民族醫(yī)藥類高等學(xué)校大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育重要性研究

包滿喜 包格日樂圖

摘 要：民族地區(qū)醫(yī)藥類高等學(xué)校肩負(fù)著為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人和繼承人艱巨任務(wù)。民族地區(qū)高等教育中青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定了未來社會乃至民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。尤其是價(jià)值觀導(dǎo)向了未來社會的發(fā)展方向。蒙古族大學(xué)生是民族的精英，是民族經(jīng)濟(jì)政治文化社會發(fā)展的重要力量，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。本文以規(guī)范蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育為切入點(diǎn)，梳理了以蒙古族大學(xué)生的民族特色為主要內(nèi)容的蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的重要性。

關(guān)鍵詞：蒙古族大學(xué)生;核心價(jià)值觀教育;重要性

中圖分類號：D64? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）08-0114-03

民族地區(qū)醫(yī)藥類高等學(xué)校肩負(fù)著為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人和繼承人艱巨任務(wù)。民族地區(qū)高等教育中青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定了未來社會乃至民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。尤其是價(jià)值觀導(dǎo)向了未來社會的發(fā)展方向。蒙古族大學(xué)生是民族的精英，是民族經(jīng)濟(jì)政治文化社會發(fā)展的重要力量，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。本文以規(guī)范蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育為切入點(diǎn)，梳理了以蒙古族大學(xué)生的民族特色為主要內(nèi)容的蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的重要性。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是新中國成立初期最早開展民族工作的地區(qū)，蒙古族同胞們在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)真落實(shí)民族政策，艱苦奮斗，英勇奮戰(zhàn)推翻了三座大山，蒙古族前輩們?yōu)槊褡宓貐^(qū)的發(fā)展獻(xiàn)出了鮮血。黨中央歷來特別尊重民族地區(qū)的發(fā)展繁榮，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展嵌入了大量的資金和政策支持。黨中央歷來重視和器重民族地區(qū)的發(fā)展和文化教育。建國初期黨中央實(shí)施的內(nèi)蒙古工作意見中提出在內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)施民族自治政策，要培養(yǎng)民族干部。在工作和學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該使用民族語言，尊重少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。

改革開放至今，內(nèi)蒙古自治區(qū)積極響應(yīng)黨中央的民族政策積極全方位的進(jìn)行民族教育政策，把思想政治教育放在各項(xiàng)工作的首位。少數(shù)民族地區(qū)高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)民族地區(qū)人才的重要任務(wù)且也是少數(shù)民族人才聚集地，社會主義核心價(jià)值觀在這里能夠密集的傳播。民族地區(qū)高等教育是民族教育的重要組成部分。培養(yǎng)和踐行少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期中國特色社會主義社會的必然要求。本文分析了民族地區(qū)高等學(xué)校社會主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)所面臨和及時(shí)解決的問題，從而怎么樣面對時(shí)代要求研究和解決所面臨的問題和解決矛盾的優(yōu)化措施等方面指出了民族地區(qū)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的重要性。

一、社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵解析及其導(dǎo)向功能

社會主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期我國思想道德領(lǐng)域建設(shè)的最新成果，也反映出黨和國家對精神文明建設(shè)的重視。從內(nèi)容上來看，社會主義核心價(jià)值觀將傳統(tǒng)的道德思想與新時(shí)期的社會發(fā)展的成果結(jié)合起來，主要針對新時(shí)期社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的道德滑坡等問題。繁榮、民主、文明、和諧是社會主義建設(shè)的必然要求。自由、平等、正義和法治是現(xiàn)代社會的主要特征，是社會主義法治建設(shè)的必然要求。愛國主義、敬業(yè)精神、誠信友愛是新時(shí)期傳統(tǒng)思想道德觀念的發(fā)展。可以看出受制于核心價(jià)值觀的提出，適應(yīng)了當(dāng)前社會發(fā)展的需要，是對新時(shí)期社會道德的一種發(fā)展和創(chuàng)新。受制于核心價(jià)值觀的內(nèi)容雖然比較精煉，但是這些內(nèi)容確實(shí)對我國，傳統(tǒng)和當(dāng)前思想道德領(lǐng)域建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，社會核心價(jià)值觀的內(nèi)容是緊密聯(lián)系不可分割的，離開其中的任何一個(gè)內(nèi)容都是不完整的。

社會主義核心價(jià)值觀提出以后對高校的思想道德建設(shè)和思想政治工作提出了更高的要求，也成為學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)當(dāng)中必學(xué)的內(nèi)容。蒙古族大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，社會主義核心價(jià)值觀，是其思想政治學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是必須掌握的內(nèi)容。但是，鑒于蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的特殊性，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮蒙古族人民的傳統(tǒng)倫理道德，全面、詳細(xì)地描述社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求，做到這一點(diǎn)。重點(diǎn)抓好核心價(jià)值觀教育。在和諧、愛國、友善的核心價(jià)值觀念教育當(dāng)中，應(yīng)該將認(rèn)同教育作為重點(diǎn)，要充分與蒙古族的民族特點(diǎn)結(jié)合起來。以和諧理念教育為例，在理論上，和諧是事物之間或事物各要素之間相互依存、整合的穩(wěn)定狀態(tài)，但和諧在社會發(fā)展中的具體意義卻大不相同。在蒙古族人民社會主義核心價(jià)值觀教育中，必須兼顧民族和諧和生態(tài)和諧。和諧是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)各民族之間的相互依存、相互融合、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。生態(tài)和諧讓學(xué)生能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)放牧方式對草原自然環(huán)境的負(fù)面影響，讓其采用新的放牧方法來減少，日常生產(chǎn)對自然環(huán)境的負(fù)面影響，從而達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的目的。所謂的愛國就是愛國主義教育，蒙古地區(qū)自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，生活在祖國的大家庭之下，雖然歷史上蒙古族與漢族和其他民族之間發(fā)生過戰(zhàn)亂和沖突，但是這是人民內(nèi)部矛盾，也是國家內(nèi)部同民族之間進(jìn)行的爭奪統(tǒng)治權(quán)的活動，也是為了民族發(fā)展而必然所為的行為。但是這已經(jīng)成為過去和歷史，在新中國成立以后，各個(gè)民族生活在祖國這個(gè)大家庭當(dāng)中，物質(zhì)的富足讓各個(gè)民族都能獲得穩(wěn)定的發(fā)展和生存空間，為各個(gè)民族的和諧相處和共同發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。不管歷史上曾經(jīng)發(fā)生怎樣的歷史事件，對于包括蒙古族等少數(shù)民族的學(xué)生來說，在歷史上他們在每一個(gè)階段都生活在祖國這個(gè)大家庭當(dāng)中，自古以來他們的民族就是祖國大家庭的一部分。在針對蒙古族學(xué)生的愛國主義教育當(dāng)中，一定要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，并拿出具體的事例進(jìn)行解釋和說明，以增強(qiáng)教育的說服力。在其他方面的教育工作當(dāng)中，也應(yīng)該考慮到蒙古族的特殊性，并將這種特殊性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和方法的中。

二、蒙古民族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的方法

要加強(qiáng)蒙古民族的傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)教育。民族教育的首要任務(wù)是把民族團(tuán)結(jié)教育做到位加強(qiáng)和推進(jìn)民族文化教育。在思想政治教育中必修的馬克思主義民族學(xué)、民主政策與理論等思想政治教育必修科目。在傳統(tǒng)的民族文化教育中著重強(qiáng)調(diào)教育引導(dǎo)民族地區(qū)大學(xué)生形成大團(tuán)結(jié)的理念觀點(diǎn)。在這種理念觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成團(tuán)結(jié)互助共同發(fā)展的行為導(dǎo)向，在發(fā)展保護(hù)好民族傳統(tǒng)文化把傳統(tǒng)的生活習(xí)俗保護(hù)發(fā)展傳承好。高等教育要結(jié)合民族地區(qū)的特點(diǎn)，把民族文化融入教育管理之中。在新學(xué)期的新生入學(xué)教育中要系統(tǒng)講解民族團(tuán)結(jié)教育，從思想上行動上都要統(tǒng)一到大團(tuán)結(jié)上。在課堂教育教學(xué)以及各類活動實(shí)踐中要把蒙古族學(xué)生和漢族學(xué)生凝成一股繩。通過各種活動增進(jìn)相互間的感情。

在民族地區(qū)高等教育中加強(qiáng)系統(tǒng)的愛國主義教育，愛國主義教育要進(jìn)課堂進(jìn)頭腦進(jìn)實(shí)踐中。讓蒙古族學(xué)生主動培養(yǎng)同一個(gè)夢想。民族地區(qū)高校愛國主義教育是民族政策教育的重要組成部分。愛國主義教育也是培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)。為了在蒙古族大學(xué)生中實(shí)施愛國主義，必須理論聯(lián)系實(shí)際，使少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)識到社會主義路線和政策的科學(xué)性和必要性，樹立少數(shù)民族大學(xué)生的制度自信心，道路自信，文化自信，理論自信，積極培養(yǎng)。踐行社會主義核心價(jià)值觀。把民族精神、創(chuàng)造精神、年代精神的教育融會貫通，舉辦各類主題的主題教育活動演講比賽博文比賽等形式，例如中國夢、青春夢、厲害了我的國等各種彰顯我國社會主義社會優(yōu)越的主題活動。通過這些活動，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感、責(zé)任感和主人公意識。我們應(yīng)該加強(qiáng)自我意識和自我管理能力。學(xué)校教育的目的就是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義接班人，其中學(xué)生的自足能力自我的約束和管理能力非常重要，在構(gòu)建高校生信息員訊息回饋體制，確保少數(shù)民族高校生的安全是學(xué)生管理工作中的重點(diǎn)。自我管理能力可以通過自我教育、自我監(jiān)控、自我引導(dǎo)、自我約束等方式幫助學(xué)生形成完善的人格，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心。前蘇聯(lián)著名教育家Sukhomlinski說：“實(shí)現(xiàn)自我教育是一種真正的教育?！痹诋?dāng)前的教育研究中，自我控制是一個(gè)重要的課題。現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢是自我管理、自我發(fā)展、培養(yǎng)自力更生、自我完善的精神，實(shí)現(xiàn)自我管理。

三、蒙古族大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的重要意義

社會主義核心價(jià)值觀教育是思想政治教育，思想政治教育是人的工作。人的全面發(fā)展始終是思想政治教育的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷完善和完善的過程。隨著外部條件的變化，人的全面發(fā)展的過程也發(fā)生了變化。在外部客觀環(huán)境變化莫測的情況下要及時(shí)應(yīng)對思想政治教育才能及時(shí)解決實(shí)時(shí)解決問題。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)蒙古族大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。蒙古族大學(xué)生的全面思想政治教育為蒙古族大學(xué)生的全面發(fā)展提供了精神支撐。通過系統(tǒng)的課堂教學(xué)，有意識、有目的、有計(jì)劃的教育。通過教育，我們培養(yǎng)和塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過實(shí)踐活動，他們可以滿足自己的需要，喚起主人公的意識。思想政治教育走進(jìn)教科書，走進(jìn)課堂，走進(jìn)思想。通過這種方式，他們甚至塑造了他們的獨(dú)立人格，完善了他們的道德修養(yǎng)。思想政治教育實(shí)踐教學(xué)可以開闊學(xué)生的視野，激活他們的思維，增強(qiáng)他們的人際交往，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)蒙古族大學(xué)生的全面發(fā)展。不管是哪一個(gè)民族的大學(xué)生，要想在將來的就業(yè)和發(fā)展當(dāng)中站穩(wěn)腳跟，達(dá)到預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)，都必須在大學(xué)階段做到全面發(fā)展，不僅要有較高的專業(yè)能力和水平，也應(yīng)該具備良好的思想道德素質(zhì)，只有這樣才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

蒙古族大學(xué)生在畢業(yè)以后也要走向社會，對于絕大多數(shù)蒙古族的大學(xué)生來說，他們畢業(yè)以后不可能繼續(xù)從事畜牧業(yè)，而是像其他民族的學(xué)生一樣，到企業(yè)當(dāng)政府機(jī)構(gòu)當(dāng)中工作，有的大學(xué)生可能選擇自主擇業(yè)或者是創(chuàng)業(yè)的方式工作，不管是采用哪一種就業(yè)方式，在其就業(yè)和發(fā)展的過程中不可避免地會，與其他民族的人溝通交流，構(gòu)建起穩(wěn)定的人際關(guān)系，在這一過程中對他們的思想道德觀念有比較高的要求，良好的思想道德觀念是構(gòu)成他們思想認(rèn)同的基礎(chǔ)。做好蒙古族大學(xué)生的受罪核心價(jià)值觀教育，能夠培育其適應(yīng)社會發(fā)展需要的現(xiàn)代思想道德觀念，也能夠幫助他們與其他民族學(xué)生，形成共同的思想基礎(chǔ)，為不同民族學(xué)生之間的溝通和交流、聯(lián)系與合作創(chuàng)造良好的條件，也能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的目的。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是新中國成立初期最早開展民族工作的地區(qū)，蒙古族同胞們在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)真落實(shí)民族政策，艱苦奮斗，英勇奮戰(zhàn)推翻了三座大山，蒙古族前輩們?yōu)槊褡宓貐^(qū)的發(fā)展獻(xiàn)出了鮮血。黨中央歷來特別尊重民族地區(qū)的發(fā)展繁榮，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展嵌入了大量的資金和政策支持。黨和政府特別重視民族教育。

改革開放至今，內(nèi)蒙古自治區(qū)積極響應(yīng)黨中央的民族政策積極全方位的進(jìn)行民族教育政策，把思想政治教育放在各項(xiàng)工作的首位。少數(shù)民族地區(qū)高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)民族地區(qū)人才的重要任務(wù)且也是少數(shù)民族人才聚集地，社會主義核心價(jià)值觀在這里能夠密集的傳播。民族地區(qū)高等教育是民族教育的重要組成部分。少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與實(shí)踐，對整個(gè)社會不同群體價(jià)值觀的認(rèn)同具有示范性的引導(dǎo)作用。在高校社會主義核心價(jià)值觀教育過程中，高校機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)首要發(fā)揮主導(dǎo)地位的作用，牢固樹立以學(xué)生為本的思想。在新的時(shí)代背景下，高校社會主義核心價(jià)值觀教育存在著一些問題，嚴(yán)重影響了價(jià)值觀的傳播效果，使大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀。本文分析了高校社會主義核心價(jià)值觀面臨的問題，并從研究和解決矛盾的優(yōu)化措施等方面指出了價(jià)值教育的重要性。

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（責(zé)任編輯 徐陽）