原文與譯文之間的“功能對等”，即傳達(dá)店鋪的主要經(jīng)營范圍和店鋪標(biāo)牌原文表達(dá)的主要信息，波士頓“中國城”社區(qū)內(nèi)的部分店鋪并不拘泥于對原文的直譯，而是選擇意譯。以圖4中的私家面包房為例，“樂嘗軒西餅茶餐廳”中的“樂嘗軒”被譯為Great Taste，既體現(xiàn)了對漢語原文的翻譯，又附有廣告本身的推銷意義。研究者在對該店鋪經(jīng)營者的訪談中了解到，盡管該面包店的大多數(shù)消費群體為中國人，但也時常有越南、泰國裔居民光臨，甚至還有不少當(dāng)?shù)匕兹司用窆忸櫞说?。因此，?biāo)牌中的英文一定要突出該店食品的美味。

圖4 意譯“樂嘗軒西餅茶餐廳”

(二)交際維度下的語言景觀翻譯簡析

胡庚申(2011)認(rèn)為，交際雙方的溝通意圖與效果是生態(tài)翻譯的關(guān)注重點之一。在本研究中，研究者主要通過調(diào)查波士頓“中國城”居民對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)語言景觀的可識別性，即語言景觀的信息功能(尚國文、趙守輝 2014)是否得到充分體現(xiàn)，從而分析該地區(qū)雙語標(biāo)牌翻譯的交際性。

如前所述，由于波士頓“中國城”中絕大多數(shù)雙語標(biāo)牌為私人標(biāo)牌，此類商鋪的店主多為華裔，因此商鋪雙語標(biāo)牌的設(shè)計在很大程度上呈現(xiàn)為漢譯英的形式。調(diào)查過程中，研究組僅以社區(qū)內(nèi)的漢譯英雙語標(biāo)牌為關(guān)注重點，并隨機(jī)選取經(jīng)過此類標(biāo)牌的路人共106名(其中包括波士頓當(dāng)?shù)匕兹?、非華人游客、波士頓“中國城”華人移民及中國籍留學(xué)生4大類)，令其判斷標(biāo)牌中的英文翻譯是否能夠被準(zhǔn)確理解。若被試能夠及時、準(zhǔn)確地表述標(biāo)牌中的英文信息，則視為被試能夠識別該標(biāo)牌中的英文翻譯；若被試在回答問題的過程中表現(xiàn)出猶豫、回避等行為，則研究組會做出進(jìn)一步詢問，以判斷被試是否識得英文。只有在確定了被試具備識字能力，研究組才會使其再次判斷標(biāo)牌中的英文翻譯是否具備信息性。遵從上述原則，快速匿名調(diào)查法的調(diào)查結(jié)果如表2所示。

表2 快速匿名調(diào)查法的調(diào)查結(jié)果

如表2所示，波士頓當(dāng)?shù)氐陌兹司用裰校?6.5%能夠較為準(zhǔn)確地理解雙語標(biāo)牌的英文翻譯；60.7%的非華人游客能夠識別標(biāo)牌中的英文翻譯；華人移民對上述英文翻譯的識別率高達(dá)100%；中國籍留學(xué)生對標(biāo)牌英文翻譯的識別率則為84.2%。由此可見，華人移民與中國籍留學(xué)生對標(biāo)牌英文翻譯的識別率高于當(dāng)?shù)孛绹兹伺c非華人游客。究其原因，研究組認(rèn)為，在識別英文翻譯的過程中，華裔能夠借助標(biāo)牌中同時存在的漢語進(jìn)行判斷；美國白人只能依靠自己的英文水平、店鋪商品的陳設(shè)、言語社區(qū)內(nèi)的文化特色等因素進(jìn)行識別；而非華人游客在不太熟悉社區(qū)語言、文化環(huán)境的前提下，僅能依靠自己的英文水平與店鋪商品進(jìn)行判斷。但無論如何，上述4類調(diào)查對象對雙語標(biāo)牌中的英文翻譯均表現(xiàn)出較高的識別率。這意味著波士頓“中國城”語言景觀翻譯能夠在社區(qū)生態(tài)環(huán)境的輔助下滿足其交際意圖。

(三)文化維度下的語言景觀翻譯簡析

1) 語言凸顯性分析

基于Scollon & Scollon(2003)地理符號學(xué)理論，在不產(chǎn)生任何視覺層級的前提下，雙語標(biāo)牌的設(shè)計無法將兩種語言均衡分布在同一空間體系當(dāng)中。其中，一種語言須處于源信息傳遞的核心位置，而另一種語言的功能則相對邊緣化，從而映射出該言語社區(qū)內(nèi)部的符號偏愛程度(Code Preference)。由此，標(biāo)牌中語言文字的陳列位置或凸顯程度，能夠體現(xiàn)該標(biāo)牌所處社區(qū)的語言文化權(quán)勢與地位。(尚國文、趙守輝 2014)

從語言景觀的凸顯性來看(如表3所示)，波士頓“中國城”中私家商鋪的標(biāo)牌幾乎都采用英漢雙語，且絕大多數(shù)標(biāo)牌(92.3%)中漢語居于主要位置，或者在字號上顯著大于英語(如圖5所示)，僅有4.2%的私人標(biāo)牌中英語的凸顯程度更高；與此同時，波士頓“中國城”中的公共標(biāo)牌則大多采用純英文設(shè)計(如圖6所示)，研究組將此類單一英文標(biāo)牌界定為“英語凸顯程度高”，雙語公共標(biāo)牌的凸顯性則與私人標(biāo)牌的界定方式保持一致，即根據(jù)兩種語言在標(biāo)牌中分別所處的位置與字號來判斷其凸顯程度。統(tǒng)計結(jié)果顯示，該社區(qū)內(nèi)僅有7.1%的公共標(biāo)牌中漢語凸顯程度高于英語，其余92.9%的公共標(biāo)牌中英語凸顯程度更高，表明英語在該社區(qū)內(nèi)的官方語言地位。

表3 波士頓“中國城”語言景觀的凸顯程度統(tǒng)計

圖5 私人雙語標(biāo)牌

圖6 公共英語標(biāo)牌

通過對波士頓“中國城”中語言景觀的凸顯性進(jìn)行統(tǒng)計可以看出，盡管英語為該社區(qū)內(nèi)官方層面的工作語言，但以華裔為主的實際人口分布則體現(xiàn)了該言語社區(qū)內(nèi)的語言實踐情況，即漢語的使用與漢語背后所代表的中華文化具有重要的影響力，占據(jù)波士頓“中國城”的主要權(quán)勢與地位。

2) 翻譯方向性分析

結(jié)合波士頓“中國城”雙語標(biāo)牌的語言凸顯性分析，研究組采用觀察法對該社區(qū)雙語標(biāo)牌的翻譯方向性(Spolsky & Cooper 1991)給予進(jìn)一步分析。Nord(2001)提到，翻譯的過程既是對語言文字本身的翻譯，也是對目標(biāo)語言文化的翻譯。在雙語標(biāo)牌的翻譯過程中，兩種語言的信息承載力不僅在于文字本身，而且在于目標(biāo)語言表達(dá)信息的文化承載量。由此，標(biāo)牌設(shè)計中的翻譯方向性也是體現(xiàn)社區(qū)語言環(huán)境與文化認(rèn)同的重要維度之一。

研究組對波士頓“中國城”的雙語標(biāo)牌進(jìn)行統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，私家店鋪中絕大多數(shù)標(biāo)牌(88%)的翻譯方向為漢譯英，即標(biāo)牌中的漢語體現(xiàn)出了更高的符號被偏愛程度，英語僅作為源語言的翻譯形式，體現(xiàn)出部分信息功能(如圖7、8所示)。

圖7 雙語標(biāo)牌的漢譯英實例一

圖8 雙語標(biāo)牌的漢譯英實例二

如圖7所示，“帝苑酒樓”是一家香港餐廳，其標(biāo)牌中的英文Empire Garden僅對“帝苑”二字進(jìn)行了直譯，且其英文所指代的含義也難以將中文“帝苑”二字的中華文化完全體現(xiàn)出來。此外，該標(biāo)牌中最重要的信息“酒樓”則被標(biāo)牌設(shè)計者完全忽略。研究者在對店主的訪談中了解到，光顧該餐廳的絕大多數(shù)客人為華裔，甚至僅限于廣東、香港籍移民群體，該群體基本不會關(guān)注餐廳標(biāo)牌當(dāng)中的英文。因此，店主在設(shè)計標(biāo)牌的過程中以漢語為主，英文僅作為輔助以體現(xiàn)該餐廳位于英語國家的社區(qū)當(dāng)中。由此可以判斷，圖7雙語標(biāo)牌的翻譯方向為漢譯英，既體現(xiàn)了中華文化在該言語社區(qū)內(nèi)的重要影響力，也能通過英文體現(xiàn)該餐廳的英語環(huán)境。

再如圖8，“惠康食品公司”中的“惠康”被譯為Delight Corner，既沒有體現(xiàn)標(biāo)牌中的“實惠”，也沒有體現(xiàn)“健康”的意義，而Corner則有可能為漢語“康” 的音譯。與此同時，標(biāo)牌中“批發(fā)—零售” 的信息完全被忽視。研究者在對店主進(jìn)行訪談時了解到，該店鋪的店主為廣東籍移民，在波士頓“中國城”生活數(shù)十年，店主始終用廣東話和漢語普通話進(jìn)行日常交流，至今未能習(xí)得英文。針對圖8的標(biāo)牌設(shè)計問題，店主表示，自己僅參與了標(biāo)牌的漢語設(shè)計工作，英文則完全委托他人代辦。自開店以來，來往客人也多為華裔，從未有人提起過標(biāo)牌中的英文設(shè)計問題，因此店主自己也始終不清楚標(biāo)牌中的英文到底具有何種含義。

通過訪談與觀察可以看出，占據(jù)波士頓“中國城”中絕大多數(shù)的漢譯英雙語標(biāo)牌，一方面體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刂腥A文化的強(qiáng)勢地位，滿足了社區(qū)內(nèi)絕大多數(shù)顧客的需求；另一方面也關(guān)注、照顧到當(dāng)?shù)氐挠⒄Z文化元素，體現(xiàn)了社區(qū)的多元文化特色。可見，波士頓“中國城”語言景觀從文化維度上適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐姆g生態(tài)環(huán)境。

五、結(jié)語

新時代，海外華人社區(qū)的語言景觀對于塑造國家形象、體現(xiàn)國家文化軟實力、助建“人類命運(yùn)共同體”具有重要的影響作用。本研究通過對波士頓“中國城”言語社區(qū)內(nèi)的雙語標(biāo)牌翻譯進(jìn)行生態(tài)解析發(fā)現(xiàn)，在社區(qū)人口分布、語言使用、文化認(rèn)同等因素的共同作用下，波士頓“中國城”中英漢雙語標(biāo)牌在語言維度、交際維度以及文化維度上均對周圍生態(tài)環(huán)境顯示出不同程度的“選擇與適應(yīng)”。受時間、精力所限，本研究在樣本選擇、時間與空間跨度等方面仍多有不足，以期進(jìn)一步擴(kuò)充，并試圖從語言規(guī)劃、文化心理學(xué)等方面做深化討論。