艾米莉·狄金森自然詩歌的生態(tài)話語分析

劉盼

摘要：采用韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)作為理論指導(dǎo)，從生態(tài)話語分析角度對狄金森的自然詩歌語域、語類及元功能三方面進行探討，揭示了詩人把自然界的生物放在與人類同等地位上的“萬物有靈”的自然觀，印證了功能語篇分析研究路徑在生態(tài)話語分析上的可行性。

關(guān)鍵詞：生態(tài)話語分析 系統(tǒng)功能語言學(xué) 艾米莉·狄金森

中圖分類號：H08文獻標識碼：A文章編號：1009-5349 （2019） 14-0081-03

艾米莉·狄金森（1830-1886），被視為20世紀現(xiàn)代主義詩歌的先驅(qū)之一，一生寫下了近1800首動人詩篇。盡管生前只發(fā)表了7首，但后來出版的詩歌仍然使她為世人所知，享負盛名。狄金森的詩歌主題為生活情趣和自然、生命及死亡。其中關(guān)于自然和生態(tài)話題的詩歌接近總量的三分之一，大約500多首。在她眼里，自然是“最溫柔的母親”，她的自然詩歌源于她對自然的熱愛與崇敬。通過詩歌，她探討人與自然的關(guān)系，抒發(fā)對自然的喜愛之情，與自然進行對話。

在現(xiàn)代社會發(fā)展對自然生態(tài)造成的破壞日益嚴重的背景下，專門研究語言與生態(tài)問題的學(xué)科 生態(tài)語言學(xué)應(yīng)運而生。生態(tài)語言學(xué)的主要研究范圍涵蓋了生態(tài)話語分析，包括對生態(tài)話語的分析和對話語的生態(tài)分析。前者主要關(guān)注與生態(tài)有關(guān)的話語，而后者則是對各類話語中的生態(tài)因素進行研究，可以延伸至對語言系統(tǒng)中生態(tài)因素和非生態(tài)因素的研究。[1]（黃國文，2016）從生態(tài)話語分析的角度來看，艾米麗·狄金森的自然詩歌都屬于生態(tài)語篇。

從生態(tài)話語分析角度對迪金森的自然詩歌進行探討，重點分析語域和語類及元功能，以此可以揭示詩人如何通過語言去表達她的自然觀，同時印證了功能語篇分析研究路徑在生態(tài)話語分析上的可行性。

一、理論依據(jù)

韓禮德提出的系統(tǒng)功能語言學(xué)為話語分析領(lǐng)域提供了理論依據(jù)，可以天然地適用于生態(tài)話語的分析和話語的生態(tài)分析。以系統(tǒng)功能語言學(xué)為研究框架，我們將從語域和語類及元功能兩方而對狄金森的自然詩歌進行分析。

語域分析是系統(tǒng)功能語言學(xué)研究的主要內(nèi)容和路徑之一。語域是個語義概念，是與一定情景語境相關(guān)的語義配置[2]，可以通過三個情景變量語場field、語旨tenor和語式mode等情景要素來描寫。語場指交際發(fā)生的時間、場所、話題等情景因素;語旨涉及交際雙方之間的關(guān)系（如領(lǐng)導(dǎo)和下屬）及交際目的（如請求）;而語式則是用來指交際的媒介、渠道和修辭方式，如書而或口頭。在語域理論基礎(chǔ)上，韓茹凱提出“語類”這一概念。韓茹凱認為，語類是語篇的類型，由語類由語域三大情景變量語場、語旨及語式?jīng)Q定。[3]

元功能理論由韓禮德提出，他認為語法中每個小句都同時具備三個元功能，分別是概念功能、人際功能和語篇功能，分別表達了概念意義、人際意義及語篇意義。概念功能指語言所具有的反映客觀世界事物發(fā)生發(fā)展以及人們內(nèi)心世界的功能;人際功能指的是語言所具有的建立、鞏固、反映人際關(guān)系的功能;語篇功能則指語言連詞成句、組句成篇，并在篇章構(gòu)造上同信息傳遞聯(lián)系在一起的功能。

二、艾米麗·狄金森自然詩歌的生態(tài)話語分析

（一）語域與語類分析與討論

在韓禮德的語域理論中，語場、語旨、和語式三個要素支配著語境因素。在《-個瘦長的家伙在草地上》中，詩人以猜謎的方式描述了一條蛇。因為它是一首詩歌，屬于技術(shù)性話題，語場是正式的。語旨涉及詩人與讀者的社會關(guān)系及交際目的。在這首詩歌中，詩人展現(xiàn)了蛇在草地上活動的過程，從最后一節(jié)可以看出，詩人對大自然的化身（蛇）是望而生畏的。詩歌交際目的為表達詩人對大自然的敬畏之情，這種表達也是一種呼吁、一種號召。語式是書而的，既可以用來朗讀，也可以用來默讀。從語類的視角分析，狄金森的自然詩歌皆屬于詩歌語篇.包括《 -個瘦長的家伙在草地上》。在篇章組織結(jié)構(gòu)上，狄金森有組織、有目的地對詩歌所描述的內(nèi)容進行了安排。狄金森沒有點出詩歌的描寫主體，而是首先描述“一個瘦長的家伙”在草地上奔馳，接著用梳子和細桿這兩種常見的意象使讀者對“瘦長的家伙”進行形象上的認知，進一步引入鞭繩這一意象使讀者再次確認，最后渲染了一種毛骨悚然的氛圍，以此對應(yīng)蛇的形象，達到描寫詩歌主體蛇的目的。

（二）元功能分析與探討

1.概念功能

概念功能可分為經(jīng)驗功能和邏輯功能。經(jīng)驗功能通過及物性系統(tǒng)來體現(xiàn)，及物性系統(tǒng)可通過若干個過程類型表達出來。韓禮德劃分了六種過程類型：物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、言語過程、行為過程和存在過程。[4] （Halliday，1994）在《穿過小徑，穿過荊棘》的第一節(jié)中，共出現(xiàn)了四個過程：穿過小徑（物質(zhì)過程）;穿過荊棘（物質(zhì)過程）;穿過叢林和林間空地（物質(zhì)過程）;綠林好漢常在我們身邊來去（物質(zhì)過程）。在詩歌的第二節(jié)中，共出現(xiàn)了三個過程：鴟梟迷惑不解地俯視（行為過程）;豺狼好奇地目不轉(zhuǎn)睛（行為過程）;蛇的綢緞身軀在一旁悄悄滑行（物質(zhì)過程）。在詩歌的第三節(jié)中，共有三個過程：暴風(fēng)雨觸摸我們的衣裳（物質(zhì)過程）;雷電揚起閃光的利劍（物質(zhì)過程），饑餓的兀鷹在巉巖上發(fā)出兇猛的嘶喊（行為過程）。詩歌的最后一節(jié)出現(xiàn)了五個過程：山林神以手指相召（物質(zhì)過程），凼谷傳來朦朧的呼喚“回來啊”（物質(zhì)過程）;這就是那些伙伴（存在過程）;這就是那條路（存在過程）;孩子們急忙回家（物質(zhì)過程）。

全詩共出現(xiàn)了十五個主要過程，其中物質(zhì)過程十個，行為過程三個，存在過程兩個。從參與者與過程的關(guān)系來看，與人有關(guān)系的過程共有六個，五個為物質(zhì)過程，一個為存在過程。其中第一小節(jié)中出現(xiàn)了四個物質(zhì)過程，最后一小節(jié)出現(xiàn)了一個物質(zhì)過程，一個存在過程。這五個物質(zhì)過程既有參與者，又有目標。但在第一節(jié)前三個過程中，參與者并沒有直接出現(xiàn)，直到第一節(jié)最后一個過程，參與者“我們”才出現(xiàn)。與自然有關(guān)的過程共有九個。分別為物質(zhì)過程五個，行為過程三個，存在過程一個。在這九個過程中，共有九個不同的參與者，為動作者、行為者或存在物等。在九個參與者中，四個是大自然中的兇險猛獸（鴟梟、豺狼、蛇、兀鷹），兩個是自然中惡劣的氣象（暴風(fēng)雨、雷電），三個以正而形象出現(xiàn)的自然界要素（山林神、幽谷、路）。

這首詩歌以物質(zhì)過程為主，其他非物質(zhì)過程為輔。通常物質(zhì)過程一般用來敘事，而這首詩卻用一系列的物質(zhì)過程刻畫了大自然的神奇與兇險。這首詩的第一小節(jié)以我們穿過小徑，穿過荊棘，穿過叢林和林間空地為開始，然后把目光轉(zhuǎn)移到樹林里來去的林間好漢。在詩歌的第二節(jié)，詩人把目光放到森林里的生物，描寫了三個過程分別是鴟梟俯視，豺狼目不轉(zhuǎn)睛，蛇悄悄滑行。這就是最真實的大自然，到處是山間野獸。在第三節(jié)中，作者用擬人的手法形容森林惡劣的天氣狀況：暴風(fēng)雨觸摸我們的衣裳，雷電揚起閃光的利劍并再一次提及了兇猛的野獸 兀鷹發(fā)出兇猛的嘶喊。在最后一節(jié)，首先是山林神以手指相召，幽谷呼喚“回來啊”，然后通過“這些就是那些伙伴，這條就是那條路”這兩個存在過程點出需要回家的人和路，最后一個物質(zhì)過程顯映的呼喚的結(jié)果，即孩子們急忙回家。這一小節(jié)里，狄金森通過借用山林神及幽谷的口吻呼喚進入我們即踏入森林的孩子們回家，實則是表現(xiàn)對真實野蠻的自然世界的一絲敬畏，在自然而前，每個人都只是個孩童。在狄金森眼中，自然是神秘的，人類在自然而前應(yīng)該保持謙卑，敬畏自然。

2.人際功能

人際功能是指語言具有表明說話者身份、地位、態(tài)度、動機和對事物的判斷、建立社會關(guān)系等的功能，可以從語氣和情態(tài)兩個角度進行分析。語氣指在某個情景語境中交際者以何種交際角色（給予或索?。﹨⑴c對話，情態(tài)則是交際者對自己所言內(nèi)容的評價與判斷。

從語氣角度分析，盡管狄金森寫了近1800首詩歌，但她生前僅發(fā)表7篇，因此狄金森的詩歌從嚴格意義上說并不是給讀者欣賞的。狄金森的詩歌更像是寫作者自身價值觀念，人生態(tài)度，生活環(huán)境等的流露，因此屬于給予信息。在《我掠奪過樹林》這首詩中，前七小句都是對自己掠奪樹林這件事的陳述，表露作者掠奪過樹林極大的負罪感。張冬梅指出，“在狄金森眼中，自然界中的一切事物都是有靈魂的生命，從這些生命中，詩人常常感受神奇而巨大的力量”[5]，在這首詩中，詩人把林中的每一棵樹都當作“信任一切”“不知懷疑”的人，把林中的苔蘚及刺果當成樹木珍奇的首飾，而她采摘果實的行為，即是掠奪它們珍貴的首飾的暴行。作者的生態(tài)思想是“萬物有靈論”的體現(xiàn)，這一點也可以通過她的自然詩歌擬人手法大量的運用得以印證。

情態(tài)上，在《我掠奪過樹林》這首詩歌中，作者對自己掠奪森林行為的描述全部采用了陳述句，即講話者將其作為事實描述出來，具有最高的情態(tài)值。何偉認為，當具有高值情態(tài)的語篇體現(xiàn)生態(tài)保護型場所觀或反對生態(tài)破壞型場所觀時，該語篇所使用的情態(tài)手段為生態(tài)保護型情態(tài);反之，對生態(tài)破壞型場所觀或反生態(tài)保護型場所觀的肯定性高情態(tài)描寫，則屬于生態(tài)破壞型情態(tài)。[6]因此，這首詩歌所使用的情態(tài)手段為生態(tài)保護型手段。這說明狄金森從內(nèi)心深處認為自己是一個掠奪者，對自然進行了蹂躪及踐踏，從而呼喚讀者對自身破壞生態(tài)的行為進行反省。

3.語篇功能

語篇功能值指語言使自身前后連貫并與語域發(fā)生聯(lián)系的功能。語篇功能可以通過主述位結(jié)構(gòu)、銜接關(guān)系和連貫三方而來分析。

以狄金森《-只小鳥》為例，這首詩歌共存在十二個主位結(jié)構(gòu)，以小鳥為主位的結(jié)構(gòu)有十一個，以“我”為主位的只有一個。在這十一個指向小鳥的主位結(jié)構(gòu)中，存在十個名詞詞組，一個動詞詞組。這些名詞詞組最開始由“A bird”作為主位引出詩歌的描述對象小鳥，然后采用七個“he”回指小鳥，最后兩個“they”分別回指小鳥身體的相關(guān)部位。以小鳥為主位的唯一的一個動詞詞組，則是由以“我”為主位的動作詞組導(dǎo)致，這一動作是引發(fā)小鳥展翅飛回巢穴的根源。由于“小鳥”占據(jù)了大多數(shù)主位結(jié)構(gòu)的主位，因此詩歌傳達的新信息都為關(guān)于一只小鳥的事情，信息結(jié)構(gòu)較為簡單?！?只小鳥》中的銜接手段包括照應(yīng)（如，a bird—he;

rapid eyes—they）、省略[如，and（he） ate the fellow; and （they/hisfeatures） rowed him softer home]和連接（如是詩歌中有五行的第一個成分是連詞And）。與其他類型語篇中的銜接手段一樣，這首詩歌中各種銜接手段的使用也是為整個語篇意義的連貫服務(wù)的。[7]

三、結(jié)語

本文以韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)為基礎(chǔ)，從生態(tài)話語分析的角度對艾米莉·狄金森的自然詩歌從語域、語類和元功能角度進行了探討。本研究達到了兩個目的：一是揭示詩人如何通過語言去表達她“萬物有靈”的自然觀，二是印證了功能語篇分析研究路徑在生態(tài)話語分析上的可行性。在狄金森的自然詩歌中，一個突出的特點是擬人手法的大量采用。由此我們可以看出，狄金森把自然界的萬事萬物當作是有思想、有靈性的，她把自然界的生物放在與人類同等的地位上。這種思想在生態(tài)危機日益嚴重的當下，有著豐富的生態(tài)意蘊和深刻的倫理關(guān)懷，因此具有極高的生態(tài)價值。艾米莉·狄金森的自然詩歌作為生態(tài)保護型語篇的代表，值得研究者分析解讀，并進一步向大眾推廣，以履行語言研究者的社會責(zé)任。

參考文獻：

[1]黃國文，趙蕊華生態(tài)話語分析的緣起、目標、原則與方法[J].現(xiàn)代外語，2017，40C5）：585596+729

[2] Halliday.M.A.K. &R. Hasan. Language.Contex t.and Text：Aspectsof Language in a Social-semiotic Perspective[M].Geelong：DeakinUniversitv Press.1985.

[3] Hasan.R. The Structure of a Text and The Texture of a Text [M].Geelong： Deakin University，1985.

[4]Halliday，M.A.K. An Introduction to Functiona Grammar（2nded） [M].London：Arnold，1994.

[5]張冬梅，試析艾米莉·狄金森自然詩中的生態(tài)倫理意蘊[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2007（12）：6266.

[6]何偉，張瑞杰，生態(tài)話語分析模式構(gòu)建[J].中國外語，2017，14（5）：5664.

[7]黃國文，陳旸，自然詩歌的生態(tài)話語分析——以狄金森的《一只小鳥沿小徑走來》為例[J].外國語文，2017，33（2）：61-66.