戲曲視聽(tīng)過(guò)程中觀眾的審美期待探究

金鷺

摘要：觀眾即是戲曲視聽(tīng)過(guò)程中的欣賞者和接受者，也是戲曲視聽(tīng)中主要的參與者。以接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看觀眾和戲曲表演的關(guān)系，觀眾是要與戲中的情節(jié)、演員、樂(lè)隊(duì)有機(jī)的融合為一體，戲曲觀眾群體的擴(kuò)大會(huì)增加戲曲發(fā)展的生命力，反之，觀眾與戲曲之間關(guān)系失調(diào)，則會(huì)使戲曲在歷史長(zhǎng)河中走向銷聲匿跡。本文從觀眾在戲曲試聽(tīng)過(guò)程中的審美期待層面入手，分析戲曲觀眾的審美期待在戲曲欣賞中的地位，目的在于探究怎樣激發(fā)和加深戲曲觀眾的審美期待，拉近戲曲與觀眾之間的距離，擴(kuò)大戲曲觀眾群體。

關(guān)鍵詞：戲曲;觀眾;審美期待

一、何謂觀眾的審美期待

正如生活中的我們每天都滿懷著許多的期待，這些期待是我們對(duì)理想、愿望實(shí)現(xiàn)的渴求。戲曲視聽(tīng)過(guò)程中觀眾的審美期待是其指在對(duì)戲曲的觀賞中，對(duì)于劇情發(fā)展或演員和樂(lè)隊(duì)的表演有一種特殊的愿望期待。當(dāng)觀眾對(duì)戲曲表演進(jìn)行視聽(tīng)欣賞時(shí)，就對(duì)戲曲有了審美期待。例，觀眾對(duì)名家登場(chǎng)的叫好，聽(tīng)見(jiàn)演員唱腔來(lái)勁時(shí)的喝彩，看見(jiàn)劇中角色精彩打斗時(shí)的鼓掌···觀眾希望戲曲行云流水般的表演，美妙動(dòng)聽(tīng)的唱段，以及戲臺(tái)上的一切都能給予其帶來(lái)精神上的享受和情感上的共鳴。如果說(shuō)觀眾在戲曲視聽(tīng)當(dāng)中，引發(fā)其審美期待的人、事、物尚未出現(xiàn)，觀眾尚未集中注意力去欣賞戲曲的話，那么，戲曲開場(chǎng)時(shí)，鑼鼓的響聲，審美對(duì)象的出現(xiàn)，瞬間吸引了觀眾的注意力，此時(shí)，觀眾便拋下腦海中的其他雜念，紛紛目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注地望向戲臺(tái)上的表演，如癡如醉。這種期待和渴望就是觀眾在戲曲視聽(tīng)中的審美期待。

二、審美期待在戲曲欣賞中的地位和作用

觀眾對(duì)于戲曲視聽(tīng)中的審美期待，從心理學(xué)角度而言，它源于觀眾內(nèi)心中一種無(wú)關(guān)個(gè)人實(shí)用或功利為出發(fā)點(diǎn)的精神訴求。這里無(wú)關(guān)個(gè)人實(shí)用或功利為出發(fā)點(diǎn)的精神訴求是指觀眾在戲曲視聽(tīng)的全過(guò)程中，全然不會(huì)考慮戲中其審美對(duì)象與自己之間的實(shí)際利益和目的效應(yīng)。比如，觀眾在觀看京劇《霸王別姬》時(shí)，希望楚霸王項(xiàng)羽可以突圍，取得勝利，但絕不會(huì)企圖在角色手下獲得榮譽(yù)，觀眾希望豫劇《清風(fēng)亭》中忘恩負(fù)義的張繼保遭到天譴，但實(shí)際上劇中角色并未觸犯觀眾的實(shí)際利益。這種期待，既“抽離”又“沉浸”，觀眾置身于戲曲情境之中，坐山觀虎，靜待其變。觀眾期待戲里正義戰(zhàn)勝邪惡，獲得大團(tuán)圓的結(jié)局，但觀眾自身并不會(huì)付諸實(shí)際行動(dòng)去幫助一方，這就是我們常提到的“觀眾參與”。觀眾的審美期待屬于“觀眾參與”，是一種與戲里情感和精神上的互動(dòng)行為。

我國(guó)的戲曲既好聽(tīng)又好看，一些戲迷觀眾對(duì)于一些經(jīng)典劇目，常常是百看不厭，甚至熟悉到已經(jīng)知道戲中劇情發(fā)展，甚至能跟著演員的演唱的唱段一起哼唱，每次視聽(tīng)仍然對(duì)戲曲滿懷審美期待。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的普及，我們?cè)俜从^有些神話題材的戲里的情節(jié)，例如，人死而復(fù)生、長(zhǎng)命百歲等是違反科學(xué)的，然而，觀眾沉醉于對(duì)戲曲的欣賞時(shí)，對(duì)明知不現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，仍然會(huì)忍不住替戲里的人物捏一把汗，如癡如醉，從而引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的審美期待。根據(jù)上述情況，筆者認(rèn)為，觀眾審美期待的來(lái)源并非完全是對(duì)知識(shí)的渴求和理智的等待，是觀眾的內(nèi)心情感和情緒的波動(dòng)使其產(chǎn)生審美期待。

筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同的觀眾群體對(duì)于戲曲的審美期待也略有不同。筆者在匯總過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一些老戲迷則更側(cè)重于觀看戲中演員精彩地做、打和聆聽(tīng)演員回味無(wú)窮的演唱并將劇情發(fā)展的期待，一并納入到自身情感一致的軌道。然而，更多觀眾對(duì)于戲曲的審美期待趨向于劇情的發(fā)展和人物的結(jié)局方面，但對(duì)于演員的唱腔和表演也占了相近的比重。

我國(guó)絕大多數(shù)戲曲的創(chuàng)作者對(duì)于觀眾審美期待的特點(diǎn)十分了解，不會(huì)像有些電影和電視劇的劇情的發(fā)展那么緩慢，往往在戲曲表演的開頭，往往會(huì)通過(guò)臉譜的顏色、背景音樂(lè)的渲染、演員活靈活現(xiàn)地表演，把內(nèi)容的梗概、故事的走向、人物的好壞讓觀者了解的一清二楚。這樣既有利于觀眾審美期待的產(chǎn)生，也有利于觀眾在戲曲視聽(tīng)過(guò)程中保持和鞏固審美期待。

觀眾在戲曲視聽(tīng)中，如果滿懷審美期待，那么其對(duì)戲曲視聽(tīng)的關(guān)注力就越高，那么其相應(yīng)的審美注意就會(huì)越穩(wěn)定。審美期待是觀眾在戲曲視聽(tīng)過(guò)程中保持審美心態(tài)、激發(fā)審美興趣的前提條件。

戲曲視聽(tīng)的特殊性決定的觀眾審美期待在戲曲欣賞中占有重要地位。首先，觀眾對(duì)戲曲表演的視聽(tīng)有一定的時(shí)間長(zhǎng)度，觀眾在這個(gè)視聽(tīng)過(guò)程中形成不斷的心理流程。如此一來(lái)，觀眾必須保持強(qiáng)烈、持續(xù)不斷的審美期待，若觀眾的審美期待平平，就會(huì)使觀眾的審美情緒冷漠，如果觀眾在戲曲視聽(tīng)過(guò)程中，其審美期待斷裂，就會(huì)引發(fā)觀眾中途退場(chǎng)的現(xiàn)象。其次，在戲曲欣賞中，觀眾與觀眾之間、演員與演員之間、觀眾與演員之間、演員與樂(lè)隊(duì)之間，各個(gè)環(huán)節(jié)的情感都是相互串聯(lián)，互相感染、互相傳遞的系統(tǒng)。當(dāng)有一個(gè)環(huán)節(jié)之間的情感出現(xiàn)了障礙，整個(gè)有序狀態(tài)的戲曲審美活動(dòng)也將會(huì)被打亂。

三、如何引發(fā)和鞏固觀眾的審美期待

通過(guò)上文對(duì)審美期待的地位和作用分析，那么，我們?nèi)绾卧趹蚯暵?tīng)中引發(fā)和鞏固觀眾的審美期待呢？

（一）審美預(yù)備階段

首先我們必須要對(duì)審美預(yù)備階段加以重視，審美預(yù)備階段是指觀眾產(chǎn)生期待欣賞某一劇目的興趣動(dòng)機(jī)之后再到觀看這一個(gè)階段。如果確實(shí)了這一階段的審美期待，觀眾就缺少欣賞的動(dòng)機(jī)。而且觀眾在預(yù)備階段的審美期待將會(huì)在其對(duì)整場(chǎng)戲曲視聽(tīng)的欣賞過(guò)程中產(chǎn)生影響。心理學(xué)中的“期待效果”和“暈輪效果”一樣存在于觀眾對(duì)戲曲的視聽(tīng)過(guò)程中。所以，在劇目演出前，就應(yīng)該讓觀眾對(duì)劇目抱有強(qiáng)烈的印象和期待。除了創(chuàng)作者要使故事情節(jié)精彩，情節(jié)緊湊，扣人心弦，讓觀眾欣賞之后直呼過(guò)癮，奔走相告，為戲贏得一個(gè)好口碑的助推作用之外，就是要做好宣傳，對(duì)于戲迷觀眾而言，他們對(duì)于戲曲名家的崇拜，會(huì)引起他們強(qiáng)烈的審美期待的心理。

（二）標(biāo)新立異的命名

一個(gè)好的劇名，可以喚醒觀眾的審美期待，例如豫劇《香魂女》、曲劇《風(fēng)雪配》等，命名新奇，引發(fā)觀眾的好奇心，想一探究竟。河南省內(nèi)的某個(gè)豫劇團(tuán)曾上演過(guò)一出與白娘子有關(guān)的劇目，起初命名為《金燈花傳奇》，觀眾上座率不太理想，之后改名為《白蛇前傳》并張貼出該戲的宣傳海報(bào)，觀眾倍增。由此可見(jiàn)，一個(gè)新奇的名字可以喚起觀眾強(qiáng)烈的審美期待。戲曲創(chuàng)作者花費(fèi)心思去命名是很有必要的。

（三）精彩的故事情節(jié)

創(chuàng)作者對(duì)故事的創(chuàng)編，情節(jié)的安排是喚起并鞏固觀眾審美期待的重要一環(huán)。情節(jié)，是戲中烘托感情的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是飽含著特定情感的時(shí)間曲折其他的發(fā)展過(guò)程。目前我國(guó)觀眾對(duì)于有精彩生動(dòng)情節(jié)的戲更容易產(chǎn)生并鞏固審美期待，從而對(duì)戲曲的視聽(tīng)過(guò)程貫注濃厚的欣賞興趣。通過(guò)對(duì)最近熱映的戲曲劇目的研究和比較，筆者發(fā)現(xiàn)，受觀眾歡迎的戲曲劇目在演出中都具有精彩起伏的情節(jié)的流動(dòng)。如果整部戲中缺少感情因素，缺少情節(jié)流動(dòng)這一過(guò)程，單靠平淡的表演、前后發(fā)展缺少因果聯(lián)系的場(chǎng)面切換、舞臺(tái)布景是不會(huì)引發(fā)觀眾的審美期待的。

觀眾通過(guò)精彩生動(dòng)的故事情節(jié)才會(huì)容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美期待，才會(huì)引發(fā)其對(duì)戲曲濃厚的欣賞興趣。當(dāng)觀眾在戲曲欣賞的過(guò)程中，如果故事情節(jié)綿延起伏，觀眾就會(huì)不斷打破其平衡的心理，將產(chǎn)生好奇、吃驚、懷疑、同情、擔(dān)心、喜悅、憤怒等多種情緒。失去了心理平衡狀態(tài)的觀眾必然產(chǎn)生趨向心理平衡的強(qiáng)烈要求，過(guò)分的擔(dān)心則要求寬慰，過(guò)分的憤怒則要求喜悅，如此一來(lái)，觀眾的心理便形成了審美期待。

因此，戲曲創(chuàng)作者常在故事情節(jié)設(shè)置懸念，吊足了觀眾的胃口的手法，是會(huì)讓觀眾在戲曲視聽(tīng)過(guò)程中萌生并加固審美期待的重要方法。在多種懸念之中，歷來(lái)受戲曲創(chuàng)作者重視的當(dāng)屬以戲中人物命運(yùn)受到威脅所制造出的命運(yùn)懸念了，比如戲里勤勞善良的女主角受到了反角的欺壓，癡情男女的戀情遭到家人的反對(duì)，君王不辨忠奸等等都會(huì)讓觀眾在欣賞過(guò)程中禁不住為戲中人物的坎坷、多舛的命運(yùn)捏一把汗。

當(dāng)然，這并不意味著我們要激發(fā)并保持觀眾在戲曲視聽(tīng)過(guò)程中的審美期待，只能采用在戲里設(shè)置懸念這一種方法?？上驳氖?，一些劇目在采用設(shè)置懸念的同時(shí)，在表演過(guò)程中增加趣味性，舞美、燈光、布景多種方式配合來(lái)渲染某些情緒或烘托某種氛圍，使觀眾在觀看中更能了解人物的心理活動(dòng)，取得了好的成效。例如，豫劇《倒霉大叔的婚事》中演員通過(guò)自然輕快的唱腔，把幽默、樂(lè)觀的常有福的性格塑造的栩栩如生。

四、結(jié)語(yǔ)

戲曲是由特定故事情節(jié)里唱、舞環(huán)節(jié)組成的一個(gè)完整的體系。如果脫離了唱、舞、舞美、布景、樂(lè)隊(duì)部分，只有一個(gè)精彩的故事，是很難引起觀眾的審美期待的。戲曲故事的情節(jié)發(fā)展，仍要依賴演員的表演和舞臺(tái)上的一切，才能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈期待。只有各個(gè)部分都發(fā)揮了作用，而且構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一體，才能發(fā)揮出戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力，才能引起觀眾的審美期待。戲曲藝術(shù)是一個(gè)完整的體系，它的任何一個(gè)部分都不容忽視。

參考文獻(xiàn)：

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