寶相花紋樣在新中式紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

王 鑫，單筱秋，張 毅*

(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 無(wú)錫214122；2.南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京210013)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對(duì)高品質(zhì)生活的需求也在提高，家用紡織品作為與人們生活密不可分的產(chǎn)品，它的設(shè)計(jì)更需要與時(shí)俱進(jìn)。近年來(lái)，新中式風(fēng)格的家用紡織品在全國(guó)乃至世界上都頗為流行，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格將中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，既體現(xiàn)了古色古香的中華元素，又提高了家用紡織品的設(shè)計(jì)性與藝術(shù)性。在這種趨勢(shì)下，寶相花作為中國(guó)古代十分具有代表性的圖案之一，其吉祥的內(nèi)涵及具有代表性的配色形式，都可以在家用紡織品設(shè)計(jì)中大放異彩，將它的藝術(shù)特點(diǎn)活化創(chuàng)新，便可營(yíng)造時(shí)尚的、具有中國(guó)特色的家居氛圍。

一、“新中式”風(fēng)格的流行

在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的必經(jīng)之路，是發(fā)展和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要方式，新中式風(fēng)格很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以其多樣化成為市場(chǎng)產(chǎn)品的主流風(fēng)格。新中式是“新”與“中”的有機(jī)結(jié)合，新的是新技術(shù)、新理念、新材料、新工藝,中則是中華文明千百年來(lái)傳承至今的文化內(nèi)核與時(shí)代精神[1]。要想產(chǎn)品具有本土特色，就必須考慮現(xiàn)代中國(guó)人的生活方式及思想認(rèn)識(shí)，產(chǎn)品符合當(dāng)下國(guó)人的生活要求，是新中式風(fēng)格的主要目標(biāo)。新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)需緊跟人們的物質(zhì)精神需求，根植于當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)背景，從生活中來(lái)，再創(chuàng)造全新的生活方式。

在2018年中國(guó)國(guó)際家用紡織品及輔料博覽會(huì)中，位于五號(hào)館中的海寧博卡紡織有限公司（圖1）與和之美布業(yè)有限公司（圖2）所展示的新中式系列風(fēng)格家居軟裝十分具有特色。博卡紡織以瑪雅淡灰、拿坡里黃、薄暮云灰與巴倫支藍(lán)等灰色調(diào)演繹出新中式的沉穩(wěn)、宏大與奢華，以理性之姿塑造情感深處之雅。和之美布業(yè)有御景、楓林和綺園三類(lèi)風(fēng)格，潑墨風(fēng)格成就肆意中的經(jīng)典，濃烈富麗而闊達(dá)，有著強(qiáng)烈的新中式風(fēng)格特征。

圖1 海寧博卡紡織有限公司展位

圖2 和之美布業(yè)有限公司展位

二、寶相花紋樣與家用紡織品的契合

寶相花紋樣是中國(guó)植物裝飾紋樣。植物紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)歷史裝飾紋樣中的重要篇章，幾乎貫穿于整個(gè)中國(guó)裝飾藝術(shù)史之中，有上千年的歷史。所謂“寶相”一詞源于佛教，用來(lái)形容莊嚴(yán)的佛像，叫做寶相花則是因?yàn)檫@種花型代表了圣潔、端莊、美觀。寶相花紋樣是一種虛構(gòu)的、結(jié)合多種植物形象而形成的紋樣。隋唐的藝術(shù)家以蓮花為基礎(chǔ)，融合外來(lái)風(fēng)格，又加入了菊花、石榴等花卉形式創(chuàng)作出了寶相花紋樣。它不僅是富貴吉祥的代表，更是表達(dá)了佛教的神圣圓滿(mǎn)。這種美好的寓意使得寶相花圖案仍然活躍在當(dāng)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如北京奧運(yùn)的頒獎(jiǎng)禮服，粉紅色系列以傳統(tǒng)盤(pán)金繡工藝制作的寶相花圖案作為腰飾，美麗大方。（圖3）

家用紡織品不僅僅要作為生活必需品，更需要渲染家居環(huán)境，調(diào)節(jié)生活節(jié)奏。寶相花圖案的配色，呈現(xiàn)具有灰度的高級(jí)色彩，可打造出一種古典、高級(jí)的生活氛圍。從古至今，國(guó)人對(duì)富有吉祥寓意的圖案都十分喜愛(ài)，例如婚房放置雙喜圖案的家紡，老人身著印有“壽”字的服裝。寶相花圖案有富貴吉祥，十全十美的內(nèi)涵，將其與家用紡織品相結(jié)合，也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的期望。

因此，寶相花圖案與家用紡織品的契合，不僅僅在于顏色的搭配，更在于美好內(nèi)涵的賦予。將寶相花圖案經(jīng)過(guò)提取再設(shè)計(jì)，運(yùn)用到家用紡織品中，也是一種新的嘗試。

三、寶相花紋樣的藝術(shù)特征

唐代美學(xué)思想對(duì)寶相花紋樣的形成和發(fā)展有著很大的作用，它既有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特色，也有區(qū)別于其他朝代的個(gè)性。它兼容了抽象與形象，感性和理性，以獨(dú)特引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的審美，也以其不朽的魅力引得后世研究。唐代的審美意識(shí)主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)藝術(shù)作品的包容性，包括了外來(lái)文化、外來(lái)宗教以及外來(lái)藝術(shù)，因此，此時(shí)的審美意識(shí)可以用一個(gè)“圓”字來(lái)概括，充滿(mǎn)了盛唐雍容華貴之風(fēng)。

（一）寶相花紋樣的造型特點(diǎn)

武則天當(dāng)政后，大量建造佛寺以及石窟，這個(gè)時(shí)期的佛寺數(shù)量大概達(dá)到了隋朝的兩倍。因此當(dāng)時(shí)的佛教藝術(shù)也成為大眾審美文化中不可缺少的一部分，佛像雖然是佛寺與石窟的主體，但佛窟頂上的藻井等也是不可忽視的，其美學(xué)價(jià)值不遜色于佛像本身。寶相花作為最常出現(xiàn)在藻井中心的紋樣，其骨架形式也深受此時(shí)的審美影響，主要表現(xiàn)在“十”字和“米”字骨架上（圖4、5）。寶相花紋樣內(nèi)部雖然是“十”字放射狀結(jié)構(gòu)，但是唐代復(fù)雜的寶相花的外部輪廓始終是一個(gè)正圓形，再融合各種花卉果實(shí)的變形紋樣，從中心向外層層圍繞發(fā)散，形成一種圓形輻射狀結(jié)構(gòu)。圓形的外觀達(dá)到了視覺(jué)均衡的目的，更體現(xiàn)了其“理想化”的內(nèi)涵特點(diǎn)。

圖3 北京奧運(yùn)粉色頒獎(jiǎng)禮服

圖4 “十”字與“米”字結(jié)構(gòu)

圖5 圓形結(jié)構(gòu)

這種均衡的骨架結(jié)構(gòu)，使其在抱枕圖案上非常契合，“十”字骨架穩(wěn)定了視覺(jué)中心，圓形的外觀達(dá)到了視覺(jué)均衡的目的，更體現(xiàn)了其“理想化”的內(nèi)涵特點(diǎn)。

（二）唐代寶相花紋樣圖案的顏色特點(diǎn)

唐代寶相花一般裝飾于佛教建筑的藻井中心，與藻井邊框裝飾融為一體，顏色或沉穩(wěn)或艷麗，以下面兩個(gè)具有代表性的莫高窟藻井為案例（圖6），a 圖的藻井顏色較灰，主要呈現(xiàn)冷色調(diào)，但其中不乏黃色、橙色等飽和度較高的純色，b 圖色彩更加濃烈，呈現(xiàn)暖色調(diào)，主體部分卻以藍(lán)灰色為主。將兩者對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，藻井圖案的色調(diào)統(tǒng)一，卻不單調(diào)，主體色塊面積大，細(xì)節(jié)處以對(duì)比色或近似色裝飾。整體色彩恢弘大氣，灰色調(diào)與純色穿插，富有節(jié)奏感。將藻井中心的寶相花圖案的顏色提取，選取7 種具有代表性的顏色作為設(shè)計(jì)色卡，使紡織品呈現(xiàn)更加統(tǒng)一、古樸的設(shè)計(jì)效果。

圖6 莫高窟藻井

四、寶相花紋樣在家用紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

寶相花在家用紡織產(chǎn)品中的應(yīng)用，不應(yīng)該是生搬硬套，原封不動(dòng)的，而應(yīng)該提取特點(diǎn)，進(jìn)行再設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出新中式的“創(chuàng)新”特點(diǎn)。

首先確定靈感來(lái)源和主題，根據(jù)靈感來(lái)源確定色彩選擇，以主題設(shè)計(jì)圖案印花。設(shè)計(jì)的靈感為敦煌藻井中的寶相花紋樣，整體作品要體現(xiàn)出藻井圖案的造型特點(diǎn)及配色風(fēng)格，也要符合形式美法則。其次，分析歸納藻井中寶相花紋樣的特點(diǎn)，在圖案的主體形象中體現(xiàn)寶相花紋樣的形式特點(diǎn)，選擇合適的載體表現(xiàn)作品，最后通過(guò)數(shù)碼印花的方式完成作品，總結(jié)為下圖（圖7）：

按照上述設(shè)計(jì)流程進(jìn)行寶相花紋樣在家用紡織品中的設(shè)計(jì)，考慮圖案與載體的契合及配飾的選擇。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法突出寶相花紋樣的結(jié)構(gòu)、配色、造型特點(diǎn)，并在家用紡織品中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，營(yíng)造一個(gè)和諧、輕松的居家境。

當(dāng)下是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)圖案元素的直接應(yīng)用已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的變化。人們追求個(gè)性化、時(shí)尚感，根據(jù)顏色及載體的選擇，進(jìn)行寶相花紋樣的再設(shè)計(jì)。在體現(xiàn)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出“新中式”風(fēng)格的“新”，主要表現(xiàn)在基本元素的重新組合，富有時(shí)尚感的排列方式等，使傳統(tǒng)紋樣煥發(fā)新的活力。

圖7 設(shè)計(jì)流程圖

（一）適合紋樣的設(shè)計(jì)

寶相花團(tuán)在藻井中的造型一般以一朵正視寶相花居中的形式出現(xiàn)，外方內(nèi)圓，有45 度斜角的分割線(xiàn)裝飾。如圖8中適合紋樣一利用重復(fù)與相似的設(shè)計(jì)方法，打破這一固有格式，外框模仿了藻井外部的對(duì)角線(xiàn)裝飾結(jié)構(gòu)，使圖案富有縱深感。內(nèi)部重復(fù)放置了大小兩種寶相花紋樣，均衡而又不乏變化。以橙色、米黃色作為主要顏色，藍(lán)灰色作為輔助顏色，邊框選用深棕色，使圖案整體呈現(xiàn)暖色調(diào)。

一般所見(jiàn)的藻井大都以由內(nèi)而外的放射狀作為主，如前文所提到的“十”字和“米”字骨架，這種骨架規(guī)整且富有規(guī)律，但放在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中卻不夠時(shí)尚。在圖9中將藻井邊飾上的圖案及形式作為單位紋樣，不斷重復(fù)，并且以斜角放置的形式置于寶相花之后，既具有時(shí)尚感又使畫(huà)面有層次。深棕色與藍(lán)灰色交錯(cuò)出現(xiàn)，以富有韻律感的圖案形式襯托主題寶相花紋樣，使整體富有節(jié)奏感與前后關(guān)系。

圖10 中，將兩種配色與形式都不相同的寶相花相互穿插，整體上合為一體卻又各不相同，邊框以花卉葉片的組合形式裝飾，體現(xiàn)出畫(huà)面的節(jié)奏感與韻律感。整體呈現(xiàn)橙棕色調(diào)，四周配藍(lán)灰色邊框及橙色花卉，相互呼應(yīng)。以上三個(gè)圖案的載體可選用45 厘米邊長(zhǎng)的抱枕。

圖8 適合紋樣一

圖9 適合紋樣二

圖10 適合紋樣三

圖11 適合紋樣四

（二）四方連續(xù)紋樣的設(shè)計(jì)

一般認(rèn)為寶相花的前身是蓮花圖案，佛教傳入后，本土藝術(shù)家結(jié)合佛教與西域文化，融合眾多花卉圖案創(chuàng)造出了寶相花。因此，寶相花的內(nèi)涵與中國(guó)蓮花有著許多共通之處。

張衡在《西京賦》中寫(xiě)到宮殿的藻井圖案：“蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵”，當(dāng)時(shí)人們將蓮花藻井圖案放置于木質(zhì)結(jié)構(gòu)中，主要為蓮花代表水，有避火的意思。將蓮花紋樣的內(nèi)涵與寶相花紋樣相結(jié)合，是一種新的嘗試。

圖12 的整體設(shè)計(jì)以藍(lán)灰色為主，暖色調(diào)的紅、橙為輔，渲染出寧?kù)o、古樸的居家氛圍，讓人們?cè)诰o張的工作之后得以放松。背景以折枝花卉變形而來(lái)的圖案作為輔助紋樣，流動(dòng)的水為主體紋樣的背景，裝飾寶相花紋樣，圖案一動(dòng)一靜，既富有內(nèi)涵，也不失時(shí)尚感。兩種圖案可以作為床品的AB 面，也可用于家用紡織品的裝飾紋樣，此系列設(shè)計(jì)以圍裙、50cm*35cm 的腰枕、34cm*38cm 的手提帆布袋為載體。

條紋，無(wú)疑是時(shí)尚圈發(fā)展、變化歷史里的常青樹(shù)。每年每季的秀場(chǎng)都缺少不了條紋的身影，將寶相花紋樣與條紋結(jié)合，為傳統(tǒng)圖案增添現(xiàn)代氣息，也是一種新的嘗試。圖13 中a 圖以藍(lán)色為背景，淺藍(lán)色為線(xiàn)條，將寶相花紋樣穿插在條紋之中，形成一種前后遮擋關(guān)系；b 圖紋樣米色為背景，綠色橙色線(xiàn)條上裝飾寶相花紋樣及花卉紋樣，富有韻律感。配色以古典、和諧為主，在不失時(shí)尚感的基礎(chǔ)上表現(xiàn)新中式風(fēng)格，載體為45cm*45cm 的方形抱枕、34cm*38cm 的手提帆布袋及100cm*100cm 的桌布。

圖12 連續(xù)紋樣一

圖13 連續(xù)紋樣二

淺色條紋圖案可以作為方形桌布的紋樣，四周搭配純度較高的橙色邊框，與其他作品相呼應(yīng)的同時(shí)也為紋樣增添了暖色調(diào)。深色條紋圖案可以用于手提袋及方形抱枕之中，抱枕四角裝飾呈對(duì)比色的土黃色流蘇，使其增加了色彩更容易搭配。

新中式風(fēng)格的“新”不單表現(xiàn)在“新設(shè)計(jì)”，也體現(xiàn)在“新結(jié)合”上。時(shí)尚是一個(gè)輪回，但總有一些元素長(zhǎng)盛不衰，一直受到人們青睞，格紋就是一個(gè)代表，是復(fù)古與潮流并存的表現(xiàn)形式。將其與寶相花紋樣搭配，可以碰撞出不一樣的火花。

圖14 中將格紋以古典配色表現(xiàn)，粗細(xì)條紋相互穿插，在格紋交叉處裝飾花卉紋樣，在空白處裝飾寶相花紋樣花瓣，以適合紋樣的形式裝飾于角落。載體為三角巾，格紋的表現(xiàn)可以使三角巾更具有時(shí)尚感也更容易搭配。三角巾的材質(zhì)可選用絲綢，手感好，親膚性強(qiáng)，格紋的設(shè)計(jì)使其更加具有時(shí)尚感，與大衣、襯衫等服裝都可搭配，實(shí)用性強(qiáng)。

（三）圖案與工藝的結(jié)合

家用紡織品的呈現(xiàn)不僅僅在于圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，面料的選用也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。國(guó)際家紡行業(yè)在面料選用上逐步多元化，以新型天然纖維和功能性纖維為主，具有優(yōu)良性能的新型纖維材料在家紡產(chǎn)品中大量運(yùn)用應(yīng)用。重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)也是近年來(lái)家紡產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)，應(yīng)選擇污染少、更節(jié)能的生產(chǎn)方式。同時(shí)產(chǎn)品的實(shí)用性及質(zhì)量都不可忽視，本系列設(shè)計(jì)產(chǎn)品在絕大多數(shù)材質(zhì)為棉麻帆布，可反復(fù)水洗且透氣性好，實(shí)用性高。

圖14 連續(xù)紋樣三

五、結(jié)語(yǔ)

家用紡織品的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，也是新中式風(fēng)格立足于國(guó)際的根本。寶相花作為中國(guó)傳統(tǒng)最具代表性的圖案之一，將其圖案形式和內(nèi)涵意義經(jīng)過(guò)提取與再設(shè)計(jì)，運(yùn)用到家用紡織品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，既不失現(xiàn)代人所需的時(shí)尚感，更彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。