關(guān)于小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的思考

江先獅

摘要：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的開(kāi)展與實(shí)施意義重大。本文就如何在小學(xué)生教育中開(kāi)展有的放矢的文明禮儀養(yǎng)成教育提出了自己的意見(jiàn)和建議，教育的內(nèi)容滲透到小學(xué)生言行舉止的方方面面，旨在通過(guò)于此，全面提升小學(xué)生的文明禮儀面貌，讓每個(gè)小學(xué)生都能夠?qū)W禮儀、懂禮儀，做一個(gè)真正的懂禮之人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;文明禮儀;養(yǎng)成教育;策略

我國(guó)歷來(lái)就是歷史悠久文明淵源的禮儀之邦。不管是在任何一個(gè)時(shí)代，禮儀養(yǎng)成教育都是必不可少的。在當(dāng)代教育體系之下，禮儀養(yǎng)成教學(xué)是中小學(xué)德育教育的重要組成部分，成為了素質(zhì)教育和新課改的重要組成部分。在新形勢(shì)下，小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育成為了業(yè)界人士廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，受到了大家的全面關(guān)注。

一、禮儀教育的基本概述

顧名思義禮儀教育就是指的在學(xué)校教育中開(kāi)展與各種禮儀養(yǎng)成相關(guān)的各項(xiàng)教育內(nèi)容?，F(xiàn)如今，小學(xué)禮儀教育的主要指導(dǎo)綱要有《小學(xué)德育綱要》、《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。在這些指導(dǎo)思想的引領(lǐng)之下，學(xué)生接受規(guī)范、科學(xué)的禮儀教育，不管是在行為舉止上還是在待人接物上都形成良好的禮儀規(guī)范，并在人與人相互交往的過(guò)程中始終保持以禮相待，這就是廣義上的學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的基本概述。只有具備了與之相對(duì)應(yīng)的文明禮儀素養(yǎng)，整個(gè)小學(xué)的文明禮儀養(yǎng)成教育才會(huì)變得有章可循，文明禮儀習(xí)慣才能按部就班的順利完成。

二、小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的基本策略分析

（一）結(jié)合小學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為學(xué)生播下文明禮儀的種子

小學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵階段，此時(shí)的他們猶如一塊新鮮的海綿，源源不斷的吸收著來(lái)自外界的知識(shí)與能量。教師在開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育的伊始階段應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力在學(xué)生心中悄悄播下文明禮儀的種子。一方面，多學(xué)科教師應(yīng)該相互聯(lián)動(dòng)，通過(guò)多學(xué)科相互滲透相互影響的方式讓整個(gè)的小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育收到成效。在語(yǔ)文教學(xué)中，文明禮儀養(yǎng)成教育就深刻蘊(yùn)含其中，教師在進(jìn)行《小壁虎借尾巴》這篇課文教學(xué)的時(shí)候就可以將小壁虎向別人借尾巴的禮貌用語(yǔ)一一挑選出來(lái)。在借尾巴的過(guò)程中，小壁虎十分有禮貌，學(xué)會(huì)使用各種與情境相對(duì)應(yīng)的禮貌用語(yǔ)。這就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的典型范例，十分值得所有小學(xué)各學(xué)科教師在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育中實(shí)施和開(kāi)展。

另一方面，教師還可以通過(guò)各種主題班會(huì)等形式為小學(xué)生傳遞各種有的放矢的文明禮儀養(yǎng)成教育。小學(xué)生本就天性活潑好動(dòng)，在禮儀養(yǎng)成教育的過(guò)程中通過(guò)主題班會(huì)的時(shí)間讓小學(xué)生釋放天性，將文明禮儀的種子深深播入心間。例如，班主任教師可以為學(xué)生組織一個(gè)“文明禮儀伴我行”的主題班會(huì)活動(dòng)。在該活動(dòng)中，教師為學(xué)生設(shè)置一個(gè)“手拉手，我們都是好朋友”的文明禮儀主題。在該主題中，教師首先讓學(xué)生分組表演一個(gè)《我們都是好朋友》的情景劇。在該情景劇中，朋友與朋友之間的溝通交流，通過(guò)情景演繹的方式被表達(dá)的淋漓盡致。朋友之間矛盾、朋友之間的風(fēng)險(xiǎn)、朋友與朋友之間相處的禮儀謙讓等等都漸漸在小學(xué)生心中變得清晰明了。很顯然，這就是利用多樣化形式和內(nèi)容為學(xué)生心中播撒文明禮儀種子的一種有效方式。

（二）結(jié)合學(xué)生的行為規(guī)范，讓學(xué)生長(zhǎng)出的“禮儀之花”不斷盛開(kāi)

小學(xué)教師在開(kāi)展文明禮儀教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該結(jié)合之前的文明規(guī)范教育讓禮儀之花不斷盛開(kāi)。正所謂是“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”，文明禮儀的種子已經(jīng)播撒，教師就應(yīng)該在后續(xù)的教學(xué)中細(xì)心呵護(hù)這些種子，讓種子不斷萌發(fā)，逐漸長(zhǎng)大。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事教學(xué)法就是開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育的一大有效策略。通過(guò)故事教學(xué)法，一些短小精悍富有哲理的小故事被一一挑選出來(lái)。蘊(yùn)含在故事中的文明小片段、禮儀小知識(shí)等通過(guò)生動(dòng)活潑的故事作為載體變得趣味性十足，與學(xué)生的口味一致，學(xué)習(xí)的效果自然也讓人十分滿意。同時(shí)，榜樣學(xué)習(xí)法在小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教學(xué)中也同樣至關(guān)重要，小學(xué)生具有極強(qiáng)的模仿性，對(duì)于榜樣也有著莫名的崇拜感。在文明禮儀養(yǎng)成教育過(guò)程中，教師可以讓一些在文明禮儀方面表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行“現(xiàn)身說(shuō)法”。他們可以將發(fā)生在自己身上的文明事件和文明行為一一的講述出來(lái)，通過(guò)自己的行為去感召其他同學(xué)，讓整個(gè)集體都能夠感受到文明禮儀養(yǎng)成教育的帶動(dòng)作用。

（三）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，讓文明禮儀養(yǎng)成教育深入日常

有了前面一系列工作的鋪墊之后，學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育正式進(jìn)入了實(shí)施階段。小學(xué)生的文明禮儀包括內(nèi)容眾多。首先，在學(xué)校懂禮儀是文明禮儀養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容，每個(gè)小學(xué)生應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)文明小能手，自己的言行舉止都以一個(gè)文明的標(biāo)尺來(lái)約束自己。同時(shí)，在家懂禮儀也是文明禮儀教育的重要內(nèi)容。家長(zhǎng)應(yīng)該全力配合教師的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，家庭教育和學(xué)校教育相互結(jié)合，讓文明禮儀養(yǎng)成教育滲透到教育的方方面面，無(wú)縫連接。

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)上文的分析可知，小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，每一個(gè)小學(xué)教師應(yīng)該深諳文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和外延，通過(guò)不斷的思考和摸索讓整個(gè)的文明養(yǎng)成教育呈現(xiàn)出與眾不同的全新局面，也讓每一個(gè)小學(xué)生都能夠全部浸潤(rùn)在文明禮儀養(yǎng)成教育的良好氛圍中，像一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)的種子，不斷的吸收營(yíng)養(yǎng)，最終成長(zhǎng)成為一個(gè)人人羨慕的蒼天大樹(shù)。這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)小學(xué)生逐漸養(yǎng)成文明禮儀的過(guò)程，每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該全身心配合教師的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，讓文明禮儀養(yǎng)成教育繼續(xù)深入下去，讓文明禮儀養(yǎng)成教育造福一代中國(guó)少年。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱德芹.讓文明禮儀之花遍菁園——探析小學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)[J].科教文匯（下旬刊），2018（03）：119-120.