李 超 王 超
(1.西南民族大學(xué),四川·成都 610041;2.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué),貴州·貴陽(yáng) 550025)
1979年創(chuàng)刊的《貴州民族研究》是我國(guó)有關(guān)民族研究問(wèn)題領(lǐng)域的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物,是全國(guó)同類(lèi)期刊中的核心期刊。創(chuàng)刊至今,刊物始終秉承立足貴州、面向西部、放眼全國(guó)、走向世界的辦刊思路,多次獲得中國(guó)中文核心期刊、中國(guó)民族學(xué)類(lèi)核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、人大報(bào)刊復(fù)印資料重要轉(zhuǎn)載來(lái)源期刊以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊等眾多殊榮,其權(quán)威性與專(zhuān)業(yè)性在人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛認(rèn)可,成為展現(xiàn)我國(guó)民族理論研究水平與動(dòng)態(tài)的重要窗口以及學(xué)者進(jìn)行成果刊發(fā)與交流的優(yōu)秀學(xué)術(shù)平臺(tái),在一定程度上可以說(shuō),《貴州民族研究》見(jiàn)證并引領(lǐng)了貴州省乃至全國(guó)民族學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域理論與實(shí)踐研究的復(fù)興與發(fā)展,回顧刊物40年間的發(fā)展歷程與刊文脈絡(luò),不僅對(duì)學(xué)界充分了解民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的理論和實(shí)踐研究大有裨益,而且也利于加深學(xué)者對(duì)該刊物的再次認(rèn)知。
就目前研究而言,對(duì)國(guó)內(nèi)外某一期刊所載文章的分析研究,學(xué)界已有較多的研究成果,經(jīng)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、碩博士學(xué)位全文論文庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、Web of Science等國(guó)內(nèi)重要數(shù)據(jù)庫(kù)檢索該領(lǐng)域的研究成果,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究主要可概括為以下兩個(gè)方面:一是從擬要研究的領(lǐng)域或主題出發(fā),通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索研究成果,運(yùn)用相關(guān)可視化分析軟件以展現(xiàn)該主題的時(shí)間縱向研究脈絡(luò),或在此基礎(chǔ)上再度展望后續(xù)研究趨向。陳剛等通過(guò)梳理1996-2016年間四大學(xué)術(shù)期刊中有關(guān)傳播民族志的學(xué)術(shù)論文,梳理了民族志在中國(guó)大陸傳播研究中的脈絡(luò)演進(jìn)及其內(nèi)在邏輯[1]。孫巖等運(yùn)用CNKI期刊數(shù)據(jù)中挖掘出2003-2013年中國(guó)赫哲族研究的現(xiàn)狀,并提出現(xiàn)有研究的不足[2]。蔣彬等通過(guò)梳理民族學(xué)與文化學(xué)CSSCI 期刊載文中有關(guān)“城鎮(zhèn)化”的相關(guān)研究,展現(xiàn)出我國(guó)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的研究脈絡(luò)[3]。張良等運(yùn)用CiteSpace分析改革開(kāi)放以來(lái)民族教育信息化研究的熱點(diǎn)與演進(jìn)脈絡(luò),并將研究演進(jìn)過(guò)程分三個(gè)階段[4]。二是從期刊載文內(nèi)容角度出發(fā),著重分析某單一期刊(或多本期刊)在一定時(shí)間內(nèi)的載文特征或進(jìn)行比較研究,其主要內(nèi)容包括期刊載文趨向研究、刊物影響力判定研究、刊文作者耦合關(guān)系研究、研究基金分布狀況等。石碩等通過(guò)分析民國(guó)時(shí)期康藏研究的三種學(xué)術(shù)期刊(《康藏前鋒》《康導(dǎo)月刊》《康藏研究月刊》),闡明藏學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊的出現(xiàn)為何同康區(qū)研究有密切聯(lián)系[5]。羅云丹通過(guò)對(duì)1995-2005年間《貴州民族研究》的載文分析后,認(rèn)為該刊物是一種學(xué)術(shù)性強(qiáng)、論文質(zhì)量高的民族類(lèi)專(zhuān)業(yè)期刊,在同類(lèi)期刊中具有較高的學(xué)術(shù)影響力[6]。張照云通過(guò)對(duì)1980-2000年間民族學(xué)類(lèi)期刊的載文量與總被引頻次等影響因子的統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)核心期刊較非核心期刊具有更大影響力,且《貴州民族研究》在同類(lèi)別期刊中具有相對(duì)更高的學(xué)術(shù)影響力[7]。王華菊通過(guò)對(duì)2010-2015年《貴州民族研究》載文的分析,發(fā)現(xiàn)自2012年以來(lái)該期刊的雙影響因子明顯上升,學(xué)術(shù)影響力不斷提升、學(xué)術(shù)輻射作用不斷擴(kuò)大,且在同類(lèi)期刊中一直位于前三位[8]。此外,梁春陽(yáng)[9]、秦紅增[10]、廖智宏[11]、駱柳寧[12]、黃敏[13]、郝蘇民[14]、周蘭芳[15]、李躍平[16]、丁立平[17]、石方夏[18]等學(xué)者分別針對(duì)《民族研究》《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《西北民族研究》《民族志與教育》《民族學(xué)刊》《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)藏學(xué)》等刊物的Hirsch指數(shù)、載文被引頻次、載文被引速率、載文被引廣度、社科基金分布和期刊影響因子等方面進(jìn)行相關(guān)研究,為我們展現(xiàn)了不同刊物載文的基本狀況以及刊物自身的建設(shè)和發(fā)展歷程。
總之,上述已有的研究成果十分豐厚,足以為本論文提供參考和借鑒,但現(xiàn)有研究也存有一定不足:一是大多數(shù)現(xiàn)有研究成果只進(jìn)行某單一影響因子分析,相對(duì)缺乏對(duì)刊物較為系統(tǒng)性的綜合評(píng)判,且研究方法上多采用定性研究方法;二是在研究時(shí)段的選取上,多采用3-5年作為時(shí)間區(qū)段,相對(duì)缺乏更長(zhǎng)時(shí)段的研究成果,故不能更加全面系統(tǒng)地認(rèn)知相關(guān)研究領(lǐng)域或主題?;诖?,本論文擬選取《貴州民族研究》1979年-2019年的載文作為研究對(duì)象,采用CiteSpace信息可視化軟件分析其刊發(fā)的所有學(xué)術(shù)論文,力求全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)該刊物刊文的基本狀況、該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)及其演化規(guī)律,以提升學(xué)界與學(xué)者對(duì)該刊物的認(rèn)知水平及自身刊物的知名度。
CiteSpace是由陳超美教授及其科研團(tuán)隊(duì)基于JAVA語(yǔ)言而研發(fā),用以實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)精準(zhǔn)定量分析為目的的主流信息可視化軟件[19]。該軟件采用逐步遞進(jìn)的分析方法,通過(guò)構(gòu)造知識(shí)系譜圖,系統(tǒng)的呈現(xiàn)相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的整體結(jié)構(gòu)、作者信息、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞聚類(lèi)、研究熱點(diǎn)與研究演進(jìn)脈絡(luò),是國(guó)內(nèi)外學(xué)者系統(tǒng)了解某知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)重要研究成果的一種文獻(xiàn)定量分析軟件。此外,CiteSpace可視化分析軟件還具備界面簡(jiǎn)潔性、操作簡(jiǎn)易性、圖表美觀性和結(jié)果易理解性等特點(diǎn),得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的高度認(rèn)同,并被廣泛學(xué)習(xí)、推廣和使用。
1979年《貴州民族研究》創(chuàng)刊至今,共刊文8555篇,其中除去年度目錄、人口經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料、學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要與簡(jiǎn)述、相關(guān)通知與公告、主編結(jié)束語(yǔ)、論壇或年會(huì)概況、學(xué)者訪問(wèn)報(bào)道、新書(shū)出版通知、編委會(huì)成員介紹等非專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文后,共得到8307篇專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文(圖1)。以10年為一個(gè)時(shí)間計(jì)算周期條件下,截止2018年底平均刊文數(shù)量分別為93篇、107篇、152篇和433篇,年均增長(zhǎng)率分別為15.05%、42.05%和129%,刊文數(shù)量呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)??傮w上而言,1979-2018年40年期間《貴州民族研究》期刊的刊文量年均增長(zhǎng)數(shù)量十分明顯,得益于《貴州民族研究》穩(wěn)健的內(nèi)涵式發(fā)展辦刊理念。此外,2016年《貴州民族研究》刊發(fā)672篇學(xué)術(shù)論文,達(dá)到40年來(lái)最高年度刊文數(shù)量的峰值。
圖1 《貴州民族研究》1979-2019年度發(fā)文數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖
圖2 《貴州民族研究》年度刊文下載量與被引次數(shù)
運(yùn)用中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)論文下載量統(tǒng)計(jì)工具與各年度《中國(guó)核心期刊引證報(bào)告》,繪制1979年至2019年《貴州民族研究》期刊的年度論文下載量與被引次數(shù)統(tǒng)計(jì)圖(圖2)。從圖2可知,40年期間《貴州民族研究》刊文的下載量呈現(xiàn)趨高的態(tài)勢(shì),刊文被引次數(shù)呈現(xiàn)穩(wěn)定的上升趨勢(shì)。其中,1979-1988年的下載平均值為123.7,被引因均值達(dá)448.9;1989-1998年期間,下載均值達(dá)到205.7,被引均值達(dá)664.9;而1999-2008年期間,載文下載均值與被引均值均達(dá)到期刊創(chuàng)刊40周年的最高值,分別為503.06和1679.1。2009年至今,期刊刊文下載量雖呈現(xiàn)一定程度的下降,但其學(xué)術(shù)影響力、學(xué)術(shù)關(guān)注度、用戶(hù)關(guān)注度與學(xué)術(shù)傳播度依然很高。
圖3 《貴州民族研究》年度刊文篇均被引數(shù)與下載引用比
刊文下載被引用比率,代表了學(xué)界學(xué)者對(duì)某學(xué)術(shù)刊物的重視程度,更代表了期刊所載文章的權(quán)威性和影響力。通過(guò)計(jì)算《貴州民族研究》載文下載被引比率,可進(jìn)一步分析均篇刊文的學(xué)術(shù)關(guān)注度與學(xué)術(shù)影響力(圖3)。從圖3中可看出,篇均被下載次數(shù)與均篇被引比率呈小幅波動(dòng)的穩(wěn)定上升態(tài)勢(shì);以10年為統(tǒng)計(jì)周期,均篇被引數(shù)與下載被引比率分別為6.37、27.65,7.33、33.09,18.99、30.90,6.58、260.69。均篇被引與下載被引比兩指標(biāo)均表明《貴州民族研究》在同類(lèi)別期刊中的顯著代表性和權(quán)威性。
同時(shí),依據(jù)《貴州民族研究》刊文的總體統(tǒng)計(jì)與分析,發(fā)現(xiàn)1979年-2018年期刊共刊文8307篇,被引次數(shù)合計(jì)33005次,單篇論文最高被引次數(shù)201次。被引頻次處50-99之間的達(dá)29篇,被引100次以上的達(dá)8篇。因期刊載文具有十分明顯的時(shí)間累積效應(yīng),在此僅列出被引量居前10位的相關(guān)論文信息(表1)。
表1 《貴州民族研究》1979-2018年高頻次引用論文(前10位)
利用中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)《貴州民族研究》期刊的基金資助類(lèi)論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì),繪制統(tǒng)計(jì)結(jié)果。從圖4可知:一是1979年至1996年,刊文并無(wú)任何基金資助,不存在資助基金數(shù)量比率。1997年至2001年,是刊發(fā)基金資助論文的初始階段,2001年刊發(fā)數(shù)量達(dá)到該階段的最高數(shù)(4篇),資助比例4%。二是2002年至2012年間,刊發(fā)受基金資助類(lèi)論文的數(shù)量快速增長(zhǎng),2012年達(dá)51篇,資助比例達(dá)20%,相比前階段提升近5倍。三是2013年至今,伴隨國(guó)家、地方政府和社會(huì)基金等多種資助基金種類(lèi)的增加,《貴州民族研究》刊文受基金資助的幅度和力度逐年提升,資助比例維持高位小幅波動(dòng),相對(duì)年度數(shù)量變化較小。其中,2015年數(shù)值達(dá)到近40年間的頂峰,共有225篇基金資助,占當(dāng)年度刊文總數(shù)的34%。由1979年的無(wú)任何基金資助論文到225篇文獻(xiàn),一方面說(shuō)明了國(guó)家和社會(huì)對(duì)科研成果的高度期待和認(rèn)可,另一方面也說(shuō)明《貴州民族研究》期刊的編輯在甄別論文時(shí)對(duì)基金資助類(lèi)論文的日益重視,從側(cè)面也反映出《貴州民族研究》期刊發(fā)文作者較高的學(xué)術(shù)水平和科研能力。
圖4 《貴州民族研究》基金資助刊文數(shù)量與所占比值(1979-2019)
縱觀1979年創(chuàng)刊以來(lái),《貴州民族研究》在刊文數(shù)量、被下載頻次、被引用頻次及基金資助力度均呈現(xiàn)逐年穩(wěn)步上升趨勢(shì)。從內(nèi)容上看,《貴州民族研究》的刊文內(nèi)容緊跟時(shí)代步伐,在同類(lèi)別民族問(wèn)題研究相關(guān)期刊中刊文質(zhì)量更高、內(nèi)容更豐富、影響更深遠(yuǎn)。如自20世紀(jì)80年代初,貴州省民族研究院和貴州省民族研究學(xué)會(huì)依據(jù)十一屆三中全會(huì)精神指示,及時(shí)將貴州省少數(shù)民族聚居的“六山六水”地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展列為重大課題,在后續(xù)開(kāi)展持續(xù)調(diào)查研究,《貴州民族研究》期刊更借助于西部大開(kāi)發(fā)的契機(jī),于2002年專(zhuān)門(mén)針對(duì)“六山六水”地區(qū)的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重大問(wèn)題開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)板塊,用于學(xué)術(shù)傳播和學(xué)術(shù)交流,并以此紀(jì)念貴州省“六山六水”民族綜合考察20周年,而2019年貴州民族研究院更是召開(kāi)全國(guó)民族研究學(xué)術(shù)論壇,再次以“六山六水”民族綜合調(diào)查作為論壇的重要主題之一,充分體現(xiàn)了刊物在新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而從刊文結(jié)構(gòu)上看,自創(chuàng)刊至今(1979-2004年間為季刊,自2005年起為雙月刊),2004年前期刊一直維持以季刊發(fā)文,刊文數(shù)量總體變化不大,各收錄專(zhuān)欄維持了十分穩(wěn)定的期刊論文結(jié)構(gòu),而雙月刊發(fā)文期間,2005-2012年間刊文數(shù)量變化較小,2013年后,刊文數(shù)量明顯提升,但也保持了較高的刊文質(zhì)量。
總之,面對(duì)陡增的來(lái)稿數(shù)量、日益豐富的來(lái)稿內(nèi)容,《貴州民族研究》一直不斷緊跟時(shí)代主題,以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外頂級(jí)專(zhuān)家對(duì)來(lái)稿進(jìn)行嚴(yán)格審閱,打造了一篇篇質(zhì)量過(guò)硬、格式規(guī)范、內(nèi)容豐富和高引領(lǐng)性的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文,也正是由于以上因素,逐步促成了學(xué)界對(duì)《貴州民族研究》期刊的高度認(rèn)可。
經(jīng)Cite-space軟件對(duì)8307篇載文格式轉(zhuǎn)換后,采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析法對(duì)作者及作者合作網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)分析,其中數(shù)據(jù)切片設(shè)置為1年、軟件閾值為T(mén)OP30、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)設(shè)置最小生成樹(shù)與修剪切片網(wǎng)絡(luò),可視化選擇集群視圖與顯示合并網(wǎng)絡(luò)。在可視化結(jié)果中,節(jié)點(diǎn)越大、連線(xiàn)越粗說(shuō)明作者共現(xiàn)頻次越高,作者關(guān)聯(lián)度越強(qiáng)。
1.核心作者
依據(jù)普萊斯理論,通過(guò)作者發(fā)文數(shù)量的核算,判斷該領(lǐng)域是否具備核心作者群是衡量某一學(xué)科發(fā)展的重要指標(biāo)。所謂核心作者,即在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上刊發(fā)較高文章數(shù)量的作者(在此次統(tǒng)計(jì)中并未區(qū)分第一作者與第二、第三作者)?!顿F州民族研究》創(chuàng)刊至今,共涉及約1262位作者,依據(jù)N=0.749(Mmax)1/2計(jì)算核心作者群(表2),其中M為作者發(fā)表文獻(xiàn)的篇數(shù)。
表2 《貴州民族研究》部分核心作者與發(fā)文數(shù)量(1979-2019)
2.作者合作網(wǎng)絡(luò)
面對(duì)國(guó)內(nèi)外紛雜多變的嚴(yán)峻形勢(shì)以及國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題研究的嶄新局面,組建科研團(tuán)隊(duì)對(duì)研究領(lǐng)域開(kāi)展聯(lián)合研究是學(xué)界幾乎趨于一致的認(rèn)知和當(dāng)前科學(xué)研究趨勢(shì),民族問(wèn)題研究領(lǐng)域更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)者間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,開(kāi)展更廣范圍、更深層次的創(chuàng)新性研究。文章運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析法和引文分析法,繪制文獻(xiàn)作者知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖(圖5),圖中共有762個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn),74條作者網(wǎng)絡(luò)互連線(xiàn)條,連接密度為0.3%,研究結(jié)果的信度與效度值為98.1%。
從圖5中可以看出:一是在總體刊文一定數(shù)量的前提下,40年間網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)僅762個(gè),表明民族問(wèn)題研究領(lǐng)域具有明顯特殊性,且多數(shù)研究多以獨(dú)立個(gè)人承擔(dān)、研究成果以獨(dú)立作者名義刊發(fā)為主,學(xué)者間聯(lián)合展開(kāi)研究的現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀。此外,這體現(xiàn)出在紛雜的民族問(wèn)題研究領(lǐng)域中,作者獨(dú)立開(kāi)展研究的能力十分強(qiáng)大、研究成果的引領(lǐng)效用十分明顯。二是74條作者合作網(wǎng)絡(luò)連接線(xiàn),表明當(dāng)前已經(jīng)逐漸形成良好的合作關(guān)系網(wǎng)與學(xué)術(shù)合作關(guān)系,構(gòu)成了一批穩(wěn)定的學(xué)術(shù)共同體,并且這一趨勢(shì)愈發(fā)明顯。三是學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部成員多為學(xué)界知名學(xué)者,開(kāi)展聯(lián)合研究雖能確保科研成果的嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性,但一定程度上,缺乏一定數(shù)量“以老帶新”不利于民族問(wèn)題研究領(lǐng)域的持久性深層次研究。
圖5 《貴州民族研究》合作作者知識(shí)系譜圖
科研機(jī)構(gòu)能夠?yàn)閭€(gè)人與團(tuán)體開(kāi)展研究提供研究者所需的物質(zhì)、技術(shù)、設(shè)備等基礎(chǔ)科研設(shè)施,并營(yíng)造良好的研究氛圍。研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展完善程度,一定程度上影響著科研人員的科研產(chǎn)出,科研成果產(chǎn)生的學(xué)術(shù)影響力也反映出研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展水平,兩者具有明顯的正向協(xié)同關(guān)系。經(jīng)Cite-space,就《貴州民族研究》期刊中所包含的科研院校、研究所等研究機(jī)構(gòu)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果如下(圖6)。
圖6 科研機(jī)構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)合作關(guān)系譜圖
1.科研機(jī)構(gòu)的發(fā)文數(shù)量
統(tǒng)計(jì)科研機(jī)構(gòu)的發(fā)文數(shù)量,可直觀顯示核心研究機(jī)構(gòu)的分布狀況(表3)。依據(jù)普萊斯理論,經(jīng)Cite-space 統(tǒng)計(jì)科研機(jī)構(gòu)發(fā)文數(shù)量值,發(fā)現(xiàn)《貴州民族研究》期刊載文共涉及478所科研機(jī)構(gòu),研究機(jī)構(gòu)主要分布于專(zhuān)業(yè)研究所、高等院校、省市民族研究中心以及地方院校行列。其中,貴州省民族研究院發(fā)文數(shù)量最多,位列排名第一位,其次為四川大學(xué)、貴州民族大學(xué)、中央民族大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)。
表3 研究機(jī)構(gòu)刊文數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(發(fā)文數(shù)量超40篇)
2.科研機(jī)構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)
科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同合作并開(kāi)展聯(lián)合研究,一方面有利于科研機(jī)構(gòu)間互通有無(wú),發(fā)揮研究設(shè)備最大的效用,從而加大學(xué)術(shù)產(chǎn)出成果。另一方面,研究機(jī)構(gòu)之間搭建的多等次合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò),便于研究人員對(duì)尚未達(dá)成一致性認(rèn)同的話(huà)題進(jìn)行深度溝通,及時(shí)開(kāi)展學(xué)術(shù)討論與思想碰撞。
在科研機(jī)構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)合作關(guān)系譜圖中(圖6),其節(jié)點(diǎn)越大表明機(jī)構(gòu)貢獻(xiàn)越大,連接線(xiàn)越粗表明合作關(guān)系越緊密。從圖中可知:一是當(dāng)前共有478個(gè)節(jié)點(diǎn)數(shù)、33條連接線(xiàn),聯(lián)結(jié)密度僅為0.3%,分析效度值95.59%。二是以貴州省民族研究院、貴州民族大學(xué)、中央民族大學(xué)、四川大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴州大學(xué)、貴州省社會(huì)科學(xué)院、西南民族大學(xué)、凱里學(xué)院等為核心的研究機(jī)構(gòu)與其他研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)結(jié)線(xiàn)條最粗,合作關(guān)系最為緊密。三是圖中仍存有孤立節(jié)點(diǎn),且數(shù)量眾多,研究機(jī)構(gòu)間的合作關(guān)系仍需要繼續(xù)加強(qiáng)。最后,縱觀整個(gè)知識(shí)譜圖,表明國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成以地緣、學(xué)源與以核心研究機(jī)構(gòu)為中心的良性合作關(guān)系,核心科研機(jī)構(gòu)與其他科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展聯(lián)合研究態(tài)勢(shì)也越發(fā)明朗,但眾多孤立節(jié)點(diǎn)的存在亦表明其前景不容樂(lè)觀,仍需繼續(xù)努力。
關(guān)鍵詞是由論文中提取并經(jīng)過(guò)規(guī)范化處理,具有實(shí)質(zhì)意義的敘詞或自由詞,是精準(zhǔn)反映學(xué)術(shù)論文內(nèi)容的重要組成部分。研究熱點(diǎn)是指多數(shù)研究者在某一時(shí)間區(qū)間段重點(diǎn)關(guān)注的研究專(zhuān)題,研究成果具有時(shí)間集中、數(shù)量眾多、內(nèi)容集中、關(guān)聯(lián)度高的特點(diǎn),長(zhǎng)時(shí)段跟蹤與分析某領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),可體現(xiàn)學(xué)界的研究脈絡(luò)與學(xué)術(shù)走向。
運(yùn)用cite-space軟件中詞頻分析法和詞頻凸變探測(cè)技術(shù),對(duì)《貴州民族研究》期刊中的論文關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類(lèi)分析,從時(shí)間和空間維度反映《貴州民族研究》刊文的熱點(diǎn)及時(shí)間段分布,并繪制關(guān)鍵詞知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖譜(圖7)。其中,年輪狀圓圈的大小與關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次成正相關(guān)關(guān)系,出現(xiàn)頻次越高,代表其中心性越強(qiáng)。
從圖7中可知,一是40年間《貴州民族研究》刊發(fā)論文成果帶有明顯的政治敏感性和強(qiáng)有力的政治鑒別力,刊文內(nèi)容與時(shí)代主題和國(guó)家戰(zhàn)略方針部署緊密結(jié)合。面對(duì)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的新挑戰(zhàn),始終堅(jiān)持一脈相承的辦刊理念,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義民族問(wèn)題研究的理論和實(shí)踐體系,充分彰顯出該刊物在民族問(wèn)題研究領(lǐng)域的絕對(duì)示范作用和引領(lǐng)效應(yīng)。二是從關(guān)鍵詞共現(xiàn)時(shí)間分布看,《貴州民族研究》自1979年創(chuàng)刊至2000年前,刊文重點(diǎn)圍繞以貴州省本土及其周邊鄰近省份內(nèi)的少數(shù)民族作為調(diào)查研究的對(duì)象,尤其針對(duì)苗族、侗族、布依族、瑤族自身及與漢族關(guān)系的研究較多,其研究?jī)?nèi)容主要包括少數(shù)民族文字、族源考證、民間文學(xué)、民族文化、民族語(yǔ)言等。此外,還涉及有對(duì)民族區(qū)域自治及對(duì)如何推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度探討,用以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)后,在我國(guó)特色民族問(wèn)題理論不斷豐富和完善的背景下,從國(guó)家戰(zhàn)略全局和社會(huì)發(fā)展整體出發(fā),《貴州民族研究》刊文的研究熱點(diǎn)始終以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論為根本,圍繞民族團(tuán)結(jié)的這一核心,為著重加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,其刊文的內(nèi)容主要圍繞以少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)與傳承民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及民族地區(qū)大學(xué)生的思想政治教育等,為解決我國(guó)民族地區(qū)的社會(huì)問(wèn)題提供了正確的價(jià)值取向和科學(xué)的路徑參考。
圖7 《貴州民族研究》刊文關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)譜圖(1979-2019)
研究前沿是一個(gè)相對(duì)時(shí)間概念,指一組或幾組凸現(xiàn)的動(dòng)態(tài)概念或潛在的研究問(wèn)題[19]。運(yùn)用Cite-space 的凸現(xiàn)性詞頻監(jiān)測(cè)功能 (Citation Burst),實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵詞的二次探測(cè)分析,用以反映研究前沿信息。對(duì)《貴州民族研究》1979-2019年刊文的高頻凸現(xiàn)詞甄選后,結(jié)合前述熱點(diǎn)分析,發(fā)現(xiàn)研究前沿與研究熱點(diǎn)具有較高的一致性(表4)。
表4 《貴州民族研究》刊文凸變?cè)~及凸變指數(shù)統(tǒng)計(jì)
采用cite-space信息可視化軟件,對(duì)《貴州民族研究》創(chuàng)刊40周年刊發(fā)的8307篇專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文的系統(tǒng)分析,得到結(jié)論如下:
一是以2012年劃分為時(shí)間節(jié)點(diǎn),40年期間《貴州民族研究》期刊的刊文量具有較大波動(dòng),2012年以來(lái),刊文數(shù)量年均606篇。《貴州民族研究》40周內(nèi)刊文的下載量和載文被引次數(shù)均呈現(xiàn)穩(wěn)定的上升態(tài)勢(shì),刊文的權(quán)威性和引領(lǐng)效應(yīng)十分明顯。其中1999-2008十年間被引頻次與下載量均達(dá)到歷年最高值,總體被引頻次合計(jì)33005次,其中單篇文獻(xiàn)的最高引用頻次達(dá)201次。此外,自1995年始,受科研基金的資助而刊發(fā)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文數(shù)呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的局面。
二是發(fā)文作者與作者合作網(wǎng)絡(luò)的分析發(fā)現(xiàn),目前《貴州民族研究》期刊中已經(jīng)形成史繼忠、顏勇、周真剛、黃才貴等一批有重大學(xué)術(shù)影響力的核心作者群,其刊發(fā)的學(xué)術(shù)成果數(shù)量遙遙領(lǐng)先,學(xué)者間開(kāi)展聯(lián)合研究的趨勢(shì)已逐步形成??乃鶎倏蒲袡C(jī)構(gòu)主要為貴州省民族研究院、貴州民族大學(xué)、中央民族大學(xué)等專(zhuān)業(yè)研究所、高等院校等,貴州省民族研究院對(duì)《貴州民族研究》期刊載文的貢獻(xiàn)率最高。
三是《貴州民族研究》刊文的研究熱點(diǎn)與研究前沿具有較高的一致性,且具有十分明顯的政治敏感性,載文在扎實(shí)田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,注重民族理論、民族政策研究以及新時(shí)代背景下出現(xiàn)的新問(wèn)題研究,實(shí)現(xiàn)了“微觀的田野調(diào)查和訪談”與“宏觀的、理論構(gòu)建”的良好結(jié)合。另外,創(chuàng)刊40周年來(lái),《貴州民族研究》所刊論文也是記錄與反映貴州省乃至我國(guó)民族研究的成長(zhǎng)與發(fā)展軌跡的重要組成部分,這同時(shí)也是引領(lǐng)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的前沿陣地。