職業(yè)院校立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐路徑研究

劉良軍 趙莉丹

【摘 要】本文闡明職業(yè)院校立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵，分析職業(yè)院校學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)偏低、缺乏吃苦耐勞精神，教師人文知識(shí)底蘊(yùn)不夠豐厚、缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育基礎(chǔ)知識(shí)等問(wèn)題，提出職業(yè)院校立德樹(shù)人的實(shí)踐路徑：重視提升學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、社會(huì)責(zé)任心和仁愛(ài)之心，培育學(xué)生的工匠精神和國(guó)際視野;加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想政治教育，提升專(zhuān)業(yè)教師和德育工作者的思想政治工作能力;校企聯(lián)合培養(yǎng)，拓寬立德樹(shù)人教育的途徑，改革和完善立德樹(shù)人教育的機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校? 立德樹(shù)人? 時(shí)代內(nèi)涵? 實(shí)踐路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）05C-0004-03

我國(guó)在教育事業(yè)發(fā)展和改革方面的頂層設(shè)計(jì)高度重視立德樹(shù)人工作。黨的十九大報(bào)告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，“大學(xué)的立身之本在于立德樹(shù)人”。當(dāng)前，職業(yè)院校要深入領(lǐng)會(huì)新時(shí)代高校思想政治教育立德樹(shù)人工作的新內(nèi)涵、新要求，遵循黨和國(guó)家指明的思想政治工作新方向，把思想政治工作放在重要位置，發(fā)揮重要作用。

一、立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

“立德”即樹(shù)立德業(yè)，是為社會(huì)創(chuàng)建做人的準(zhǔn)則、創(chuàng)建社會(huì)發(fā)展的制度，該詞用于學(xué)校思想政治工作可理解為對(duì)受教育者進(jìn)行價(jià)值觀、道德和法律知識(shí)教育，引導(dǎo)其觀念和行為符合社會(huì)道德準(zhǔn)則和國(guó)家法律規(guī)范;“樹(shù)人”即培養(yǎng)造就人才，通俗理解就是傳授給受教育者謀生的知識(shí)和技能，甚至于成為行業(yè)精英的知識(shí)和技能。關(guān)于“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵，目前學(xué)術(shù)界尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，職業(yè)院校開(kāi)展立德樹(shù)人工作首先要厘清概念和內(nèi)涵的問(wèn)題。

（一）“立德”與“樹(shù)人”的重要性?！傲⒌隆迸c“樹(shù)人”二者孰輕孰重，排列次序是否有先后？筆者認(rèn)為，德育為先、能力為重，立德與樹(shù)人應(yīng)當(dāng)并駕齊驅(qū)，不可偏廢其一。中華民族傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視道德教育，認(rèn)為國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，具有基本的道德修養(yǎng)、遵循基本的行為規(guī)范才能與人共事、立足社會(huì);從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。對(duì)于國(guó)家，崇尚德育、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)與企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者、高素質(zhì)技能型人才是當(dāng)前黨和國(guó)家賦予職業(yè)院校的重要任務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)職業(yè)教育法》第四條明文規(guī)定：實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行全面指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)。對(duì)于個(gè)人，企業(yè)招聘、選拔與錄用人才普遍奉行德才兼?zhèn)湟缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)，職業(yè)院校學(xué)生必須重視德育、德才兼修，逐步積累和提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）立德樹(shù)人的對(duì)象。有些學(xué)者認(rèn)為所立之德是指學(xué)生的德行，有些則認(rèn)為是指教師的德行。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人應(yīng)包含“生德”與“師德”。教育的目的在于培養(yǎng)人，立“生德”是立德樹(shù)人的根本出發(fā)點(diǎn)和最終目的，然而也不能忽視立“師德”的重要性。韓愈《師說(shuō)》有云：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡?，即為道德，教師的本職工作首先是傳道;其次才是授業(yè)解惑，教會(huì)學(xué)生謀生的本領(lǐng)，解答學(xué)生的疑問(wèn)。教師首先要通曉基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范，才能有道可傳;教師自身要品行端正、道德高尚，對(duì)學(xué)生具有示范作用，學(xué)生才會(huì)尊重教師、心悅誠(chéng)服地接受教師對(duì)其意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改造。因此，職業(yè)院校在思想政治工作中，要以學(xué)生為本，重視培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、技能過(guò)硬的職業(yè)技能型人才，同時(shí)也要對(duì)教師進(jìn)行思想政治知識(shí)的培訓(xùn)和內(nèi)化，提升教師的育人能力。

（三）立德樹(shù)人的內(nèi)容和要求。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次將立德樹(shù)人定位為我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)、高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，并就立德樹(shù)人提出了要求，主要有：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人等。黨的十九大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這表明在未來(lái)幾年的職業(yè)院校思想政治教育工作中，應(yīng)該系統(tǒng)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。習(xí)近平總書(shū)記在其發(fā)表的一系列重要講話中提出的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、樹(shù)立“四個(gè)自信”等創(chuàng)新性?xún)?nèi)容，將繼續(xù)成為職業(yè)院校思想政治工作的時(shí)代主題。黨的十九大報(bào)告還提出了加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)“以文化人、以文育人”的要求，職業(yè)院校要加強(qiáng)文化熏陶，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)。

二、職業(yè)院?！吧隆迸c“師德”現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生德育素養(yǎng)現(xiàn)狀。當(dāng)代職業(yè)院校的學(xué)生多為1990年以后出生或2000年以后出生的年輕群體，人們習(xí)慣稱(chēng)之為“90后”“00后”。他們的成長(zhǎng)環(huán)境與“70后”“80后”相比，發(fā)生了顯著的變化，總體性格特點(diǎn)也大有不同，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

1.文化基礎(chǔ)薄弱，人文能力和人文素質(zhì)普遍偏低。與普通高等教育院校的學(xué)生相比，職業(yè)院校的學(xué)生總體上人文能力和人文素質(zhì)較低，影響其擇業(yè)和就業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力。究其原因，主要在于：在我國(guó)當(dāng)前和今后一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，學(xué)歷仍然是用人單位考察的重要因素，職業(yè)教育學(xué)歷對(duì)基礎(chǔ)教育階段的優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生缺乏吸引力，近年來(lái)職業(yè)院校的生源質(zhì)量較低，且呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì);職校學(xué)生總體上文化課基礎(chǔ)薄弱，比較容易受到工具主義思想的影響，重視學(xué)習(xí)職業(yè)技能，忽視提升人文素質(zhì)，對(duì)人文類(lèi)社科知識(shí)缺乏學(xué)習(xí)興趣;70%以上的職校學(xué)生選擇就讀工科專(zhuān)業(yè)，而我國(guó)各工科職業(yè)院校開(kāi)設(shè)的人文學(xué)科課程比較少，與發(fā)達(dá)國(guó)家工科院校人文類(lèi)課程占總課程30%左右的辦學(xué)水平相差較大。

2.思想道德素質(zhì)偏低，德育工作難度大。一方面，我國(guó)職業(yè)院校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村，尤其是勞務(wù)輸出地區(qū)，從小留守，成長(zhǎng)期間缺少父母的陪伴和管教，在祖輩的溺愛(ài)中放任自流，思想道德素質(zhì)與生理年齡脫節(jié);另一方面，“90后”“00后”成長(zhǎng)于社會(huì)價(jià)值觀多樣化和互聯(lián)網(wǎng)文化流行時(shí)期，成長(zhǎng)過(guò)程中受到良莠不齊信息的沖擊，而自身缺乏文史哲基礎(chǔ)知識(shí)和人文素質(zhì)，明辨是非的能力較弱，思想和行為上易盲目從眾，因此職校學(xué)生的價(jià)值觀塑造難度比較大。

3.缺乏吃苦耐勞精神和自主學(xué)習(xí)的能力?！?0后”“00后”學(xué)生的物質(zhì)生活條件比較好，衣食無(wú)憂(yōu)缺少勞動(dòng)鍛煉，大多數(shù)缺乏吃苦耐勞精神。受各方面因素的影響，我國(guó)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，職業(yè)院校畢業(yè)生擇業(yè)范圍大部分仍舊局限在一線崗位，工作條件艱苦、待遇相對(duì)不高，如果缺乏吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神，很難堅(jiān)守一線工作崗位。另外，相對(duì)于本科生，職校學(xué)生總體上自主學(xué)習(xí)能力比較低，而不少職校學(xué)生在學(xué)習(xí)上有急功近利的思想，忽視打好理論基礎(chǔ)，不注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使其未來(lái)職業(yè)發(fā)展具有較大的局限性。

（二）教師隊(duì)伍德育素養(yǎng)現(xiàn)狀。目前，大部分職業(yè)院校已經(jīng)建立起規(guī)范有效的教育教學(xué)管理體制，并對(duì)師德培訓(xùn)工作常抓不懈，保證了教師具有較高的職業(yè)道德。在立德樹(shù)人方面，職業(yè)院校教師隊(duì)伍存在的主要問(wèn)題是人文知識(shí)底蘊(yùn)不夠豐厚，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)當(dāng)前教育部要求強(qiáng)化的價(jià)值觀、道德規(guī)范和法律基礎(chǔ)知識(shí)等德育內(nèi)容了解不多，因此教學(xué)過(guò)程只專(zhuān)注于傳授職業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)技能，能夠結(jié)合專(zhuān)業(yè)課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的老師比較少。職業(yè)院校學(xué)生總體上重理輕文、欠缺人文基礎(chǔ)知識(shí)、思想政治素質(zhì)不高，非常需要博學(xué)多識(shí)、才望高雅的老師喚起學(xué)習(xí)人文基礎(chǔ)知識(shí)的興趣。職業(yè)教育者自身要具備一定的人文底蘊(yùn)和德育工作能力，才能教出勤學(xué)篤行、德技雙馨的職業(yè)人才。

三、職業(yè)院校立德樹(shù)人的實(shí)踐路徑

（一）重視提升學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、社會(huì)責(zé)任心和仁愛(ài)之心，培育學(xué)生的工匠精神和國(guó)際視野。具體如下：

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，職業(yè)院校開(kāi)展文人素質(zhì)教育，首先要結(jié)合學(xué)生（尤其是理工科學(xué)生）在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人文素質(zhì)上的缺陷，通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)傳播和灌輸文學(xué)、歷史、藝術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，夯實(shí)文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)文化自信。目前大部分職業(yè)院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)有思想政治理論課、心理健康教育課、就業(yè)指導(dǎo)課、社交禮儀課等公共必修課，但在課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)等方面存在不少困難;本科院校普遍開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、歷史、文學(xué)藝術(shù)欣賞、公共關(guān)系學(xué)等公共課程在職業(yè)院校難覓蹤影。職業(yè)院校增設(shè)人文社科類(lèi)課程，普及人文素質(zhì)教育，可借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)教育的有效經(jīng)驗(yàn)，把人文科學(xué)課程的開(kāi)設(shè)比例提升至總課程的30%左右;同時(shí)要向本科院校學(xué)習(xí)，重視人文社科類(lèi)課程建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和提高各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文修養(yǎng)。

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要渠道。近年來(lái)，許多職業(yè)院校紛紛以立德樹(shù)人為主題開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，然而受各種因素的影響，所開(kāi)展的活動(dòng)往往流于形式，鮮有能夠堅(jiān)持長(zhǎng)期有效開(kāi)展的，育人效果并不明顯。提高校園文化活動(dòng)的有效性，必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)富有吸引力的活動(dòng)主題，制定科學(xué)有效的活動(dòng)規(guī)范，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，擴(kuò)大學(xué)生的參與面和受益面。要形成立德樹(shù)人校園文化活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，需要從制度上理順黨委、學(xué)工、團(tuán)委、財(cái)務(wù)、各二級(jí)學(xué)院在活動(dòng)中的職責(zé)、權(quán)限等方面的關(guān)系，用制度保障校園文化活動(dòng)的長(zhǎng)效開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人、全員育人。

2.推行“三心”教育理念，培育愛(ài)崗敬業(yè)精神。“三心”是指自信心、責(zé)任心和仁愛(ài)之心，是當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)亟須推行的素質(zhì)教育內(nèi)容。職業(yè)院校學(xué)生往往缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我管理的能力，學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)期待等方面意志較為消沉，校園內(nèi)難以形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，總體紀(jì)律比較散漫;走上工作崗位以后，因缺乏“三心”而難以適應(yīng)艱苦的工作和復(fù)雜的人際關(guān)系，不愿積極進(jìn)取，不能扎根基層踏實(shí)工作，主動(dòng)離職或被動(dòng)辭職的情況經(jīng)常性發(fā)生，既損害企業(yè)利益，又不利于個(gè)人成長(zhǎng)成才;甚至部分學(xué)生因缺乏“三心”而自暴自棄，走上違法犯罪的道路。企業(yè)和社會(huì)發(fā)展需要大量充滿(mǎn)自信的、具有高度責(zé)任心和仁愛(ài)之心的職業(yè)人才，職業(yè)院校應(yīng)重視培養(yǎng)職校學(xué)生的自信心、責(zé)任心和仁愛(ài)之心，為企業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)高情商、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

3.培育工匠精神和國(guó)際視野。當(dāng)前我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，提升產(chǎn)品的品質(zhì)、創(chuàng)造品牌效益成為各類(lèi)企業(yè)和行業(yè)發(fā)展的新模式、新目標(biāo)，工匠精神對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”具有重大的推動(dòng)作用，因此國(guó)家和社會(huì)迫切需要大量具備工匠精神的應(yīng)用型技術(shù)人才。從國(guó)家和社會(huì)的需求出發(fā)，從提升學(xué)生個(gè)人的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力出發(fā)，職業(yè)院校在教育教學(xué)中應(yīng)重視工匠精神的傳承與培養(yǎng)，將做事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、注重細(xì)節(jié)、追求完美的工匠精神融入具體的學(xué)習(xí)操作中，通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，形成職校學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，職業(yè)院校必須培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才。一方面，企業(yè)需要大量具有國(guó)際視野的應(yīng)用型技術(shù)人才和管理人才，職業(yè)院校要重視將國(guó)際化生產(chǎn)工藝流程、國(guó)際化產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范等引入專(zhuān)業(yè)理論課與專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課教學(xué)，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。另一方面，國(guó)家和社會(huì)也需要廣大青年學(xué)生在復(fù)雜多變的國(guó)際政治環(huán)境中具有理性而堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神，既能夠積極參與文化和職業(yè)上的國(guó)際交流與合作，又能自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和民族的利益。職業(yè)院校在辦學(xué)上要重視加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，在思想政治教育上要重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)“一帶一路”的宣傳教育，緊跟時(shí)代發(fā)展提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想政治教育，提升專(zhuān)業(yè)教師和德育工作者的思想政治工作能力。如前所述，立“師德”是立德樹(shù)人的前提條件，職業(yè)院校要重視培養(yǎng)和提高教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)和思想政治工作能力，通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、專(zhuān)題講座等方式夯實(shí)教師隊(duì)伍的人文社科基礎(chǔ)知識(shí)，提高教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)。職業(yè)院校學(xué)生絕大部分時(shí)間主要用于修讀專(zhuān)業(yè)理論課和專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課，因此學(xué)校尤其要重視加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師隊(duì)伍的思想政治教育基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)，提高專(zhuān)業(yè)課教師把德育知識(shí)融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的能力，以專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)文化熏陶，逐漸改善職校學(xué)生重職教、輕人文、人文素質(zhì)和思想政治素質(zhì)普遍不高的現(xiàn)狀。

（三）校企聯(lián)合培養(yǎng)，拓寬立德樹(shù)人教育的途徑，改革和完善立德樹(shù)人教育的機(jī)制。發(fā)展職業(yè)教育的目的是為企業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者、高素質(zhì)技能型人才，目前我國(guó)職業(yè)院校人才培養(yǎng)與企業(yè)需求存在“兩張皮”的問(wèn)題。由于各方面的原因，學(xué)校立德樹(shù)人工作缺少與企業(yè)進(jìn)行充分對(duì)話、交流與合作的條件，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能直接被企業(yè)使用，學(xué)生難找專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作或者就業(yè)不久就失業(yè)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。因此，職業(yè)院校要積極探索與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的有效形式，通過(guò)聯(lián)合辦學(xué)、訂單式培養(yǎng)、聘請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀技術(shù)人才和管理人才兼職授課、派遣教師到企業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐、學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)、開(kāi)展企業(yè)文化教育教學(xué)活動(dòng)等方式，深入開(kāi)展“引企入教”改革，拓寬企業(yè)參與學(xué)校人才培養(yǎng)的途徑，推進(jìn)產(chǎn)教協(xié)同育人。

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【基金項(xiàng)目】2016年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革重大招標(biāo)課題立項(xiàng)項(xiàng)目“職業(yè)院校德育（思想政治教育）實(shí)踐研究”（GXZJ2016ZD01）

【作者簡(jiǎn)介】劉良軍（1966— ），男，河南通許人，研究生，廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師，研究方向：思想政治教育、教育教學(xué)管理;趙莉丹（1982— ），女，壯族，廣西崇左人，碩士，廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 黎 原）