立德強(qiáng)教：回歸大學(xué)教師育人本位的邏輯起點(diǎn)

摘 要：大學(xué)的核心命題是人才培養(yǎng)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是立德樹人，德高身正的大學(xué)教師十分關(guān)鍵。當(dāng)前，在高校師德師風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中，立德強(qiáng)教既是大學(xué)教師職業(yè)屬性的重要內(nèi)涵，也是大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之維，需要在推進(jìn)“四個(gè)回歸”提升高等教育質(zhì)量的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化道德標(biāo)準(zhǔn)的首位作用，讓立德強(qiáng)教成為大學(xué)教師教書育人的邏輯起點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;大學(xué)教師;師德師風(fēng)

2019年1月17日，習(xí)近平總書記在考察調(diào)研南開大學(xué)時(shí)指出，“學(xué)校是立德樹人的地方，愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂?！蓖?月召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊”。習(xí)近平總書記的多次重要論述充分凸顯了黨和國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)什么樣人的高度重視。而高等教育位于教育“金字塔”的最頂端，其發(fā)展質(zhì)量與水平客觀上也反映出一個(gè)國(guó)家高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量，并影響著未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在潛力。高等教育領(lǐng)域也同樣需要旗幟鮮明、毫不含糊地高度重視師生的思想道德品質(zhì)，確保社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向不偏離、不偏差。因此，重視大學(xué)教師的師德師風(fēng)就顯得十分重要和必要。

立德強(qiáng)教是大學(xué)教師職業(yè)屬性的題中之義

從大學(xué)教師的職業(yè)定位與屬性來(lái)看，可以包含專業(yè)性、社會(huì)性和人民性三個(gè)層次。對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，我們可以從人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和職業(yè)理想三個(gè)維度去理解。

1.專業(yè)性是大學(xué)教師立德樹人的基本屬性

習(xí)近平總書記指出，“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要一大批各方面各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。”大學(xué)教師是影響高等教育人才培養(yǎng)的核心要素，其中最為重要的就是其作為“師者”的專業(yè)性。一方面，大學(xué)教師的教學(xué)過(guò)程具有專業(yè)性。大學(xué)教師在知識(shí)傳授的過(guò)程中，需要依托其業(yè)已內(nèi)化的專業(yè)知識(shí)，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和載體，將知識(shí)外化與顯化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)傳播的專業(yè)性，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的專業(yè)目標(biāo)。另一方面，知識(shí)習(xí)得的過(guò)程具有專業(yè)性。知識(shí)的習(xí)得是師生雙方的良性互動(dòng)過(guò)程，其中既包括了教師教育教學(xué)方式的專業(yè)性，也涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式的專業(yè)性。此外，更為重要的是，在專業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中，“課程思政”的價(jià)值引領(lǐng)作用發(fā)揮，可以將“育才”與“育德”有機(jī)融合，這也是當(dāng)前高校教師必須重視和思考的重要問(wèn)題?？梢姡瑢I(yè)性對(duì)于大學(xué)教師而言，是其立德樹人的基本屬性。

2.社會(huì)性是大學(xué)教師立德樹人的公共屬性

近年來(lái)，隨著一些高校師生“知者失德”現(xiàn)象的出現(xiàn)，大學(xué)師生道德品質(zhì)的社會(huì)關(guān)注度不斷提升，其立德樹人的社會(huì)性也愈發(fā)凸顯。一方面，作為高深學(xué)問(wèn)傳授者的大學(xué)教師，不僅要注重知識(shí)層面專業(yè)素養(yǎng)的提升，更要踐行“四個(gè)統(tǒng)一”，堅(jiān)定以德強(qiáng)教的育人與自育理念，特別是要深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)教師職業(yè)功能的社會(huì)性。另一方面，大學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)本身就是一項(xiàng)具有社會(huì)性的活動(dòng)，是教育者和受教育者之間的一種基于知識(shí)傳遞的社會(huì)交往過(guò)程;同時(shí)，大學(xué)教師的科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承既是其專業(yè)追求與職業(yè)理想，也來(lái)源并滿足于社會(huì)需要，是一種將個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值“同構(gòu)”的社會(huì)行為。所以，社會(huì)性是大學(xué)教師在職業(yè)發(fā)展和專業(yè)實(shí)踐中，立德樹人、服務(wù)社會(huì)的一種公共屬性。

3.人民性是大學(xué)教師立德樹人的時(shí)代屬性

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。新中國(guó)成立后，尊師重教也一直受到黨和國(guó)家的高度重視，并賦予了教師職業(yè)“人民”的前綴，強(qiáng)調(diào)了教師服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家的職業(yè)屬性。首先，教師職業(yè)群體來(lái)源于人民，又服務(wù)于人民，擔(dān)負(fù)著黨、國(guó)家和人民賦予的“神圣使命”，特別是高等教育要“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”這一角色定位，更是要求大學(xué)教師必須始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)主義方向，滿足并回應(yīng)人民群眾對(duì)高等教育質(zhì)量的關(guān)切。其次，在先進(jìn)思想文化的傳播過(guò)程中，大學(xué)教師是最善于萃取其中精華、“滴灌”大學(xué)生思想心靈的職業(yè)群體。大學(xué)的環(huán)境是開放包容的，所以不可避免地會(huì)有思想文化層面的“雜質(zhì)”滲入其中。大學(xué)教師有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)大學(xué)生群體開展思想文化層面的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生群體明辨是非、健康成長(zhǎng)。最后，高等教育后大眾化時(shí)代的“數(shù)量”與“質(zhì)量”的矛盾成為人們關(guān)注的問(wèn)題，這就要求大學(xué)教師群體理性看待自身存在的不足，注重自身專業(yè)發(fā)展，不斷提升自身專業(yè)水平與道德品質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯大學(xué)教師在新時(shí)代立德樹人的人民性。

立德強(qiáng)教是新時(shí)代大學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)的應(yīng)然向度

立德強(qiáng)教不僅是大學(xué)教師職業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是新時(shí)代大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的應(yīng)然向度。從現(xiàn)代大學(xué)的四維功能來(lái)看，新時(shí)代大學(xué)教師的師德師風(fēng)內(nèi)涵呈現(xiàn)在三個(gè)層面，即“知者”之德、“育者”之德和“研者”之德。

1.“知者”之德

欲立德樹人，必先以德立身。一方面，作為新時(shí)代的知識(shí)分子群體的代表，大學(xué)教師立德從教的基礎(chǔ)是寬厚扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，需要同時(shí)具備知識(shí)分子之德，在不斷強(qiáng)化專業(yè)能力的同時(shí)注重自身道德品質(zhì)的提升;因?yàn)槿笔Я肆己玫牡赖缕焚|(zhì)，其教育行為就會(huì)出現(xiàn)偏差甚至偏離，也會(huì)讓大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖甚至異化，所以唯有以德立身，才能以德立學(xué)。另一方面，大學(xué)傳授的知識(shí)本身就是先進(jìn)文化的一部分，具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性;但知識(shí)本身具有兩面性，一旦有知者劣德，其社會(huì)危害往往也更大，正如古語(yǔ)云，“無(wú)才，寡用;無(wú)德，多害;富才缺德，災(zāi)難;富才厚德，大幸?！笨梢姡滦缘暮脡?，直接決定著能否實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相向而行和正向“同構(gòu)”，也決定著受教育者獲得的知識(shí)能力能否正向地服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.“育者”之德

教育的本質(zhì)就是用一顆心去喚醒另一顆心。[1]教師職業(yè)的本位是立德樹人，大學(xué)教師亦是如此，即便是在履行科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等大學(xué)職能時(shí)，也與人才培養(yǎng)這個(gè)中心環(huán)節(jié)息息相關(guān)、密不可分。在高校教師群體中，“育者”之德可以包含三個(gè)層面：一是大學(xué)教師發(fā)自內(nèi)心對(duì)高等教育事業(yè)的熱愛，以及立志從教的責(zé)任感與使命感，唯有秉持這樣的理想信念，才能“明道、信道、傳道”;二是懷有矢志不渝的求知欲和探究精神，在遵循高等教育規(guī)律、遵守學(xué)術(shù)研究道德的基礎(chǔ)上，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，具備給學(xué)生“一碗水”而儲(chǔ)備“一池水”的教育愛心與恒心;三是立志于構(gòu)建師生平等、教學(xué)相長(zhǎng)的教育共同體，大學(xué)教師的教育對(duì)象是業(yè)已成年的青年群體，他們處于最具有主觀能動(dòng)性的求知階段，渴望與師長(zhǎng)和同學(xué)在相互尊重、團(tuán)結(jié)合作中汲取知識(shí)養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)成才與成人的協(xié)同發(fā)展。大學(xué)教師唯有以德從教，才能育德育才，彰顯“育者”之德。

3.“研者”之德

《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》）強(qiáng)調(diào)，“高校教師要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁，潛心問(wèn)道，勇于探索，堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，反對(duì)學(xué)術(shù)不端;不得抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果，或?yàn)E用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響?！苯陙?lái)，高等教育領(lǐng)域一些違反師德師風(fēng)的案例時(shí)常被社會(huì)輿論推上風(fēng)口浪尖，在社會(huì)上造成了較為嚴(yán)重的影響，影響了大學(xué)教師隊(duì)伍的整體形象。所以，在具體實(shí)踐中，要積極主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)教師群體將剛性的《準(zhǔn)則》化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，嚴(yán)格遵守“研者”之德。一方面，在堅(jiān)定正確政治方向的前提下倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，牢牢守住政治底線與紅線，自覺糾偏部分打著“學(xué)術(shù)自由”幌子突破政治底線的失范行為;另一方面，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和規(guī)律的基本準(zhǔn)則，在科學(xué)研究中潛心問(wèn)道、追求真知和真理，為學(xué)生樹立良好的學(xué)術(shù)研究榜樣，體現(xiàn)“研者”之德。

立德強(qiáng)教是回歸大學(xué)教師教書育人本位的應(yīng)有之維

2018年6月，教育部在成都召開新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議。會(huì)議指出，教育教學(xué)是大學(xué)教師的本分，以正確的政治方向立德樹人理應(yīng)成為大學(xué)教師的初心和夢(mèng)想，做到以知立德、以教明德和以育傳德。

1.以知立德

寬厚的知識(shí)水平是教師尤其是大學(xué)教師不可或缺的根本基礎(chǔ)。對(duì)于高等教育領(lǐng)域的立德樹人而言，就是要倡導(dǎo)大學(xué)教師以知立德。首先，在大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程中高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)新并強(qiáng)化師德教育，引導(dǎo)大學(xué)教師群體樹立崇高的職業(yè)理想。其次，在大學(xué)教師專業(yè)領(lǐng)域培訓(xùn)教育的基礎(chǔ)上，不斷豐富師德師風(fēng)教育形式，充分依托高校的學(xué)科和人才優(yōu)勢(shì)，將理想信念教育、法律法規(guī)教育、心理健康教育和馬克思主義理論的新成果、新論斷、新思路與專業(yè)領(lǐng)域的教育培訓(xùn)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，不斷強(qiáng)化大學(xué)教師教育培訓(xùn)的知識(shí)性、思想性和先進(jìn)性。最后，引導(dǎo)大學(xué)教師群體嚴(yán)格遵守《準(zhǔn)則》，按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求將“課程思政”與“思政課程”有機(jī)融合，在不斷提升自身知識(shí)水平和優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，將知識(shí)傳授與思想引領(lǐng)“會(huì)通”，塑造“明德、崇德、美德”的新時(shí)代大學(xué)教師形象。

2.以育傳德

一直以來(lái)，教育和教師與道德品質(zhì)相生相伴，成為唇齒相依的“命運(yùn)共同體”，“師者”率先垂范的道德標(biāo)準(zhǔn)一直都作為教師獨(dú)特的職業(yè)特質(zhì)與社會(huì)屬性。[2]對(duì)于大學(xué)教師而言，立德樹人的過(guò)程也是其以德立身、以德立學(xué)和以德施教的動(dòng)態(tài)過(guò)程，道德品質(zhì)與知識(shí)傳授同時(shí)貫穿于立德樹人的全過(guò)程。一方面，大學(xué)生價(jià)值觀念由稚嫩走向成熟的關(guān)鍵期在大學(xué)階段，大學(xué)教師與大學(xué)生之間的物理空間相對(duì)接近、精神世界互動(dòng)頻繁。大學(xué)教育的“向師性”較其他層次教育更為明顯，大學(xué)教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中思想引領(lǐng)作用也逐漸凸顯，育才與育德共軌的“黃金期”機(jī)不可失。另一方面，現(xiàn)代大學(xué)教育理念改革的“四個(gè)回歸”呼喚大學(xué)教師走出單一的知識(shí)灌輸誤區(qū)，盡快實(shí)現(xiàn)從“上好課”到“育好人”的轉(zhuǎn)變，按照習(xí)近平總書記指出的“大先生”“筑夢(mèng)人”“系扣人”和“引路人”的標(biāo)準(zhǔn)，做“四有”好老師，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生良性互動(dòng)，構(gòu)筑出“適合”的教育和“有溫度”的教育氛圍。

3.以研強(qiáng)德

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，力爭(zhēng)在原始創(chuàng)新和自主創(chuàng)新上出更多成果，勇攀世界科技高峰。”大學(xué)教師作為高?？茖W(xué)研究的核心力量，在從事科學(xué)研究的過(guò)程中必須充分重視并彰顯道德因素的首要地位和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以研強(qiáng)德、以德促研，切實(shí)體現(xiàn)大學(xué)科學(xué)研究的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。一方面，大學(xué)教師的科學(xué)研究要在遵循基本科研規(guī)律和學(xué)術(shù)道德的前提下，將科學(xué)研究與教育教學(xué)統(tǒng)一到立德樹人的總目標(biāo)上來(lái);另一方面，大學(xué)教師的科學(xué)研究要善于走出“五唯”的科研評(píng)價(jià)環(huán)境，更多地關(guān)注科研成果的社會(huì)價(jià)值，大學(xué)教師的科研過(guò)程既是其展示專業(yè)能力、彰顯個(gè)體價(jià)值的過(guò)程，更是發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)、依托科學(xué)研究服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。所以，對(duì)于大學(xué)教師而言，既要在科學(xué)研究中實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平與能力的提升，更要重視科學(xué)研究的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)和教育功能，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)教師科學(xué)研究個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的“同構(gòu)”。

本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“思想政治教育哲學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15BKS125）階段性成果

參考文獻(xiàn)：

[1]戚如強(qiáng).新時(shí)代師德建設(shè)的基本遵循[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-09-06（5）.

[2]魯燁.教師專業(yè)發(fā)展須重視師德師風(fēng)建設(shè)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2018-05-03（4）.

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)高教研究中心、江蘇省民辦教育研究中心）

[責(zé)任編輯：于 洋]