學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的理論研究學(xué)習(xí)

張玉官

一、自主學(xué)習(xí)的發(fā)展

教育教學(xué)一直以來都是世界各國高度關(guān)注的問題，在教學(xué)改革的歷史長河中，對(duì)課堂教學(xué)影響深刻和廣泛的主要有三次。第一次教學(xué)改革是捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)立的班級(jí)授課制。第二次教學(xué)改革是德國教育學(xué)家赫爾巴特提出的課堂教學(xué)的階段論。第一次教學(xué)改革是美國教育家杜威提出的學(xué)生中心論，

早在古希臘時(shí)期，自主學(xué)習(xí)的思想在西方已經(jīng)開始萌芽。古希臘三大哲學(xué)家——蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德——對(duì)于學(xué)習(xí)都分別提出了自己的看法。

到了近代，法國教育思想家指出學(xué)習(xí)者的綜合能力主要是通過自主學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)的。捷克偉大的民主主義教育家夸美紐斯則認(rèn)為，要尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)。英國教育家斯賓塞覺得，教育的最終目標(biāo)是發(fā)展提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。德國教育家第斯多惠提出，衡量一切教學(xué)方法的最高原則是：培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)時(shí)手腦并用，能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

上世紀(jì)60年代后期，自主學(xué)習(xí)理論的研究進(jìn)入了系統(tǒng)發(fā)展的階段。在這時(shí)期，有關(guān)自主學(xué)習(xí)的理論和自主學(xué)習(xí)的模型的研究都分別取得了飛躍的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)理論研究主要代表有：斯金納的自主學(xué)習(xí)操作主義理論，羅杰斯的人本主義自主學(xué)習(xí)理論，加涅的信息加工理論，班杜拉自主學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知理論等。

二、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況通過不同的手段和途徑，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行選擇，學(xué)習(xí)的目的明確，學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下努力獲取新知識(shí)進(jìn)而增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)能力的一種行為變化的過程。不過，由于研究者的理論立場(chǎng)以及研究手段不同，對(duì)于自主學(xué)習(xí)概念的闡述也不盡相同，主要有以下三種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)的模式或?qū)W習(xí)的方式。

第二種觀點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)。

第三種觀點(diǎn)，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)包括縱向?qū)W習(xí)與橫向?qū)W習(xí)兩個(gè)維度。

三、自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

從學(xué)習(xí)對(duì)象的范圍方面看，自主學(xué)習(xí)具有廣義性和狹義性。所謂廣義性指的是所有的自主學(xué)習(xí)，具有以下特點(diǎn)：主動(dòng)性、有效性相對(duì)獨(dú)立性。所謂狹義性單純指學(xué)生在學(xué)校的自主學(xué)習(xí)，具有以下特點(diǎn)：民主性、自主性、可選擇性、多元性、豐富性、開放性和自控性。

當(dāng)然，由于人們對(duì)自主學(xué)習(xí)理論的立場(chǎng)不同，對(duì)自主學(xué)習(xí)的特征描述也存在差異。

四、不同立場(chǎng)的自主學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)

關(guān)于自主學(xué)習(xí)的理論，國外已經(jīng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。按理論派別分主要有以下幾種觀點(diǎn)：

1.操作主義理論觀

斯金納等人認(rèn)為自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種操作性行為。主要包括四個(gè)階段，即自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化。這一理論主要強(qiáng)調(diào)外部因素對(duì)自主學(xué)習(xí)的制約作用，而對(duì)于學(xué)習(xí)個(gè)體的內(nèi)在調(diào)節(jié)不太關(guān)注。

2.人本主義理論觀

羅杰斯等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是個(gè)體自我系統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果，其受自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和過程的制約。自主學(xué)習(xí)遵循三個(gè)步驟：第一，設(shè)置目標(biāo);第二制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并選擇學(xué)習(xí)策略;第三，具體學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)個(gè)體內(nèi)在的自我發(fā)展，與操作主義理論觀點(diǎn)截然不同。

3.意志理論觀

科爾等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種意志控制過程。意志控制分為內(nèi)因的自我控制和外顯的自我控制。內(nèi)隱的自我控制主要指的是認(rèn)知監(jiān)控、情緒監(jiān)控與動(dòng)機(jī)監(jiān)控。外顯的自我控制主要指的是學(xué)習(xí)環(huán)境中的事物控制與任務(wù)控制。

4.社會(huì)認(rèn)知理論觀

班杜拉等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的預(yù)期、計(jì)劃與行為現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比、評(píng)價(jià)來對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過程。[]影響自主學(xué)習(xí)的因素很多，該理論認(rèn)為影響自主學(xué)習(xí)的因素大致可以分為內(nèi)部、行為和環(huán)境三大因素。內(nèi)部因素包括：自我效能感、學(xué)習(xí)策略、歸因和情感等;行為因素指的是自我觀察、判斷、反應(yīng)等;環(huán)境因素指的是他人的學(xué)習(xí)幫助、榜樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的環(huán)境等。

5.建構(gòu)主義理論

弗拉維爾等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)生與周圍的環(huán)境的相互影響，在同化和順應(yīng)過程中逐漸建構(gòu)起對(duì)外部客觀世界的認(rèn)識(shí)，自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。關(guān)于構(gòu)建主義自主學(xué)習(xí)，主要是通過合作學(xué)習(xí)，同班輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)問題的討論以及直接教學(xué)的方法來實(shí)現(xiàn)。

6.信息加工理論觀

加涅等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)主要依賴一種循環(huán)反饋回路。個(gè)體獲得信息首先要根據(jù)自己預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)，看看而這是否相吻合，如果不吻合就要將信息進(jìn)行改變或轉(zhuǎn)換，反覆地進(jìn)行檢驗(yàn)，直到二者相吻合為止，相吻合后，信息加工也隨之結(jié)束。

7.言語自我指導(dǎo)理論觀

維果斯基等人認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種言語的自我指導(dǎo)過程。自主學(xué)習(xí)能力的獲得是把外部言語轉(zhuǎn)化成自我指導(dǎo)的內(nèi)部言語的一個(gè)由低到高的過程，這個(gè)過程取決于學(xué)習(xí)者和引導(dǎo)者之間的互動(dòng)。

五、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)引導(dǎo)模式

1.師生互動(dòng)為取向的教學(xué)引導(dǎo)模式

這種教學(xué)模式的理論來源主要有兩種：尋求教育中的地位和機(jī)會(huì)平等;學(xué)習(xí)中的社會(huì)性互動(dòng)是成功自主學(xué)習(xí)的重要條件。第一種教學(xué)模式覺得，師生之間，學(xué)生之間的地位應(yīng)該是平等的，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該在平等條件下進(jìn)行。第二種教學(xué)模式覺得，有互動(dòng)學(xué)習(xí)模式比個(gè)人主義的學(xué)習(xí)模式更容易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

2.意義建構(gòu)為取向的教學(xué)引導(dǎo)模式

這種教學(xué)模式所追求的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)和深入理解，可以采取探究式學(xué)習(xí)模式、以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)模式等。該教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)突出知識(shí)的主觀性。這類教學(xué)模式的研究者認(rèn)為，學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的途徑不是通過教師的講授獲得，而是在學(xué)習(xí)伙伴的合作下，通過討論、意義建構(gòu)的方式獲得。獲得知識(shí)的多少與學(xué)習(xí)者以自身經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建知識(shí)的能力有關(guān)。

3.學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)為取向的教學(xué)引導(dǎo)模式

學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)為取向的教學(xué)引導(dǎo)模式與前兩種引導(dǎo)模式不同，該模式主要關(guān)注的是通過如何培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我調(diào)節(jié)能力，目的是為了改善學(xué)生的學(xué)習(xí)。持這一教學(xué)引導(dǎo)模式的研究者認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的策略及自我調(diào)節(jié)能力關(guān)系到學(xué)習(xí)的成功與否。為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師可以通過幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)策略。